历年备战中考语文易错题汇编文言文练习题及答案解析.docx
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历年备战中考语文易错题汇编文言文练习题及答案解析
一、中考语文文言文
1.阅读下文,完成后面小题
皇祐二年,吴中大饥,是时范文正领浙西,发栗及募民存饷,为术甚备。
吴人喜渡,好为佛事,希文①乃纵民竞渡,自春至夏,居民空巷出游,又召诸佛寺主首,谕之曰:
“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。
”于是诸寺工作鼎兴。
监司奏劾②:
杭州不恤荒政③嬉游不节及公私兴造伤耗民力。
文正乃自条叙:
所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以惠贫者。
贸易、饮食、工技、服力之人,仰食于公私者,日无虑数万人。
荒政之施,莫此为大。
是岁,两浙唯枕州晏④然,民不流徙,皆文正之惠也。
(选自沈括《梦溪笔谈》,有删减)
(注释)①希文:
范仲淹,字希文,谥号文正。
②奏劾:
向皇上检举揭发。
③荒政:
救灾的政事。
④晏:
平静,安定。
1.下列句中加点词的意思相同的一项是()
A.发粟及募民存饷/怀怒未发(《唐雎不辱使命》)
B.文正乃自条叙/屠乃奔倚其下(《狼》)
C.皆欲以发有余之财/夕日欲颓(《答谢中书书》)
D.两浙唯杭州晏然/是故学然后知不足(《虽有嘉肴》)
2.给文中画波浪线句子断句正确的一项是()
A.杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私/兴造伤耗民力。
B.杭州不恤/荒政嬉游不节/及公私/兴造伤耗民力。
C.杭州不恤/荒政嬉游不节/及公私兴造/伤耗民力。
D.杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私兴造/伤耗民力。
3.用现代汉语翻译文中的句子。
民不流徙,皆文正之惠也。
362.范文正根据吴人的喜好,采取了怎样的救灾措施?
【答案】
1.B
2.D
3.老百姓没有流亡迁徙,都是范文正的恩惠呀。
4.纵民竞渡;让诸寺大兴土木。
【解析】
1.此题考查的是一词多义。
A:
散发,发放/发作。
B:
都是“于是”的意思。
C:
想要/将要。
D:
……的样子/这样。
故选B。
2.此题考查的是断句。
解答此类试题时首先疏通文意,结合意思断句即可。
“杭州不恤荒政③嬉游不节及公私兴造伤耗民力”翻译为:
“认为范仲淹不体恤荒年财政困难,竟鼓励百姓划船竞赛,寺院大兴土木,既劳民又伤财”据此断句为:
杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私兴造/伤耗民力。
故选D。
3.此题考查对文言句子的翻译能力。
在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。
“民不流徙,皆文正之惠也”句中“流徙”意思是“流离迁徙”,“惠”意思是“恩惠”。
语序正常,据此翻译。
4.此题考查的是对文章的理解。
范文正根据吴人的喜好:
①“吴人喜渡,好为佛事,希文①乃纵民竞渡,自春至夏,居民空巷出游”——划船比赛,②“又召诸佛寺主首,谕之曰:
“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。
”于是诸寺工作鼎兴”——寺院大兴土木。
译文:
宋朝皇佑二年,吴州一带闹大饥荒,当时范仲淹(字希文,卒谥文正)治理浙西,下令散发米粮赈灾.并鼓励百姓储备粮食,救荒的措施非常完备.吴州民俗喜好赛舟,并且笃信佛教.范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛,自己也日日在湖上宴饮.从春至夏,当地的百姓几乎天天都扶老携幼在湖边争看赛船.另外,范仲淹又召集各佛寺住持,对他们说:
“饥岁荒年工钱最是低廉,正是寺院大兴土木的大好时机.”于是各寺庙住持无不招募工人大肆兴建.范仲淹又召募工人兴建官家谷仓及吏卒官舍,每天募集的工人多达一千人.掌监察的官员,认为范仲淹不体恤荒年财政困难,竟鼓励百姓划船竞赛,寺院大兴土木,既劳民又伤财,所以上奏弹劾范仲淹.范仲淹上奏说:
“臣所以鼓励百姓宴游湖上,寺院、官府大兴土木,其用意正是借有余钱可花的百姓,嘉惠贫苦无依的穷民,使得靠出卖劳力生活的百姓,能依赖官府与民间所提供的工作机会生活,不致背井离乡,饿死荒野.”这年全国的大饥荒,只有杭州一带的百姓安定,老百姓没有流亡迁徙,都是范文正的恩惠呀。
2.贞观三年,太宗谓侍臣曰:
“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契①,古来所重。
若君自贤,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。
君失其国,臣亦不能独全其家。
至如隋炀帝暴虐,臣下钳口②,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。
前事不远,朕与卿等可③得不慎,无为后所嗤!
贞观六年,太宗谓侍臣日:
“联闻周、秦初得天下,其事不异。
然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。
秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。
岂非为善者福祚’延长,为恶者降年不永?
朕又闻桀、纣帝王也,以匹夫比之,则以为辱;颜,闵。
匹夫也,以帝王比之,则以为荣。
此亦帝王深耻也。
联每将此事以为鉴戒,常恐不逮,为人所笑。
”
(选自《贞观政要·卷三》,中华书局2016年版,有刪改)
[注]①合契:
对合符契,这里引申为符合,投合。
②钳口:
闭口不言。
③可:
岂,哪。
④福祚(zuó):
福禄,福分。
⑤降年:
天赐予的年龄,寿命。
⑥颜、闵:
指孔子的两个学生颜回和闵,他们以德行修养著称。
1.解释文中加点的词。
⑴若主纳忠谏(____)⑵寻亦诛死(____)⑶无为后所嗤(____)⑷以匹夫比之(____)
2.用“/”给下面的句子断句(断两处)。
朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
⑴君失其国,臣亦不能独全其家。
⑵此亦帝王深耻也。
4.选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想?
(用自己的话概括)
【答案】
1.⑴接受⑵杀⑶后人⑷凭
2.朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑
3.⑴君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。
⑵这也是帝王应该感到羞愧的。
4.君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子能直言进谏,要施行仁政,关爱百姓。
(围绕这几方面答题即可)
【解析】
【分析】
选自:
《贞观政要》)作者:
吴兢年代:
唐
参考译文:
贞观三年,唐太宗对侍臣说:
“无论国家安定还是混乱,安全还是危险,君臣都应该同舟共济。
如果君主能接受忠言,臣子能够直言进谏,那么君臣之间就会非常默契,这是自古以来治国所重视的方法。
如果君主贤明,而臣子却不匡正辅佐,想要不亡国,是不可能的。
君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。
像隋炀帝,他为人非常暴虐,臣下不敢进言,这使他不知道自己的过失,最后国破家亡,大臣虞世基等人不久也被杀死。
这个惨痛的教训离我们并不远,我和各位大臣能不谨慎吗?
我们不能被后人所耻笑啊。
”
贞观六年,唐太宗对侍臣说:
“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候,治理国家的方法是一样的。
但是周朝推行仁政,积累功德,所以能够将自己的基业保持八百年。
而秦朝恣意妄为,骄奢淫逸,所以只经历了两代帝王就灭亡了。
这难道不是行善可以延长福祚,作恶可使国运衰败吗?
我又听说桀、纣是帝王,但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻,颜回、闵损是普通百姓,但帝王却以他们的言行为荣耀。
这也是帝王应该感到羞惭的。
我时常用这些事对照自己的行为,并经常告诫自己,担心自己哪里做得不好,被人耻笑。
”
1.本题主要考查点是文言实词的理解。
解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。
本题需要注意的词语是:
纳:
接受。
2.本题考查学生的断句能力。
一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
可以根据句意来划分,句意为:
我时常用这些事对照自己的行为,并经常告诫自己,担心自己哪里做得不好,被人耻笑。
3.本题考查的是对文言句子的翻译。
我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语句通顺,意思明确,就可以拿满分了。
翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。
重点词语:
全:
保全。
耻:
羞愧。
点睛:
文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。
所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
翻译要求字字落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。
4.本题考查的是对文本内容理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解原文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。
唐太宗的治国之道是,从文中“太宗谓侍臣曰:
“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。
”可以看出治国必须君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子能直言进谏;从文中“然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。
秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。
”可以看出治国以民为本(重视民生),让老百姓安居乐业,国家才能长治久安。
3.阅读《送东阳马生序》的节选文字,回答下列小题。
①今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
②东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。
余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。
与之论辨,言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。
其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
1.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.父母岁有裘葛之遗岁:
岁月
B.不必若余之手录若:
像,如同
C.生以乡人子谒余谒:
拜见
D.言和而色夷和:
谦和
2.下面句子中加点词古今意义不同的一项是
A.有司业、博士为之师B.撰长书以为贽,辞甚畅达
C.自谓少时用心于学甚劳D.诋我夸际遇之盛而骄乡人者
3.下面对选文的理解分析,不正确的一项是
A.①段写太学生学习条件的优越和生活衣食无忧,与作者当年求学的艰辛形成鲜明对比。
B.作者以“岂他人之过哉”这一反问句式,鲜明地表达观点,显示出不容置疑的力量。
C.因为马生和作者是同乡,且学习勤奋刻苦,所以作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。
D.“诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
”一句表明作者担心世俗之人对自己的歪曲,从反面强化了本文的主旨。
【答案】
1.A
2.A
3.C
【解析】
1.试题分析:
理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
A.“父母岁有裘葛之遗”中的“岁”是指“每年”,不是“岁月”。
故答案为A。
2.试题分析:
考查对古今异义词的理解与掌握。
A.“有司业、博士为之师”中的“博士”是指当时掌管经常传授的学官;现在的意思是学位中最高的一级。
故答案为A。
3.试题分析:
考查对文章内容的理解与分析能力。
这篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。
作者赠他这篇文章,从自己的亲身经历和体会,强调学习的“勤”,来勉励马君则要勤奋学习。
所以,C项的“作者写这篇文章的目的是高度赞美马生”的理解是错误的。
故答案为C。
4.仇香者,陈留人也。
至行①纯嘿②,乡党无知者。
年四十,为蒲亭长。
民有陈元,独与母居。
母诣香告元不孝,香惊曰:
“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时,此非恶人,当是教化未至耳。
母早时守寡,养人遗孤,苦身投老,奈何以一旦之忿,弃历年之勤乎!
”母涕泣而起。
香乃亲到元家,陈人伦孝行。
元感悟,卒为孝子。
考城令王奂闻之曰:
“枳棘非鸾凤所集,百里非大贤之路。
”乃以一月奉资香,使入太学。
香学毕归乡里,虽在宴居,必正衣服,竟日不见其喜怒声色之异。
不应征辟③,卒于家。
(注)①至行:
高尚的德行。
②嘿:
同“默”,闭口不说话。
③征辟(bì):
征召、推举做官。
1.解释下列加点的词。
(1)为蒲亭长(___________)
(2)枳棘非鸾凤所集(__________)
2.用“/”为文中画波浪线的句子断句。
(限2处)
吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时
3.翻译句子。
(1)乃以一月奉资香,使入太学。
_______________________________________________________________________________
(2)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
(彭端淑《为学》)
______________________________________________________________________________
(3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(《<孟子>三则》)
_______________________________________________________________________________
4.仇香有哪些“至行”?
请概括。
_______________________________________________________________________________
【答案】
1.
(1)担任
(2)栖息,停留
2.吾近日过元舍/庐落整顿/耕耘以时
3.
(1)于是(王奂)用一个月的俸禄资助仇香,让他进入太学学习。
(2)一个人立志求学,难道还不如四川边境上那个穷和尚吗?
(3)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,强权不能屈服他的意志。
4.
(1)不偏听偏信,善于说服别人
(2)亲民(3)不慕名利(4)讲究仪容仪表
【解析】
1.本题考查文言实词的翻译,需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。
本题中,“为”翻译成:
担当,“集”翻译成:
栖息,停留。
2.本题考查文言文断句,可以根据文言虚词、语气词以及句意进行做答。
吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时翻译为:
我最近经过陈元的房舍,院落整理得干干净净,耕作也很及时,据此断句为:
吾近日过元舍/庐落整顿/耕耘以时。
3.本题考查文言文语句的翻译,遵循“直译为主、意译为辅”的原则,注意一词多义、古今异义、词类活用等现象以及特殊句式的语序调整。
(1)句难度不大,奉:
俸禄;以:
用,译文:
于是(王奂)用一个月的俸禄资助仇香,让他进入太学学习;
(2)句中的鄙翻译为边,边界,需要注意它的反问语气,译文:
一个人立志求学,难道还不如四川边境上那个穷和尚吗?
(3)句是省略句,要将省略的内容补充完整,译文:
富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,强权不能屈服他的意志。
4.本题考查人物形象的分析。
从文中“至行①纯嘿②,乡党无知者”、“香乃亲到元家,陈人伦孝行。
元感悟,卒为孝子。
”、“香学毕归乡里,虽在宴居,必正衣服,竟日不见其喜怒声色之异。
不应征辟③,卒于家。
”等句子可以归纳出仇香的“至行”,即品德高尚、不慕名利、善于说服别人、讲究礼仪。
【点睛】
译文:
有一个叫仇香的陈留人,虽德行高尚,但沉默寡言,乡里无人知道他。
年龄四十岁时,担任蒲亭亭长。
有个叫陈元的老百姓,一个人和母亲同住,他的母亲向仇香控告陈元忤逆不孝。
仇香吃惊地说:
“我最近经过陈元的房舍,院落整理得干干净净,耕作也很及时,说明他不是一个恶人,只不过没有受到教化,不知道如何做罢了。
你年轻时守寡,抚养孤儿,劳苦一生,而今年纪已老,怎能为了一时的恼怒,抛弃多年的勤劳和辛苦?
陈元的母亲哭泣着起身告辞。
于是仇香亲自来到陈元家里,教导伦理孝道,讲解祸福的道理。
陈元感动省悟,终于成为孝子。
考城县令王奂听说了这件事,说:
“荆棘的丛林,不是鸾凤栖身之所,百里之内的县府官职,不是大贤的道路。
”于是用一个月的俸禄资助仇香,让他进入太学。
仇香在太学学成,回归乡里,即令是在闲暇无事的时候,也一定是衣服整齐。
平常,从来看不见仇香因喜怒而改变声音脸色。
他不接受官府的征聘,后来在家里去世。
5.阅读下面的文言文,完成下列小题。
陆澄渊博
王俭自以博闻多识,读书过陆澄。
俭集学士何宪等盛自商略。
澄待俭语毕,然后谈所遗漏数百千条,皆俭所未睹,俭乃敬服。
俭在尚书省,出巾箱几案杂服饰令学士隶事①事多者与之人人各得一两物。
澄后来,更出诸人所不知事复各数条,并夺物将去。
竟陵王子良得古器,小口方腹而底平,可容七八升,以问澄,澄曰:
“此名服匿②,单于以与苏武。
”子良后详视器底,有字仿佛可识,如澄所言。
(节选自《南齐书·卷三十九》)
(注释)①隶事:
引用典故。
②服匿:
盛酒器。
1.下列各项中,加点词语意思相同的一项是()
A.王俭自以博闻多识/自非亭午夜分
B.俭乃敬服/乃不知有汉
C.更出诸人所不知事复各数条/兴复汉室
D.如澄所言/卿言多务
2.请用三条“/”给文中画线句子断句。
出巾箱几案杂服饰令学士隶事事多者与之人人各得一两物
3.结合选文,用自己的话说说陆澄的“渊博”体现在哪里。
【答案】
1.D
371.出巾箱几案杂服饰/令学士隶事/事多者与之/人人各得一两物
3.①陆澄补充谈论了几百甚至上千条策略,都是王俭没有见识过的。
②能说出许多别人所不知道的典故。
③识别器皿并能够说出其来历。
【解析】
1.A.自己/如果;B.于是,就/竟然;C.再,又/恢复;D.都是“说”。
2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
此题根据句意:
拿出衣箱、几案并夹杂着各种服饰,让学士们引用典故,谁引用典故多,就把这些物品赠送他,这些人各得一两件物品。
即可推断出正确答案:
出巾箱几案杂服饰/令学士隶事/事多者与之/人人各得一两物。
3.考查对文章内容的理解。
想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。
根据“澄待俭语毕,然后谈所遗漏数百千条,皆俭所未睹”“此名服匿,单于以与苏武。
”“更出诸人所不知事复各数条”用自己的话概括即可。
【点睛】
参考译文
王俭自以为学识广博,读书超过陆澄。
王俭召集学士何宪等人赞美自己在商讨时所说的策略。
陆澄等待王俭说完,然后补充谈论了他们所遗漏的几百甚至上千条,都是王俭没有见识过的,王俭于是(对陆澄)十分敬重佩服。
王俭在尚书省做官,拿出衣箱、几案并夹杂着各种服饰,让学士们引用典故,谁引用典故多,就把这些物品赠送他,这些人各得一两件物品。
陆澄后到,更是分别说出了各人所不知道的典故又是好几条,并且夺过东西就要离开。
竟陵王子良得到了一件古代的器皿,小小的口,方方的腹部,平平的底,容积有七八升,拿着这个器皿问陆澄(这是什么),陆澄说:
“这个器皿的名字叫盛酒器,是单于送给苏武的。
”子良后来仔细观察器皿的底部,有虽然模糊但可识别的字迹,正如陆澄所说的那样。
6.阅读下面(甲)(乙)两段选文,回答小题
(甲)嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
(节选自《岳阳楼记》)
(乙)范文正公轻财好施,尤厚于族人。
既贵,于姑苏近郊买良田数千亩,为义庄,以养群从之贫者,择族人长而贤者一人主其出纳。
人日食米一升,岁衣缣①一匹,嫁娶丧葬,皆有赡给。
聚族人仅②百口。
公殁逾四十年,子孙贤令③,至今奉公之法,不敢废弛。
(注释)①缣:
细绢。
②仅:
将近。
③令:
善,美好。
1.请解释下列句子中加点的词。
(1)予尝求古仁人之心求:
_____
(2)先天下之忧而忧先:
______
(3)范文正公轻财好施轻:
____(4)岁衣缣一匹岁:
_____
2.请用现代汉语翻译下列句子。
(1)不以物喜,不以己悲。
(2)子孙贤令,至今奉公之法,不敢废弛。
3.乙文体现了范仲淹怎样的精神品质?
(请用甲文中合适的句子回答)
【答案】
1.探求在……之前轻视,看不起每年
2.
(1)不因外物和自己处境的变化而喜悲。
(2)(范仲淹)的子孙贤明善良,到现在(还)尊奉范仲淹的规矩(做法),不敢废除。
3.先天下之忧而忧或:
居庙堂之高则忧其民。
【解析】
1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文,根据语境做出判断。
“求”,探求;“先”,在……之前;“岁”,每年。
2.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。
重点字词:
“以”因为;“奉”,尊奉;“废弛”,废除。
3.要求学生在理解文本的基础上分析。
结合乙文“范文正公轻财好施,尤厚于族人。
”分析:
范仲淹轻视财富,喜欢施舍他人钱财,尤其对待族人的人特别宽厚。
结合甲文内容,可以用“先天下之忧而忧或:
居庙堂之高则忧其民。
”概括。
【点睛】
参考译文:
(甲文)哎呀!
我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?
(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。
他进也忧虑,退也忧愁。
既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?
古仁人必定说:
“先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。
”呀。
唉!
不是这种人,我与谁一道归去呢?
(乙文)范仲淹轻视财富,喜欢施舍他人钱财,尤其对待族人的人特别宽厚。
他已经富贵了之后,在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩,当做义庄,用来养活跟随他但比较贫穷的人,他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出,每个人每天吃一升米,每年拿一批细绢做衣服,另外婚丧嫁娶,都会给他们钱。
聚集的族人将近有一百口。
范仲淹死了之后四十年,子孙贤明善良.一直都尊奉范仲淹的规矩做法,不敢废止。
7.课内文言文阅读,完成下面小题。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:
“我孰与城北徐公美?
”其妻曰:
“君美甚,徐公何能及君也!
”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:
“吾孰与徐公美?
”妾曰:
“徐公何能及君也!
”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:
“吾与徐公孰美?
”客曰:
“徐公不若君之美也。
”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:
“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
”
于是入朝见威王,曰:
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王;由此观之,王之蔽甚矣。
”
王曰:
“善。
”乃下令:
“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
1.下列加点词解释有误的一项是()
A.孰视之孰:
同“熟”,仔细B.客之美我者美:
美丽
C.期年之后期:
满一年D.臣之妻私臣私:
偏爱
2.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()
A.吾妻之美我者马之千里者
B.此所谓战胜于朝廷奉命于危难之间
C.皆以美于徐公徒以有先生也
D.窥镜而自视人不知而不愠
3.下列对选文理解有误的一项是()
A.面对妻、妾、客不同程度的赞美,邹忌不盲目轻信,冷静思考,从中悟出道理。
B.邹忌以自身经历与齐王“之弊”进行类比,能够以小见大,由浅入深,具有很强的说服力。
C.邹忌运用设喻的
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