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)
A.中国文明社会的产生,不是技术革命的结果,因此“多”不利于社会文明产生。
B.中国文明社会的产生,不是商业贸易的起飞,当时社会还没有这样的商业贸易需要,因此没有“多”的必要。
C.“多”造成社会财富的极度集中,不符合中国文明社会产生的要求。
D.“多”会破坏自然的和谐与平衡,这种不尊重自然的做法会影响人类的永续发展。
2.对“延续”这一中国文化的理念解说不正确的一项是(
A.“延续”包含着这样的思想:
人与自然,与其他人,与整个宇宙是连成一体的。
B.“延续”即保持一种原始的生活状态,因此商朝所用的农具延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器跟骨头。
C.“延续”是一种连续性的宇宙观,意味着应该维持和谐、平衡的关系。
D.“延续”这一中国的文化现象从文明初始阶段就已经形成,它体现在生产工具、人际关系、文字应用、城乡关系、财富累积等方面。
3.下列说法与原文意思相符合的一项是(
A.两河流域下游的苏末文化促使工业革命的产生,推进了西方文化理念的发展。
B.西方式的社会文化理念是现代社会主流的社会文化范式,它影响全世界。
C.西方文明较之中国文明,就其特点看,更多地包含着一些错误的理念。
D.西方式的社会文化理念不仅影响着西方社会,也给发展中的中国带来影响。
4.以下推断不正确的一项是(
A.连续与断裂是中西文明理念的差异之所在,这两种文化是可以互补的。
B.一个民族的文化理念,不是后期才产生的,而是从文明一开始出现就形成了。
C.人类文化造成今天这样的环境变迁,是西方社会的发展所造成的,因此我们应引以为戒。
D.作者对工业革命导致环境危机、生态危机等问题的观点持否定态度。
二.文言文阅读:
阅读下面的文言文,完成5-8题(共18分)
田畴,字子泰,右北平无终人也。
初平元年,义兵起,董卓迁帝长安。
幽州牧刘虞叹曰:
“贼臣作乱,朝廷播荡。
身备宗室遗老,今欲遣使展效臣节,安得不辱命之士乎?
”众议咸称畴。
虞乃备礼请与相见,大悦之,遂署为从事,具其车骑。
将行,畴曰:
“今道路阻绝,寇虏纵横,称官奉使,为众所指名;
愿以私行,期于得达而已。
”虞从之,虞自出祖①而遣之。
既取道,畴乃更上西关,出塞,傍北山,直趣朔方,循间径去,遂至长安致命。
诏拜骑都尉,畴以天子方蒙尘未安,不可以荷佩荣宠,固辞不受。
朝廷高其义。
三府并辟,皆不就,愿归侍虞。
得报,驰还。
未至,虞已为公孙瓒所害。
畴至,谒祭虞墓,陈发章表,哭泣而去。
瓒闻之大怒,购求获畴,谓曰:
“汝何自哭刘虞墓,而不送章报于我也?
”畴答曰:
“汉室衰颓,人怀异心,唯刘公不失忠节。
章报所言,于将军未美,恐非所乐闻,故不进也。
”瓒壮其对,释不诛。
畴得北归,率举宗族他附从数百人,扫地而盟曰:
“君仇不报,吾不可以立于世!
”遂入徐无山中,营深险平敞地而居,躬耕以养父母。
百姓归之,数年间至五千余家。
畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法,又制为婚姻嫁娶之礼,兴举学校讲授之业,众皆便之,至道不拾遗。
袁绍数遣使招命,又即授将军印,因安辑所统,畴皆拒不当。
绍死,其子尚又辟焉,畴终不行。
畴常忿乌桓昔多贼杀其郡冠盖②,有欲讨之意而力未能。
太祖北征乌桓,畴献掩其不备之计,遂大斩获,以功封侯赐邑,畴固让。
太祖知其心,许而不夺。
辽东斩送袁尚首,令“三军敢有哭之者斩”。
畴以尝为尚所辟,乃往吊祭,尽将其家属及宗人三百余家居邺。
(《三国志•魏书十一》)
[注]①祖:
设宴送别。
②冠盖:
官员。
5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)(
A.朝廷高其义
高:
赞赏,认为……高
B.直趣朔方,循间径去
趣:
通“趋”,奔向。
C.购求获畴
购:
购买
D.太祖知其心,许而不夺
夺:
强行改变
6.下面的材料分别编为四组,都表现田畴“义”的一组是(3分)(
①既取道,畴乃更上西关,出塞……
②三府并辟,皆不就。
③谒祭虞墓,陈发章表,哭泣而去。
④率举宗族他附从数百人,扫地而盟。
⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。
⑥畴以尝为尚所辟,乃往吊祭。
A.①②④
B.①③⑤
C.②③⑥
D.④⑤⑥
7.下列对原文的概括与分析,不正确的一项是(3分)(
A.田畴奉命出使,不事排场,轻装简从,避开大道,绕小路而行,顺利到达长安,
完成了使命。
B.朝廷封官,田畴固辞不受,三府征召,田畴也予以拒绝,这表现了田畴的政治远
见:
他已看出这个朝廷寿命不会太长了。
C.田畴率众入山,一方面是为避开公孙瓒,另一方面也是为了积蓄力量,为刘虞报
仇。
他在徐无山中表现出很高的管理才能。
D.袁绍父子给田畴官做,他一律加以拒绝;
而曹操北征乌桓,田畴主动出谋划策,
其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。
8.将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
(1)今欲遣使展效臣节,安得不辱命之士乎?
(3分)
(2)营深险平敞地而居,躬耕以养父母。
(3)畴以尝为尚所辟,乃往吊祭。
第Ⅱ卷
三.古诗词鉴赏(8分)
9.阅读下面一首宋词,然后回答问题。
好事近•渔父词
朱敦儒
摇首出红尘,醒醉更无时节。
活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲,上下是新月。
千里水天一色,看孤鸿明灭。
【注】朱敦儒,宋高宗绍兴十九年(1149年)辞官离开朝廷,长期隐居浙江嘉兴。
(1)简析词首“摇首出红尘,醒醉更无时节”一句在全词中的作用。
(4分)
(2)词的下片展现了一幅怎样的画面?
表达了词人怎样的情怀?
四、名句名篇默写(8分)
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)君不见青海头,
,
,天阴雨湿声啾啾。
(杜甫《兵车行》)
⑵辛苦遭逢起一经,
。
,身世浮沉雨打萍。
(文天祥《过零丁洋》)
⑶莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
(陆游《游山西村》)
⑷今也制民之产,
;
乐岁终身苦,凶年不免于死亡。
(孟子《齐桓晋文之事》)
五.现代文阅读
本大题为选考题,请从甲、乙两类文本中选定一类作答,不得再做另一类文本的题目。
(20分)
(一)阅读下面的作品,完成11——14题
钢琴家的脚
陈
钢
①在我珍藏的波兰版的《肖邦全集》的扉页里,印着一双秀长纤细、令人动容的手——那是肖邦的手。
就是这双手,流注出多少醉人的旋律,又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”;
手啊手——钢琴家的代号和骄傲!
②不知从哪天起,我突然注意起钢琴家的脚来。
因为在他们出台时,必先举足由幕后走到琴前;
而这几步路,可真谓“寸步难行”啊!
他们有的如万里长征,步履艰难;
有的则小心翼翼,如履薄冰;
还有的活像是小脚女人赶集——急急匆匆,扭扭歪歪。
但是,有一位钢琴家的路却走得潇洒自若,怡然大方,他——就是傅聪。
而带他学会走路的,就是他的父亲傅雷。
这条路的路标上有四句话:
“第一,做人;
第二;
做艺术家;
第三,做音乐家;
最后才是钢琴家!
”——这是傅雷给孩子的临别赠言。
③为了让傅聪学会“做人”,这位精通洋学的大翻译家,既没有把儿子送到他早年留学的法国,也没有让他进音乐学堂;
而是另辟蹊径,用近乎“私塾”的方式,从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《晏子春秋》、《史记》、《汉书》、《世说新语》中自选教材,进行“道德规范”——“做人ABC”的教育。
傅雷认为,对于没有宗教信仰的人来说,“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。
而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然,文艺复兴的崇尚人文,法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时,就构筑起一个“理想世界”的最高境界!
傅聪以后在国外生活了那么多年,面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界,始终“视富贵如浮云”,而不像“巴尔扎克笔下的那些人物,正好把富贵作为人生最重要的,甚至是惟一的目标”,就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。
傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因,说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林对犹太难民的讲话,是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节;
而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样,保持“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。
真是:
有“德”才有“品”,有“品”才有“境”,有“境”才能铸造高人!
而傅雷,就是这样带着儿子走人生之路的。
④傅聪的艺术之路,是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。
⑤陆游示儿:
“功夫在诗外”。
可傅聪的功夫倒是在“诗内”。
他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话,谈论李白杜甫,他最喜欢的就是李后主的词。
他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼(意大利著名指挥家)对莎士比亚的熟悉。
⑥傅聪在“肖邦”比赛前,他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”,甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。
他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖,更被认为是桩“有历史意义的事件”。
因为,这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。
意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说:
“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋,肖邦的意境很像中国的意境。
”说得多好、多对啊!
傅聪就是这样弹肖邦的。
他弹肖邦,“就好像是我的命运”,“我自己很自然地说自己的话”。
而且,肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛,家国之恨”的愁绪。
傅聪用李白来演绎,升华肖邦;
从某种意义上说,他得的是李白奖!
⑦傅聪的艺术之路还通向大自然。
⑧傅雷,则多次要求傅聪到大自然中去。
因为,大师的作品“就是从大自然,从人生各方面的材料中‘泡’出来的,所以,“表达他们的作品,也得走同样的路”。
更重要的是,大自然可使人“荡涤胸中尘俗”,“打破纸醉金迷的俗梦,养成淡泊洒脱的胸怀”。
从而获得一种“萧然意远,旷达怡静,不滞于物,不凝于心的境界”,使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”!
——选自散文集《三只耳朵听音乐》
[注]圭臬:
比喻准则或法度。
11.从第三段看,傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上指什么?
它对艺术家的人生之路起到了怎样的作用?
12.从傅聪身上,我们看到傅雷的教育有哪些成功之处(分条作答)?
(6分)
13.手是“钢琴家的代号和骄傲”,文章却用“钢琴家的脚”为标题,这有什么妙处?
14.结合文本和你对肖邦的了解,说说傅聪的演奏为什么能够“赋有肖邦的灵魂”,“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。
(二)阅读下面的作品,完成12——14题。
夜色下的玫瑰
女人家有个不大的院落。
院落里盛开着娇艳的玫瑰花。
她的丈夫为救一个落水儿童,永远地离开了她。
她本是一挡车女工,现在,厂里说垮就垮了。
居家过日子,柴米油盐针头线脑儿,哪儿都离不了钱。
女人把日子过得捉襟见肘。
她还有个上小学的儿子,正是长个头的时候,菜也好,汤也好,女人总想做的可口些。
世上的好事只能想,做起来可就不那么顺手了。
有热心肠的邻居给女人介绍了个丧偶的男人。
好说歹说女人总算是跟人家见了面。
人还说得过去,会一手好油漆手艺。
男人说话也直来直去:
我没啥呼风唤雨的大能耐,但我会把你和儿子当做我的亲人。
不会再让你为吃喝花钱的小事劳心就是了。
花钱也是小事?
女人想,有手艺的人说话就是跟没手艺的人说话不一样。
回来后,邻居问女人到底是啥意思,说出来,好给人家回个话儿。
女人说:
让我想想,让我想想。
女人其实早就早想好了,能有个人来帮衬着把儿子养大,还能陪她说说话,这比什么都好。
女人不显山不露水地把这件事透给了儿子。
当时,儿子正在吃饭,一听这话,小脸一下子就急成了紫茄子。
儿子问:
那我要叫这个人爸?
你不想叫,就叫他叔叔好了。
他算哪路英雄,要到咱家来管着我?
我不喜欢陌生人来咱家指手画脚。
儿子摔了筷子,眼泪婆娑地拎着书包上学去了。
女人手里拿着一样东西出了门。
那是件很好看的丝织披肩,是那个男人让邻居转送给她的。
女人敲开邻居家的房门,把那件艳丽华贵的披肩塞到了那位热心的大姐手里。
女人没说儿子不原意。
我想等几年再说。
邻居家的大姐问:
等到人老珠黄吗?
女人垂了头。
女人再抬起头时,眼里就有了雾一样的东西。
女人仍去做钟点工。
做一天就给一天钱;
不做,就没有一分钱。
有时一连几天都没有人找她做钟点工,有时十天半月也没有人找她。
女人就这样靠断断续续做钟点工的钱来打发紧紧巴巴的日子。
那件披肩又被邻居家的大姐送了回来。
大姐说:
你看看,你看看,多知疼知热的一个男人。
人家回了话儿说不成也没啥,留下做个念想吧。
女人闲下来时,就会从衣柜里拿出披肩看呀看。
女人一次也没有舍得披在身上。
女人每次端详完披肩时,样子都是痴痴的。
那段时间,老师传过话来,说儿子最近上课时精力不集中。
现在初中生早恋是最让老师头疼的事情。
女人跟往常一样做给儿子吃,洗给儿子穿。
儿子也没有什么不对头的地方。
该上学上学,该做作业做作业。
到了夜深人静的晚上,儿子神神秘秘在写什么。
女人一走近儿子跟前,儿子就又捂着又盖着不让母亲看。
女人只好说些弦外有音的话给儿子听,无非是劝儿子把心思用在学习上。
儿子倒也懂事。
母亲说什么,他就点头应承下什么。
可等母亲转向离去了,他就又神神秘秘地写个没完没了。
老师第二次来找女人时,说有同学反映常给邻班的一个女同学写求爱信。
而且两人来往密切,躲在走廊里说个不停。
女人是个做事沉得住气的人,可这次真有点儿坐不住了。
她牢牢地记下了那个女同学的名字。
她不想先找儿子来谈这件事,她想只有先和那个女学生多接触几次,才能再来做儿子的工作,男女之事,妇人多多少少是懂的。
女人更不想把这事在学校里闹得沸沸扬扬。
她等女学生下午放学后,约女学生到学校外的公园里坐坐。
可是女人在横穿马路时,因心里装着事儿,心思就不那么专注,竟被迎面而来的一辆大卡车撞倒在地。
倒下了,就再没起来。
那天,儿子去参加一个数学比赛,回家时,天就快黑了,家里空荡荡的,母亲不在家,儿子以为母亲是去做钟点工,一边写作业,一边静静地等母亲回来。
等呀等,一等不来,二等不来。
他和那个邻班的女同学说好的,今晚邻班的女同学要来看那条披肩。
儿子把母亲在家常看披肩的事,还有母亲每次看完披肩失魂落魄的样子,都描绘得有声有色。
他要先把这些写出来,感动这位女同学,然后求女同学帮忙,告诉她那位油漆手艺的父亲,他的一条披肩,一直被一个女人完好地保存着。
儿子希望女同学的父亲和自己的母亲结百年之好。
每当儿子看到母亲生病时孤苦伶仃的样子,就有些后悔当初不该阻挡母亲嫁人。
……
儿子一个人坐在院落里。
夜风把院落里的玫瑰花轻轻地摇落,袅袅娜娜飞到儿子手里那条披肩上。
一片,又一片。
11.文中开头和结尾都写到玫瑰,这里的玫瑰花有什么意蕴?
有什么作用?
请简要说明。
(4分)⑴
(2分)
⑵
12.这篇小说运用了误会法,请分析情节上构成误会的过程。
答:
13.这篇小说很善于运用多种人物描写手法来发掘人物的精神世界,试举例分析。
(6分)
___________________________________________________________________________
14.说说你对小说中母亲最终没有改嫁这件事有什么看法。
六.语言表达与运用(24分)
15.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是(
)(3分)
A.时间真如行云流水,申奥成功的情景仿佛就在昨天,转眼间,举世瞩目的北京奥运会距离我们已经不到一百天了。
B.眼下,报刊发行大战硝烟渐起,有些报纸为了招徕读者而故意编造一些骇人听闻的消息,其结果却往往弄巧成拙。
C.著名学者季羡林先生学贯中西,兼容百家,在诸多研究领域都卓有建树,被人们誉为学界泰斗,真可谓实至名归。
D.有段时间,沪深股市指数波动非常大,有时一天上涨几百点,有时一天下跌几百点,涨跌幅度之大令人叹为观止。
16..下列各句中,没有语病,句意明确的一句是(
)(3分)
A.这幅图片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢,汗水浸湿了她们的衣衫。
B.根据意大利法律规定,贝卢斯科尼在总理任期内不能担任俱乐部主席,否则他就有可能做有违公众利益的行为。
C.只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候,潜藏在每个人身上的想象力和创造力,才能够最大程度地发挥出来。
D.我校这次为四川地震灾区募捐的活动,得到了许多学校老师和同学的积极响应,在不到一天的时间内就募集善款三万余元。
17.下列各句排序恰当的一项是(
①“默契”的形成与发展是谅解、定势、求美、求新等心理因素交互作用的结果
②同时,因为有心理定势在起作用,所以“默契”具有稳定性
③任何艺术的创作与欣赏之间都存在着相互依存、相互制约、相互促进的关系
④谅解和求美是“默契”的基础
⑤这种关系在艺术形式上的深刻表现之一,就是创作者与欣赏者之间存在着心照不宣的“默契”
⑥又由于创作和欣赏双方都要求出新,所以“默契”又不是凝固不变,而是变动发展的
A.⑤②①④⑥③
B.③④①⑤②⑥
C.③⑤①④②⑥
D.③⑤②①④⑥
18.用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作文段的开头和叙述的主体,重组下面的句子。
(可以改变语序,增删词语,但不要改变原意。
)(3分)
孟子,性格锐利、强悍。
在现实生活面前无奈地且战且退的同时,爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊,为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊________________________________________________________。
19.参照下面的例句的修辞及句式特点,仿写句子。
山水田园诗是乡村牧童的一支短笛,清新幽雅,绿林、青山、落日、孤烟,尽收眼底;
边塞诗是_______________________________________。
李白的诗是倚天长啸的一柄长剑,逸兴遄飞,蜀道、飞瀑、美酒、芙蓉,纵情山水;
杜甫的诗是______________________________________。
20.为下面一则新闻拟一个标题,不超过10个字。
据新华社北京2月27日电
美国一名男子因下雨天打伞遭遇的麻烦而突发灵感,发明出一种新型雨伞,可以帮助双手完全“解放”出来,同时防止伞因风大而被吹翻。
发明者将它称之为世界上第一款不用手撑的雨伞。
英国《每日邮报》报道,这种雨伞名为“Nubrella”,发明者艾伦•考夫曼现年45岁,曾经是一名职业网球手。
这种雨伞打开成半球形,里面装有背带,使用时将背带套在肩膀上即可固定。
只需轻按一个按键,雨伞就会自动打开。
这种新型伞用尼龙和铝合金制成,其前端伞面采用热塑性聚氨酯
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