新材料作文审题立意训练Word格式.docx
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有些材料可能会涉及到两个甚至两个以上对象,这几个对象之间如果无明显的主次之分,从理论上来说,每一个对象都可以提炼出至少一个观点。
2.分清主次:
有些材料可能会涉及几个对象,但这几个对象并不是并列的关系,其中有主次之分,那么,我们在审题时就应该分清主次,从主要对象入手进行分析,而不能是次要对象,否则有可能出现偏题现象。
3.辨清关系:
有些材料可能会涉及几个对象,而且这几个对象之间存在着一定的内在联系,审题时一定要辨析清楚这几个对象间的可能存在的关系。
4.析清含义:
有些材料蕴涵比喻或哲理,审题时我们首先应该认真分析,仔细揣摩,从而揭示出材料所蕴涵的意义或道理,并以此作为立意的根据。
三、不同材料类型的审题方法
(一)寓意象征类——(方法)透过表象,联想到人。
寓言,是文学体裁的一种。
以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。
主题用意在惩恶扬善,多充满智慧哲理。
”所以寓言就是“寄托的话”。
透过材料的表象,理解寓意。
进行“由物及人”、“由事及人”的联想,即由材料中的物联想到人,由材料中的行为事件联想到人的生活实际,进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等,挖掘其真正的内涵,从而确立论点。
☆针对训练☆
阅读下面材料,给出准确的立意。
【材料】
一只蜗牛,很想做成一番惊天动地的事业,开始他想东游泰山,一直爬到山顶,可一计算,要实现这个目标,至少需要3000年时间,只好忍痛放弃这个打算。
后来他又想爬到长江边上,看一看奔腾的江水。
可一计算,要实现这个目标,至少也需要3000年时间,蜗牛知道自己生命短暂,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最终死在草丛中。
【答案】
(示例)
①立志、选定目标时要符合自身实际,不能好高骛远。
②做事要脚踏实地,从平凡的小事入手来实现自己的生命价值。
【审题】这是一个寓言故事,首先概括主要情节:
主人公蜗牛想干什么?
它干了没有?
最终是什么结果?
分析材料,明确:
蜗牛想干惊天动地的事可因为两个目标都太遥远,使宏伟的计划流产。
放弃了大目标后的蜗牛十分悲哀,什么也不肯做,一蹶不振,最后死于草丛。
蜗牛的悲剧原因是什么?
①蜗牛选定的目标太遥远了,以他的能力根本无法完成。
②蜗牛放弃了大的目标后,什么也不肯做了,最终一事无成,死在草丛中。
联系社会现实,从蜗牛联系到人,就可以明白故事的寓意了。
(二)名言警句材料作文审题方法
名言警句材料作文的审题,一般要注意从以下三个方面入手:
1.捕捉关键语句。
抓住关键语就可以把握材料主旨,准确理解材料及命题意图。
要学会分析关键词的含义及关键词之间的关系。
2.注意由表及里。
抓名言警句的关键词句,结合社会时代背景解读名言警句,由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理,及其隐含义,挖掘出喻意。
3.善于由此及彼。
在名言警句隐含义的范围内,由此及彼,结合社会现实多角度立意。
当然,一篇作文中一般只有一种立意,要学会把握最切题的最有时代感的立意。
如果是多则名言警句,审题时要善于全面准确,从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点,在相同之处立意;
也可以“抓住一点,涉及其余”从中选择一句作为立意的中心,其他的联系分析。
阅读下面的文字,根据要求作文。
(1)一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化的人——一个新人。
——罗斯金
(2)许多思想是从一定的文化修养上产生的,就如同幼芽是生长在绿枝上一样。
——歌德
(3)当前不少媒介,无论电影、电视,还是网络、报刊等都有一种低俗化倾向。
不少文化人,他们仅仅将文化当作一种消遣娱乐。
于是,人们在武侠、言情、八卦、野史、演义等低俗与搞笑中消磨了斗志,侵蚀了灵魂,从而解构了仅有的文化储存。
综合上述材料,你有什么所思所感?
写一篇不少于800字的文章。
要求:
(1)选好角度,确定立意,自拟题目。
(2)不得脱离材料内容及含义的范围作文。
(3)明确文体,但不得写成诗歌。
(4)不得抄袭、套作。
【文题解析】:
这是一篇由三个非连续性材料构成的新材料作文(亦称命意作文),理解时须综合理解三则材料方算扣住题意。
三则材料,谈到了一个共同的关系:
生活方式、文化修养、文化氛围等与人的思想的关系。
其中,第一则材料是名言,从正面列举文化修养的可行途径,具有形象性;
第二则材料也是名人名言,以比喻形式,从正面阐述文化修养对思想的影响;
两句名言从文化到思想,从形象到抽象,具有层进性。
第三则材料是现象概述,从反面说明不良文化对人思想的冲击。
基于以上分析,本次写作有以下几个角度。
正面立论,一个人如果胸怀家国,志存高远,他就会做高雅之事,读高雅之书,成高雅之人。
论据提供:
诸葛亮,王羲之、李白、苏家,归有光等。
联系现实:
当我们看到西方的青年陶醉于欧洲古典音乐的时候,当我们看到无数白皮肤黄头发的青年在讨论《理想国》的时候,当西方的世界在梵高、米开朗琪罗的作品前留恋往返的时候,我们却看到:
中国的影视银屏:
穿越、演义、后宫、揭秘、探疑等充斥其间,娱乐着大众,也麻醉着大众,在醉生梦死中人们忘记了自己,也忘记了世界。
走进校园,学生沉网络、游戏、手机、漫画、庸俗小说不能自拔,迷失了人生的方向,丧失了进取的动力,忘记了家国的责任,淡薄了师生的期望,僵化了的本应活跃的思想,当然也远离了幸福快乐的未来。
当越越多的青年远离的了高雅的文艺,也就丢掉了作为人的基本的义务,再也承担不起振兴家国的责任。
则,民族的未堪忧,国家的前途堪忧。
(三)社会现象、事实材料类
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。
(60分)
近日,某报社对3629人进行了一项民意调查,80.8%的人认为我国当前存在汉语应用能力危机,其中52%的人认为,危机的原因是“人们重视外语学习,轻视汉语学习”。
北京市教育考试院21日公布中、高考改革方案,降低中、高考英语分值,提高语文分值成为方案的亮点。
2016年北京高考总分750分,语文增至180分,英语减为100分。
首届“中国大中小学生规范汉字书写大赛”掀起的汉字书写热超出了主办方教育部的预期。
选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;
不要脱离材料内容及含意的范围作文;
不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;
书写规范,正确使用标点符号。
这是一道材料作文题。
材料聚焦汉语的现状,第一段是一项民意调查;
第二段是北京市教育考试院所发布的中、高考改革方案,其中北京市2016年高考语文分值增加到180分,而英语减为100分;
第三段是说汉字书写大赛受到热捧。
不管这些材料的着眼点如何,他们都围绕汉语而展开,重点在汉语的危机和补救措施,因此,可从以下角度来立意:
2护汉语,传承中华传统文化;
⑵学习英语,不能忘记母语;
⑶学习汉语,人人有责。
写作时,可从当前全民学英语而忽视汉语的社会现象入手,然后就如何保护汉语提出自己的见解;
也可以联系自己或身边人的经历来写重视英语,或者重视汉语的故事。
当然,不管写什么,观点不可偏激,比如,认为“当前不需要学习英语”,那就是从一个极端走向了另一个极端,也就偏题了。
2015年佛山一模标杆文
【题目】阅读下面的文字,根据要求作文。
随着各种自拍神器的横空出世,借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效,矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美,这满足了不少男女的爱美之心,但也有人认为这是对真实的掩盖,是自欺也是欺人。
近日有一款“反美颜”应用软件问世。
该软件号称能消除美图效果,将“美丽”瞬间“打回原形”。
不少人坦言,上社交网站再也不用担心被欺骗了,但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨?
①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作,不得抄袭。
【作文评卷参考意见】
1.立意方面:
A.紧扣材料内容关键词“自拍美颜与真实美”去立意,为符合题意类。
B.紧扣材料含意“形象与美”去立意,为符合题意类。
C.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象,单谈“真实、真相、虚假与真相”为基本符合题意类。
D.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象,单谈“容貌美丑、以貌取人、外在与内在”为偏离题意类。
2.内容方面:
A.由“自拍美颜”悦己悦人,延伸到“善意地适度美化真相(真实)而不伤害他人或公众利益”,从可见或不可见角度去选材行文,为符合题意类。
B.由材料延伸探讨“形象与美”,围绕“追求美的形象不能脱离真实(真相)”去立意,从可见或不可见角度去选材行文,为符合题意类。
3.语言方面:
A.考生自选文体与文体语言特征相符合即可。
B.考生创新的文体,要求语言得体即可。
C.语句流畅,没有病句即可。
4.发展方面:
A.内容充实、分析精确。
B.卷面整洁、结构清晰。
C.文体或语言有特色。
D.观点新颖、事例典型。
【2号文】
撕下虚假面具,还我美丽姿态
“咔擦!
”拍下一张“美图”后,人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙,好让众人按“赞”。
近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实,对此,我拍手称快。
铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会,我不得不说,不必过分追求流露于外在的美丽,真实的姿态与内心的善良方是真正的美!
追求美丽并试图用软件美化自己,折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。
(从人的心理层面进行剖析)
古语有云,爱美之心人皆有之。
爱美是人的本性,这是正常之事。
但是,过分追求完美便是对美的扭曲。
人们总是对自己容颜过分吹毛求疵,原是五官端正,站在镜子面前就只有赤裸裸的“丑”。
这真的是丑吗?
显然不是。
人们眼中的美是流露于外在,特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞叹,并以此把美丽标准化,使自己可更靠近所谓“美丽”。
因此,美图软件的流行,无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。
一张让人垂涎的图片,不仅让人有被欺骗的可能,更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破,情感上更加淡漠。
(从现象之于社会的影响分析)
美图看似能让人心情愉悦,美化生活,实则掩盖事实。
进入互联网时代以来,网络诈骗层出不穷,在很大程度上,美图是祸首。
不知有多少人败在“美女”的“石榴裙”下,不知又有多少人陷入了“温柔陷阱”。
人们单凭相貌定优劣,并因为“美图”而人财尽失。
这,无不挑战着人与人之间的信任底线。
挂着美丽却虚假的面具在虚拟世界中生活,这让普通人不得不怀疑对方,并设下心墙,人们因为美图而相互认识,可又会因美图而使情感更淡漠。
美图已使社会病态加重,难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失吗?
卸载美图软件吧,美应由内心发出,与其追求自欺亦欺人的美,不如把注意力转至内心修养之中。
(剖析问题后,针对弊端,提出解决问题的策略)
相传黄帝之妻丑陋无比,却通晓农业生产,最终成黄帝“贤内助”;
钟无艳虽外表丑陋,却用贤良相夫教子,助齐宣王成就霸业;
《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋,可内心善良感动一代又一代读者。
外在的美只是空中楼阁,内心之美方是生活良药,使自己更加优秀。
钟无艳等真正地诠释了美的内涵:
只有真与善,人才可自信。
才配美丽标签。
(举例论证)
我们这个社会并不缺美女帅哥,缺的是内心向善、真诚待人的美人。
与其在镜子前愁眉苦脸,不如早日撕下虚伪的面具,还原真实之美的姿态吧!
(呼吁号召)
【得分】56
【评语】
文章审题准确,观点鲜明。
呼吁人们卸载美图,抛弃虚假,还原真实。
提倡人们注重内心修养,追求真与善,做一个内心向善,真诚待人的真美人。
文章从现象到本质,层层深入论证,例证有力,立意高。
语言流畅,卷面美观。
【5号文】
不“装”才是真的美
随着各种自拍神器出现,“美颜相机”也成了年轻一代的最爱。
而近日,“反美颜”软件的出现,让人们惊讶不已。
有人欣喜于不用再被欺骗,亦有人认为它将生活的美打回原形。
而我则认为,如此“反美颜”是将生活的真实展现出来,美不是靠各种美颜神器“装”出来的,不“装”才是真的美。
不难明白“美颜相机”等各类应用软件是合乎时宜的。
随着智能手机,各类社交软件的广泛应用,人们对自己的自拍照自然比以往更注重,所谓“爱美之心人皆有之”,在别人面前展示最好的自己是每个人都希望的,更何况社交网站的传播之广,若把自己的“丑陋”暴露在大众之中,岂不招人笑柄?
因此,适当“修饰”自己,我认为是可理解的。
然而,美颜软件的过度使用,却将真实掩盖,而且更多的人越来越不愿意让别人看到真实的自己,而是自欺欺人般把自己藏在看似美丽的照片下。
眼睛大得不合比例、皮肤光滑白皙得像蜡像般的芭比娃娃,似乎成了每位自拍者的美颜目标所在。
如此下来,社交网站上便出现了各种长得差不多的自拍照,拍者自乐其中,而观者无可奈何。
自拍者像是唱戏的演员把自己藏在厚厚的脂粉下一般,真正的他们是谁,无从知晓,人们开始感到厌烦,感到被欺骗,因此,“反美颜”相机出现了。
“反美颜”相机正是人们呼喊真实的声音。
他们不想生活在虚假的世界里——即便那里满是“美女帅哥”。
人们指导,那不是真的美,而是“装”出来的幻影。
就如国外有名女生,把自己整容成芭比娃娃的样子,却遭人非议一般,人们指导,那不是真的美。
神器固然使你变美,但真的美并不是这样,就如从前无如此神器,人们赞赏林徽因、张爱玲的美,才是真的美。
(举例论证)“反美颜”恢复了生活的真,还与人们真的世界。
人们希望通过“反”,找到真正美之所在。
其实,反不反美颜都不是最重要的,美不能靠装,更不能单看外表。
以真实的美示人是一种勇气,更是一种自信。
真正的美人,不仅是外表令人惊艳,更是心灵予人震撼。
宋家三姐妹至今为人称道,不仅是她们穿旗袍时给人们的惊世之美,更是她们为慈善事业作出的贡献,是宋美龄在美国国会作巡回演讲的从容、自信及民族荣誉感。
(举例论证)美不能靠外表的天生丽质给人的美感,更不能是用神器装出来的。
生活固然需要用美来点缀,也不能被虚假掩盖真实。
不“装”,不“作”,从容自信,热爱生活,展现真正的自己,那才是真正的美。
(总结全文,深化主旨)
【得分】49分
文章思路清晰,推理顺畅。
说理具有客观性,第二自然段认为适当修饰自己,是可以理解的。
说理能有一定的深入思考,如第五自然段,能对“反美颜”有一个更有高度的认识:
反不反美颜都不是最重要的,美不能靠装,更不能单看外表。
不足之处:
语言平淡,说理不够深透,论据也不够丰富。
(常采用“提出问题→分析问题→解决问题”的三段论结构。
具体结构一般是:
叙(概述材料)——评(透过现象看本质,提出自己对事件的看法,分析评价事件或人物行为的本质或意义、危害)——联(由此及彼,联系相似、相对现象加以延伸拓展)——提出解决问题的办法——回扣材料,总结全文
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