《北京的春节》教案材料Word文档格式.docx
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品读这些句子,不仅了解北京的春节习俗,还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。
③元宵上市,春节的又一个高潮到了。
此处元宵如同南方的“汤圆”。
“除夕真热闹”,这是春节的第一个高潮;
初一拜年、逛庙会,虽“光景与除夕截然不同”,但同样热闹,这是春节的第二个高潮;
到了正月十五元宵节,集市上卖元宵、家家户户吃元宵,这是春节的第三个高潮。
一个“又”字,表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
④一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。
这句话在文中起承上启下的作用。
残灯:
花灯逐渐少了、熄灭了;
末庙:
庙会的最后一天。
从正月初一人们就开始逛庙会,正月初五又到处张灯结彩闹花灯,到了正月十九,花灯逐渐少了、熄了,庙会也到了最后一天,隆重、热闹的春节结束了。
十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了,作者恋恋不舍的心绪跃然句中。
这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应,使文章结构完整,浑然一体。
(2)对词语的理解。
1春节:
农历正月初一,是我国传统的节日,也兼指正月初一以后的几天。
俗称“过年”。
2腊月:
农历十二月。
3腊八粥:
腊八即腊月初八。
在腊八这一天,用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。
4空竹:
用竹木制作,中空,能发出响声的一种传统健身玩具。
5初旬:
每月的第一个十天,也称“上旬”。
6小年:
农历中的节日。
在腊月二十三日,旧俗在这天祭灶。
7除夕:
农历一年最后一天的夜晚,也泛指一年最后的一天。
8庙会:
设在寺庙里边或附近的集市,在节日或规定的日子举行。
9元宵:
农历正月十五日夜晚。
因为这一天叫上元节,故晚上叫元宵。
课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时食品,南方称“汤圆”。
10截然不同:
截然:
很分明地、断然分开的样子。
形容两种事物毫无共同之处。
本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。
11万象更新:
万象:
宇宙间的一切景象。
更:
变更。
一切事物或景象都变得焕然一新。
二、教学目标
1.会写14个生字,正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。
2.有感情地朗读课文,了解老北京春节的习俗,感受节日的热闹气氛,理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
3.揣摩文章的表达顺序,体会详写、略写的好处。
三、教学建议
1.课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料,收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等;
学生学习本单元时,春节刚过不久,也可从学生的生活实际出发,谈一谈自己是怎么过春节的。
2.整体把握内容,理清写作思路。
本文时间跨度大、内容多,从腊月初写到正月十九,列举了一系列老北京过春节的习俗。
所以,理清写作思路是学好本课的关键。
文章按时间顺序安排内容,可分5个时间段来把握:
①1—6自然段(春节差不多在腊月初旬开始);
②7自然段(除夕);
③8—10自然段(正月初一);
④11—12自然段(正月十五元宵节);
⑤13自然段(正月十九结束)。
每部分都以表示时间的词开头,构成各段的总起句、中心句,紧接着围绕中心句列举事例。
在教学过程中,初读课文后,可先让学生谈谈北京的春节给你留下的整体印象,再引导学生体会这种结构安排自然流畅、脉络清晰的特点。
初读课文后可填写以下表格:
时间
风俗习惯
3.体会详略得当的表达效果。
课文先写北京春节的开始,比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。
有的民俗习惯只一句话带过。
如,“必须大扫除一次”“店铺多数关五天门,到正月初六才开张”。
紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。
最后简略交代春节结束。
这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明,印象深刻。
教学中,要留给学生充足的自读自悟时间,老师适时点拨,达成这一教学目标。
4.品读语句,想象画面,领悟表达方法。
老舍先生曾说,“我不论写什么,总希望能够信赖大白话;
即使是说明比较高深一点的道理,我也不接二连三地用术语与名词,我还保持着我的‘俗’与‘白’”。
老舍先生的语言风格朴素自然,流畅通达,清浅俗白,雅俗共赏,耐人寻味。
这种语言风格在文中处处可见,如,“这不是粥,而是小型的农业展览会”“腊月二十三过小年,差不多就是过春节的‘彩排’”。
教学过程中不必面面俱到,指导学生抓住自己对课文感受最深的部分潜心品读,把培养语感落到实处。
本文有较多的场景描述,有较强的画面感,要指导学生通过有感情朗读,想象画面,领悟表达方法。
让学生多联系生活实际,真切地感受到北京的春节不一样的民风民俗,并引领学生理解本课所展示的民俗的内涵──春节代表的亲情、乡情、祝愿、期盼,以及由此反映的中华民族的心理特征和文化传统。
比如,“这些比赛并不为争谁第一谁第二,而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。
”这一画面可以反映淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化传统。
关于表达方法的领悟,主要是引导学生学习按一定顺序、有详有略的表达方法,并着重指导学生领悟作者语言表达特点。
比如,“腊七腊八,冻死寒鸦”,引用俗语说明北京的春节从一年里最冷的时候开始;
再如,“到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。
”将叙述和描写融为一体夸赞腊八蒜;
又如,“粥是用各种米,各种豆,与各种干果熬成的。
这不是粥,而是小型的农业展览会。
”非常自然地用了排比和比喻,把粥比作“小型农业展览会”,说明粥的材料丰富,表达对丰收的自豪和期盼。
6.课后第一题除练习快速默读外,意在整体把握课文内容,全面了解北京春节的民风民俗,并能抓住印象最深刻的场景或细节谈感受。
在交流时,可引导学生联系本地过春节的习俗,对比谈感受。
本题应在教学过程中师生、生生互动完成。
课后第二题旨在落实本年段的重点目标──“揣摩文章的表达顺序”“领悟文章详略得当的表达方法”。
本题宜在把握全文内容后进行,找出详细描写部分,有感情地朗读,读议结合,相互促进,切实体会详略得当的好处。
课后第三题的练习意图是联系生活经验,进一步了解不同地区、不同民族的风俗习惯,感受传统节日蕴涵着的民俗文化和民族精神,从而激发探究传统文化的兴趣。
7.课后“阅读链接”可在课内完成,也可在课外完成。
目的一是扩展节日习俗信息;
二是训练浏览,提高浏览速度,培养捕捉有用信息的能力;
三是与课文相关部分比较,学习不同的写法。
比如《过年》,“我小时候并不特别喜欢过年”,“天天打扫剩菜”,守岁“困得低枝倒挂,哪有胃口去吃”,写出了与课文不同的另一种感受。
再如《除夕》,介绍了南方福建的过年习俗,可以让学生和课文中的除夕比较,看看有什么不同之处。
8《北京的春节》是著名作家老舍先生的一篇散文。
文章按时间顺序介绍了老北京过春节的一系列习俗。
语言朴素而生动,字里行间透出人们欢欢喜喜过新年的温馨和美好。
课文共有14个自然段,1—7自然段介绍了老北京市民(包括大人、孩子)忙着准备过年的情景。
里面详细介绍了腊八粥、腊八蒜、买杂拌、买爆竹、买玩意儿、过小年等京味十足的风俗民情。
8—13自然段详细描述了老北京市民过春节的三次高潮:
除夕夜家家灯火通宵,鞭炮声不绝于耳,吃团圆饭,守岁;
元旦男人外出拜年,女人在家待客,小孩逛庙会;
元宵节观花灯,放鞭炮,吃元宵。
课文从家门前、老铺、干果店、广场等多方面描写元宵节的热闹场面,使过年的气氛达到了顶峰。
最后一个自然段简单地介绍正月十九春节结束,一切归于正常。
这篇文章对于老北京人来说,读起来很温馨,仿佛又重过了一个欢乐祥和的新年。
对于外地人来说非常新颖,眼前浮现出一片热闹的过年景象。
[教学目标]
1.认识9个生字和2个多音字,会写8个字。
自主积累词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文,了解老北京春节的风俗习惯,感受节日的热闹气氛,体会作者对北京、对生活的热爱。
3.了解文章的表达顺序,并体会文章详略得当的特点。
[教学建议]
一、课前准备
这篇课文讲述的是老北京市民过春节的习俗,对于盼过年的小孩儿来说有一定的吸引力,场面也很熟悉。
由于学生所在的地区不同,风俗习惯也存在着很大差异,因此,课前可以让学生搜集有关各地春节习俗的资料,帮助理解课文内容。
二、整体把握内容,理清文章脉络
要理清课文脉络,可以从课后问题着手:
按照时间顺序,说说作者都介绍了哪些春节的习俗。
可以先找好时间段:
腊八,除夕,元旦,元宵节,正月十九。
各部分都以表示时间的词语开头,各段均有一个中心句,紧接着围绕中心句列举事例。
在教学中,初读课文后,可以让学生谈谈北京的春节给自己留下的整体印象,再引导学生仔细阅读课文,找出各时间段的风俗习惯。
三、写作方法分析,体会详略得当的表达效果
课文先写北京春节的开始,比较简略地介绍了人们过春节的准备。
有的民俗习惯只一句话带过,如“他们须预备过年吃的使的喝的一切。
他们也必须给儿童赶做新鞋新衣”。
紧接着详细描述除夕、元旦、元宵三个春节高潮。
教学中,要留给学生充足的自读自悟时间,老师适时点拨。
四、识字与写字
本课要求认识的字中,除了“旬、核、醋、饺、灶”比较常见以外,“荔、菱、瓤、逛”等字都比较少见,很容易读错。
因此这些字要放在词语或句子中反复认读,加深记忆。
写字时,可重点指导易错的生字。
“熬粥”的“熬”字,左上方的一竖不能和下面的一撇连成一笔;
“醋”字的左边不能写成“西”。
[参考资料]
1.作者简介
老舍(1899—1966),现代著名作家。
生于北京一个城市贫民家庭。
一生主要作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《龙须沟》《茶馆》等。
作品大多取材城市下层市民生活,善于运用精炼流畅的北京口语,行文幽默风趣,用语机智俏皮。
“文化大革命”中因不堪忍受屈辱于1966年投湖自尽。
2.北京春节童谣
小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年;
腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;
二十三,糖瓜粘;
二十四,扫房子;
二十五,磨豆腐;
二十六,去买肉;
二十七,宰只鸡;
二十八,把面发;
二十九,蒸馒头;
三十晚上熬一宿(xiǔ);
初一、初二满街走。
3.各民族春节习俗
壮族除夕,家家杀鸡宰鸭,蒸制扣肉、粉蒸肉、叉烧肉等。
除夕的米饭要蒸得很多,象征富裕。
粽子是壮族春节必不可少的。
壮族的粽子是较高贵的食品,特大粽子,重达一二十斤,味香,堪称一绝。
正月初一和初二待客要吃粽子。
春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。
藏族藏历新年时,藏族人穿最漂亮的衣服,戴最珍贵的首饰,即使是经济条件较差的人,也要预备一件过年的袍子,或者一两样装饰品,藏话叫“萨举”,即新装。
藏历正月初三,拉萨人成群结伴,来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山,插经旗、挂彩幡,祭祀山神和水神。
藏历正月初五,举行隆重的开犁礼。
农人们穿上节日的盛装,强壮的耕牛打扮得“花枝招展”——额头贴着酥油图案,犄角上插着红旗和彩色羽毛,肩上披挂彩缎,缎子上缀满贝壳和松石,尾巴上系着五彩缤纷的绸带。
白族白族从除夕开始互拜、赠送礼品。
子夜过后,男女青年争先挑水,以示勤劳。
清晨,全家喝泡有米花的糖水,祝愿日子比蜜甜。
早饭后,孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。
耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。
(三)
一、课文简说
春节,是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
本文作者——著名语言大师老舍先生,用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言,描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷,展示了中国节日习俗的温馨和美好,表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
文章以时间为经线,以人们的活动为纬线结构全文。
文中列举了大量的老北京过春节的习俗,情趣盎然,学生喜闻乐见。
选编本文的主要意图,一是感受老北京过春节的习俗,引发了解民风民俗的欲望,激起探究传统文化的兴趣;
二是学习按一定顺序、有详有略的表达方法,感受作者的语言特点。
本课的教学重点:
本课的教学难点:
四、教学目标
五、教学建议
1.课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料,收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等;
2.整体把握内容,理清写作思路。
文章按时间顺序安排内容,可分5个时间段来把握:
①1—6自然段(春节差不多在腊月初旬开始);
②7自然段(除夕);
③8—10自然段(正月初一);
④11—12自然段(正月十五元宵节);
⑤13自然段(正月十九结束)。
3.体会详略得当的表达效果。
课文先写北京春节的开始,比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。
4.品读语句,想象画面,领悟表达方法。
老舍先生曾说,“我不论写什么,总希望能够信赖大白话;
5.关于表达方法的领悟,主要是引导学生学习按一定顺序、有详有略的表达方法,并着重指导学生领悟作者语言表达特点。
六、老舍的语言风格
在中国现代文学史上,老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。
他的绝大多数作品以北京为背景,例如,《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。
这些作品的语言,都富有浓郁的北京特色,犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色,沈从文的作品语言富有湘西特色,赵树理的作品语言富有山西特色一样。
任何人读老舍的作品,都会感到语言富有北京韵味。
老舍作品语言的北京韵味,有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。
他自幼生活在北京,熟悉北京,为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。
老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。
当然,老舍创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言,而是经过选择提炼和加工改造,然后再恰如其分地运用到作品中去。
通俗明白
老舍在语言运用上有着自己的一贯追求,他多次表述这种观点:
“我不论写什么,我总希望能够信赖大白话;
即使是说明比较高深一点的道理,我也不接二连三地用术语与名词。
”“我还保持着我的‘俗’与‘白’。
”老舍致力于“俗白”,所谓“俗白”就是语言通俗浅易,朴实无华。
自然,老舍的“俗白”并不是粗俗浅露,而是精练含蓄、耐人寻味。
比如,《北京的春节》一文,朴素自然,不事雕琢,流畅通达,明白如话,没有难懂的字,没有拗口的句子,没有文雅的辞藻,也没有欧化句式。
读起来,我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。
曹禺说得好:
“他作品中的语言更有特色,没有一句华丽的辞藻,但是感动人心,其深厚美妙,常常是不可言谈的。
”
幽默诙谐
幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色,也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。
老舍说:
“文字要生动有趣,必须利用幽默。
干燥,晦涩,无趣,是文艺的致命伤。
”老舍对生活中的幽默极为敏感,并善于以机智与讽刺的形式来表现。
作为语言鲜活色彩的幽默,它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用,来达到预期的效果。
老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。
可以这样说,老舍是一个幽默的语言艺术家,
教案一第一课时
一、了解单元内容,导入新课
1.了解单元导语。
从今天开始,我们要进入第二组课文的学习了。
请同学们读一读单元导语,看看这组课文安排了什么内容?
(1)本组课文主要是讲不同地区的民风民俗。
(2)我们可以结合课文的学习开展调查活动,去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。
2.了解课文安排。
我们再看看课文的题目,看看围绕“民风民俗”,本组教材安排了哪些内容?
3.学生回忆过春节的情景。
可以让学生先回忆:
我们是怎么过春节的?
借此引导学生感受春节是喜庆的节日,是团圆的节日!
从而引发学生的学习兴趣。
二、初读课文,整体感知,解答疑问
请同学们自由地读一读《北京的春节》,把自然段标出来,同时想一想:
北京的春节从整体上给你留下了什么印象?
如果有不理解的地方,等会儿提出来。
1.整体感知。
说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象?
2.交流读懂的地方和不懂的地方。
(1)在学习过程中,自己读懂了哪些地方?
如:
腊月:
农历的十二月。
腊月的最后一天,就是我们说的除夕。
除夕的第二天就是正月初一,也就是我们说的过年。
初旬:
一个月分上中下三旬,一旬是十天。
初旬就是一个月的开头十天。
(2)还有哪些地方没有读懂,提出来,大家一起解决。
空竹:
可以看看录像或图片,了解空竹有不同种类,玩法很多,还能发出哨声,很好玩。
逛天桥:
不是逛我们平常说的人行天桥。
天桥是老北京一个非常热闹的地方,当时有河也有桥,所以叫天桥。
天桥是一个非常大的市场,有很多民间艺人在卖艺,有很多北京小吃,还有很多说书的,还可以买卖各种东西等。
残灯末庙:
结合注释,联系课文内容,可以知道是指春节结束的时候。
三、默读填表,了解春节的时间和风俗习惯
1.了解北京的春节有多长时间。
北京的春节是从哪一天开始,到哪一天结束?
(课文在第一自然段开头写了“照北京的老规矩,春节差不多从腊月初旬就开始了”,在最后一段又写了“春节在正月十九结束了”。
可见北京的春节时间特别长,有一个多月。
)
2.默读课文,合作填表。
在这一个多月的时间里,老舍先生写到了哪些天的事情呢?
请同学们默读课文,把老舍先生写到的时间画出来,填在表格的左边;
再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯,填在表格的右边。
填表的时候可以同桌合作,一会儿再向大家汇报。
时间〖〗风俗习惯
3.汇报交流,了解写作的顺序和春节的习俗。
(1)请同学们一边听一边对照自己填写的表格看看,有哪些地方不一样,做上记号,等会儿一起讨论讨论。
(“风俗习惯”一栏不强求填得全面细致,表格内容供参考。
(2)根据表格的提示,同学们发现了课文是按怎样的顺序写的吗?
(时间顺序)
四、自由朗读,练习难读的句段
1.自由练读:
通过阅读填表,互相交流,我们对北京春节的习俗了解得更清楚了。
现在自由练习朗读课文。
如果有觉得难读的地方,多读几遍,争取读好。
2.展示朗读:
刚才自己着重练读了哪些难读的地方,读给大家听听。
五、结束语与作业布置
这节课,我们了解了北京春节的习俗,了解了课文的写作顺序,理解了不懂的地方,练习了难读的语句。
这篇课文中有很多生字新词,下课后请同学们认真抄写,准备在下节课听写。
第二课时
一、回顾写作顺序和主要内容
上节课填写了表格,进行了汇报交流。
现在回忆回忆,同桌互相说说:
老舍先生是按什么顺序来写的?
主要写了什么?
1.写作顺序:
时间顺序。
2.主要内容:
主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始,直到正月十九才结束。
人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜,腊月二十三过小年,除夕非常热闹,初一的光景却截然不同,到元宵
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