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那么,老师,我得怎么说呢?
”“那么,你得说:
'
啊呀!
这孩子呵!
您瞧!
那么……。
阿唷!
哈哈!
Hehe!
he,hehehehe!
”一九二五年七月八日。
【赏析】文章很短。
作者以一个“梦”的形式,用近乎寓言的笔法深刻揭露了在当时现实环境中,真理被歪曲,黑白不分的丑恶现象。
坚持真理时时碰壁,鼓吹逢迎却成为“时代骄子”。
鲁迅刻画人物时很喜欢刻画他的“眼睛”,这在我们中学语文课本中数见不鲜。
在本文《立论》中,当面对学生的提问时,作者仍然紧紧抓住了这位老师的眼睛,用一“斜射”形象逼真地描绘了一位圆滑世故的先生的神态。
全文主要采用对话的形式,通过大量的富有讽刺意味的语言来刻画“类型”,进而传递出作者内心深处的愤愤之情。
不同的人有不同的语言,语言是人物精神的外壳。
“这孩子将来要发财的”,“这孩子将来要做官的”,这是出自于阿谀谄媚者之口;
而直言者,敢讲真话的人说:
“这孩子将来是要死的。
”作者精心设计富有人物性格的语言,并且在人物与人物的对话中,全无啰嗦冗杂之感。
寓言的格局往往令人深思。
说假话者得欢心,而讲真话者倒挨了斗。
为了讨好主子,各人都在为其满月的儿子大唱“赞”词,主人听得眉开眼笑;
可不知从何处传来了一声非奴才式的怪腔,是人终不能逃脱一死,这是一句大实话,是众人心中都清楚明白的真理,可大家却偏偏不愿意听。
故事发展到此处,我们可以想象此时此刻作者创作时的心态:
悲?
愤?
可作者并没有满腹牢骚,让文章在一片“骂”声中煞尾。
作者将一切的情感融汇在每一句文字中,他巧妙地借这个教师的口,借师长回答学生问题的方式,用一张“好好先生”加油教练的嘴脸附上一连串的象声词结束全文。
文章的结尾是颇具艺术魅力的,既形象生动地刻画了人物,又深刻地揭示了文章主旨,不愧是大师手笔。
整篇文章语言质朴、凝练,全无华丽之色,但在质朴的文字中蕴含着一种愤愤不平的正气。
大师的作品,收获肯定也是丰厚的。
试看今日的现实,像《立论》中的语言,无不直逼我们的生活。
从大师的笔中,我们可以学到许多有益的东西:
作文如做人,发可发之真情,并且将此真情融注在字里行间,而非简单地情绪化。
鲁迅先生的作品?
杂文为主,鲁迅先生的小说、散文、俄、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、上海、广州,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》(收录于《呐喊》)、日。
小说《祝福》(选自《彷徨》)《阿Q正传》(收录于《呐喊》)等先后被改编成电影。
北京、纪念馆等,同时他的作品被译成英。
他的著作以小说、小学语文课本,《社戏》这篇课文被选入苏教版七年级上册的语文书第十课、诗歌、杂文共数十篇被选入中;
鲁迅在1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名鲁迅先生一生写作600万字,其中著作500万字,辑校和书信100万字...
鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》
琐记本文描写了一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象。
文中写了几件事,表达了对衍太太的不满有三件。
原文:
衍太太现在是早已经做了祖母,也许竟做了曾祖母了;
那时却还年青,只有一个儿子比我大三四岁。
她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母,因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。
举一个例说罢,冬天,水缸里结了薄冰的时候,我们大清早起一看见,便吃冰。
有一回给沈四太太看到了,大声说道:
“莫吃呀,要肚子疼的呢!
”这声音又给我母亲听到了,跑出来我们都挨了一顿骂,并且有大半天不准玩。
我们推论祸首,认定是沈四太太,于是提起她就不用尊称了,给她另外起了一个绰号,叫作“肚子疼”。
衍太太却决不如此。
假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说,“好,再吃一块。
我记着,看谁吃的多。
”但我对于她也有不满足的地方。
一回是很早的时候了,我还很小,偶然走进她家去,她正在和她的男人看书。
我走近去,她便将书塞在我的眼前道,“你看,你知道这是什么?
”我看那书上画着房屋,有两个人光着身子仿佛在打架,但又不很象。
正迟疑间,他们便大笑起来了。
这使我很不高兴,似乎受了一个极大的侮辱,不到那里去大约有十多天。
一回是我已经十多岁了,和几个孩子比赛打旋子,看谁旋得多。
她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!
再旋一个,八十三!
好,八十四!
……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来。
她便接着说道,“你看,不是跌了么?
不听我的话。
我叫你不要旋,不要旋……。
”虽然如此,孩子们总还喜欢到她那里去。
假如头上碰得肿了一大块的时候,去寻母亲去罢,好的是骂一通,再给擦一点药;
坏的是没有药擦,还添几个栗凿和一通骂。
衍太太却决不埋怨,立刻给你用烧酒调了水粉,搽在疙瘩上,说这不但止痛,将来还没有瘢痕。
父亲故去之后,我也还常到她家里去,不过已不是和孩子们玩耍了,却是和衍太太或她的男人谈闲天。
我其时觉得很有许多东西要买,看的和吃的,只是没有钱。
有一天谈到这里,她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?
”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖;
我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心。
到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西……。
”这些话我听去似乎很异样,便又不到她那里去了,但有时又真想去打开大厨,细细地寻一寻。
大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里。
流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来,但那时太年青,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚。
好。
那么,走罢!
但是,那里去呢?
S城人的脸早经看熟,如此而已,连心肝也似乎有些了然。
总得寻别一类人们去,去寻为S城人所诟病的人们,无论其为畜生或魔鬼。
那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫作中西学堂,汉文之外,又教些洋文和算学。
然而已经成为众矢之的了;
熟读圣贤书的秀才们,还集了《四书》的句子,做一篇八股来嘲诮它,这名文便即传遍了全城,人人当作有趣的话柄。
我只记得那“起讲”的开头是:
——“徐子以告夷子曰:
吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。
今也不然:
鸠舌之音,闻其声,皆雅言也……。
”以后可忘却了,大概也和现今的国粹保存大家的议论差不多。
但我对于这中西学堂,却也不满足,因为那里面只教汉文、算学、英文和法文。
功课较为别致的,还有杭州的求是书院,然而学费贵。
无须学费的学校在南京,自然只好往南京去。
第一个进去的学校,目下不知道称为什么了,光复以后,似乎有一时称为雷电学堂,很象《封神榜》上“太极阵”、“混元阵”一类的名目。
总之,一进仪凤门,便可以看见它那二十丈高的桅杆和不知多高的烟通。
功课也简单,一星期中,几乎四整天是英文:
“Itisacat.”“Isitarat?
”一整天是读汉文:
“君子曰,颍考叔可谓纯孝也已矣,爱其母,施及庄公。
”一整天是做汉文:
《知己知彼百战百胜论》,《颍考叔论》,《云从龙风从虎论》,《咬得菜根则百事可做论》。
初进去当然只能做三班生,卧室里是一桌一凳一床,床板只有两块。
头二班学生就不同了,二桌二凳或三凳一床,床板多至三块。
不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书,气昂昂地走着,决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视;
便是空着手,也一定将肘弯撑开,象一只螃蟹,低一班的在后面总不能走出他之前。
这一种螃蟹式的名公巨卿,现在都阔别得很久了,前四五年,竟在教育部的破脚躺椅上,发现了这姿势,然而这位老爷却并非雷电学堂出身的,可见螃蟹态度,在中国也颇普遍。
可爱的是桅杆。
但并非如“东邻”的“支那通”所说,因为它“挺然翘然”,又是什么的象征。
乃是因为它高,乌鸦喜鹊,都只能停在它的半途的木盘上。
人如果爬到顶,便可以近看狮子山,远眺莫愁湖,——但究竟是否真可以眺得那么远...
鲁迅的杂文有哪些
《阿Q正传》《狂人日记》《孔乙己》《故乡》《药》《兔和猫》《明天》《一件小事》1918年5月,鲁迅在《新青年》上发表的短篇小说《狂人日记》,是一篇具有划时代意义的作品,它宣告一个崭新的文学世纪的开始。
在艺术方法上,明显地具有“淡淡的象征主义色彩”。
在《狂人日记》问世之前,白话体诗歌和散文已经出现,但真正具有深邃的革命思想和文学革命的风貌,将彻底的反封建精神与崭新完美的艺术形式很好地结合起来的作品,则是这篇《狂人日记》。
也可以说,《狂人日记》是中国现代小说的开山之作。
鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。
《呐喊》收入1918~1922年间所写的14篇作品,保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色。
《彷徨》收入1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等,共11篇。
《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷,但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。
收入《呐喊》中的《阿Q正传》是鲁迅先生的代表作。
这部中篇小说以辛亥革命前后的社会为背景,通过对雇农阿Q的受压迫,要反抗,最后被反动势力杀害的悲剧的描写,深刻地揭示了当时农村的阶级矛盾,批判了资产阶级领导的辛亥革命的脱离群众及其不彻底性。
作者对阿Q饱受欺凌与摧残的不幸遭遇寄予深深的同情,表现了“哀其不幸,怒其不争”的精神;
对赵太爷等反动势力则予以有力的鞭挞;
并通过对阿Q精神胜利法的痛切批判,表达了力图唤醒农民觉悟、促使他们起来革命的强烈愿望。
《阿Q正传》是中国现代文学史上最杰出的作品之一,也是世界公认的名作。
《彷徨》中有关农村题材的作品,都是表现农村妇女命运的。
《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运,是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。
《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说,比《风波》更为深刻地展示了辛亥革命后农村的现实,表明农村妇女的命运并没有改变。
小说《孔乙己》以简洁、单纯的构思和纯练、精粹的语言,塑造了科举制度下知识分子的形象,揭露科举践踏人生、毁灭人性的罪恶。
《药》也是愤怒揭露“吃人”的封建建制度的名篇。
不过,这里不仅有被封建的愚昧、迷信“吃”掉的普通百姓,还有被封建专制的屠刀“吃”掉的年轻革命者。
华老栓用血汗钱买人血馒头给小栓治病的情节,早已成为醒人的文学典故。
《故乡》在中国可谓是家喻户晓为名著佳篇,通过“我”回到久别的故乡的所见所闻,特别是“我”少年时代的伙伴闰土的故事,让读者看到了中国农民在20年代所承受的“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”的重重灾难。
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神;
鲁迅先生学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点,打破中国传统的章回小说单一的形式,创造了中国现代小说的新形态。
称鲁迅是中国现代小说之父,也不过份。
鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家,为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批永垂不朽的典型形象,如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。
鲁迅先生的生平?
?
鲁迅照片鲁迅(1881.9.25~1936.10.19),浙江绍兴人,原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才。
他时常穿一件朴素的中式长衫,头发像刷子一样直竖着,浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。
也被人民称为“民族魂”。
鲁迅先生于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里。
13岁那年,他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案锒铛入狱,此后他的父亲又长期患病,终致死亡,家境败落下来而因此卖了房子。
家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。
他是家庭的长子,上有孤弱的母亲,下有幼小的弟妹,他不得不同母亲一起承担起生活的重担。
天真活泼的童年生活就这样结束了,他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。
他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药,拿着东西到当铺去变卖。
在家境好的时候,周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的,话语里包含着亲切,眼光里流露着温存。
自他家变穷了,周围人的态度就都变了:
话语是凉凉的,眼光是冷冷的,好朋友也不和他说话了,脸上带着鄙夷的神情。
周围人这种态度的变化,在鲁迅心灵中留下的深刻的印象,对他的心灵的打击很大,这使他感到在当时的中国,人与人之间缺少真诚的同情和爱心。
人们是用“势利眼”看人待物的。
多年以后,鲁迅还非常沉痛地说:
“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。
”(《呐喊》自序)
鲁迅散文杂文里精彩片段
上海出版公司《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958,人文《鲁迅选集。
(1一2卷)1956-1958,中青鲁迅的作品深受喜爱《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958;
1981,上海人民美术出版社《鲁迅书信集》(上下卷,1946,鲁迅全集出版社《鲁迅日记》(影印本)1951,未名社《野草》(散文诗集)t927,北新《三闲集》(杂文集)1932,北新《二心集》(杂文集)1932,1937,三闲书屋《鲁迅全集》(1一20卷,1933,青光书局《伪自由书》(杂文集)1933,青光书局《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选,1933,北新《坟》(论文、杂文集)1927,后编入《且介亭杂文末编)1937,文生《且介亭杂文二集》(杂文集)1937,鲁迅全集出版社《汉文学史纲要》(文学史)1941,鲁迅全集出版社《鲁迅全集补遗》唐韬编!
”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》结集出版:
鲁迅作品集《呐喊》(短篇小说集)1923,新潮社《中国小说史略》(上下卷)1923一1924,新潮社《热风》(杂文集)1925,合众书店《鲁迅自选集》1933,文生《花边文学》(杂文集)1936,人文《鲁迅选集》1952,开明《鲁迅小说集》1952,人文《鲁迅全集补遗续编》唐韬编,1952,三联《鲁迅选集》(上下册)1959,青光书局《南腔北调集》(杂文集)1934,同文书局《拾零集》1934,合众书店《准风月谈》(杂文集)1934,兴中书局《集外集》杨霁云编,鲁迅校订,1946,上海出版公司《鲁迅书简》许广平编,鲁迅全集出版社《集外集拾遗》(综合集)1938,三闲书屋《且介亭杂文末编》(杂文集)1937,三闲书屋《鲁迅书简》(影印本)许广平编定,天马《故事新编》(小说集)1936、译文和辑录的古籍)1938鲁迅-鲁迅作品鲁迅作品短篇名章《而已集》文选《鲁迅传略》《伪自由书》文选《野草》《朝花夕拾》《呐喊》文集《二心集》文选《阿Q正传》《白光》《端午节》《风波》《故乡》《孔乙己》《狂人日记》《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“*的,未名社《而已集》(杂文集)1928,人文《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972,人民日报社《鲁迅诗稿》1976,文物,上海出版公司;
铅印本,1959,天马《两地书》(书信集)与景宋合著,收《两地书》以外书信1381封)1976,人文《鲁迅佚文集》1976,解放军报社《鲁迅书简》(致曹靖华)1976,上海人民《鲁迅手稿全集》(书信8册,日记6册)1978一1980,上海出版公司《鲁迅书简补遗》吴元坎辑,1952,1935,群众图书公司《门外文谈》(论文)1935.北新《朝花夕拾》(散文集)1928,收著作,北新《彷徨》(短篇小说集)1926,联华书局《且介亭杂文》(杂文集)1936,三闲书屋《夜记》(杂文集,北新《华盖集》(杂文集)1926,北新《华盖集续编》(杂文集)1927
关于鲁迅先生的事或资料
鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人。
中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
鲁迅原名周树人,字樟寿,号豫才;
“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名,因为影响日甚,所以人们习惯称之为鲁迅。
鲁迅,1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭,7岁启蒙,12岁就读于三味书屋,勤学好问,博闻强记,课余喜读野史笔记及民间文学书籍,对绘画艺术产生浓厚兴趣,自此打下坚实的文化基础。
他不囿于四书五经,多方寻求课外读物,努力掌握历史文化知识。
绍兴的悠久历史和灿烂文化,特别是众多越中先贤的道德文章,给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。
鲁迅少年时代,祖父因科场案下狱,父亲病故,家道从此中落。
鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙,变成了一个破落户子弟。
家庭所遭受的一系列重大变故,使少年鲁迅饱受人间冷暖,世态炎凉,看到了“世人的真面目”,认识到封建社会的腐朽和没落。
鲁迅母亲鲁瑞,农民的女儿,品格高尚,对鲁迅影响很大。
1898年春,鲁迅离开故乡,满怀人生新的希望,考入了南京江南水师学堂,翌年,因不满学堂的“乌烟瘴气”,改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。
他广泛接触西方自然科学和社会科学,阅《时务报》,看《天演论》,深受维新思潮和进化论学说的影响,初步形成“将来必胜于过去,青年必胜于老人”的社会发展观。
1902年,鲁迅以优异的成绩毕业,被官派赴日留学。
他先入东京弘文学院学习日语,后入仙台医学专门学校习医。
因深受资产阶级民主革命浪潮的影响,积极投身于反清革命的洪流之中,课余“赴会馆,跑书店,往集会,听讲演”,立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。
1906年,鲁迅在事实面前,有感于国内同胞的愚弱,认识到改变国民性的重要,便毅然弃医从文,迈出了人生道路上具有决定意义的一步,选择了文学艺术,以笔作为自己救国救民的战斗武器。
他参与筹办文艺杂志《新生》,撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。
鲁迅认为,中国的严重问题在于人,不在于物;
在于精神,不在于物质;
在于个性,不在于“众人”;
要“立国”,必先“立人”,而“立人”的关键,在于个性的觉醒与精神的振奋。
辛亥革命前夜,鲁迅回到祖国,先在杭州的浙江两级师范学堂执教,担任化学、生理学教员,后又回到故乡绍兴,担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督(校长)。
他一方面教书育人,培养青年,一方面积极投身于辛亥革命。
他领导故乡文学团体“越社”,支持创办《越铎日报》。
1912年初,鲁迅应教育总长蔡元培之邀,赴南京临时政府教育部任职,不久,随教育部迁至北京,任社会教育司第一科科长,同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校,担任校外兼职讲师。
俄国十月革命胜利后,鲁迅深受鼓舞,与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起,写文章,办杂志,揭开了中国五四运动的序幕。
他站在反帝反封建的前列,积极提倡新文化、新思想、新道德,猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。
1918年,他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说通过象征的艺术手法,无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质,强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。
此后,鲁迅“一发而不可收”,以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
1926年夏,鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京,南下厦门,担任厦门大学中国文学系教授,同时兼任国学院教授。
1927年初,鲁迅又转赴当时的革命中心广州,担任了中山大学中文系主任,同时兼任教务主任,一边从事教育和文学创作,一边投入新的战斗。
同年4月,反革命政变发生,鲁迅经受了腥风血雨的考验,因营救学生无果,愤而辞职。
在血的教训面前,鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化,他严厉解剖自己的思想,纠正了过去只信进化论的“偏颇”,从此,他的思想发展进入了一个崭新的起点。
20年代中期,参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。
1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。
1927年8月到厦门大学任教授。
1927年10月,鲁迅到了上海,从此定居下来,集中精力从事革命文艺运动。
1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。
193O年,中国左翼作家联盟成立,他是发起人之一,也是主要领导人,曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。
他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。
他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物,团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者,与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。
他坚持韧性战斗,撰写了数百篇杂文。
这些杂文,如匕首,似投枪,在反文化“围剿”中,作出了特殊的贡献。
他与共产党人交往密切,坚决拥护中国共产党...
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