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每个人都会有自我的童年。
在童年里有苦也有笑。
但都在自我的心里留下了的回忆。
那么在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中将自我在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。
说明在童年和青年时所难忘的经历。
在他童年里不是很好的。
他做的每件事都得不到长辈的认同。
这使他感到很难过,可是他没有感到人生的黑暗到来了。
他那么是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部《朝花夕拾》里。
他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。
同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中,给我最深的一篇那么是“狗,猫,鼠”。
在这篇趣味的散文中,不是题目所吸引我,也不是资料好笑趣味的文字,而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。
与猫的关系和对猫的厌恶。
这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。
也写出在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中,我能到在的童年和青年中不是很好过的,但这也时时刻刻充满着的回忆。
鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。
我们的童年和青年也像鲁迅一样的。
童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆,所以鲁迅和我们的童年青年都是的。
后面还有多篇朝花夕拾读书笔记!
鲁迅的作品能够说是独一无二的。
他的作品既不遮遮掩掩,也不追求满是好词佳句的华美,却有自我的真情实感,仿佛在给我们讲故事一样,也就更能吸引我们。
在这些作品中,《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。
我曾在初一时读过,却总是一知半解,心中仅有些模糊的感觉。
在这次寒假里,我又重新读了这本书,或许是因为课上学习过几局部的原因,心中突然间明了了些。
二次捧起鲁迅的《朝花夕拾》,从目录、小引……细细品读下去……它真实地纪录了鲁迅成长过程的生活道路和经历,有真挚的情怀,有无奈的感伤,或许并不全是真实的,但却能够从中觉察到鲁迅对于过去的情感。
鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾。
那些参杂了虚构的故事中,鲁迅或是追忆那些难以忘怀的人和事,或是抒发了对往日亲友和师长的思念之情。
这一切,确实是我们能真切的得到的。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
阅读这些散文,我们能够体味到鲁迅发自心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。
我们仿佛看到了小小的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。
在三味书屋中,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐可是学生们心中的孩子气,好奇地向先生问“怪哉”虫的事情。
我们好似看到了小小的鲁迅,赤着脚丫子,在海边与闰土玩耍,听着闰土的“传奇”故事,眼中闪烁着对大海的美丽的向往,心中有了一个“小英雄”的形象。
虽然年幼,却已有了自我的想法。
我们似乎看到了小小的鲁迅,快乐地收下了长妈妈带给我的礼物,忘记了与长妈妈的“旧仇”。
在书房里,一个人静静地,手捧着希冀已久的《山海经》津津有味地徜徉在奇异的世界中。
一切都是那么天真烂漫,令人回味,引起了我心中的共鸣。
不禁怀想起自我幼时傻傻单纯的白色时期:
虽毒舌却细心体贴我的青梅竹马,虽粗糙却真心关心我的大哥哥,虽大大咧咧却一心为我的妈妈……
那么那么多的的回忆,才促成了如今已渐懂事的我。
即使我仍不够成熟,但我仍会努力,创造出自我的记忆,有一部我自我的《朝花夕拾》。
读《朝花夕拾》,我真正领悟到,正是大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙,使他拥有了一颗丰富细腻而向往的心灵,并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木。
以致多年后当他回忆起故土的旧事与童年的乐园,哪怕是对其中的一草一木,依然充满了深深的眷恋。
鲁迅先生留存于世的诸多作品,《呐喊》《野草》《故事新编》等,今日读来依然令人难以释怀。
在如今物欲横流的尘世中,人们夜以继日地为名利而奔波劳累,为情感而困惑烦恼,又有多少人早已忘记了花草的芬芳,鸟儿的啁啾,忘却了人始终是自然而又归于自然的“赤条条来去无牵挂”的规律呢?
在喧嚣嘈杂的都市中,在容易迷失自我的生活里,送你一本《朝花夕拾》,愿你的心境变得平静而释然。
正如书名“朝花夕拾”,这本书就是在长大以后,把自我小时候的琐屑一点点拼凑起来。
每个人都能够做到的事,因为有了爱,鲁迅做的最好。
迅的名字,在中国是家喻户晓的。
读到他的文章,却是在课本里《从百草园到三味书屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
鲁迅在我的心目中,一向以来都是高不可攀的偶像,加上他是世界上十分有名的文学巨匠,更是有点恐惧,不敢轻易读他的书。
怕读不懂,自我太俗了。
但自从读过鲁迅《少年闰土》、《从百草园到三味书屋》,一下子,似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔,细腻的情感,使我感觉到好象在一位和蔼可亲、平易近人的爷爷交谈。
如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,之后再写道“我”不得不辞别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活,表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。
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《朝花夕拾》,正同于它另类的名字一样,这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一中风韵,那假设有假设无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。
他是乡下人,却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。
他思念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百草园。
油蛉在那里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:
“人都到哪里去了?
”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。
有人说:
要看一个人是不是真的会写文章,最主要还是看他的文章里有没有感情。
教师也曾说过:
仅有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不成认鲁迅确实厉害,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。
他期望与大自然真正拥抱在一齐,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着,仿假设年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息。
小的时候,自我也曾拥有过那样的光芒世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过,颁着手指头细数“一只,两只……”;
喜欢奔跑在林间小道,抛开心中的不愉快,尽情去笑,不用管礼数是否;
还喜欢躲在一个隐秘的地方,看着同伴进进出出找自我的忙碌身影,最终因为自我躲的技术太高超,无奈,只得向我低头认输。
想到那里,心中有种窃喜的感觉,说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了,又象是躲过了一场小小的“灾难”。
初读《朝花夕拾》不觉得像一本名着,反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常,原先这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章是,也正好是全书的一半,“无常”与之前“五猖会”上的堂报,高照,高跷,抬阁,马头,等,必须是鲁迅爱看的,不然怎样会写的如此详细呢!
从此看来鲁迅小时候必须也是很贪玩的,可是那里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉的这篇文章必须还有深层的含义,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论
说起《狗·
猫·
鼠》与《阿长和〈山海经〉》可是我在这书中最感兴趣了的,一开始,看这本书的第一篇文章像是在听故事一样。
文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的,我也挺厌恶猫,也是因为它吃了我的最爱——红烧鱼。
可是,如果当时的我把这件事纪录下来的话,就能与鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·
老鼠》虽然我平时不喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉的其实那只老鼠也不错啊!
可当我看到阿长踩死隐鼠时,感觉有点气愤同时也为鲁迅失去
隐鼠也感到惋惜。
更感觉阿长真坏,不仅仅踩死了可爱的隐鼠,还把罪名强加在了猫身上!
使鲁迅错怪了猫!
从看了阿长与《山海经》开始,如今我不记恨她了。
阿张虽然多嘴,礼节多,可是她爽直,淳朴,又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。
《朝花夕拾》的资料简短却不缺乏经典,看来想读透这本书,还是得好好体会!
《朝花夕拾》读书笔记
坐在藤椅上,杯中的茉莉散发着沁人心脾的馨香,轻轻地弥漫在身边,手捧着那本淡绿色的《朝花夕拾》,品味着从字里行间散发出独特的童真,随着那一片片思念的云彩飞向那曾属于我们久违的世界……
晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣,唤发着淡淡的清香,顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲,却平添了一种迟来的成熟、风韵。
这是鲁迅先生的童年,一个沾满碎屑的青葱时光。
鲁迅先生是一个幸运儿,但同时也是不幸的儿,在那个动乱的年代,他能够在百草园中无忧无虑的游玩,能够以虫为伴;
他能够静静地听油蛉在低唱;
他能够在白雪飘飘的冬天捉鸟……但同时他却承当着超越年龄的负担,小小年纪的他就要学着放弃,抑制自我的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》、《千字文》、《百家姓》,小小年纪的他就要着失去双亲的痛苦,小小年纪的他就要学会着承当一个家的重任……
或许,这就是那个沾满碎屑的青葱时光。
在这个时光中鲁迅学会了长大,学会了承当,学会了思索,而我随鲁迅也懂得了成长……
有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否能够引起读者的思考与共鸣。
而鲁迅先生做到了,他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考,唤起了多少人的回忆和以往拥有的幸福时光。
小时候,我喜欢坐在田梗上望着一片金黄的水稻,看着一个个背影,心中绽放着一丝丝的甜蜜。
那是收获的甜蜜。
小时候我还喜欢坐在藤椅上,依偎在外婆的怀里望着满天的星星,在宁静的月光下,数星星。
在月色如水的夜晚,享受着那份浓浓的亲情与温馨。
如今的我,离开了过去,不再拥有过去那些时光了。
这,或许是一种遗憾,但同时却多了一份充实。
此刻的我拥有着许多许多的书。
每一天在书中遨游着,努力地学习,拼命的争取明天。
或许这很累很累,但我却在一天天地长大,一天天地成熟。
这或许是在过去那些美景中领会不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
童年,在随着你我的长大渐行渐远,或许它会消失在人生的尽头,但它却留在了那一片片琐碎的记忆,闪耀在星空中,虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路……在如今的时代中,不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧!
品一品不一样时代不一样人的童年吧!
合上《朝花夕拾》,品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉,时光又将我带回了那那一个轮回……
从小到大,以往学过不少鲁迅先生的文章,他的散文和小说,能够说是语文课必修的。
其中有三篇文章出自这本鲁迅先生的散文集―《朝花夕拾》。
于是这个假期,我便细致地将这本散文集从头到尾地读了一遍。
鲁迅在8年到南京求学,1902年留学求医,后痛感于医治麻木的国民精神更重于医治肉体病痛,便改行提倡文艺运动。
(朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集,共十篇。
最初名为《旧事重提),1927年修改成书改为现名。
由于当时鲁迅先生受着北洋军阀当局和各种敌对势力的,生活十分痛苦艰难。
在这样的处境中鲁迅曾说:
“这时我不愿意想到目前;
于是回忆在心中出土了。
”这十篇作品,虽然是回忆文章,但都反映出了当时社会斗争的痕迹。
(朝花夕拾)的作品记述了童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的思念之情。
在作品的夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽,足以看出鲁迅先生对当时社会阴暗面的无比痛恨之情。
第一篇《狗猫鼠》是针对’‘正人君子”的攻击所引发的,嘲讽他们散布的流言,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶:
追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和,表现出对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《四孝图》又从当时的儿童读物谈起,记叙儿时阅读《四孝图》的,揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品对当时白话文、提倡复古的倾向予以了锋利的抨击。
文章中句句强劲有力,道理明白,在当时麻木的社会里确实是一支让人清醒的良剂。
(父亲的病)回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医‘,的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草管人命的实质。
接下来的几篇,记叙了鲁迅离开家乡到南京、求学和回国后的一段经历,这段经历比儿时的经历更加沉重,但为了追求真理,鲁迅先生一向锲而不舍。
《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学。
求学的艰难历程可想而知―洋务派办学乌烟瘴气、矿物铁路学堂的种种弊端。
当我读到鲁迅如饥似渴地阅读《天演论》的情景时,不禁为鲁迅先生探求真理的强烈欲望所震撼。
《范爱农》是回忆在日留学时和回国后与范爱农先生接触的几个生活片段。
他追求,却屡屡受到打击…从这篇文章的字里行间,我能够深深地体味到鲁迅先生对旧的失望和对这位正直倔翠的爱国者的同情和悼念。
《朝花夕拾》之所以称为是散文集,是因为它的语言优美流畅,生动活泼,给我留下了深刻的印象。
用娴熟的手法去写回忆录,语言清新、朴实,亲切感人,不得不使人拍手叫绝,从各方面来讲,《朝花夕拾》都是一部现代回忆性散文的典范之作。
村庄的小道上,几棵树上没有一片树叶,而是落满了皑皑白雪;
屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;
墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的“棉花团”。
远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。
在这洁白无瑕的世界中,时间仿佛停止。
可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;
向着脚印追随,一老一小引入眼帘。
在世界的包裹中,他们的身影显得格外孤单。
凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;
难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?
并不是这样吧?
《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;
这是鲁迅先生欢乐的源泉,但也是埋葬他欢乐的坟墓。
没错,鲁迅先生欢乐的回忆仿佛都发生在那里,同时也在那里戛然而止。
“油蛉在那里低唱,蟋蟀们在那里弹琴。
翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;
还有斑蝥,倘假设用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……”这天真活泼的话语给我留下深刻印象。
使我产生共鸣,带给了我无限的梦想……
我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中,追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑……但这一切的被瞬间打破——正如鲁迅先生自我所讲的,被不幸的送到了三味书屋。
那个私人学校好似剥夺了孩子欢乐的权利。
于是,这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。
可是谁能想到呢,这并不是最悲哀的。
之后,鲁迅先生的父亲病故了。
也就是说,家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。
这在幼年的鲁迅眼中,一向都是不可磨灭的沉重的痛;
是一段辛酸的不堪回首的往事。
况且父亲是被江湖庸医所误。
但文章中,并没有用过多笔墨描述鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀,而是一再挖苦了江湖庸医的荒唐;
他们巫医不分,勒索钱财,草菅人命……简直是强盗。
他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评,也应当遭到全社会的唾弃。
封建主义孝道并不可取,人道主义才应当是真理。
我们必须要为父母的生命和健康负责,向他们为我们一样。
整本书留给我太多想像,几个简简单单的小故事反映出当时社会的真实面目,几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。
我想,这也许就是鲁迅先生的魅力吧。
也许这一切都源于他悲喜交加,大起大落的童年生活。
他自由的天性给予他不一样于常人的东西,于是他充分利用这不一样打造了一个不一样的自我,勇敢地站出来,与全社会的黑暗奋力斗争……
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。
我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大。
他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华美。
却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。
比方范爱农的眼球白多黑少,看人总像在渺视。
有比方“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。
这就是鲁迅在描述人外貌特征和习性时的异常手法。
他能够生动地表现出一个人的特点,又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法,都豪不掩饰地写出来。
所以,我比较喜欢他的文章。
例如〈阿长与山海经〉。
资料大概是这样的:
长妈妈是我的保姆,起先,我很厌恶她,异常是她的切切察察,并且她睡相极不好,但她也懂得许多趣味的礼节,是我不耐烦的。
之后,她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩。
然后,在我极度渴望者〈山海经〉时,阿长为我买来了。
我又一次对她敬佩。
最终,她辞了人世,我默默为她祈祷。
我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习:
有写人吃血馒头,。
人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今,中国还有很多陋习,我想我会改变它们,把祖国建设得更。
“我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。
目前是这么离奇,心里是这么芜杂。
”转眼假期即将结束返校了,而我居然还有一篇作文没写。
心里头不由地一阵慌乱,毫无头绪。
好不容易按捺住心中的不安,静静地品读鲁迅先生的作品。
《阿长与《山海经》》尤其让我感动。
长妈妈约是青年守寡的孤孀,也是鲁迅的保姆。
长妈妈很封建,她让鲁迅新春贺喜,吃福橘,她明白很多规矩道理。
鲁迅因为阿长害死了小隐鼠,还有她的睡相不好,爱唠叨而不喜欢阿长。
之后鲁迅又因为阿长买来了《山海经》而不由地对其产生敬意。
那时候那四本木刻的《山海经》成为鲁迅最初得到,最为心爱的宝书。
之后长妈妈辞世后,鲁迅特地写了这篇散文来纪念她吧。
透过窗户往下看,是绿油油的菜地,青菜,萝卜,大葱,大蒜长得都很欢快。
勤劳的奶奶正在那儿忙碌,一瞬间我觉得奶奶跟书中的长妈妈很像。
奶奶跟长妈妈一样,懂得许多道理规矩,常拿来压制我,我也跟鲁迅一样深受其“苦”。
但奶奶很慈祥,很疼爱我。
即使再淘气捣蛋她也不忍心打我,最多责骂几句。
但有一次却狠狠的教训了我一顿,大概是上幼稚园的时候,过年亲戚给的红包自上交,就拿着去和小朋友一齐买零食。
结果奶奶以为我是偷拿的店里的钱,气极了,便狠狠的打了我一顿。
打完啦才听我哭哭啼啼地解释,老人家好面子,不肯向我抱歉,还找理由说小孩子不能随便花钱,偷钱最可恶。
想想那时自我可能觉得受了天大的委屈,自此以后所有的压岁钱就都由自我妥善保管了;
同时,一顿暴打让我再也不会随便去乱花钱买东西,倒是养成了良好的节俭习惯。
奶奶有点封建还有些迷信,她每一天早晚都会烧香拜佛,祈佑我们一家平平安安。
有时她也会约几位志同道合的老奶奶一齐去找人算命,据她所说似乎很准呢。
搞笑的是她还说我成绩好跟她早晚烧香有因果呢,究其原因是祖宗保佑的结果。
但奶奶又跟长妈妈不一样。
奶奶没上过学,大字不识几个,但却拥有自我的小商店,经营的风生水起顾客盈门,完全能够负担她自我的生活开支,还能满足我和弟弟两个人的胡吃乱喝(零食),更能小有结余补贴家用。
奶奶是个很聪明的人,再加上她不服输的性格,奶奶已经认识很多商品的名字,也会写她自我的名字了,竟然还会打算盘呢。
奶奶很重视我的学习,因为她自我深深地体会到没有文化知识的痛苦,明白知识改变命运的道理。
她鼓励我好好学习,多看一些有助学习的书,对于我学习上所需的费用从不吝啬。
她期望我和弟弟都能学有所成,为国家做奉献,为家庭添光荣,为亲人争面子。
她还会学着电视中的公益语鼓励我们:
心有多大,舞台就有多大想到她用蹩脚的普通话一本正经跟我说这话的样貌,我心头不由的一阵温暖简便想笑。
哈哈,好个人老心不老的老人家,假设我等晚辈再不求上进的话,颜面何存啊!
又到金秋,繁忙而收获的季节。
哼唱一段旧时歌谣,思念那扎两条辫子跳皮筋的时光。
孩童无忌的笑嚷,和着草地上沁人的香。
那一年的我们还冲着井里扔石子,那一年的我们还不懂ABCD让大自我十几岁的哥哥姐姐皱了眉头。
朝花夕拾,就是那时的写照,此刻的情。
而鲁迅,在数十年前回头朝漫漫行路一望,我便看到了树根底下的年华。
在那段时光内,文言文与白话文的斗争依然如火如荼,鲁迅作为新文化运动的主将,对阻碍白话文的守旧人群痛恨至深,正如他所描述的,哪怕是世间最毒最黑的咒言,也应加诸在他们身上。
我颤栗于鲁迅的决绝,为寻求因果的根源,去看了他撰的《四孝图》。
书中提到,当时中国的孩童书籍简陋,远不能与欧美国家相提并论,却好歹图文结合,有些懵懂。
可恨文言浪潮的到来,仿佛是一群洪水猛兽,要把读书的乐趣洗刷干净。
我此刻不禁为那些幼童默哀。
时至今日,教育业的开展已非往日所能比较,甚至是寓教于乐的国外教学方式也已经被逐渐接纳,连课本上的习题都有彩色的漫画点缀其旁。
倘假设到了图书馆,感觉就似比百花齐放更像缤纷的海洋。
再让我来品读古韵悠悠的《荀子》,不但会嫌封皮严肃简易,且在资料上大难适应晦涩难懂的文字。
思量彼时七、八岁的小儿就要日日人手一本念诵,辛酸和怜惜就撑满了心田。
七、八岁的年纪,
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