王康高贵与美丽十二月党人与他们的妻们.docx
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王康高贵与美丽十二月党人与他们的妻们
王康:
高贵与美丽——十二月党人与他们的妻子们
英雄
世上有各色人等,有一类人叫英雄。
但什么是英雄,仁智各见。
希特勒、墨索里尼曾经被德国人视为德国最伟大的民族英雄,在犹太人眼里,却是无比邪恶的魔鬼;斯大林曾被称为全世界无产阶级和被压迫民族的领袖和导师,在古拉格群岛里死去的千百万亡灵心中,他却是十恶不赦的暴君;911火海的罹难者,会在地狱审判恐怖撒旦拉登,而在伊斯兰“圣战”份子心目中,拉登是先知式的英雄。
究竟是英雄创造历史,还是所谓的人民群众推动了历史,我赞成前者。
马克思是全世界无产阶级的革命导师,马克思的著名口号是:
全世界无产者联合起来!
但是一直到现在,全世界无产者也没有联合起来多少。
我们这一代不少人通读过马恩列斯全集,我年轻的时候就注意到,马克思感兴趣的,颂扬或者批判的,要么是古希腊哲学大师,要么是欧洲文艺复兴启蒙运动的艺术天才,思想巨匠,要么是西方科学泰斗,要么是德国古典哲学大家,要么是大征服者──拿破仑、凯撒、克伦威尔,没有一个工人或农民。
顺便提醒一句,马克思只提到过一个中国人——在《资本论》第一卷第一篇第三章的第83个附注中——清代中期推行币制改革的官员王茂荫。
恩格斯在马克思墓前说,19世纪最伟大的头脑停止思想了。
这个天才的头脑不再用他强有力的思想哺育两个半球的无产阶级了。
现代运动所取得的一切成就,都应归功于他的理论的和实践的活动。
没有他,我们今天还会在黑夜中徘徊。
美国哲学家悉尼•胡克曾经写过一个小册子《历史中的英雄》。
他认为英雄是人类历史舞台上的主角。
他认为,如果没有凯撒、君士坦丁、亚历山大,罗马帝国的版图将大不一样。
我们也可以说,如果没有希特勒,就不一定有第三帝国,不一定有第二次世界大战,600万犹太人不一定会死于非命;如果没有斯大林,俄国老布尔斯维克不一定全部死于非命,不一定有古拉格群岛;如果没有毛泽东,肯定没有文化大革命。
毛泽东总说,只有人民才是推动历史发展的真正动力,即使他真这样认为,也不新鲜。
古希腊思想家们早就构造了国家政权为大多数人民谋利益、建设宪政民主共和国的政治理论。
孔子也早就发出“天下为公”的号召。
毛泽东那首《沁园春.雪》,开口秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗,闭口风骚、文采、风流,跟市井小民贩夫走卒肯定不搭界。
近代西方系统研究英雄史观的是托马斯•卡莱尔,英国十九世纪思想家,他的代表作是《论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄》。
此书马克思恩格斯爱不释手,称之激动人心扣人心弦的杰作。
卡莱尔把英雄分为六类,一类是“神明英雄”,以奥丁为代表;一类是“先知英雄”,以穆罕默德为代表;一类是“诗人英雄”,以莎士比亚、但丁为代表;一类是“教士英雄”,马丁•路德为代表;另外一类是“文人英雄”,彭斯和卢梭;最后一类是“帝王英雄”,拿破仑、克伦威尔等等。
关于英雄史观,我个人有所发现。
第二次世界大战时期,如果希特勒不把爱因斯坦、奥本海默、玻尔、西拉德、特勒、弗兰克等犹太物理学家驱赶到美国去,罗斯福总统肯定收不到爱因斯坦那封信,那就肯定没有曼哈顿计划,那两颗原子弹就不会在1945年8月6号和9号落在日本的广岛和长崎,也就不会有1949年苏联在哈萨克斯坦草原上爆炸第一颗原子弹,同样也不可能有1952年美国在比基尼岛上爆炸第一颗氢弹。
同样,1964年就不可在中国西北上空升起核蘑菇云;现在全世界20来个核国家也不会出现───包括那个流氓成性的北朝鲜,做梦也想不到会拼命制造原子弹。
如果希特勒扣留并强迫这批犹太物理学家为纳粹服务,德国可望在1942年春天掌握第一颗原子弹,在1944年夏季拥有氢弹。
按照希特勒这个邪恶英雄的脾气和第三帝国的战争逻辑,伦敦、巴黎、华盛顿、列宁格勒、斯大林格勒、莫斯科、华盛顿、甚至包括中国的上海和北京还在不在地球上,都是问题;世界会在哪一种制度下生活,都是个问题——很可能是在法西斯的“卐字旗”下苟延残喘。
因此,人类英雄谱系中应增加“科学英雄”。
显然,胡克和卡莱尔和我本人的科学英雄都与“道义”、“真理”、“爱”无关。
本文的主角是188年前在彼得堡公开起义的俄国十二月党人。
任何人都不能否定十二月党人英雄气慨,古希腊神话中,最富献身精神的是普罗米修斯。
他把天火窃到人间,终身被锁在高加索山上,遭受折磨和孤独。
高加索山正好在俄罗斯,十二月党人也许就是普罗米修斯的后代。
叙述十二月党人的故事只需十分钟。
十二月党人起义发生在188年前,在俄罗斯帝国首都彼得堡的中心——枢密院广场上,公开发动起义。
1825年12月14号清晨,禁卫军军官们率领禁卫军莫斯科团和榴弹兵团3200人,从兵营出发。
军官们刀剑出鞘,士兵们荷枪实弹,他们沿途高呼口号:
“拒绝宣誓!
”“拒绝效忠!
”“宪法万岁!
”“俄罗斯万岁!
”
亚历山大一世12月1号突然病亡,皇位继承出现问题。
本该由亚历山大的大弟弟康斯坦丁继承王位,康斯坦丁正和一个波兰女子恋爱,对皇权没有兴趣,因此转给他的弟弟尼古拉。
当时交通通讯不便,皇位继承人究竟是谁搞不清楚。
十二月党人不喜欢尼古拉,希望康斯坦丁继位。
尼古拉本人在一个通宵完成了登基宣誓仪式,所以在14号那一天,十二月党人组织禁卫军官兵们拒绝宣誓,拒绝效忠。
他们列队进入枢密院广场,在彼得大帝的铜像下排成八个方队,每个方队400人。
两万多彼得堡市民、神职人员和各级官员拥挤观看,声势浩大。
起义者代表高声宣读《致俄国人民书》和《俄罗斯共和国宪章》。
尼古拉一世派去两个重要人物,一个是彼得堡总督米罗拉多维奇,他是1812年卫国战争的著名将领,十二月党人的老上级;另一个是德高望重的俄国国家大主教谢拉菲马。
他们劝说起义者放下武器回到兵营,称新沙皇可以派一个代表团跟起义者谈判。
均被拒绝。
尼古拉一世紧急调遣7000步兵、3000骑兵、2000炮兵,共12000人,兵力上四倍于十二月党人,将起义军队团团围困。
从上午10点开始,双方一直对峙到下午五点,尼古拉一世命令开炮镇压。
1000多名起义官兵和民众倒在血泊里,起义失败。
从1825年12月29号到1826年7月25号,沙皇政府成立军事审判委员会,紧急审理十二月党人起义案件。
579名军官和将近2000名士兵被起诉。
5名为首分子被判处死刑──彼斯特尔、雷列耶夫、卡霍夫斯基、莫拉维约夫、别斯杜日夫。
五人都是近卫军校尉军官,都被判处“特等罪”。
本应执行分尸刑,几位军政要人出面说情,改为绞刑。
121名军官被流放西伯利亚终身苦役,另有300多名军官被贬为士兵,流放高加索。
1000多名士兵接受鞭刑,被鞭打10000次到12000次,50几个士兵当场被打死。
十二月起义是俄罗斯国内各种矛盾、冲突和危机的摊牌,同时也是俄国和西方复杂关系的一次特殊选择。
因为地缘宗教民族历史关系,俄国和欧洲始终若即若离难解难分。
十二月党人起义是800多年俄欧关系的继续。
公元988年,基辅大公弗拉基米尔和拜占庭帝国联姻,接受《圣经》和基督教;1453年,君士坦丁堡被奥斯曼土耳其人攻陷,东正教主教会议确认莫斯科为第三罗马──上帝的旨意明显倾向于俄罗斯;十八世纪初,彼得大帝在芬兰湾涅瓦河畔建立俄罗斯新首都彼得堡,俄国正式效法西方;十八世纪中叶,叶卡特琳娜二世把法国启蒙运动主帅之一、《百科全书》主编狄德罗请到皇宫,向他请教。
称《论法的精神>是每个头脑健全的国君的必读典籍;她还长期与伏尔泰、孟德斯鸠保持通信,称誉他们是她心灵和良知的最高统帅。
大批欧洲学者、诗人、教师、建筑师、艺术家来到俄国,大批俄国贵族青年到巴黎、维也纳、柏林留学;1812年,亚历山大一世重用军事天才库图夫战胜拿破仑,率反法联军功占巴黎。
1814年3月3号,对于俄罗斯是一个重大日子。
亚历山大一世骑马穿过巴黎凯旋门,——俄罗斯第一次征服了西欧最强大的国家。
亚历山大说,我不给你们带来战争和灾难,我给你们带来幸福和贸易。
鲁日•德•李尔,法国国歌《马赛曲》作者深受感动,专门写了一首诗献给亚历山大:
愿您成为这个时代的英雄,愿您惩罚专制的罪恶者,愿您开导法兰西,愿您让我们的百合花盛开。
但是,正是这一场对法国的征服,拉开了11年之后(1825年)俄国禁卫军官兵在俄国首都中心广场公开武装起义的序幕。
十二月党领袖们几乎全都跟随亚历山大一世远征过法国,作为胜利者的他们,却发现了一个新世界。
他们登上蒙马特尔高地,眺望被征服的巴黎的壮丽日落;他们在巴黎圣母院、凡尔赛宫流连忘返;他们到卢梭墓前凭吊这位启蒙运动宗师;他们参加各种文艺沙龙,接触法国自由主义基督教两个重要神父西哀士和格列高里,拜访了很多自由派和社会主义知识分子圣西门、贡斯当、斯达尔夫人等;俄罗斯军官和法国共济会的重要成员结下了深厚的个人联系。
当他们从法国回来的时候,脑子里带着一整套全面地根本地变革俄国的想法。
法国被征服了,但是被征服的法国高扬的是自由平等博爱,体现的是人道文明高尚,代表未来的前途。
而战胜法国的俄国还在实行农奴制、沙皇专制和野蛮的鞭刑,宪兵和警察们还在奴役社会。
当十二月党人从巴黎回来的时候,他们是凯旋而归的胜利勇士,是俄国荣誉的代表;同时,他们也是未来推翻俄罗斯黑暗专制的先驱。
贵族精神
(一):
荣誉
一切历史事件都有独特的人文背景,十二月党人举行起义决非一时冲动。
作为一个群体,十二月党人有很多共同的文化理想、共同的道德价值观和共同的国家民族观,他们最核心的价值是贵族精神。
贵族精神内涵极为丰富:
荣誉、高尚、英勇、慷慨、克己、幽默、浪漫、正派、忏悔、宽容……。
最重要的是荣誉感,贵族珍视荣誉,高于一切包括生命。
不妨简单比较一下东西方贵族的荣誉感。
中国古代也有贵族,战国时代齐楚燕赵韩魏就是以贵族精神支撑的诸侯国。
秦皇横扫六合一统天下后,把山东六国贵族杀的杀,关的关,把他们连同妻妾儿女统统变成奴隶。
这次灾难性的历史倒退,不仅结束了战国百家争鸣的时代,而且结束了中国的贵族传统。
贵族精神的第二次劫难是刘项相争。
刘邦与项羽争斗,是中国流氓政客对贵族豪杰的历史性胜利。
项羽曾经向刘邦建议:
“天下汹汹数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战,决雌雄,毋徒苦天下之民父子也。
”刘邦拒绝,说“吾宁斗智,不能斗力”,中国式厚黑学从此奠基。
第三次是南宋灭于蒙元。
南宋残军与元军在崖门海域展开历时20多天海上决战,太傅张世杰护送杨太后突出重围,左丞相陆秀夫携少帝突围无望,于是杖剑驱赶妻子入海,自己背负年仅九岁的少帝赵昺蹈海。
群臣和后宫妃子及十万民众纷纷投海。
杨太后听说赵昺已死,即投海赴死。
张世杰葬杨太后于海滨,也投海殉国。
中国自汉至宋1000余年培育的民族气节和士大夫精神付之东流,“崖山之后,再无中国”!
日本“举国茹素”纪念大宋壮烈的灭亡。
到了龚自珍时代,贵族精神已丧失殆尽:
士不知耻,为国之耻矣!
身为三公六卿,非不崇高也,而其于古之大臣巍然岸然之风,非但目未睹、耳未闻,梦寐亦未之及,臣节之盛,扫地下矣!
李鸿章在练北洋军队时,更深感中国士气不正。
士大夫文人们甘于章句小楷之术,军人则粗鄙不堪。
一直到陈独秀,说西洋人宁愿斗死,也不愿意受侮辱;而中国人刚好相反,宁愿受辱,不愿意战斗而死。
也不尽然,中国古有田横五百士,抗战时期有250多名将领和300余万士兵捐躯殉国。
日本人不大一样,有一个小故事:
两名日本贵族发生口角,马上要决斗,其中一人要到皇宫办事先走一步。
另外一个贵族立即拔出刀来开始切腹,等办完公事的贵族回来,这个切腹者还奄奄一息。
公事贵族马上拔出刀来,说如果不是要到皇宫办事,我绝对不会让你先走一步——我的剑和你的剑一样锋利,说完就刺进自己胸口。
某种意义上,中日后来的差异跟两国贵族精神的失落或保存,深有关系。
决斗是欧洲骑士制度的产物,是贵族维护荣誉和尊严的个人之间的战争。
17世纪,法国贵族死于决斗者达到12000人,意大利3000人,德国2600人,英国4000人,西班牙4400人。
彼得大帝时代决斗传入俄国,先后有7000多名俄国贵族死于决斗,大都为了尊严和荣誉。
普希金、莱蒙托夫、格里鲍耶多夫死于决斗。
俄国众多诗人作家都曾卷入决斗:
赫尔岑、涅克拉索夫、屠格涅夫、托尔斯泰……
美国没有贵族传统,但是一度也盛行决斗。
从独立战争到南北战争八、九十年间,美国军官死于决斗者占总伤亡人数的三分之二。
这种传统一直传到现在,变成一种民间习俗。
现在,美国还在争议枪支存废,美国三亿人口,大概有两亿三千万支枪在民间合法拥有。
美国人的理由是,我喜欢自己捍卫自己的感觉,我不要依靠任何其他力量,不管社区也好,政府也好,国家也好,统统不重要。
我自己保卫自己,武器是我实现和捍卫自由的摸得着看得见的工具——如果一千年前,我会使用弓箭和斧头。
美国三权分立,有参众两院,国会,总统,宪法和国家军队,当所有这些防护墙都不管用的时候,美国人民还有最后一个武器,就是拿起枪来和专制政府对着干。
关于决斗,俄国曾经颁布过十七次法令,允许军官决斗,但有严格规定,以确保公平和荣誉。
首先要鉴定冒犯和被冒犯的两方,不管直接、间接、口头、书面,以任何形式冒犯了他人,对方就可以提出决斗;第二,决斗时冒犯方承认错误并请求宽恕,被冒犯一方如果接受,决斗就解除;如果被冒犯一方不同意,决斗继续进行,因为这时冒犯一方的荣誉已经不存在了。
决斗武器一般有三种,一种是军官配剑,一种是贵族短刀,一种是手枪。
决斗必须有双方助手在场,决斗之前必须检查武器长度,枪筒长度相差不能超过一又四分之一英寸。
用手枪决斗时,由被冒犯一方的助手发出信号:
拍掌。
第一次掌声,双方举枪,第二次掌声,双方瞄准,第三次掌声,双方同时射击。
如果哪一方在第三次拍掌之前提前半秒钟射击,他就被认为是一个不值得信任和尊敬的人,其行为等同暗杀;如果对方被杀死,他就是暗杀者;如果对方负伤且能还击,他就拥有一种特权,可以在任意长的时间内进行瞄准和射击。
如果用刀剑进行决斗,双方的刀剑必须一样长,决斗之前保持一英尺距离;如果哪一方在决斗中负伤或者刀剑落地,决斗立即自行终止,继续刺杀就视为暗杀行为。
如果一个团体被冒犯了,那么团体间不能进行决斗,打群架是不受欢迎的,团体可以派出自己的代表进行决斗。
也有例外,即战争状态中的两军对垒。
十二月党人在枢密院广场的公开起义就是一场特殊决斗。
十二月党人1816年就开始出现,说起来是一个秘密团体,其实基本上是半公开的军官俱乐部,军官艺术沙龙。
他们起草的《俄罗斯共和国宪法》、《告俄罗斯人民公开书》、《俄罗斯真理》,广为流传。
亚历山大一世一直在关注这些青年军官们,但没有干涉,更没有动手。
十二月党人在12月14号这天列队进入枢密院广场,排成八个方阵,从上午10点到下午5点,坚持不开第一枪。
一直到下午5点天近黄昏,尼古拉一世沉不住气开始镇压。
沙皇帝国没有冒犯任何一个十二月党人,他们个人的荣誉丝毫没有被冒犯,他们是国家的精英,是统治者的中坚人物,是远征法国凯旋而归的俄罗斯英雄。
但是,沙俄帝国深深冒犯了他们。
沙皇专制农奴制书刊检查制宪兵和秘密警察以及俄国的黑暗愚昧野蛮落后……冒犯了他们的荣誉,冒犯了他们的价值,冒犯了他们的理想——这是最严重的冒犯,不可忍受的伤害,远远超过任何对他们个人荣誉的侵犯。
在帝国首都举行公开武装起义,是十二月党人和沙皇帝国之间的一场集体决斗,事关俄罗斯的荣誉。
贵族精神
(二):
爱情
今天上午,我向张思之先生讨教,下午讲十二月党人,请指点迷津。
张先生说,讲讲他们的夫人们,他们的夫人比他们更伟大!
我欣然接受。
十二月党人的妻子全是名门望族出身,全是千金小姐,全是年轻美貌的俄罗斯女郎,幸福地嫁给了那些贵族青年军官。
一夜之间,她们的地位和命运发生了剧变。
在这之前,所有的十二月党人从来没有把武装起义的消息透露给他们的妻子,主要是怕她们担惊受怕。
这些军官和妻子们在半夜在凌晨拥抱分手时,妻子们都不发问。
她们知道自己的丈夫是何许人,恪守为妻之道——当然她们担心不已。
一夜之间,十二月党人,这些骄傲潇洒,年轻英俊、前程无限的军官们被押往阴森的彼得-保罗要塞,他们的妻子面前立即出现一个问题:
怎么办?
有三种选择:
第一,立即跟丈夫离婚。
俄国传统法律严禁贵族离婚,以确保贵族血统的高贵纯洁。
尼古拉一世紧急要求枢密院制定新法律,同意十二月党人的妻子马上离婚;第二,跟随她们的丈夫到西伯利亚服苦役,后来她们中的很多人这样做了;第三,既不离婚,也不前往,就待在彼得堡和莫斯科,抚养孩子,伺候老人。
14名妻子被批准,同时尼古拉一世立即宣布一条法令,凡是自愿跟随丈夫到西伯利亚去的,立即褫夺贵族特权,永远不能返回莫斯科或彼得堡,而且不能携带自己的子女。
还有很多没有被批准的贵族女性,她们要么离开俄国,远赴欧洲,要么遁入修道院;少数女性赶到十二月党人流放地附近——她们认为,只要她们在那里,丈夫、兄弟、儿子们就不会太悲惨太寂寞。
第一个到西伯利亚去的是沃尔康斯卡娅公爵夫人。
她是彼得堡著名的美人,普希金心中的偶像。
普希金跟很多女人有风流艳史,但是他心里面最爱恋最倾慕的是沃尔康斯卡娅公爵夫人。
她不仅美貌温柔,而且聪明博学,精通五门欧洲文字,有极高的音乐天赋。
沃尔康斯卡娅公爵夫人从彼得堡中转莫斯科然后到西伯利亚。
在莫斯科,数百人为她举行盛大欢送晚会,气氛悲壮,普希金本人到场。
普希金写的《波尔塔瓦》就是献给沃尔康斯卡娅公爵夫人的:
西伯利亚凄凉的荒原
你发出的最后的声音
是我唯一的珍宝
我心头唯一爱恋的梦幻!
沃尔康斯卡娅公爵夫人的父亲拉耶夫斯基是彼得大帝手下的重臣,她丈夫沃尔康斯斯基公爵是沙皇亚历山一世的侍卫武官,从法国远征回来的时候,他骑着马走在近卫军的最前面。
现在丈夫成了国事犯,特等囚徒。
从莫斯科到西伯利亚的路程有5750公里,那时候没有汽车,更没有飞机,得走一年多时间。
沃尔康斯卡娅颠沛流离,万里迢迢,终于到了西伯利亚。
她在法文日记里面写到,“谢尔盖(丈夫昵称)向我扑来,他蓬头垢面,衣衫褴褛,我突然听见一阵镣铐的声音,他那双高贵的脚竟然戴上了镣铐!
我突然理解到他的痛苦,他的孤独,他的愤怒。
我跪倒在丈夫面前,亲吻这一堆冰凉的镣铐,好久好久才站起来亲吻我的丈夫”。
倾慕沃尔康斯卡娅公爵夫人的还有大诗人涅克拉索夫。
涅克拉索夫写了一首长诗《俄罗斯妇女》,其中第一首就是献给沃尔康斯卡娅公爵夫人的:
无论他遭到多大灾难
无论西伯利亚多么遥远可怕
我也要把心里最好的、所有的爱献给他
到那遥远的西伯利亚去……
我在他的面前双膝跪倒,
在拥抱我的丈夫前,
我先把冰凉的镣铐贴近我的嘴唇!
刹那间,所有的声音都停止下来
所有的人都脸色苍白,含着热泪,
分尝我们相会的幸福和苦涩!
神圣的、神圣的寂静啊!
它充满何等的忧伤,
又漾溢着多么庄严的气息!
涅克拉索夫后来看了沃尔康斯卡娅公爵夫人的法文笔记,深受感动,他多次跪倒在地,像小孩子一样抱头痛哭。
在普希金和涅克拉索夫面前,沃尔康斯卡娅公爵夫人是一位天使,不仅美仑美奂,而且高尚圣洁。
第二位著名的十二月党人妻子是穆拉维约娃,也是天使般的美丽圣洁。
21岁的穆拉维约娃在莫斯科家里接到丈夫穆拉维约夫上尉的一封信:
我对不起你,我们结婚之后我从来没有向你隐瞒任何事情,只有起义这件危险的事情我没有告诉你,因为我怕你担惊受怕。
现在,我带给你痛苦了,我跪下来乞求你宽恕我。
穆拉维约娃悲痛欲绝,她马上回信:
你不要对我说这样的语言,让我心碎。
我们结婚三个月以来是我最幸福的时刻,我像在天堂一样。
我知道没有永恒的幸福,爱情是天堂也是地狱。
亲爱的,别悲伤绝望,这是懦弱的表现。
她说,你不要这样说自己,你这样说自己把我变成一个罪犯的妻子。
她说,我觉得我是女性当中最幸福的人,你的泪水和微笑,我都有权分享一半。
把我的那一份给我吧,我是你的妻子!
经过一年多时间,穆拉维约娃终于赶到西伯利亚。
之前穆拉维约夫不知道妻子来了,戴着脚镣手铐正在服苦役。
突然间,妻子出现,天使一样,还是那样雍容华贵,还是那样漂亮美丽……穆拉维约娃头上还戴着一朵小黄花,象征他们的纯洁爱情。
穆拉维约夫马上跪下来,苦劝他的妻子回去——他们彼得堡的家里还有年幼的女儿和儿子。
穆拉维约娃说:
我要跟随你,我愿意失去一切。
第一个在西伯利亚倒下的是穆拉维约娃。
七年后,她终于被严酷的气候和贫病交加的生活折磨而死。
到西伯利亚一年后,儿子夭折,一年后女儿患了重病,她自己的父母亲很快去世。
穆拉维约娃写信给婆婆说:
妈妈,我已经老了!
我再也不是您的从前那个甜蜜的小姑娘,您简直不知道我有多少白发!
七年后她撒手而去,死前她含泪为丈夫和新生的儿子祈祷,然后悄悄离去。
人们为她俢了一座寒碜的坟墓,立了一个小小的十字架,点燃一只蜡烛。
妻子走后,36岁的穆拉维耶夫一夜之间变成一个白发苍苍的老人。
俄国十二月党人的妻子中还有几位法国姑娘。
很多十二月党人都曾留学或作为征服者占领法国,在法国培育了异国之恋。
十二月党人最著名的法国情侣叫唐狄。
唐狄曾在法国和俄国军官伊瓦谢夫建立了深厚感情。
伊瓦谢夫被判刑后,唐狄第一时间赶到彼得堡,写信给尼古拉一世,要求到西伯利亚跟她的情人结婚。
尼古拉一世转告他,你如果一定要去,将冒极大的风险:
你绝对不可能拥有俄国公民身份,也将丧失法兰西共和国的公民身份。
但唐狄不顾一切,毅然启程,语言不通,流浪在茫茫荒原,一名流放的强盗被她感动,顶风冒雪为他们传书联络,唐狄终于找到了她的情人并跟他结为夫妇。
当年在巴黎,唐狄不敢高攀俄国征服者;现在,她自愿下嫁给一无所有的苦役犯。
三年后,恶劣的气候和贫困的生活摧毁了这名法兰西女郎的身体和意志,她终于倒在西伯利亚。
一年后,她的俄国丈夫也随她而去。
法国时装设计师波利娜的情人是俄国近卫军上校安年科夫。
他们在巴黎见面产生感情的时候,作为时装设计师的波利娜还很贫贱。
为了不耽误情人的远大前途,她放弃了这份感情。
现在,她的俄国情人成了阶下囚,她专程赶到西伯利亚。
波利娜给沙皇写信,俄国政府终于发给他们结婚许可证,他们的婚礼在外贝加尔湖监狱举行。
他们后来双双死在流放途中。
列丹久是巴黎家庭女教师,一个年轻漂亮的法国女郎。
正在西伯利亚服苦役的伊万绍夫上尉突然接到列丹久的求婚信。
与唐狄和波利娜一样,列丹久当年在巴黎与伊万绍夫相遇相爱时,因地位悬殊,列丹久不愿耽误情人的锦绣前程。
现在,该轮到伊万绍夫来表示,不能连累纯洁可爱的法国女孩。
但是列丹久不顾一切地来到了伊万绍夫身边。
普希金最著名的诗歌《致西伯利亚的囚徒》,同时献给十二月党人和他们的妻子:
在西伯利亚深深的矿井,
你们坚持着高傲忍耐的榜样,
你们悲壮的劳苦和思想的崇高志向,
决不会就那样徒然消亡!
灾难忠实的姊妹——希望
正在阴暗的地底潜藏。
她会唤起你们的勇气和欢乐
大家期望的时辰不久就会光降。
爱情和友谊会穿过阴暗的牢门
来到你们身旁。
正像我的自由的歌声
会传进你们苦役的洞窟一样!
沉重的枷锁会掉下,
阴暗的牢狱会覆亡
自由会在门口热情地迎接你们,
弟兄们会吧利剑交到你们手上……
《诗》曰:
生死契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。
中国这些古代爱情诗章,似乎也是献给俄国十二月党人的妻子们的!
有必要指出的是,这些高贵的女性绝对不是简单地从一而终,绝对不是不明事理的家庭妇女,也绝对不是走投无路的孤母寡妇。
事实上,她们都年轻美丽,拥有贵族特权、财产权和再婚权,并且广受爱戴。
俄国虽然专制黑暗,但没有中国式的诛连恶法。
俄国文化有一种悠远的传统,俄国深受希腊文化影响,希腊神话中的女神,大地之母该娅、天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱和美的女神阿佛洛狄德、月亮女神阿耳忒弥斯、青春女神赫柏、胜利女神尼姬等等,在彼得堡、莫斯科的街头和博物馆里面都有很多她们的塑像——当然最神圣的是圣母玛利亚。
东正教在基督教三大分支里,男女差别最小,男女在上帝面前完全平等。
十二月党人妻子们的一个重要历史背景来自法国启蒙运动,来自巴黎文艺沙龙。
在巴黎和欧洲各国首都,文艺沙龙是几乎所有重要的艺术、文学、诗歌、哲学、政治领域各种思想的孵化器。
法国自由思想的天才大师们,在沙龙里面找到了自己最安全、最自由、最灵感飞扬的场合,而这种场合的灵魂往往是沙龙女主人。
正是这些沙龙女主人靠她们的美貌,靠她们天生的艺术嗅觉和审美秉赋,靠她们善解人意
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