1什么是美学课件.pptx
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第一章:
什么是美学,美学是研究自然界、社会和艺术领域中美的一般规律与原则的科学。
一、美学学科的产生,美学学科的产生经历了三个历史阶段,即审美意识的形成、美学思想的产生、美学学科的建立。
1、审美意识的形成,
(1)人类审美意识的形成具有悠久的历史。
早在无文字可考的远古时代,人类就已有了审美意识。
人类诞生已有四五百万年的历史,而人类所创造的原始艺术品至少也有数万年的历史。
1879年发现的西班牙阿尔塔米拉洞穴的壁画受伤的野牛记载的就是旧石器时代晚期的一场人兽战争,这是现已发现的人类最早、最著名的美术作品之一,距今约有二、三万年的历史。
画中野牛四肢蜷缩在一起,头深深埋下,背则高高隆起,显示出因受伤而痛苦不堪的样子。
造型基本写实,并带点夸张,显示出原始艺术家敏锐的观察力和丰富的想像力。
1、审美意识的形成,
(2)最原始的审美意识逐步发展,导致了原始人产生把这种审美意识不断表现出来的愿望。
于是,原始歌舞、原始绘画便产生了。
原始人在没有正式语言的情况下就已经开始唱歌、跳舞;在尚无文字的情况下开始绘画所有这些都是原始人类审美意识的反映。
尽管原始人类的审美意识还十分简单、粗浅,还不那么自觉,并与其它的原始意识交织在一起,但这毕竟是原始人类精神世界的一个重要组成部分。
1、审美意识的形成,(3)随着生产的不断发展,原始人也就越来越自觉地发展着自己的审美意识,并在生产劳动中和娱乐活动等方面把自己的审美意识表现出来。
如距今六七千年前的西安半坡的仰韶文化中的彩陶艺术的制作已经有很高的审美欣赏价值,体现了相当水平的人类审美意识。
人面鱼纹彩陶盆,圆圆的头颅、尖顶盛饰的帽子。
人像表情十分生动:
或眯合双眼、或双目圆睁,鼻子呈三角形,耳朵和嘴巴部位用鱼纹或类似鱼形纹的线条加以勾勒,趣味盎然。
彩陶鹿纹盆、彩陶蛙纹盆,还有不少彩陶鹿、蛙、鱼、鸟等大量动物图形及一些植物纹饰,这些丰富多彩的图案、活泼生动的造型、搭配和谐的颜色充分说明了当时人类的审美意识已达到了水平。
舞蹈纹陶盆,青海大通县上孙家寨1973年出土的距今约五千年的舞蹈纹陶盆:
盆顶绘有几组正在跳舞的人物形象,每组5人,头部发辫斜下,大约是由于人物处在舞蹈运动之中的缘故,身后都有一种类似动物尾巴的饰物,身体则略向左侧,舞姿颇为优美,韵律整齐,充分显示了原始人类在狩猎获得丰收后所产生的快乐。
1、审美意识的形成,(4)总之,人类的审美意识的产生是一个历史的过程。
从根本上说,是与人类的生产劳动分不开的,在类人猿转变为原始人的漫长历史过程中,人的意识也得到了巨大的发展,这为人类审美意识的诞生创造了基本前提。
当人类开始把自己与自然区别开来,按照“美的规律”创造物体,并在自己的创造物中直观自身,看到了自己的创造能力的时候,人类的审美意识也就形成了。
1、审美意识的形成,(5)审美意识是一些对于审美现象的感性直观的认识,还没有上升为理论形态。
人类有了初步的审美意识,并随着审美活动的发展,审美意识也逐步变得深刻和细致,这为美学思想的产生奠定了基础。
2、美学思想的产生,审美意识还不是美学思想。
美学思想的具有两个特点:
(1)应当能够借助语言文字形式进行传播,也就是说,美学思想具有语言文字的形式存在于典籍文献之中,并得以传诸后代;
(2)美学思想具有理论的形态,不再像审美意识那样可以是一些直观感性的认识,而是远为深刻的能够揭示审美现象某些内在本质的理性认识,美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。
2、美学思想的产生,从对于具体的美的事物的欣赏,到凝聚为一种抽象的美的观念,无疑经历了一个漫长的发展过程。
标志着这一演变过程进入新阶段的是在语言及文字中出现了“美”。
以汉语来说,“美”字最早见于殷代的甲骨文。
东汉的许慎在说文中解释说:
“美,甘也。
从羊从大,羊在六畜主给膳也。
”徐铉注释说:
“羊大则美,故从大。
”可见,古代美的事物起初是和实用相结合。
2、美学思想的产生,现存的古代典籍中,还保留着人类进行美学研究的不少资料。
(1)在我国,早在二三千年前的奴隶制时代,人们对于一系列与美有关的问题,已经试图从理论上进行把握了。
2、美学思想的产生,A、伍举论美“夫美者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。
若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?
”B、我国首先注意到美与善有所不同的,是孔子。
他对韶乐的评价是“尽美矣,又尽善也”。
而对武乐的评价则为:
“尽美矣,未尽善也。
”C、孟子继承和发展了孔子的美学思想。
“充实之谓美,充实而又光辉之谓大”。
“口之于味也,有同嗜焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。
”孟子告上,2、美学思想的产生,文论方面:
陆机文赋、钟嵘诗品、刘勰文心雕龙、司空图二十四诗品、白居易、苏轼的诗论和文论,严羽沧浪诗话、叶燮原诗等;画论方面:
顾恺之论画、谢赫古画品录、张彦远历代名画记、郭熙林泉高致、石涛苦瓜和尚画语录等;剧论方面:
王骥德曲律、李渔闲情偶记书论方面:
孙庭过书谱、张怀guan书断,2、美学思想的产生,(在西方)美学研究的历史也是源远流长的。
早在纪元前六世纪末,古希腊的毕达哥拉斯学派,就根据“数的原则”来剖析美,提出了“美是和谐与比例”的理论;在古希腊的美学思想中,柏拉图则从则哲学的高度,对美的问题进行了深入地探讨。
他在大希庇阿斯篇中,不仅对当时流行的种种美学见解提出了异议,而且辨析了“什么是美”和“什么东西是美的”这两个不同性质的命题。
亚里士多德的诗学和修辞学都涉及到美学问题,提出了许多美学观点。
他们对美的本质、艺术的本质、艺术创作、审美活动的特点等一系列美学问题都曾进行了系统的研究,这些问题是美学家们所必须重视的基本美学问题。
2、美学思想的产生,西方美学思想在古希腊时代得到充分发展,盛极一时,此后在中世纪、文艺复兴时期,一直到18世纪英国的经验派、法国的启蒙运动思想家和德国的理性派,不断得到发展,特别是在英国的经验派和德国的理性派那里,西方美学思想更得到了长足的发展,探讨的问题越来越丰富、复杂,越来越具有独立性,不在像以前那样满足于依附哲学、文艺学或社会学、伦理学、心理学等状态,这样作为一门独立学科的美学也就呼之欲出了。
3、美学学科的建立,
(1)美学学科的建立以美学思想的充分发展为前提;
(2)美学作为一门独立的学科必须满足两个基本条件:
A、有专门的美学著作,使美学理论能在其中得到独立的研究,充分和系统的阐述,而不是散见于其它的著作中;B、具有不同于其它学科的独立的研究对象和范围。
(3)依据上述条件,美学作为一门独立学科以1750年鲍姆嘉通美学一书的问世为基本标志。
3、美学学科的建立,A、美学之父:
18世纪初德国理性主义哲学家鲍姆嘉通(1714-1762),他是普鲁士哈列大学的哲学教授,德国启蒙运动时期的哲学家、美学家。
他通过对莱布尼兹、沃尔夫的理性主义哲学加以继承和系统化,发现相应于人类心理活动(或知识体系)的知、情、意三个方面的哲学系统有一个明显的欠缺。
他认为:
研究“知”(理性认识)逻辑学研究“意”(意志行为)伦理学研究“情”(感性认识)?
(空白)为此,他认为应该有一门研究感性认识并与逻辑学相对的新学科,这门新学科以一个希腊文名词“Aesthetica”即美学来命名。
“Aesthetica”的希腊文原意是感觉、感性认识。
以它来命名则有“感性学”、“感觉学”的意思。
由此可见,这门新学科是作为认识论提出来的,是与逻辑学相对应的。
1735年,鲍姆嘉通在他的关于诗的哲学沉思录,已经首次使用了“Aesthetica”(美学)这个概念,1750年,他就正式用”Aesthetica”来称呼他的研究感性认识的一部专著Aesthetica,从此,美学作为一门新的独立的学科就正式诞生了。
3、美学学科的建立,B、Aesthetica是名副其实的美学专著:
论证了建立美学学科的理论依据;明确规定了美学研究的对象范围C、贡献:
美学定名之初就是放在哲学门下,属于哲学的一部,分,这个定位决定了美学的学科性质和所属门类(人,文学科,研究人类的审美现象);美学的定名又把艺术和美作为核心,即美学是研究艺术中作为感性认识完善的美;提出哲学是有逻辑学、伦理学和美学三大部分构成,,直接启发了康德的哲学体系:
逻辑学纯粹理性批判思想真,伦理学实践理性批判意志善美学判断力批判情感美,二、美学的研究对象,1、美学对象观的考察
(1)近代西方门学对美学研究对象的不同意见,主要有以下四种:
(P4-6)第一,“美学之父”鲍姆加登认为,美学就是研究感性认识的完善,感性认识的完善就是美。
第二,黑格尔认为,美学研究对象是美的艺术。
第三,车尔尼雪夫斯基在批判唯心主义美学的同时,十分强调对现实美的研究,提出了“美是生活”的著名论断,第四,有些美学家认为美学研究的对象是审美心理。
二、美学的研究对象,
(2)我国美学研究应涉及的对象和范围(P7)第一、美的问题,重在哲学探讨,包括研究美的本质,美的根源,美与真善的关系,美的各种表现形态的本质与不同特征。
第二、审美经验或审美意识的问题。
第三、艺术问题。
第四、美育问题。
综上,我们认为,美学的研究对象是审美活动中的客体、主体以及主客体的辨证关系。
三、教学内容,内容包括审美活动的两个方面:
审美主体和审美客体(P14):
社会美,理美育,审美主体的提高,四、参考书目,一、中国部分
(1)北京大学哲学系美学教研室编:
西方美学家论美和美感,北京,商务印书馆,1982年。
北京大学哲学系美学教研室编:
中国美学史资料选编(上、下),北京,中华书局,1980年。
朱光潜:
西方美学史,北京,人民文学出版社,1979年。
朱光潜:
文艺心理学,合肥,安徽教育出版社,1997年。
朱光潜:
谈美书简,北京,北京出版社,2004年。
李泽厚:
美的历程,天津,天津社会科学出版社,2002年。
李泽厚等:
中国美学史,北京,中国社会科学出版社,1984年。
李泽厚:
美学四讲,天津,天津社会科学出版社,2002年。
李泽厚:
华夏美学,天津,天津社会科学出版社,2001年朱狄:
当代西方美学,北京,人民出版社,1984年。
四、参考书目,一、中国部分
(2)刘叔成等:
美学基本原理,上海,上海人民出版社,1993年。
蒋孔阳等:
美学原理,上海,华东师范大学出版社,1999年。
宗白华:
美学散步,上海,上海人民出版社,1981年。
王朝闻:
美学概论,北京,人民出版社,1981年。
张法:
美学导论,北京,中国人民大学出版社,1999年张法:
中国美学史,上海,上海人民出版社,2000年。
彭锋:
美学的意蕴,北京,中国人民大学出版社,2000年。
蒋培坤:
审美活动论纲,北京,中国人民大学出版社,1988年。
叶朗:
现代美学体系,北京,中国人民大学出版社,1988年。
王旭晓:
美学通论,北京,首都师范大学出版社,2000年。
邢建昌:
世纪之交中国美学的转型,石家庄,河北教育出版社,2001年。
四、参考书目,二、外国部分,
(1),柏拉图:
柏拉图文艺对话集,北京,人民文学出版,社,1983年。
亚里士多德:
诗学,北京,商务印书馆,1999年,马克思:
1844年经济学哲学手稿,马恩全集第,42卷,北京,人民出版社,1979年。
德席勒著,冯至,范大灿译,审美教育书简,,北京大学出版社,1985年。
法福柯著,刘北成、杨远婴译,疯癫与文明,,北京,三联书店,1997年。
德康德:
判断力批判,北京,商务印书馆,,2000年。
德黑格尔:
美学,北京,商务印书馆,1987年。
英鲍桑葵著,张今译,美学史,桂林,广西师,范大学出版社,2001年,四、参考书目,二、外国部分,
(2),法葛塞尔著,傅雷译:
罗丹艺术论,北京,中,国社会科学出版社,1999年。
德温克尔曼著,邵大箴译:
希腊人的艺术,南,宁,广西师范大学出版社,2001年。
美詹明信著,陈清侨等译:
晚期资本主义的文化,逻辑,北京,三联书店,1997年。
德海德格尔著,彭富春译:
诗语言思,北,京,文化艺术出版社,1991年。
德伽达默尔著,洪汉鼎译:
真理与方法,上海,,上海译文出版社,1999年。
英克莱夫贝尔著,周金环等译:
艺术,北京,,中国文联出版公司,1984年。
1、审美意识的形成,其一,“人化的自然”,凝聚了美的因素;其二,“人化的人”,产生了各种感受美的感觉器官。
审美意识形成的根源在于劳动。
这是因为,在劳动中形成了两种关键性要素:
二、审美意识发生的特点,在审美意识诞生之初,无论是工具的制造、陶器的发明,还是断发纹身、图腾崇拜,总是功利先于审美,使用价值先于审美价值。
1879年发现的西班牙阿德塔米拉史前洞穴壁画,器身为赭红陶衣,器内壁和外壁均绘有鱼纹。
但此处的鱼纹,并不单纯是为了装饰为了审美,而是体现了半坡人对鱼的崇拜之情,祈望能像鱼一样具有超强的繁殖能力,力图达到一种巫术的目的。
仰韶文化:
人面鱼纹彩陶盆,三、美学学科的形成过程,1、美学作为一门独立的学科,一般认为是由德国哲学家鲍姆嘉通首次提出来的。
时间为1750年,其美学著作为美学。
在鲍姆嘉登之后,康德把美学学科的建设推向了又一个高峰。
康德是德国18世纪伟大的哲学家、美学家,他沿着鲍姆嘉登的思路,对应于人类的三种心理功能分别写出了三大批判,即纯粹理性批判、实践理性批判和判断力批判。
其中,前两本分别研究人的认知与伦理,第三本则致力于探讨审美问题,区分了“趣味判断”与“目的判断”的不同,进一步加强了美学对象的独立性,促进了美学学科的建设。
2、马克思主义的诞生对美学学科的贡献,首先,奠定了美学研究的科学理论基础,也就是历史唯物主义和辩证唯物主义。
其次,提供了美学研究的方法论原则,即理论与实践相统一,逻辑与历史相统一。
再次,马克思、恩格斯提出的劳动实践观点,为我们认识美的本质和根源提供了科学的钥匙。
最后,马克思、恩格斯,对美、美感、悲剧、喜剧、典型等问题也提出了独到的看法,丰富了美学的研究。
四、美学研究的对象,美学史上关于美学这门学科的研究对象有许多种主张,归纳起来,大约有这样几种:
其一,主张美学的研究对象是艺术,认为美学应该研究体现于艺术活动中的美的现象,因此美学就是艺术哲学。
持这种观点的代表人物是德国哲学家黑格尔。
其二,主张美学的研究对象是美的本质和美的规律。
这种观点认为,在众多的美的事物下面,肯定有一个“美本质”存在,正是它使得各种事物美起来。
其三,主张美学研究的对象是人与现实的审美关系。
这个主张强调美既不在客观事物,也不在人的主体方面,而在人与现实之间的审美关系上。
其四,主张美学是研究表现活动的科学。
这一主张的代表人为意大利美学家克罗齐,他认为,美就是直觉,就是表现。
因此,美学就是对表现(表象、幻想、直觉)的研究。
美学研究的真正对象:
人对现实的审美关系,五、美学研究的方法,从历史的角度来看,美学的研究方法基本上可以分为两大类。
一类是“自上而下”的方法,这主要适用于19世纪中叶以前,另一类是“自下而上”的方法,多见于19世纪中叶以后。
“自上而下”的研究方法又称哲学思辨,是一种传统的研究方法。
柏拉图、康德、黑格尔是运用这种方法的典型代表。
这种方法把审美现象作为一个形而上学的问题加以探讨,从某种既定的哲学体系出发,按照某种哲学原理对审美现象作哲学分析。
“自下而上”的研究方法,又称经验描述,是19世纪以来占主导地位的研究方法。
这种方法把美的现象作为一种经验事实,或者侧重于外在现象的描述,或者侧重于主体内在经验的分析,注重事物的外在和表面,强调吸收运用自然科学的方法手段对审美对象进行实证的考察。
但是,不管是“自上而下”,还是“自下而上”,都有其内在的缺陷和不足,美学研究方法的真正出路在于对辩证唯物主义和历史唯物主义的继承和运用。
这一根本方法,可以细化为两个原则:
理论与实践相统一、历史与逻辑相统一。
六、几种具体的美学研究方法,。
社会学方法。
从人类社会实践的角度来探讨美的起源、本质和特征等把审美现象同社会的生产力水平和社会习俗风气等联系起来考察,从中探讨审美趣味和审美心理的变迁等问题。
理论代表人,法国史学家兼批评学家丹纳(泰纳),他将审美现象放在社会的三大要素下加以考察,认为人和审美现象都必然会受到种族、时代和环境的制约他写了艺术哲学一本书,对此详加探讨,很有说服力。
心理学方法。
这种方法是建立在自近代以来,心理学的日益发达基础之上的。
他强调把审美作为心理过程来观察和分析,把研究的重心从传统的审美本质,转到审美主体的心理功能和审美经验上。
心理学本身就有不少流派,美学研究大致可以分为:
精神分析心理学方法、格式塔心理美学方法、实验心理学美学方法等。
当然,我们要注意,审美过程并非完全是一个单纯的心理过程和现象,它还是一种精神现象。
现象学方法。
是现代西方现象学哲学提出来的一种新方法,这种方法主张排除一切先入之见,向着“事象本身”逼近。
这一方方法被认为是解决“自上而下”的方法与“自下而上”的方法的有效途径。
对于这一方法,代表人法国的胡塞尔提出过“三步还原法”,即所谓的现象还原、本质还原和先验还原。
现象学方法在后来的波兰美学家英加登、法国美学家杜夫海纳等人那里得到了发扬。
七、复习思考题:
1、审美意识是怎样萌生发展的?
2、马克思主义的创立在美学发展史上有什么重大意义?
3、历史上对美学研究的对象有哪些不同的认识?
为什么会有如此大的分歧?
4、美学研究的根本方法是什么?
5、简述美学研究中的心理学方法、社会学方法、现象学方法的大致内容。
八、下一章预习要点:
1、西方现代主要的美学流派。
2、新时期美学转型的原因、取向和意义。
3、中国近现代美学史上发生过哪几次大的美学讨论?
4、中国当代美学转型的背景、取向和意义分别是什么?
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