浅谈当代大学生价值观教育.docx
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浅谈当代大学生价值观教育
浅谈当代大学生价值观教育
[摘要]价值观是个体对各种事物的看法,是社会文化成员合理的信念体系,具有个体的评价性、选择性,同时也是个体不断社会化的过程。
当代大学生成长于一个传统价值观、现代价值观与后现代价值观并存的社会,呈现出多元性、发展性、不稳定性的特点。
在加强大学生价值取向多元化与价值导向一元化的价值观教育的同时,应注重价值观内化的教育方式和阵地建设。
[关键词]价值观教育大学生当代
价值观是个体对各种事物的看法,是社会文化成员合理的信念体系,具有个体的评价性、选择性,同时也是个体不断社会化的过程。
从心理学的观点来看,价值观还是判断是非曲折、真善美、假丑恶的价值准则,影响个体对行为方式、手段和目的的选择。
在信息化、多元化的社会熏陶中,在知识更新、大学学习内外因素变化加快的现实面前,当代大学生价值观呈现出多元性、发展性、复杂性等特点,当代大学生价值观教育成为高校德育、心理健康教育工作的核心之一。
一、当代大学生价值观的特点
当代大学生是一个异常复杂的群体,可以说是一个集传统价值观、现代价值观、后现代价值观于一体的群体。
他们的价值观呈现出多元的、发展的、不稳定的特点。
从现实角度来看,价值观念的终极基础植根于个体存在的终极基础之上,个体所处的历史条件、社会和文化决定着个体价值观的形成与价值的内容。
当前大学生多元价值观的形成与当代大学生所处的历史条件与文化背景息息相关。
美国密歇根大学英格莱哈特教授在《世界价值观调查》中的研究指出,当今世界的价值观存在从传统价值观向现代价值观转变和从现代价值观向后现代价值观转变的两个维度的变迁。
下表1为英格莱哈特教授从社会目标、个人价值观、权威系统三个方面,分析传统价值观、现代价值观与后现代价值观之间的区别。
从社会历史条件来看,当代大学生成长于一个传统价值观、现代价值观与后现代价值观并存的社会,在这个价值多元化的社会中,大学生正好处在纵横交织的大网中央。
他们最初受到传统价值观教育的影响,注重整体精神,讲究人伦价值,推崇仁义;同时又受到现代价值观的影响,注重个性精神、科学精神、民主精神、法制精神和功利精神。
而由于改革开放和网络文化的发展,他们又受到西方拜金主义、享乐主义、虚无主义的影响,这些价值观相互影响、纵横交错、重新组合,从而形成了大学生价值观多元、矛盾、复杂的特点。
此外,由于大学生正处于价值观成长阶段,大学期间受到各式各样的价值观的影响与冲击,呈现出不断变化、发展的特点。
二、当代大学生价值观存在的主要问题
1.价值观的迷失
当代大学生面临的是一个社会、组织、个人的价值急需磨合的社会,他们既无力摆脱传统、现代和后现代价值的纠缠,又时刻面临现实生活中各种流行价值观的诱惑。
一方面,他们的价值观念受传统父母教育、中国伦理道德的影响,具有传统东方价值观的特点;另一方面,西方价值观念的影响又使他们无从选择,因而很自然地出现了世界观、价值观以及人生观的迷失。
价值观的迷失主要表现在以下这些方面:
大学生学习目的不明确,缺乏学习动力,没有紧迫感,对待学习持“混混”或“玩玩”态度,流行郁闷、无聊口头禅,毕业时又出现求职和考研困惑,不知如何选择。
价值观迷失严重时也可能引发一些大学生产生心理疾病,缺乏生命价值观,甚至因淡漠生命而发生自杀或是杀人事件。
2.价值观的扭曲
随着社会文化的嬗变,我国传统道德伦理观念发生动摇,甚至在很大程度上失去了道德约束力。
在新旧道德伦理观念和道德规范交替的社会道德不定型期,许多人价值观严重扭曲,道德人格堕落,这种影响也折射到大学生的价值观上。
网络文化是一股不容忽视的力量,它代表着一个开放、虚拟、无序的世界,弱化着当代大学生的思想道德意识。
许多大学生利用网络的虚拟性,根据自己的需要任意创造网络中的自我角色或随意欺骗他人。
这种随心所欲的欺骗淡化了大学生的社会责任感,同时网上的不良信息使得一些约束力差的学生人格滑坡,道德沦丧,传统美德在这些人身上受到冲击并开始弱化。
价值观扭曲表现在以下几方面。
第一,私欲张扬。
他们只重个人利益,认为国家利益、民族兴旺只是华而不实的空洞口号,最实惠的还是自己的前途,缺乏“天下兴亡、匹夫有责”的责任意识。
价值观扭曲容易引起大学生人际关系障碍,甚至是打架斗殴、肆意报复等恶性行为。
第二,我行我素,缺乏团队精神。
一些大学生缺乏集体主义价值观,团队精神不强,我行我素,只讲索取,不讲奉献;只享受别人为自己的服务,却不履行为他人服务的职责;个人主义盛行,合作意识缺乏。
第三,诚信缺失。
考试舞弊屡禁不止、恶意拖欠学费、制造虚假简历、网络道德缺乏。
第四,公德意识模糊,即对待现存秩序、规章制度的“敌对”和“反叛”心理。
3.价值观的混乱
在这多元价值观并存且相互冲突的复杂环境中,许多大学生难以依据自己已有的认知经验,合理而准确地选择和认同某一社会价值系统,从而陷入无以参照、无以归附的境地,形成相互冲突、矛盾混乱的价值观。
在大学生当中,价值观混乱表现为网络与现实人格分裂,自我意识薄弱,严重时引发各种心理疾病。
三、加强大学生价值观教育
1.加强价值取向多元化与价值导向一元化的价值观教育
价值观形成的客观前提是需要。
不同主体的需要不同,价值观也不同,大学生多层次的需求决定了他们价值观的多元化需求。
由于大学生的思想觉悟和道德境界并不是整齐划一的,在进行价值观教育时要根据其思想认识水平存在的差异提出不同层次的价值目标。
对那些立志为社会主义奋斗、受传统价值观教育影响较大的大学生,应用马克思主义的价值观教育他们,增强他们的社会责任感和历史责任感。
对那些受后现代价值观影响较大的大学生,应当用法制精神、科学精神去教育他们,让他们成为一名讲求公平与正义的合格公民。
在坚持大学生价值观多元化的同时,还应倡导价值观一元化的导向,以“四有”、“四个统一”、“五点希望”为标准,以爱国主义、集体主义、社会主义主旋律作为大学生的重要价值取向。
2.注重价值观内化的教育方式
价值观内化是指大学生在社会实践中,通过对人生价值导向的学习和认同,将其转化为自身内在的人生行为准则和人生价值目标,形成相应的人生价值观的过程。
大学生价值观是价值导向内化的产物。
然而,由于大学生是一个复杂的群体,其思想具有可塑性和多变性,因而价值观内化绝不是一个简单的传递过程,而是一个复杂而深入的一个转化过程。
在大学生价值观内化过程中,高校应主动、积极地对主流价值观进行传播,这是对大学生价值导向的自觉接受。
因此,传播过程是价值导向作用于大学生个体并使之入脑、入心、入行的过程。
传播不是简单的宣传,不是简单的转化,更不是生硬的指令,而是系统的、科学的、有效的思想渗透。
一方面,要注意传播载体的系统性与全面性,也就是说,传播不能仅仅依赖于某一宣传部门,或某一学院,而应该是全方位、有系统的全面传播,明确各个学院、各个社团传播的责任与职能;另一方面,要注意传播方式的科学有效性,传播不是任务,而是目标,因此要强调传播的有效性和科学性。
只有做到传播的科学有效,传播才能产生实际意义。
人生价值观内化必须依托于大学生积极参与社会实践。
马克思辩证唯物主义指出,人的认识来源于实践,实践是人们认识和获得真理的源泉。
价值观内化的过程同样也是大学生获得人生认识、探求真理的过程。
这个过程是大学生与社会的互动,必须以社会实践作为媒介而得以实现,即实践、认识、再实践、再认识,最终使大学生自觉接受人生价值导向,并内化为自身的行为准则和价值目标。
大学生的生活现实是大学生价值观教育的最好教材。
密切联系学生的生活实际,才能使教学内容为学生所熟悉并具有很强的说服力,如树立典型的符合时代发展的榜样形象,正面引导学生积极发展。
榜样的力量是巨大的,时代在发展,价值观也在不断地演化。
树立符合时代发展的、积极向上的榜样,对大学生价值观、人生观的发展也会有比较大的、有益的影响。
同时,应当充分挖掘学生的生活素材,寻找具有价值教育的内容,如由助学贷款到期不还、考试作弊、代写论文、枪手职业等行为看诚信的缺失,由试婚同居、爱情游戏、准婚宴流行看道德观念的变异。
在社会实践中,大学生担负的参与角色应该是积极主动的。
在大学生广泛地参与社会政治、经济、生产与其他社会活动过程中,一方面可以使大学生不断增强对社会的了解,从而认识自我,找到个人与社会理想;另一方面又可以使学生学到社会规范和公共道德准则,增强劳动观念,锻炼意志品质,培养吃苦精神和节俭意识,进而在社会实践中体验自身价值取向的正误。
大学生价值观内化应注重大学生心理发展特点。
长期以来,我国大部分学校对价值观的教育仅限于马列主义教育课程,且由于某些原因,大学里的马列主义教育课往往枯燥乏味,大学生对这种纯粹说教的教育形式极为反感,很少能够认真地学习和实践,所以这种价值观教育对大学生起到的作用是非常有限的。
把价值教育作为心理素质教育体系,改变以往的纯粹说教的教育形式,可以根据人的心理发展特点,利用心理学的规律有效采用各种各样的形式来达到价值观教育的目的。
另外,把价值观教育纳入心理素质教育体系,还可以从大学生的切身利益出发,引导大学生树立正确的价值观,克服马列主义教育对学生的发展和利益考虑不周的弊端,激发大学生内在的潜力,使之主动加强自身的价值修养。
3.加强价值观教育的阵地建设
大学生价值观是在他们大学生活实践的基础上形成的,因而校园文化建设是大学生价值观教育的阵地,也是高校一项全局性、基础性和先导性的工作,是高校整个教育教学管理过程中的灵魂所在。
校园文化是大学生群体中通行的行为规范准则、生活方式、行为模式和价值体系,是校园物质文化、制度文化、精神文化的总和。
它比较鲜明地反映了高校整体精神风貌、价值取向和行为规范,具有教育和导向功能、塑造和激励功能、约束和规范功能、传承和辐射功能,是一种具有巨大内部凝聚力和外部扩张力的无形资源。
同时,作为一种社会文化作用于学生的“中介”,它将社会文化中对人才的要求、社会观念、政治原则与价值规范体现在自己的传统结构中,通过课堂传授、社团、寝室、校风、网络等中介媒体,创造一种特殊的文化环境,依靠潜移默化的情感沟通、思想感化和行为习惯,实现价值内化和创新,并逐步形成大学生的价值观念。
加强以“两课”教育为主的课堂传授,以其他课程教育为支脉,把直接教育和间接教育结合起来。
充分利用“两课”教育主渠道进行价值观教育,不断完善两课课程建设,改进教学方法和手段,有机结合“两课”体系中各门课程的具体内容开展有针对性的价值观教育,切实提高教育的时效性和实效性。
其他课程教学同样是思想教育的阵地,课堂教学中也应进行价值观教育,提升大学生对正确价值观教育的认同,从而内化为自己的价值观念。
同时,教师应当具有高尚的道德人格。
育人过程是一个以情感人、以理喻人、以行带人的过程。
在学生价值观形成过程中,教师高尚的人格形象具有行为上的示范作用,它对于青年人来说是一面旗帜、一根标杆、一个风向标。
它能激发学生对健康价值目标的追求,对真、善、美的向往;能成为无声的命令,规范学生的行为,引导学生树立正确的价值标准,把知与行统一起来。
加强校风建设。
以校风为主体的校园精神氛围是大学精神的外在体现和校园文化的重要方面。
良好、积极的校风作为一种无形的力量,对大学生正确价值观的形成具有同化、凝聚、导向、激励的功能。
应结合自己学校的特点,提出具有时代精神、科学精神和人文精神的校风要求,使之成为滋养大学生人格理想的精神文化。
加强社团建设。
社团文化通过各种活动熏陶大学生情感,激发求知欲和创造欲,为大学生提供了认识生活、思考人生、探知社会的广阔天地,对大学生价值观的形成具有重要作用。
不同的社团往往代表不同的价值取向和价值观念,应不断提高社团人员的素质,丰富社团活动,借以培养大学生示范群体,感召每个社团成员,从而教育和带动其他大学生。
加强班级文化建设。
班级集体文化是大学生的价值观念形成的又一重要途径。
那些集体主义、团结精神强劲的班集体往往凝聚了一种正气,它对形成大学生的集体主义、爱国主义、社会主义的价值观具有积极的正面效应,具有重要的影响作用。
因此,应努力培养一批优秀的大学生班干部,不断提高大学生自我管理、自我教育的能力,建设具有良好班风的班集体。
加强寝室文化建设。
寝室既是一种生活场所,也是一种以人际关系为纽带的文化载体,具有较强的互相感染、互相熏陶及自我教育、自我完善的功能。
应突出文化内涵的建设和管理,把思想教育与管理、服务有机结合起来,使之成为大学生价值观教育主要阵地之一。
加强网络文化建设。
网络对大学生来说具有更大的吸引力和更广阔的空间,应健全相应的法律法规,构建法律伦理准则,加强网络管理,确保信息安全和网络的健康、正常与规范发展;应加强对网络的文化管理,充分利用网络建立起适应新的思想认识特点的价值观教育体系;建设一支政治思想意识强、业务素质高、熟悉现代信息科学和网络技术的思想政治工作队伍,切实把网络建成对大学生进行价值观教育的思想阵地。
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(作者单位:
上海财经大学学生处)
编辑:
熊建辉
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