教师版《蜀道难》练习.docx
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教师版《蜀道难》练习
《蜀道难》练习
时间:
40分钟总分:
50分出卷人:
郑坤
一、基础知识
1、下列词语中画线字的注音不正确的一项是(D)(3分)
A.鱼凫(fú)嗟叹(jiē)巉岩(chán)飞湍(tuān)
B.喧豗(huī)砯崖(pīng)吮吸(shǔn)黄鹄(hú)
C.崔嵬(wéi)峥嵘(zhēng)栈桥(zhàn)万壑(hè)环珮
D.猿猱(náo)秦塞(sè)扪胸(mén)抚膺(yīng)sài
【解析】试题分析:
此题考核识记现代汉语普通话常用字的字音的能力,字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意据义定音,形声字重点记忆“统读字”,形似字注意字形的细微差别。
2、下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )。
(3分)
A.古体诗分为四、五、七言和杂言,没有平仄限制,也不讲求是否对偶。
B.盛唐时期是唐诗发展的高峰时期,此时的诗坛,群星璀璨,出现了李白、白居易、王维、孟浩然等众多诗人。
C.最能反映盛唐精神、代表盛唐诗歌成就的是李白。
他的诗常常带着强烈的主观色彩,反映着他鲜明的个性。
D.“蜀道难”原本是古乐府旧题,属《相和歌辞·瑟调曲》。
李白之前的古辞,也多咏蜀地山川之险。
【答案】B
【解析】此题考查文学常识。
B项中白居易不是盛唐诗人,应为中唐诗人。
3.下列加点的虚词解释有误的一项是( B )(3分)
A.以手抚膺坐长叹 以:
介词,用
B.所守或匪亲或:
有时或:
倘若
C.但见悲鸟号古木但:
只
D.蜀道之难,难于上青天于:
介词,比
4.下列加点的词意义和用法相同的一项是(D)(3分)
A.①噫吁!
危乎高哉②嗟尔远道之人胡为乎来哉
B.①蚕丛及鱼凫,开国何茫然②然后天梯石栈相钩连
C.①不与秦塞通人烟②所守或匪亲,化为狼与豺
D.①以手抚膺坐长叹②何以解忧,唯有杜康
试题分析:
此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力,重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。
题中“以”都是介词,用。
A项,“乎”,①表感叹;②表反问。
B项,“然”,①形容词词尾,②代词,这。
C项,“与”,①介词,跟;②连词,和。
5.下列各句中,加点词的解释有误的一项是( A )(3分)
A.危乎高哉危:
危险
B.可以横绝峨眉巅绝:
越过
C.使人听此凋朱颜凋:
使……凋谢
D.一夫当关,万夫莫开当:
把守
6下列有关《蜀道难》内容的赏析,不正确的一项是( D )(3分)
A.“上有六龙回日之高标”引用古代神话,极写山之高峻,山之愈高,则愈可见路之难行。
B.“悲鸟号古木”“子规啼夜月”自然景观中富有浓郁的感情色彩,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的氛围,有力地烘托了蜀道之难。
C.“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”,运用夸张与衬托手法,写出了山峰之高、绝壁之险。
D.这首诗诗人展开丰富想象,着力描绘了蜀道上瑰丽惊险的山川,表面写蜀道艰险,实则是写仕途坎坷,从中透露了诗人对社会的某些忧虑与关切,这恰恰反映了诗人那种美好善良的情怀以及关注社会、关注人生的一贯诗风。
7.高中语文教材中的许多文化景点或文学意象,常常会引发我们的情思。
请从下列词语中选择一个做开头,仿照例句写一句话。
要求:
①体现景点或意象特征;②句式一致;③运用拟人和反问的修辞手法。
(6分)
康桥 边城 雨巷 蜀道
例句:
赤壁,你的雄奇伟岸,你的大气磅礴,你的壮丽多姿,不正好激荡起我心中的豪情吗?
①康桥,你的明净艳丽,你的温婉灵动,你的宁静神秘,不正好唤醒了我生命的觉悟吗?
②雨巷,你的悠长寂寥,你的哀婉彷徨,你的凄清惆怅,不正好氤氲出我心中的感伤吗?
③蜀道,你的突起险峻,你的崔嵬高绝,你的空寂苍凉,不正好活化了我内心的感慨吗?
8.情景默写。
(10分)
(1)李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如“地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连”两句就引用了“五丁开山”的神话传说。
(2)李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
(3)李白《蜀道难》中,描写行人走在蜀道上可以摸到星辰,并且呼吸紧张、抚胸长叹的句子是“扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹”。
(4)李白《蜀道难》中“飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响,再次强调蜀道的山高路险。
(5)李白《蜀道难》中“其险也如此 嗟尔远道之人胡为乎来哉”两句以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人世的关注。
二、古诗阅读
(一)阅读下面这首唐诗,完成9~10题。
阅读下面这首唐诗,完成6~7题。
古风·碧荷生幽泉
李 白
碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。
碧绿的荷生长在幽静的泉水边,朝阳把她们映照得鲜艳无比。
秋花冒绿水,密叶罗青烟。
清秋季节,一朵朵芙蓉从绿水中袅袅举起,茂密的圆叶笼罩着缕缕青烟。
秀色空绝世,馨香为谁传。
秀丽的花容,清香的气息,绝世空前,可是谁来举荐她们呢?
坐看飞霜满,凋此红芳年。
眼看着秋霜渐浓,秋风劲起,难免红颜凋谢。
结根未得所,愿托华池边。
但愿能在王母的瑶池里生长,时时鲜艳,永不颓色。
结根:
植根,扎根。
【注】 此诗作于李白应诏入京为官之前。
9.下列对本诗的理解,不正确的一项是( C )(3分)
A.写荷之美,先总写其“艳”、“鲜”,然后分写“花”、“叶”、“色”、“香”,并用“幽泉”、“朝日”、“绿水”、“青烟”加以衬托。
B.三四两句中“冒”、“罗”二字用得巧妙:
“冒”赋予出水芙蓉以动态美;“罗”将青烟笼罩绿叶的形态写得生动传神。
C.诗中“秋花”对“密叶”,“绿水”对“青烟”,对仗工整,这正体现了古体诗严格要求对仗的特点,而这一点正与近体诗中律诗对于对仗的要求相反。
D.“坐看飞霜满,凋此红芳年”用了拟人的手法,写芬芳艳丽的荷花,尽管无比美丽,也只能在满天飞霜中无奈凋零。
10.这首咏物诗,表达了诗人哪些情感?
请简要分析。
(5分)
作者托物言志,①表达了对自己高洁品性的自信。
写荷花秀丽的花容,清香的气息,绝世空前,暗示了自己才高道洁。
②怀才不遇、空任时光流逝的慨叹。
写荷花纵然有绝世的美丽,因“结根未得所”,无人为它传递馨香,只能凋零,表达自己空有才华,却因没人举荐不能建功立业,坐看年华流逝,心生感慨。
③对得到朝廷重用的渴望。
结尾“愿托华池边”表达了自己也像荷花希望生长在华美的池子里一样,期盼得到举荐和朝廷垂青(重用)。
(二)阅读下面这首唐诗,完成11~12题。
行路难三首(其一)①
李 白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱②。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上③,忽复乘舟梦日边④。
行路难,行路难,多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海⑤!
【注】 ①《行路难》共三首,这是第一首。
这组诗从内容看,应该是写在公元744年(天宝三年)李白离开长安的时候。
②樽:
古代盛酒的器具。
斗十千:
形容酒价昂贵。
珍羞:
珍贵的菜肴。
羞,通“馐”,食物。
直:
通“值”,价值。
③闲来垂钓:
传说吕尚(姜太公)未遇周文王时,曾一度垂钓于磻溪(今陕西宝鸡东南)。
④乘舟梦日边:
相传伊尹在受商汤聘请的前夕,梦见自己乘船经过日月之旁。
吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业,李白借此表明对自己的政治前途仍存极大的希望。
⑤长风破浪:
据《宋书·宗悫传》载,宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:
“愿乘长风破万里浪。
”济,渡过。
9.下列对这首诗内容的理解,不正确的一项是( A )(3分)
A.诗的前四句写李白出于对朋友的深厚友情和对其才能的怜惜,不惜金钱,设下盛宴为之饯行。
B.“停杯投箸”、“拔剑四顾”,用四个连续的动作,形象地表现了诗人内心的苦闷和感情的压抑。
C.诗人在心境茫然之中,忽然想到吕尚和伊尹曾经失意而终被重用并立下功业,又增加了信心。
D.诗人相信尽管前途障碍重重,但仍将会有一天像宗悫所说的那样,乘风破浪,到达理想的彼岸。
10、这首诗的感情基调是积极的,还是消极的?
为什么?
(5分)
从诗歌的前几句看,诗人深感前路崎岖,歧途甚多,有走投无路之感,但诗人联想到古代的先贤,心理上的失望与希望、抑郁与追求,急剧变化,最后唱出了高昂乐观的调子,相信自己的理想抱负总有实现的一天。
三、现代文阅读(9分,每小题3分)《李白诗的生命体验和文化分析》总论
(一)阅读下面的文字,完成13——15题。
(论世)李白名满天下的时代是公元8世纪。
这是以开元、天宝盛世为标志的中国政治社会史上的黄金时代;同时,以李白、杜甫和王维为代表的中国诗歌也进入了一个黄金时代。
所以,李白是处在盛极千古的,既是国家民族的黄金时代,又是诗的黄金时代的交叉点上的。
(知人)李白的诗歌是我们民族对自己的文明充满自信,同时又视野开阔、意气飞扬的一种表达。
李白出生于碎叶,幼时最原始的记忆是在西域少数民族地区。
他从六岁到四川定居,二十五岁离开四川,一直在长江中下游漫游到四十岁。
所以,李白是以胡地的风气、胡化的气质和长江文明的气象,改造了盛唐的诗坛。
李白怎么样改造中原文坛的呢?
(举例论证)以《把酒问月》为例:
“青天有月来几时?
我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
”这是别具风采的盛唐人的姿态。
诗人借着酒兴,与月对话,对人生和宇宙的秘密进行哲理追问。
但月亮是什么时候有的?
无从作答。
他问的是宇宙起源和生成的深层奥秘。
这样的问题大概只有屈原的《天问》中出现过。
诗人问月时,半含醉意,半呈天真,人和月之间进行情感的交流、生命的浑融。
所谓攀月不得,讲的是人和月远离。
但月行随人,讲的却又是人和月相近。
在这一攀一随的动作中,就包含着非常丰富、生动的生命感。
唐朝人对月亮有一种特殊的感觉。
中国诗歌最美好、最透明的一种想像,跟月亮有关系。
(对比论证)譬如,比李白大十一岁的张若虚写过一首乐府诗叫《春江花月夜》,诗人面对宇宙的苍茫空间,发出一种哲学的叩问。
但李白的《把酒问月》比张若虚的《春江花月夜》多了一点神话的想像和超越性。
李商隐也写过《嫦娥》,李白比李商隐多了一些博大的、空明的对生命的质疑。
所以李白的诗上承张若虚,下启李商隐,富于超越性和很强的主体性,创造了一种酒道和诗道、人道和天道相浑融的境界。
(总论)李白诗对盛唐气象的表达有他独特的美学方式。
这集中体现在三点上:
第一是醉态思维;第二是远游姿态;第三是明月情怀。
(分论)李白以醉态把自己的精神体验调动和提升到摆脱一切世俗牵累的、自由创造的巅峰状态。
他一生爱入名山游,以远游来拓展自己的视野和胸怀,把雄奇和明秀的山川作为自己辽阔、博大精神的载体。
同时,他又用明月这个意象,引发人和宇宙之间的形而上对话。
(总论)所以说,李白精神上的关键点是醉态思维、远游姿态和明月情怀。
李白的醉态,李白的远游,李白的明月,对中华民族的天上人间体验,做了一个非常具有诗情画意的开拓。
而且,这种开拓带有盛唐的气魄。
他一方面继承了中华民族千古不绝的诗酒风流传统,同时又借助于胡地以及黄河、长江文明的综合气质,用一个谪仙人的风流给我们这个民族的精神体验、审美体验提供了一个新的空间和新的形式。
李白既有胡地的体验,也有长江和黄河的体验,更有在长安对高层政治和文化的近距离体验。
因此,应该说,他是中华民族多重文化浑融一体的一个伟大结晶。
13.对李白处在“国家民族的黄金时代,又是诗的黄金时代的交叉点上”的解说不准确的一项是(B)(3分)
A.对李白的生存时代进行恰当定位,为探究其诗歌风格张本。
B.指出李白当时不仅在政治上,而且在诗歌创作上都处在了最辉煌的顶点。
C.“国家民族的黄金时代”是指国家政治、经济发展的鼎盛时期,“诗的黄金时代”是指诗歌发展的鼎盛时期,这是作者研究李白诗歌的两个坐标。
D.这句话告诉我们,研究理解李白的诗歌不能不顾及他所处时代的特殊性。
考点:
理解文中重要概念的含义。
能力层级为理解B。
14.对“李白是以胡地的风气、胡化的气质和长江文明的气象,改造了盛唐的诗坛”一句理解准确的一项是(D)(3分)
A.李白的诗歌更多的是边地少数民族的风气和气质的表现,已经不是正宗的汉民族文化的代表。
B.李白以胡地风气、气质和长江的文明气象改造盛唐诗坛,体现了他的创造性和叛逆精神。
C.李白为了改造盛唐诗坛,借用的是胡地的风气、胡化的气质和长江的气象。
D.李白的诗歌是胡地风气、胡化气质和长江文明共同孕育的结果,他为盛唐诗坛的开阔、雄放、豪壮这种新气象的出现做出了杰出贡献。
本段主要是从“知人”的角度研究李白。
正确理解这段文字,必须注意两个基本点:
一是中华文化是一个大融合的民族文化,文章并没有偏狭地理解,所以A的解说既不符合原文,也违反民族政策;二是李白以其独特的经历和诗人气质为盛唐诗坛带来了新鲜气息,他的独创性是其出类拔萃的重要原因,但是文中根本没有表现什么“叛逆精神”,也没有他有目的地刻意“改造”盛唐诗坛的信息,故C.B错误。
D的解说是合理的。
本题考查对文章思路的理解、对句与句之间的关系的准确把握,也涉及一些基本常识的积累。
考点:
理解文中重要句子的含意。
能力层级为理解B。
15.下列表述不符合原文意思的一项是(B)(3分)
A.李白乘着酒兴写作的《把酒问月》,借与月对话,表达了对人生和宇宙奥秘的哲理追问,表现了盛唐人的姿态。
B.李白《把酒问月》对宇宙起源和生成的深层奥秘的探问,是来自于屈原的《天问》的。
C.唐人对月亮有特殊的感觉,很多诗人都以月亮为意象作诗,但是李白有其独特的风格。
D.李白诗歌的特点是以醉态调动自己的精神体验,以远游来拓展自己的视野和胸怀,把雄奇和明秀的山川作为自己辽阔、博大精神的载体,用明月意象,引发人和宇宙之间的形而上对话,进行一种摆脱一切世俗牵累的自由创造。
考点:
分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
既然诗酒风流是中国文人的习尚,为什么偏要说李白创造了醉态思维呢?
中国诗歌史,从《诗经》开始,就写了很多酒。
到了魏晋六朝,竹林七贤用酒来避世,“常集于竹林之下,肆意酣畅”,喝得个昏天黑地。
“对酒不能言,凄怆怀酸辛”(阮籍《咏怀》)。
这个酒只是他的一种生活方式、人生态度,还不是他诗歌的思维方式。
到后来,陶渊明的《述酒》诗写了好多,酒对诗歌的渗透更深了一层。
但这个酒还不是他的思维方式,而是他的一种生活态度,他的一种人生境界。
我们再看书法。
王羲之的《兰亭集序》也写到喝酒,但我们从天下第一行书《兰亭集序》上,看不到醉态,看到的只是晋人那种清静、潇洒的风貌。
而到了盛唐,草圣张旭、怀素,他们喝醉了酒,拿着头发,蘸墨,在纸上写草书,满纸云烟,醉态淋漓。
这个醉,已经渗透到他们的笔墨里去了。
李白也是这样。
“李白一斗诗百篇”,李白有酒才能够诗兴勃发。
他创造了一种思维状态。
李白的诗像《将进酒》:
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
”天上、大海、黄河,开阔的宇宙空间;早上、晚上,鬓发变白了,成雪了,瞬息变化的时间,融合在一首诗里,时空都在李白操作之下。
李白“白发三千丈,缘愁似个长”(李白《秋浦歌》),就成了千古一见的奇句了,这种愁也愁得匪夷所思,愁得具有盛唐魄力,愁得带有醉态的想像自由。
在李白的不少诗中,文字句式也完全打破了正常的中文表达顺序。
譬如他说:
“弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。
”这么一种句式非醉态不办,他用醉态把自己的心灵调到了一种巅峰的生命体验状态,人间的时空限制、循规蹈矩的语言顺序都打破了。
在诗歌发展史上,魏晋六朝一直到唐李白,才挥洒自如地把醉态、醉态中的巅峰的精神体验变成了诗歌的思维方式,创造了人类诗歌史上最精彩的诗句,最奔放、最具超越感的诗学境界。
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