全国小学优秀校长研究班学员经验《倡导文化办学 追求学校发展的理想境界》北京朝阳区呼家楼中心小学Word文件下载.docx
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培养有教养的中国娃
1、从社会角度思考:
民族的才是世界的,学校的教育必须要充分体现民族精神和国家意志,这才是真正地保持它的独立性和开放性。
育人也是如此,一个全面的开放的人首先就必须是一个懂得秉承和弘扬民族文化的有中国底蕴的人。
随着知识、经济的全球化,我们教育的民族性品格也存在着削弱、淡化的趋势。
为此,国民的民族身份意识的认同,变得越来越重要。
现在的孩子受西方外来文化影响很大,喜欢吃西餐、看美国大片、听摇滚音乐……相对中国优秀传统文化的了解甚少。
孩子们喜欢看《哈利。
伯特》,却很少有孩子喜欢看《四大名著》。
在此基础上,强调中国人的身份意识是我们社会教化和学校教育的重要目标。
因此,我们提出“中国人要懂中国文化,要学习中国文化,要传承中国文化”的理念。
2、从教育的角度来思考,我们的教育构想还来源于一个真实的情景:
那是在一个隆重的表彰会上,当我们的校长和学校领导双手郑重地把奖状递到授奖同学手里时,却发现有的同学连声“谢谢”也没有,一只手扯过奖状就走了。
正是这样一个真实的情节,促使我们把培养学生礼仪和良好行为习惯作为教育的重心之一。
教育学家约翰洛克说:
“礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
”作为最基层的教育工作者,我校把“培养有教养的人”当作教育的重要目标。
为学生打好做人的基础、求知的基础、健康的基础。
为每一个孩子的未来幸福,享受高品质的生活奠基。
文化的熏陶有着不可替代的力量,小学教育就是习惯养成的教育,良好的习惯会使他们受益终身。
教养是文化的个性之一,在尊重孩子天性和传承我国传统文化的基础上,我校把“培养有教养的中国娃”作为学校的教育方向。
育人理念文化示意图:
(有教养的中国娃)
三.文化管理体系:
有生于无,寓无形于有形
管理
有生于无
人
物
寓无形于有形
文化
教育管理是落实校长思想,协调各种办学要素的有效平台,主要体现在对人、财、物的优化整合上。
老子说“天下万物生于有,而有生于无”。
学校管理的至高境界就是希望能达到无为而至,文化管理则是实现这种目标的核心载体。
所以在我校的文化管理中既有无形价值观念的共识与传播,也有全体教师、员工,全校学生亲手创编的校本课程、亲自布置的校园环境、亲身参与的主题活动的等物化成果。
可谓寓有形于无形,无形与有形相互促进、相得益彰。
在学校文化管理体系中,教师和学生是文化于人的两大对象。
(一)文化于人·
教师:
——为教师发展铺路,让教师感受工作的乐趣。
提出办学口号非常容易,但是把口号转变为我们的教育话语、教育行为、教育细节,是一个很漫长的过程。
从理念文化转化到行为文化需要组织成员认识、理解并认同。
并经由教师传递给学生。
我们从“思想引领人”、“制度发展人”、“人文关怀人”,从而在管理上促进教师的文化认同感。
1、思想引领人:
校长对学校的领导,首先是思想的领导。
校长的职责除了促进学校的整体发展外,更重要的是要在思想上起到引领全体师生的旗帜作用。
校长好比司机和舵手,是把握学校前进方向的,校长的思考力、决策力影响到教师的执行力。
如果校长把不好方向、导不好航,教师前进的速度越快,背离目标越远。
学校文化就是在校长思想引领下学校全体成员的价值观与行为模式所形成的独特文化。
学校文化要转化为教师的教学行为,必须通过学习。
学习有两种,一种是个人学习:
校长通过个人的学习可以提出先进的教育理念,但是它只能停留在校长个人的层面,校长可以到处去宣讲个人理念,但他不会形成学校的文化。
只有团队学习,才能使个人认识变成团队共识,产生共鸣,最后产生共振。
通过多种形式的于教师交流,将学校的办学理念、学校愿景与教师分享、互动。
比如,校长开展专题讲座、论坛和感悟沙龙等。
通过多种形式的交流,将学校的办学理念渗透到教师的思想当中,将“快乐与发展”的核心价值理念传递给教师,让教师不仅在学校教育工作中去推行,也要在学习、工作中起体会和理解。
2、制度发展人:
制度高于一切。
制度决定成败和兴衰,制度决定高度和跨度。
一个发达而进步的企业比基于一种发达而进步的制度;
一个昌明而伟大的国家必基于一种昌明而伟大的制度;
一个和谐而文明的社会必基于一种和谐而文明制度。
纵观古今中外,历数所有改革的成功,几乎无一例外都是制度、体制和规则改革的成功。
制度文化是一种外显的物质层面的学校文化。
建立健全各项制度是保障学校文化持续稳定发展的有效机制,也是实现学校办学目标和办学理念的具体保障。
关键在于制度制定的目的是什么?
不是为了管人,限制人,而是为了发展人。
建立干部学习制度——学校中层干部每年进行1个月的一线班主任挂职,每学期进行中层干部培训,每周组织干部例会学习;
建立教师学习制度——每月一次的特级教师对教学干部及骨干教师的专家引领,通过组织骨干教师外出培训再内部共享以引进先进的教育理念与教学方法,组织校本培训培育研究氛围;
建立骨干教师培养制度,启动“名师工程”——出台《呼家楼中心小学骨干教师培养方案》,透过阶梯式的骨干教师培养目标,采取“分层管理”及“以点带面”的工作策略,配套起培训、考核、奖励等制度,从而通过骨干教师的培养带动整个师资队伍的提升;
建立跨校联聘机制——邀请学区其他学校的骨干教师到本校任教,以竞争机制的引进来活化教师队伍,实现学区教育资源共享;
建立教师自主发展机制——制定《教师个性成长档案》,将教师个人发展三年规划、每月的工作计划反思与学校所反馈的教师评价信息相结合,从个人和发展的角度来支持教师成长;
形成效益工资的合理分配方案——透过效益工作机制来激励教师不断学习和发展,并把教师个人的发展与学校发展的愿景、目标、计划联系在一起。
强调教师的专业发展,关注教师个人和教师群体的提升。
3、人文关怀人:
在人人追求生活质量、生命质量的今天,我们不能简单地把教师仅仅看作是一种职业的表征,教师的发展不能简单地仅仅从职业的需要和职业的特点出发,而要首先高度关注教师的生命价值及其表现,引导教师发现追求生命价值和职业价值的必然关系,认可并鼓励教师去追求和实现自身的生命价值。
和孩子、和同事、和学校在一起的每一天,就构成教师生命最重要的一部分。
教师每天在学校工作的历程,就是生命的历程;
教师每天在学校工作是否开心、快乐,就是生命是否开心、快乐;
教师每天在学校工作过得是否有价值,就是生命是否有价值。
美国博克逊有个鱼市,所有卖鱼的人都很快乐,他们每天把简单的、无聊的、枯燥的工作变成游戏,像演节目、演杂技一样,因此他们都很快活。
我校教师也是生活在这样一个快乐的“鱼市”之中,这种快乐来自于学校的“人文关怀”的氛围。
在呼家楼中心小学,每位老师过生日,都会收到学校领导祝福的信息和工会送上的生日蛋糕;
每个学期,学校都会以不同的形式征求教师对学校工作的意见与建议,并设有“合理化建议奖”;
每一年,都会组织开展类似于“月是故乡明,人是一家亲”的家属联谊活动,让教师家属也能感受到学校温馨和谐的氛围,从而更加理解、支持教师的工作;
平时对教师多一些肯定与鼓励,多一些表扬与赞赏,同时提倡教师的自我激励,增强自信心。
每位老师过生日,都会收到学校领导祝福的信息和工会送上的生日蛋糕;
每一年,都会组织开展类似于“月是故乡明,人是一家亲”的家属联谊活动,让教师家属也能感受到学校温馨和谐的氛围,从而更加理解、支持教师的工作。
孩子需要激励,教师也同样需要激励,在平时的工作中,我们注重对教师多一些肯定与鼓励,多一些表扬与赞赏,同时提倡教师的自我激励,增强自信心。
等等这些,能够让教师在工作中感受到领导和同事都很关心我,学校给予我的工作说明他们信任我,在工作中自己的意见受到了足够的重视,学校里有自己要好的朋友,经常能够听到领导和老师的夸奖……使教师感受到在呼中心工作我是快乐的。
近年来,我校通过“思想引领人”“制度发展人”“人文关怀人”强调教师专业发展,关注教师个人和教师社群的提升;
强调对教师提供支持和关怀,注重教师内在动机的激发。
最终让教师认识、体验和领悟“快乐与发展”的价值理念。
在工作中实现教师的生命价值,在文化管理中让教师体味和谐之乐。
(二)文化于人·
学生:
——对学生成长负责,让学生享受成长的快乐。
在学校理念的传播与共识过程中,学生是管理文化体系中另一重要对象。
他们的感受和行为结果最为重要。
为此,我们首先重视人的“价值”与“感受”。
第一,让40分钟成为师生共度的生命历程。
在课堂教学中,努力体现师生间、生生间的信息传递、情感交流、思维碰撞、情绪体验,使学生在“乐学”、“学会”的基础上达到“学实”、“学活”的目的。
第二,在实践中进行生命的体验。
例如,挑战自我的拓展训练;
定期到托老所、幼儿园义务服务的社会实践;
给长辈洗脚、捶背等家庭实践活动;
“做一日鸡妈妈”体验教育活动;
对学校“双残”儿童的爱心帮扶活动……
第三,尊重学生的个性差异。
关注每一位学生,用发展的眼光看待每一个学生。
特别是对学习基础弱,个性强的学生给予更多的关注、帮助与信任,通过师生“交朋友”走进学生生活、走进学生家庭、走进学生内心世界。
通过每年举办的“全员参与、重在过程、展示特长、形成特色”的艺术节、体育节、读书节、文化节,给孩子们创设展现自我的舞台。
第四,与学生的心灵对话。
拥有健全人格的人,必须是身心健康发展的人,因此,在关注学生身体健康的同时,我们更注重学生的心理健康,温馨的“心语小屋”,网络“辅导员在线”,为学生架起心灵沟通的桥梁。
以上是从文化于人的角度阐述了我校在管理文化体系中的一些举措和心得,那么在学校文化教育不但要注重人的主体地位,也要注重外部环境的影响和作用。
我们把课程、评价和环境作为文化于物的重要组成部分。
(三)文化于物·
课程:
——在课堂中训练、在家庭中实践、在社区中检验:
学校的愿景、目标、规划,最终都是要由学校成员透过多元平台去实施和达成。
同时,教师需要将所理解的价值理念和学校愿景与其日常的教育教学工作相联系,方能对其有深切的感悟与体会,这一理念与实践不断结合的过程本身就是一种教师发展。
我校通过构建评价体系、课程体系和环境体系,借助课程、评价、环境这三个平台,让教师去实践价值理念并实现学校愿景。
开发校本教材。
传统文化的价值在于传承和弘扬,我校立足长远,统筹规划,
精心研究,选择最佳切入点,将传统文化教育适时引入教材、引入课堂。
先后编写系列校本教材《小学生礼节、礼仪、礼貌教育丛书》《诚信在我心中》,2003年又编写了以中国文学和民族文化为主要内容的校本课程《炎黄传承》。
从《三字经》、《弟子规》、《论语》,到《京剧脸谱》、《北京小吃》、《中国茶文化》;
从传统节日、重要纪念日,到对中国有影响的历史人物,教师参与编写的过程就是对中国传统文化深入学习和理解的过程。
在2005和2006年开发的第三、四辑中,让学生及家长参与课程的研发,从第三辑的部分学生参与,到第四辑全体学生的参与,使学生在参与的过程中,感受到中华五千年悠久的历史与文化,增进学生的爱国之情,更重要的是激发学生进一步深入学习中国传统文化的热情。
从而构建起一套比较完整的传承中国优秀传统文化的课程体系。
丰富课程活动。
传统文化的传承和发展需要具体的载体,学校从学生的年龄、
心理特点及社会发展需求出发,通过活动载体,达到传承与创新的和谐统一。
首先,以课堂为主要渠道:
孩子们亲手制作冰糖葫芦,鉴赏茶叶,学做剪纸,绘制脸谱,跳竹竿舞……别开生面的课堂教学让孩子们乐此不疲,兴意盎然;
除“一周一节课”基本的课堂教学之外,我校还将校本课程的实施与学科教学的渗透统一起来,各科教师在学科课中有机渗透民族精神教育内容。
如语文教师从汉字的起源和演变讲解生字;
数学课上学生知道了祖冲之、勾股定理,了解了我国伟大的发明——珠算;
美术课上尝试中国剪纸;
音乐课中加入了民乐与民族舞蹈赏析;
体育课中引入了竹竿舞;
特级教师郭玉学老师创编的《武术操》让学生在参与的过程中感受到中国功夫的精气神……
同时,学校还组织一些极具传统文化色彩的教学活动,让学生吟诵经典诗词,饱读经典名著。
要求学生每周“背一首古诗”、“学一句《论语》”、“推荐一本好书”;
让传统文化如同一粒种子,埋进学生心理,慢慢发芽。
其次,以不同层次的系列主题活动为核心渠道:
“中国娃奥运行”民族体育文化节;
“民族精神在我心”文化节;
图书交易会……
茶艺、围棋、传统体育、民间工艺等课外兴趣活动,以为京广桥塌陷抢修工人送腊八粥为代表的人文关怀活动;
以“电线杆文化”为代表的关注社会、关爱自然活动;
以“只买最好的,不买最贵的”践行“八荣八耻”为代表的社会实践活动;
以研发“奥林匹克文化扑克牌”为代表的自主创新活动……多彩的教育实践活动,让学生在参与中感悟如何做人、做事的深刻哲理。
以《三礼》《炎黄传承》为主要内容的校本课程体系,1、为学生的全面和谐发展,形成与发挥个性和特长提供了可能。
2、促进教师的专业发展和课程实施能力。
3、为校本课程开发提供建设与管理经验,创建品牌校园文化。
同时,该课程以“人本主义”理念为实施指导思想,强调尊重学生,尊重个性的选择。
(四)文化于物·
评价:
激励是目标,监督是策略,发展是目的
评价具有目标导向与发展功能,一方面,是透过评价体系将学校的愿景目标得以细化,让学校成员从评价体系中寻找到参照标准,将成员各自的学习工作都与学校的愿景目标联系起来;
一方面,着力强调评价的发展工作,将透过评价体系获取的有效信息反馈予学校成员,让其从中了解自己的优劣势,从而确定今后发展的目标和方向。
我校的评价体系包括几大方面:
学生评价、教师评价(含课堂教学评价)、干部评价。
在教师评价和干部评价方面,我们则凸现评价的发展功能,评价信息都及时反馈于教师和干部,并与其个性成长档案相联系,帮助教师和干部从评价信息的分析基础上形成未来发展目标和规划。
在学生评价方面,我们则是从素质教育的核心问题培养什么样的人和怎样培养人的问题出发。
为学生打好三个基础:
一是做人的基础,二是终身学习的基础,三是身心健康的基础。
并以此,构建一套以素质教育为核心的全面的小学生质量评价系统。
包括:
以明理诚信为核心,以养成教育为目标的《小学生思想道德行为评价方案》;
以培养小学生求知能力为核心的《小学生学习情况报告单》;
以学会生活为核心的《小学生健康手册》和《小学生安全教育手册》。
以此来关注“学生的发展”,体现“对学生的成长负责,让学生享受成长快乐”的“快乐和发展”价值理念。
(五)文化于物·
环境:
在环境中熏陶,在文化中浸润,在诗意中成长
教育是一种培养人的活动。
既然是活动,就必须在一定的环境中进行。
实施素质教育应当有一个与之相适应的环境,这个环境要靠人去创设。
我校在校园环境建设既注重统一性的特点——不论在不同的校区、不同的教室、不同的角落,展示的都是共同的中华传统文化,通过中华传统文化作为纽带把一个个环境细节整合为一体。
又注重精细化,从一个茶杯、一块石头、一面墙壁、一段走廊,学校每一处细节的设计无不体现中华传统文化的含蕴。
并且充分发挥教师、学生、家长和社会人士的力量和资源,在把握“快乐与发展”这一核心价值目标所引领的方向下,将过程设计的主动权赋予教师和学生。
走进校园,我们能看到由家长牵线搭桥利用社会资源共同打造的一面校园文化墙,能看到教师们集体智慧所设计的墙纸和灯笼,能看到学生用稚嫩笔触所描绘的图画作品。
让师生在参与的过程中,展现才能,体现价值,促进发展。
学校环境也成为倡导中华传统文化的校本课程中的必要组成,从一种隐性课程的层面将中华文化和人文情怀展现给教师和学生。
为实现“培养有教养的中国娃”的育人目标而服务。
四、文化精神与教育价值:
教师在快乐中发展,在发展中成长
教育总应是人的教育,为人的教育总是洋溢着人性的光辉。
任何教育活动都是人的活动,是人与人之间的沟通与交流。
为此我们将教育出发点和归宿点都定位于“人”。
孔子说“天下之大德曰生”,也就是说天底下最大的德行、最重要的道理就是生存和发展,在此我校将“快乐与发展”定位于“文化育人”的核心理念。
这些年来,我校文化教育战略的实施,对学校的发展发挥了由上到下的贯穿作用,达成了一种由下到上的默契。
在学校文化制度体系的不断完善过程中,文化精神逐步渗透到师生意识当中,从而达成一种上上下下的融合与共识。
在这种浓郁的文化氛围中,教师和学生都感受到了快乐,并在快乐中不断发展。
首先,教师的教育工作由一种责任变成了一种个人的理想。
在文化精神的感召之下,对于许多教师来说,校园不再仅仅是工作的场所,而是一个播散爱的大舞台。
他们深深体会到了学校带给他们的温暖和关怀,并把这种温暖、这种关怀传达给孩子。
教学教研工作由原来监管下的被动和拘束变成了一种自觉的行为。
教师们带着满腔热情参与到教育的创新实践当中,他们常说:
“工作着是快乐的,工作着是美丽的!
”。
在我的心中,我校的教师团体就如同一支齐心协力的蹬山队,把攀登教育的高峰当作生命中的理想,怀揣梦想,享受前进的喜悦!
其次,学生的学习由机械接受变成了快乐探知。
在文化教育的主导思想下,我校开展的各项课程活动无不体现着文化精神。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基认为“活动是学生全面发展,培养素质、爱好和天赋才能的根据地”。
在多样化的活动内容中,在适合孩子天性的活动行为中,学生们体验到了玩的快乐,学的开心。
同时在这些课程活动中,在教师们的爱心引导下,学生们把礼貌变为了一种习惯,学会了感受爱,学会了珍惜爱。
每当我生日时收到签满学生名字的T恤衫时,每当我的手机频频收到学生的节日祝福时,我的心中总是洋溢着春天般的温暖,更加坚定了文化办学的教育理想。
教师进步了,学生发展了,师生共同感受到了教育的快乐,学校的综合实力提升了,未来的蓝图更加清晰了。
这就是我校多年来坚持文化办学的显现成果。
文化精神促进了我校的发展,同时,学校的发展也推动文化教育往更高更远的领域前进。
我们常说,文化犹如水,看似柔弱,却“善利万物而不争”。
当文化作用于人的精神,必将产生坚定的信仰,当这种信仰作用一个学校,必将产生巨大的凝聚力和创造力。
教育是无止境的,我相信,提倡文化办学,必将能够开辟出教育艺术的新境界!
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