五道诗道学奇才孙诚德孙盒淞.docx
- 文档编号:9264956
- 上传时间:2023-05-17
- 格式:DOCX
- 页数:8
- 大小:14.99KB
五道诗道学奇才孙诚德孙盒淞.docx
《五道诗道学奇才孙诚德孙盒淞.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《五道诗道学奇才孙诚德孙盒淞.docx(8页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
五道诗道学奇才孙诚德孙盒淞
一、天道
道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)
得一之后,
则在其中;
开之散之,
与天共融。
表面大意:
把一件事物悟透之后,就可以得道,达到与天同在的境界;将这种道扩散到其他事物,继续悟透万物之后就可以达到天人合一,与天共融的境界。
二、地道
适者生存,
生生无息;
万物和谐,
皆大欢喜。
表面大意:
弱肉强食,适者生存是自然界的道理,后代的强者不断代替前代的强者,使自然保持前进,这样就可以生生不息,一旦后代不如前代,自然之灯就会走向熄灭;在自然中有强有弱,如果强者、弱者和万物之间能保持一种和谐,那么这时的自然就是一种对万物都好的自然
三、人间道
离苦得乐,
名利万能;
道德为堤,
法为其绳。
表面大意:
脱离痛苦获得快乐是每个人本能的追求,利字当头,名利公式可以说是一个万能公式;人在名利、快乐的追求过程中,可能会犯错误,这就需要用道德做堤,让错误之水流不出,用法律做绳子,束缚他不敢做坏事。
四、我道
当下为真,
内外兼修;
随喜从之,
处处乐土。
表面大意:
有人觉得活着有饭吃,有衣穿很简单就行了,有人觉得做人要内外兼修,追求高的境界,当然在此之外还有许多种生活的方法;人在选择生活的时候不必陷入种种活法之中,随便选择一种自己喜欢的就行了,这样就可以做到处处都是乐土。
五、道中道
天道渺渺,
地道茫茫;
人道泛泛,
我道恒昌。
(表面大意:
天道不是每个人都可以达到的,有时候让人感到看不到,很远;地道含的东西很复杂,不一定能看清;世间其他人的道有太多,不能全看完;因此做人不一定要全知天道、地道、人道,关键要形成我道,因为我道对自己来说永远都是最好的)
2005年夏写于安徽
一、天道
得一之后,
则在其中;
开之散之,
与天共融。
表面大意:
把一件事物悟透之后,就可以得道,达到与天同在的境界;将这种道扩散到其他事物,继续悟透万物之后就可以达到天人合一,与天共融的境界。
二、地道
适者生存,
生生无息;
万物和谐,
皆大欢喜。
表面大意:
弱肉强食,适者生存是自然界的道理,后代的强者不断代替前代的强者,使自然保持前进,这样就可以生生不息,一旦后代不如前代,自然之灯就会走向熄灭;在自然中有强有弱,如果强者、弱者和万物之间能保持一种和谐,那么这时的自然就是一种对万物都好的自然
三、人间道
离苦得乐,
名利万能;
道德为堤,
法为其绳。
表面大意:
脱离痛苦获得快乐是每个人本能的追求,利字当头,名利公式可以说是一个万能公式;人在名利、快乐的追求过程中,可能会犯错误,这就需要用道德做堤,让错误之水流不出,用法律做绳子,束缚他不敢做坏事。
四、我道
当下为真,
内外兼修;
随喜从之,
处处乐土。
表面大意:
有人觉得活着有饭吃,有衣穿很简单就行了,有人觉得做人要内外兼修,追求高的境界,当然在此之外还有许多种生活的方法;人在选择生活的时候不必陷入种种活法之中,随便选择一种自己喜欢的就行了,这样就可以做到处处都是乐土。
五、道中道
天道渺渺,
地道茫茫;
人道泛泛,
我道恒昌。
(表面大意:
天道不是每个人都可以达到的,有时候让人感到看不到,很远;地道含的东西很复杂,不一定能看清;世间其他人的道有太多,不能全看完;因此做人不一定要全知天道、地道、人道,关键要形成我道,因为我道对自己来说永远都是最好的)
2005年夏写于安徽
一、天道
得一之后,
则在其中;
开之散之,
与天共融。
表面大意:
把一件事物悟透之后,就可以得道,达到与天同在的境界;将这种道扩散到其他事物,继续悟透万物之后就可以达到天人合一,与天共融的境界。
二、地道
适者生存,
生生无息;
万物和谐,
皆大欢喜。
表面大意:
弱肉强食,适者生存是自然界的道理,后代的强者不断代替前代的强者,使自然保持前进,这样就可以生生不息,一旦后代不如前代,自然之灯就会走向熄灭;在自然中有强有弱,如果强者、弱者和万物之间能保持一种和谐,那么这时的自然就是一种对万物都好的自然
三、人间道
离苦得乐,
名利万能;
道德为堤,
法为其绳。
表面大意:
脱离痛苦获得快乐是每个人本能的追求,利字当头,名利公式可以说是一个万能公式;人在名利、快乐的追求过程中,可能会犯错误,这就需要用道德做堤,让错误之水流不出,用法律做绳子,束缚他不敢做坏事。
四、我道
当下为真,
内外兼修;
随喜从之,
处处乐土。
表面大意:
有人觉得活着有饭吃,有衣穿很简单就行了,有人觉得做人要内外兼修,追求高的境界,当然在此之外还有许多种生活的方法;人在选择生活的时候不必陷入种种活法之中,随便选择一种自己喜欢的就行了,这样就可以做到处处都是乐土。
五、道中道
天道渺渺,
地道茫茫;
人道泛泛,
我道恒昌。
(表面大意:
天道不是每个人都可以达到的,有时候让人感到看不到,很远;地道含的东西很复杂,不一定能看清;世间其他人的道有太多,不能全看完;因此做人不一定要全知天道、地道、人道,关键要形成我道,因为我道对自己来说永远都是最好的)
2005年夏写于安徽
一、天道
得一之后,
则在其中;
开之散之,
与天共融。
表面大意:
把一件事物悟透之后,就可以得道,达到与天同在的境界;将这种道扩散到其他事物,继续悟透万物之后就可以达到天人合一,与天共融的境界。
二、地道
适者生存,
生生无息;
万物和谐,
皆大欢喜。
表面大意:
弱肉强食,适者生存是自然界的道理,后代的强者不断代替前代的强者,使自然保持前进,这样就可以生生不息,一旦后代不如前代,自然之灯就会走向熄灭;在自然中有强有弱,如果强者、弱者和万物之间能保持一种和谐,那么这时的自然就是一种对万物都好的自然
三、人间道
离苦得乐,
名利万能;
道德为堤,
法为其绳。
表面大意:
脱离痛苦获得快乐是每个人本能的追求,利字当头,名利公式可以说是一个万能公式;人在名利、快乐的追求过程中,可能会犯错误,这就需要用道德做堤,让错误之水流不出,用法律做绳子,束缚他不敢做坏事。
四、我道
当下为真,
内外兼修;
随喜从之,
处处乐土。
表面大意:
有人觉得活着有饭吃,有衣穿很简单就行了,有人觉得做人要内外兼修,追求高的境界,当然在此之外还有许多种生活的方法;人在选择生活的时候不必陷入种种活法之中,随便选择一种自己喜欢的就行了,这样就可以做到处处都是乐土。
五、道中道
天道渺渺,
地道茫茫;
人道泛泛,
我道恒昌。
(表面大意:
天道不是每个人都可以达到的,有时候让人感到看不到,很远;地道含的东西很复杂,不一定能看清;世间其他人的道有太多,不能全看完;因此做人不一定要全知天道、地道、人道,关键要形成我道,因为我道对自己来说永远都是最好的)
2005年夏写于安徽
道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)道学奇才孙诚德(孙盒淞)
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 五道诗 道学 奇才 孙诚德孙盒淞