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他写过一系列以浙江农村为背景的短篇小说,1987年结集为矮凳桥风情出版,一时为人传诵。
这些作品语言凝练、含蓄,兼溶温州方言于其中。
作者以浓缩的结构、突兀跌宕的情节,白描出一系列人物形象。
“矮凳桥系列”简介,“矮凳桥”系列和“十年十癔”系列是林斤澜重要的创作。
作品发表后,反响很大,促成了后来的“矮凳桥”系列。
这组系列前后写了二十多篇,以人物为主,间以风俗名物,写的从容超脱,收放自如,在如语家常中有着极精细的雕刻,具有鲜明的中国古代笔记小说的遗风,如浙江老黄酒般淳厚绵长。
有人说“矮凳桥”系列具有传说性、迷幻性、寓言性,溪鳗是该系列中最具代表性的一篇。
走进溪鳗,“林斤澜是一位有着独特的艺术追求的短篇小说家,他的小说写法,贬者或以为失之雕刻,扬者则以为苍劲奇诡,独树一帜,如沉思的老树的精灵尤其是溪鳗,女店主溪鳗写的水灵灵、活脱脱,读之有清水出芙蓉,天然去雕饰之感。
”王蒙,溪鳗是怎么说故事,写人物的?
“花非花,雾非雾”的溪鳗,你能说清吗?
容貌和年龄?
兴风作浪的传说?
镇长逢五逢十地跟溪鳗谈话有没有其他的念想?
镇长一方面认为溪鳗做小生意是资产阶级尾巴,为什么又去帮她收网,难道仅仅是喝醉了犯浑?
镇长在那个晚上,他又为什么要将队里分下的溪鳗鱼带回去,他从这条鱼身上联想到了什么?
镇长都惹了那些祸,打了哪些“脚绊”?
镇长凭什么赢得溪鳗的同情,救他命,与他同伴,毫无半点嫌弃?
溪鳗不知道出生,不知道她的年龄。
一个孤身女子要在上世纪五六十年代生存下去,所要克服的困难可想而知。
溪鳗因为做小本生意,被政府当成了“白点”,“逢五逢十”要到镇上汇报思想,“交代情况”,但溪鳗都顽强地坚持了下来。
起早摸黑,她用自己勤奋的劳作与出色的手艺,一直支撑到好日子的到来,赢得了人们的信任与同情。
她始终是乐观的,岁月的磨损、世道的炎凉没有在这个女人身上留下一点痕迹,她像山野的风、碧溪的水,美丽、清凉、磊磊落落。
溪鳗的人性之美女性之美,溪鳗是一个美丽的女人一个正派的女人一个勤劳的女人一个善良的女人,主题林斤澜的好友、老作家汪曾祺曾说过:
溪鳗这篇小说里同时存在两个主题:
性主题和道德主题镇长:
虽然有过一段“二十多岁、气色红润”的辉煌历史,然而最终瘫痪了,说的是他性的枯萎,同时也暗指他所代表的那段历史、那种人生已经枯萎。
溪鳗:
自始至终都具有蓬勃的朝气与生命力。
以前且不说,现在五十多岁了,“说作三十岁也可以”。
她所代表的,又是另一种生命,一种令人赞美的生命,似乎永不枯竭。
溪鳗最后将瘫痪的镇长接回家养着伺候着,这就牵扯到汪曾祺说的那个“道德主题”了。
汪曾祺说:
“这是一种心甘情愿也心安理得的牺牲,一种东方式的道德的自我完成。
既是高贵的,又是悲剧性的,特别的叙述视角,表面上,作品采用了第三人称的全知视角,但其实却是限定在作品的线索人物袁相舟身上的。
.,特别的美学境界,小说中一再引用白居易的诗“花非花,雾非雾”,并且发挥为“鳗非鳗,鱼非鱼,来非来,去非去”,这也是这篇小说的自我写照:
在是与非之间,在似与不似之间,在明朗与模糊之间,营造出烟笼雾罩的朦胧意境和广阔空间,如“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,迷离中给人留下无尽怅惘。
特别的美学境界,汪曾祺说林斤澜“把小说语言的作用提到很多人所未意识到的高度,写小说,就是写语言”。
溪鳗的契机,应该就是白居易的诗。
溪水“无处不散发着体温。
像雾不是雾,像烟云,像光影,又都不是,只是一片的朦胧”,成为这篇“一片朦胧”的小说最恰当不过的自然背景。
美的力量,于困苦中卑微中觉得快乐,在没有意思的生活中觉出生活的意思,哪怕只是做一碗鱼面,也要把“喜欢”做进去,这里面有可贵而难得的生命的韧性。
“矮凳桥是不幸的,中国是不幸的。
但是林斤澜并没有用一种悲怆的或是嘲弄的感情来看矮凳桥,我们时时从林斤澜的眼睛里看到一点温暖的微笑。
美的力量,林斤澜的作品里有温暖的“人”。
他更关注人内在的气质、性情,即古人所谓的“品”。
寥寥几笔,重在神韵,得其精而遗其粗。
“他不是写人,写的是一首一首的诗”,“朴素无华的,淡紫色的诗”。
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