韩愈简短小故事Word下载.docx
- 文档编号:7211639
- 上传时间:2023-05-08
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:21.65KB
韩愈简短小故事Word下载.docx
《韩愈简短小故事Word下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《韩愈简短小故事Word下载.docx(9页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
父亲在一个弯道处停了下来,问黑格尔:
“孩子,除了小鸟的歌唱之外,你还能听到什么声音?
他听了一会儿,回答道:
“我听到了马车的声音。
”父亲说:
“对,是一辆空马车。
黑格尔惊讶地问父亲:
“我们都没看见,您怎么知道是一辆空马车呢?
父亲答道:
“从声音就能分辨出是不是空马车,因为马车越空,噪音就越大。
从此以后,黑格尔将父亲的话牢记在心。
每当要出现打断别人说话苗头的时候,每当要出现自以为是、贬低别人苗头的时候,他都会想到父亲的提醒:
“马车越空,噪音就越大。
4.贾岛与韩愈直言关于什么的小故事
答案:
贾岛和韩愈直言的是“推敲”的小故事。
详解:
出处《诗话总龟》古文:
岛初赴举,在京师。
一日于驴上得句云:
“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”始欲着"
推"
字,又欲作“敲”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。
时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已。
俄为左右拥止尹前。
岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避。
退之立马久之,谓岛曰:
“‘敲’字佳。
”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。
译文如下:
贾岛初次在京城里参加科举考试。
一天他在驴背上想到了两句诗说:
”开始想用“推”字,又想用“敲”字,思考这事没决定下来,便在驴背上吟诵,伸出手做出推和敲的姿势来,看到的人都很惊讶。
当时韩愈临时代理京兆尹(京城地方的长官),他正带车马出巡,贾岛不知不觉冲撞到韩愈仪仗队的第三部分,还在不停地做推敲的手势。
于是忽然就被韩愈左右的侍从推搡到韩愈的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿诗句的事,用“推”字还是用“敲”字没有确定,想得出神了,忘记了要回避。
韩愈停下马车思考了很久,对贾岛说:
“用‘敲’字好。
”于是两人并排骑着马和驴回家,一同谈论作诗的方法,好几天不舍得离开。
滞留了数日谈论作诗,韩愈因此跟普通老百姓贾岛结为了好朋友。
贾岛的诗《题李凝幽居》全文如下:
闲居少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。
5.关于贾岛的小故事
关于贾岛最出名的就是推敲的故事了。
推敲的故事,是发生在他当僧人的时候。
那时候的他,还是在云游四方的哇。
那是一个夜晚,他坐着自己的小毛驴,在路上缓缓的行走着。
突然间走到一户人家,于是便诗性大发,创作了一首诗。
可是在创作完之后,他读了几遍之后发现,有那么一个字,总好像在牵绊着自己似的。
于是他又坐着自己的毛驴继续的往前走,就在他往回走的时候,他撞上了坐着官轿里面的韩愈。
在古代,官员或是帝王出行,平民百姓都是要纷纷让路的。
因为想得太过于入迷,他竟然忘了让路,正好迎面撞上韩愈以及他的随从。
坐在轿子里面的韩愈,听到了外面的动静,便打开轿子的窗帘,探着头看了看外面。
随从大声训斥着贾岛,韩愈下了轿子,去询问了一下情况。
得知是因为在想一个字而觉得苦恼,从而忘了自己走在路上。
韩愈听到是为了想一个字,顿时便来了兴趣,于是便向贾岛进一步询问是为了探求那个字。
贾岛将自己所做的诗,告诉了韩愈,说明了自己在推和敲之间的犹豫不决。
那个时候,韩愈的才学也是人人都知道的,他想了一会,便告诉韩愈。
这里的话,他觉得用敲字更好,这里因为夜深了,用—敲字更可以体现出夜深人静的寂静。
贾岛得到了韩愈的指点,突然之间明白了许多。
同样,韩愈也因为贾岛的诗作,开始对他有了欣赏,在一些方面帮助他。
随后贾岛还俗之后,在韩愈的指点下,去参加科举考试。
可是,屡次三番的失败,但是,后来也终于有了成就。
扩展资料:
推敲原文如下:
题李凝幽居
唐代:
贾岛
译文
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
6.韩愈写诗时的故事
除了贾岛,还有王安石京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山,春风又绿江南岸,明月何时照我还?
王安石的这首《泊船瓜洲》脍炙人口,已成千古绝唱,尤其是第三句中“绿”字的选用,更是为后人啧啧称道,赞誉有加。
洪迈《容斋随笔》说:
“春风又绿江南岸”一句,原稿“春风又‘到’江南岸”,圈去“到”字,注曰:
“不好”。
改为“过”,复圈去而改为“入”,旋改为“满”,凡如是十许字,始定为“绿”。
看来王安石也是煞费苦心,字不惊人死不休。
《童蒙诗训》把王安石这种遣词用字精心提炼的创作作风列为“文字频改,工夫自出”的经典范例。
7.贾岛与韩愈直言关于什么的小故事
始欲着"
开始想用“推”字,又想用“敲”字,思考这事没决定下来,便在驴背上吟诵,伸出手做出推和敲的姿势来,看到的人都很惊讶。
8.求韩愈师说翻译简短版
韩愈师说翻译:
古代求学的人一定有老师。
老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。
人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?
有疑惑却不跟从老师学习,他所存在的疑惑,就始终不能解决。
在我之前出生的人,他懂得道理本来就比我早,我跟从他,拜他为师;
在我之后出生的人,他懂得道理如果也比我早,我也跟从他学习,把他当作老师,我学习的是道理,哪里管他的年龄比我大还是比我小呢?
因此,不论地位显贵还是地位低下,不论年长年少,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
唉!
从师学习的风尚没有流传已经很久了,想要人们没有疑惑很难呐!
古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教;
现在的一般人,他们跟圣人相比相差很远了,却以向老师学为羞耻。
所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。
圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是这个原因引起的吧!
众人喜爱他们的孩子,选择老师教育孩子;
他们自己呢,却以从师学习为耻,这真是糊涂啊!
那孩子的老师,教他们读书,学习书中的文句,并不是我所说的给人传授道理,给人解释疑惑的老师。
不理解文句,疑惑得不到解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教(意思是不知句读的倒要从师,不能解惑的却不从师),小的方面学习,大的方面却放弃了,我看不出他们有什么明智的呢。
医生,乐师及各种工匠,不以互相学习为耻。
士大夫这类人中,如有人称人家为老师,称自己为学生,这些人就聚集在一起嘲笑他。
问那些嘲笑者(嘲笑他的原因),他们就说:
"
那个人与某人年龄相近,修养和学业也差不多,(怎么能称他为老师呢?
)以地位低的人为师,足以感到羞愧,称官位高的人为师就近于谄媚。
啊!
从师学习的风尚不能恢复,由此就可以知道了。
医生、乐师及各种工匠,士大夫之类的人是不屑与他们为伍的,现在士大夫们的智慧反而不如他们。
难道值得奇怪吗?
圣人没有固定的老师,孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
郯子这一类人,他们的道德才能(当然)不如孔子。
孔子说:
几个人走在一起,其中就一定有我的老师。
因此学生不一定不如老师,老师也不一定比弟子强,听闻道理有先有后,学问和技艺上各有各的主攻方向,像这样罢了。
李蟠,十七岁,爱好古文,六经的经文和传文都普遍学习了,不被世俗的限制,向我学习。
我赞许他能遵行古人从师学习的风尚,特别写了这篇《师说》来赠给他。
原文:
古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;
生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!
师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣!
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之;
于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:
三人行,则必有我师。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
扩展资料《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。
文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。
文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。
创作背景:
《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802),在京任国子监四门博士时所作。
贞元十七年(801),辞退徐州官职,闲居洛阳传道授徒的作者,经过两次赴京调选,方于当年十月授予国子监四门博士之职。
此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛,以实现其报国之志。
但来到国子监上任后,却发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,致使不少学子对科举入仕失去信心,因而放松学业。
当时的上层社会,看不起教书之人。
在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念,直接影响到国子监的教学和管理。
作者对此痛心疾首,借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
作者简介:
韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家。
韩愈被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等。
9.推敲的小故事(短点的)
推敲的来历唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。
什么叫苦吟派呢?
就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫。
贾岛曾用几年时间做了一首诗。
诗成之后,他热泪横流,不仅仅是高兴,也是心疼自己。
当然他并不是每做一首都这么费劲儿,如果那样,他就成不了诗人了。
有一次,贾岛骑着毛驴在长安朱雀大街上走。
那时正是深秋时分,金风一吹,落叶飘飘,那景色十分迷人。
南岛一高兴,吟出一句"
落叶满长安"
来。
但一琢磨,这是下一句,还得有个上句才行。
他就苦思冥想起来了,一边骑驴往前走,一边念念叨叨。
对面有个官员过来,不住地鸣锣开道。
那锣敲得山响,贾岛愣是没听见。
那官员不是别人,正是京兆尹,用今天的职务来说就是长安市市长。
他叫刘栖楚,见贾岛闯了过来,非常生气。
贾岛忽然来了灵感,大叫一声:
“秋风生渭水。
刘栖楚吓了一跳,以为他是个疯子,叫人把他抓了起来,关了一夜。
贾岛虽然吃了不少苦头,却吟成了一首诗《忆江上吴处士》:
“闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水,落叶满长安。
此处聚会夕,当时雷雨寒。
兰猱桡未返,消息海云端。
”贾岛吃了一回亏,还是不长记性。
没过多久,他又一次骑驴闯了官道。
他正琢磨着一句诗,那就是“僧推月下门”"
。
可他又觉着推不太合适,不如敲好。
嘴里就推敲推敲地念叨着。
不知不觉地,就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里。
韩愈比刘栖楚有涵养,他问贾岛为什么乱闯。
贾岛就把自己做了一首诗,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“"
敲”好的事说了一遍。
韩愈听了,哈哈大笑,对贾岛说:
“我看还是用‘敲’好,万一门是关着的,推怎么能推开呢?
再者去别人家,又是晚上,还是敲门有礼貌呀!
”贾岛听了连连点头。
他这回不但没受处罚,还各韩愈交上了朋友。
推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 简短 故事