《赤壁赋》水月Word格式文档下载.doc
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理解一切景语皆情语,赏析意象,把握作者情感的变化;
教学过程;
一、导入;
王国维曾说,一切景语皆情语,苏轼在他的千古绝唱《;
二、展示教学目标;
三、品析鉴赏;
课文中写了怎样的“水月”景象?
;
现实中的“水月”;
历史中的“水月”;
《赤壁赋》
微课教学设计
赤壁赋
苏轼
教学目标
赏析水月意象,体悟作者的心境。
教学重难点
理解一切景语皆情语,赏析意象,把握作者情感的变化。
教法:
引导法指点法讲解法
教学过程
一、导入
王国维曾说,一切景语皆情语,苏轼在他的千古绝唱《赤壁赋》中是怎样用景语表情达意的呢?
今天让我们继续学习苏轼的《赤壁赋》,通过赏析水月意象,体悟作者的心境。
二、展示教学目标
三、品析鉴赏
现实中的“水月”
历史中的“水月”
哲理中的“水月”
按照这三种,分组讨论。
1、现实水月——水月之景
第一节描绘了怎样的景?
此时作者心情如何?
清风徐来,水波不兴。
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
景:
皓月当空,碧水万顷,月光朦胧,清风徐徐,景色澄澈而空明,苍茫而朦胧,如人间仙境。
情:
“乐”。
豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
舒畅飘逸,飘飘欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。
2、历史水月——水月之情
第三段是怎样将景、情、理结合在一起的?
悲凉苍茫
悲观失望
理:
人生苦短
自身与历史人物的对比。
人生须臾与宇宙无穷的对比。
愿望与现实的对比。
第三段通过“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物,是写景;
再由他们的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是议论;
引出曹操、周瑜,更加见己身之渺小,自然生出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨,因而跌入现实的苦闷,是抒情。
写景抒情是哲理的基础,哲理是写景抒情的升华,充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理。
3、哲理水月——水月之理
作者是怎样劝慰客人,使他从悲情中解脱出来?
(1)从“变”与“不变”的角度,借水的流逝,月的盈虚,来说明人个体生老病死,总在变化,人类代代相承,有时永恒的。
(2)物个有主,故人不能有非分之想,僭越之心。
(3)大自然中拥有无尽宝藏,故吾与子共同享用这份天然的馈赠。
以水和月为喻的一段议论,可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。
他认为作为个体的人,生命是短促的,但他参与了整个人类的生命活动,而作为整个人类,又同宇宙一样是永恒存在的。
这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱.
四、归纳总结
前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景,抒情之触媒,议论之载体。
把握住上列句子,也就把握住了全赋之骨。
现实中的水月—宁静、柔和之美—畅游赤壁(实)
历史中的水月—沧桑、悲凉之意—凭吊古人(虚)
哲理中的水月—乐观、旷达之感—体悟人生(虚)
水月意象的人生启示
苏轼不仅能辩证地看待水月变化,同样也能辩证地看待人生的挫折和磨难,正如他在文章中所说的:
“苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
”同样的在我们的人生当中不如意之事十有八九,当我们遇到挫折和磨难时,不妨学习苏轼以一种乐观向上的生活态度对待这些困难,相信上帝在关闭一扇门时会为我们打开另一扇窗。
五、布置作业
对比阅读《赤壁赋》和《后赤壁赋》,赏析文中意象。
附:
板书设计
现实中的水月——景(实)
历史中的水月——情(虚)
哲理中的水月——理(虚)
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- 赤壁赋 水月