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(1)对于人物形象的社会意义,首先要结合情节分析人物形象的典型性,然后结合社会现实深切理解人物对当代社会的思想指导等方面的作用。
(2)对于人物形象的艺术价值,主要是结合社会现实,分析人物形象折射的社会现象及给人们带来的某种启示。
例1:
阅读下面的作品,完成20~25题。
迷失
头发稀少,却梳得纹丝不乱,抹了发蜡后飘出的是雪花膏的香味,两个肿眼泡像熟透了的柿子,短袖衬衫扎在藏青色的长裤里,那只仿猪皮的人造革包仿佛不肯松手似的握得好紧,不晓得里面装了些什么。
这是“丁老七”给我的第一印象。
他也就五十岁出头的年纪,乍看上去,一副基层领导的派头。
我是在陶瓷厂的包装车间见到他的,此时,刚打响上班铃。
许多先他进厂的老同事都跟他打招呼:
“丁老七,眼睛都睁不开啦!
”而其他人则称他为“老七师傅”,或叫他“丁师傅”。
然后,大家叽叽喳喳,说东讲西,一天的工作就宣告开始了。
“丁老七”方才还在挤眉弄眼和大家开玩笑,转眼间,像变魔术一般,就换上了白色围裙,坐上了绞草凳。
我注意到,他的那双手与众不同,巴掌极宽大,像蒲扇,如胡萝卜样粗的手指已经变了形,想来定与职业有关。
他绞草动作之熟、速度之快,令我目不暇接。
按镇上民间的叫法,陶瓷包装称之为“绞草”。
几乎所有瓷器都是用稻草来包装的,故在每年的秋收后,便可见到远乡四邻的农民一车车将禾秆运到镇上来卖钱。
通常绞草的程序并不复杂,以包碗为例:
十只为一摞,先做草把子,把碗理整齐置于草把子上,用草结两头扎紧,再用禾秆卷筒,又扎一次较宽的草结,起到美化效果,最后用篾打几道箍,别上写有品名等级的标识,便算完了。
手艺好的师傅绞的草,无论怎么扔都不散,就是从二层楼高丢下去,里面的瓷器也准保不会破损,简直是不可思议的神。
一直以来,绞草师傅是受人尊重的,颇有几分威风。
更何况,彼等前辈里还出了个在镇上赫赫有名的郑子木,此公在清嘉庆年间为争取绞草工人的生存待遇,视死如归地穿戴起衙门大堂上烧得通红的铁靴铁帽,用生命换来罢工胜利,也为这个行业刷了金。
从那以后,全镇的绞草工人都系一条白围裙,以示永久的祭奠。
车间主任对我说,“丁老七”是包装界响当当的一号人物,早在六十年代技术等级评定时,最高级为八级,他就评上了七级半。
于是,大家都不叫他的大名,直接就叫他“丁老七”了。
他的徒子徒孙加起来数都数不清。
逢年过节,照行规,徒弟们都会买些烟酒糕点上门去孝敬自己的师父。
尤其是在过年时,徒弟们前脚跟后脚地去拜年,他老婆酒糟冲鸡蛋都忙不过来。
在那个漫长的夏天,作为厂团委的挂点单位,我天天都去包装车间,一来二去,我与“丁老七”混得滚熟,中午吃饭就端碗过去陪他闲扯。
直到那时候,我才弄清楚陶瓷行业分工细、派别多,干绞草这行的属杂帮,以南昌人为主。
“丁老七”才八岁便入了这一行,从南昌乡下到镇上时,连草结都打不紧,要不是师父庇护,早被老板赶跑了。
一个八岁的小孩讨口饭吃实在艰难,好在他勤快,肯吃苦,绞草行的活做了个遍,最后没有哪样不懂、哪样不通。
师父师娘都喜欢他,师满后按规矩本可另立门户,他却情愿留在师父身边打下手,领的钱不多,但他倒心甘情愿。
后来师父做了老板,他也没离开。
“不跟你吹牛,我是跑过大码头的。
”他炫耀地说。
他把橱里的那只仿猪皮的人造革包拿出放在腿上,取了一个信封出来,从里面倒出几张发黄的黑白照片,都是在上海、武汉等地的留影。
照片里的“丁老七”穿戴齐整,一幅风华少年的姿容。
在把信封放回包里时,他又掏出“劳动模范”奖章、“先进生产者”奖状,还有一本《毛主席语录》,翻看扉页,上面有赠送者的签名。
“丁老七”得意地说“不晓得他是哪个吧?
跟你说,原来他是我们厂的军代表,好有名,老八路,后来调去北京了!
”
掰着指头算算,“丁老七”在这一行干了四十多年。
在他的职业生涯里,最出风头的就是为前来厂里①的首长表演。
那次他把餐具、茶具、酒具等大大小小、形态不一的物件混在一起包,不到半个钟头就完成了。
然后,他让两个徒弟将包好的这一挂瓷器从一米多高向下丢,摔在地上,然后开包②,竟无一件破损。
首长竖起大拇指,直夸他技艺高超。
“丁老七”一讲起这段,便摊开来与众不同的一双宽大巴掌,眯着一对肿眼泡,沉醉在昔日的荣光中。
可到后来,“丁老七”竟然被废了。
听说陶瓷包装实行革新,用纸箱、泡沫取代禾秆,打包机、泡沫板占据了包装车间的显眼位置。
“丁老七”对此极为排斥,添了许多无名之火,上班后他甚至连看都不看一眼那种叫设备的庞然大物,他钟情的是禾秆,是篾条。
好多人都劝他要看开些,要跟上时代,英雄总还会是英雄。
可他不为所动,鼻子一哼,说“老子不做了!
”于是跑到厂劳资科办了买断工龄手续,自己选择了下岗。
那之后我再也没有在厂里见到过“丁老七”。
又过了几年,我在镇上报社门口看见一个保洁员,穿了件环卫工人的黄红相间的马甲,口袋里插了瓶农夫山泉。
可瓶里装的是自泡的茶水,泛着啤酒样的泡泡。
那人左手拎着可翻动的垃圾箱,右手握把夹垃圾的铁火钳,时不时停下脚步望一眼擦身而过的车水马龙,目光游离飘忽、木讷呆滞。
乍一眼,我几乎没有认出这是曾经熟识的“丁老七”。
(取材于梅坚《瓷器人物》)
22.“丁老七”这一人物形象具有怎样的特点,请结合作品内容简要分析。
(4分)
例2:
阅读下面的作品,完成19—23题。
遵古印坊
在潭州城的仿古一条街上,没有人不知道金玉石执掌的遵古印坊。
印坊门脸很窄,上置横匾,“遵古印坊”四字写的是汉隶,浑厚苍劲;
两边是对联:
“奏刀金玉木石,得意篆隶楷行。
”写的是行书,飘逸灵动。
隶书和行书都是金玉石父亲金鼎铭的手笔。
老爷子已经快八十了,印坊是他三十年前创办的,儿子经他朝夕督教,早可独立门户,于是交班放权,怡然在家安享晚年。
遵古印坊历来传承家学,尤其在仿刻古印上,功夫独到。
金玉石字刃之,五十岁了,两只手粗壮有力,手指关节格外突出,是长期握物操刀所致。
他十岁即在父亲的严厉呵斥声中,开始练习书法和刻印。
书法遍习各种名帖,刻印则先摹刻秦汉印,再研刻古玺印、封泥印,最终落点于吴昌硕和齐白石。
金玉石不收徒弟,因为正读美术学院的儿子便是他的嫡派传人。
他也不请帮工,印坊除他之外,妻子刘婕英便是最可靠的帮工,管钱、管勤杂还管磨印章底。
刘婕英说:
“请个帮工吧,你看我这手,难看。
金玉石说:
“这才是劳动者的手。
十指尖尖、肉嫩皮细的手,不出在这种家庭。
我的手更难看,却可以养家,立世!
刘婕英呛得直翻白眼,无话可说。
金玉石和妻子也不住在店里,早来晚归,那个父母住的小院子才是他们真正的家,陪老人吃晚饭、聊天,其乐融融。
隶属于市文联的书法家协会、篆刻家协会多少次邀请金玉石加入他们的协会,他微微一笑,说:
“我还得修炼,不够格啊。
”心里暗说:
“什么主席、副主席、理事一大堆,你争我夺,要的是名头,名头可以提高润格,钱呀钱!
”但他表面上与这些人相处得很好。
一些篆刻家常在静夜悄悄独访金家,请金玉石代刻送给某位领导人或著名企业家的名章。
按规矩,边款要刻“某某先生雅正,金玉石刻于×
年×
月”,但“金玉石”只能换成这个篆刻家的名字。
“我这是‘捉刀’啊,无名──但不能无利!
来人忙说:
“金先生只管开价。
“你有难事求他们办?
“正是,只不过……”
“你放心,我不说,没有谁会知道。
但这些事瞒不过金鼎铭,他对儿子说:
“你爷爷给我起名鼎铭,字遵古,就是要我不忘古训。
这种代刻是让无能者扬名于世,你不能干!
“爹,他要这个虚名,谁管得了?
我并没有白费力气,艺有所值,于心无愧。
金鼎铭鼻子“哼”了一声,一甩手走了。
有一天近午的时候,遵古印坊的店堂里,忽然走进了一个陌生人。
当时,金玉石坐在柜台里,正翻看一本《齐白石印谱》。
“请问,你可是刃之先生?
金玉石听到有顾客称他的字,便猜测这是个腹有诗书的人物,忙放下书,站起来,拱了拱手,说:
“正是敝人。
“刃之先生,久仰久仰。
我从外地前来叩访,想麻烦你奏刀刻印。
我小姓胡。
“胡先生,幸会幸会。
要刻什么印,只管吩咐。
客人望了望楼上,说:
“可借个安静处说话?
“行。
请上楼!
在窗明几净的楼上会客室,客人从旅行包里拿出一个很古旧的长条形锦盒,打开盒盖,从里面取出一个发黄的宣纸折子。
“这是清代的专用奏折,是北京宫里造办处所制。
“好眼力!
这是先为湘军名将后为钦差大臣彭玉麟的奏折,我从古玩市场高价购来的,也请专家看了,是真品,而且是专折密奏。
金玉石展开奏折细看,果真是个好玩意儿。
他曾看过不少彭玉麟的书画原件,对其行笔十分熟悉。
“先生让我刻彭玉麟的印章?
大臣呈送皇帝的奏折,是不能钤印的,这是规矩。
“我自然明白。
这个锦盒是装专折密奏用的,真是老东西,可惜不是彭玉麟的原物。
按古制锦盒装上专折,盒上要贴一纸条,钤上‘彭玉麟专折’的印鉴,这叫封签。
金玉石明白了,来人是要他刻一方“彭玉麟专折”的印章,以便钤在一张白纸条上,再去作旧,然后粘贴在锦盒上。
有奏折,还有同时专用的锦盒和封签,定可卖一个好价钱。
金玉石马上想到来人自称姓胡,却不披露名字,当然是对他存有戒心。
见金玉石久久沉吟,来人说:
“价钱你只管说,不必忌讳。
金玉石淡然一笑,心想,刻这个印有何难。
可他不能刻,文物是历史的实证,参与伪造文物等于伪造历史,有违天理良心。
“哦,胡先生,恕我直言,你应该不姓胡。
这个印我刻不了,抱歉抱歉,你另请高明吧。
来人一愣,随即平静地说:
“刃之先生,打扰了,告辞。
”然后,飘然而去。
金玉石走下楼来,对妻子说:
“中午不吃什么盒饭了,要饭馆送几个好菜来,还要来一壶热黄酒!
“又接一单好生意了?
”妻子问。
“退掉了一单坏生意,高兴!
(取材于聂鑫森的同名小说)
21.小说在刻画金玉石这个人物时,突出了他的哪些性格特征?
请简要分析。
(6分)
23.小说在刻画人物时,多处运用对比手法。
请任选一处加以赏析。
例3:
阅读下面文章,完成20-24题。
①由四川过湖南去,靠东有一条官路。
这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。
②小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。
若溯流而上,则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得明明白白。
水中游鱼来去,全如浮在空气里。
两岸多高山,山中多可以造纸的细竹,长年作深翠颜色,逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时,房屋在悬崖上的、滨水的,无不朗然入目。
黄泥的墙,乌黑的瓦,位置则永远那么妥帖,且与四围环境极其调和,使人迎面得到的印象,实在非常愉快。
③小溪既为川湘来往孔道,限于财力不能搭桥,就安排了一只方头渡船。
这渡船一次连人带马,约可以载二十位搭客过河,人数多时则反复来去。
渡船头竖了一枝小小竹竿,挂着一个可以活动的铁环,溪岸两端水面横牵了一段废缆,有人过渡时,把铁环挂在废缆上,船上人就引手攀缘那条缆索,慢慢地牵船过对岸去。
船将拢岸了,管理这渡船的,一面口中嚷着“慢点慢点”,自己霍地跃上了岸,拉着铁环,于是人货牛马全上了岸,翻过小山不见了。
渡头为公家所有,故过渡人不必出钱。
有人心中不安,抓了一把钱掷到船板上时,管渡船的必为一一拾起,依然塞到那人手心里去,俨然吵嘴时的认真神气:
"
我有了口粮,三斗米,七百钱,够了。
谁要这个!
④但不成,凡事求个心安理得,出气力不受酬谁好意思,不管如何还是有人要把钱的。
管船人却情不过,也为了心安起见,便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟,将茶峒出产的上等草烟,一扎一扎挂在自己腰带边,过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。
有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时,这弄渡船的便把一小束草烟扎到那人包袱上去,一面说:
“不吸这个吗?
这好的,这妙的,味道蛮好,送人也很合适!
茶叶则在六月里放进大缸里去,用开水泡好,给过路人解渴。
⑤管理这渡船的,就是住在塔下的那个老人。
活了七十年,从二十岁起便守在这小溪边,五十年来不知把船来去渡了若干人。
年纪虽那么老了,骨头硬硬的,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛便不能够同这一份生活离开。
他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静地很忠实地在那里活下去。
代替了天,使他在日头升起时,感到生活的力量,当日头落下时,又不至于思量与日头同时死去的,是那个伴在他身旁的女孩子。
他唯一的朋友为一只渡船和一只黄狗,唯一的亲人便只那个女孩子。
⑥女孩子的母亲,是老船夫的独生女,生下她后不久就去世了。
在一种奇迹中,这遗孤居然已长大成人,转眼间便十三岁了。
为了住处两山多篁竹,翠色逼人而来,老船夫随便给这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字,叫作“翠翠”。
⑦翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。
平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容地在水边玩耍了。
⑧老船夫不论晴雨,必守在船头。
有人过渡时,便略弯着腰,两手缘引了竹缆,把船横渡过小溪。
有时疲倦了,躺在临溪大石上睡着了,人在隔岸招手喊过渡,翠翠不让祖父起身,就跳下船去,很敏捷地替祖父把路人渡过溪,一切皆溜刷在行,从不误事。
有时又与祖父、黄狗一同在船上,过渡时和祖父一同动手,船将近岸边,祖父正向客人招呼:
“慢点,慢点”时,那只黄狗便口衔绳子,最先一跃而上,且俨然懂得如何方为尽职似的,把船绳紧衔着拖船拢岸。
⑨风日清和的天气,无人过渡,镇日长闲,祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。
或把一段木头从高处向水中抛去,嗾使身边黄狗自岩石高处跃下,把木头衔回来。
或翠翠与黄狗皆张着耳朵,听祖父说些城中多年以前的战争故事。
或祖父同翠翠两人,各把小竹作成的竖笛,逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
过渡人来了,老船夫放下了竹管,独自跟到船边去,横溪渡人,在岩上的一个,见船开动时,于是锐声喊着:
⑩“爷爷,爷爷,你听我吹,你唱!
⑪爷爷到溪中央便很快乐地唱起来,哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里,溪中仿佛也热闹了一些。
⑫有时过渡的是从川东过茶峒的小牛,是羊群,是新娘子的花轿,翠翠必争着作渡船夫,站在船头,懒懒地攀引缆索,让船缓缓地过去。
牛羊花轿上岸后,翠翠必跟着走,送队伍上山,站到小山头,目送这些东西走去很远了,方回转船上,把船牵靠近家的岸边。
且独自低低地学小羊叫着,学母牛叫着,或采一把野花缚在头上,独自装扮新娘子。
⑬茶峒山城只隔渡头一里路,买油买盐时,逢年过节祖父得喝一杯酒时,祖父不上城,黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。
到了卖杂货的铺子里,有大把的粉条,大缸的白糖,有炮仗,有红蜡烛,莫不给翠翠很深的印象,回到祖父身边,总把这些东西说个半天。
那里河边还有许多上行船,比起渡船来全大得多,有趣味得多,翠翠也不容易忘记。
(取材于沈从文《边城》)
24.汪曾祺说:
“景是人物所在的环境,是人物的外化,人物的一部分。
景即人。
”请以翠翠为例,赏析小说节选部分是如何以景写人的。
答题切入点:
一般可从四方面揣摩:
第一,重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等,因它们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格。
第二,通过人物的外貌、语言、行动、心理描写揭示人物的思想感情和性格特征。
第三,小说里的人物都是在一定的历史背景下活动的,所以分析人物就应把他们放在一定的社会历史背景下去理解。
第四,注意作者对人物的介绍和评价。
答题思路:
1.结合人物的描写手法,以及重要的情节,分析人物的性格特点;
描写手法:
(1)肖像、神态、动作描写:
更好展现人物的内心世界及性格特征。
(2)语言描写:
①刻画人物性格,反映人物心理活动,促进故事情节的发展。
②描摹人物的语态,使形象刻画栩栩如生、跃然纸上。
(3)心理描写:
直接表现人物思想和内在情感(矛盾/焦虑/担心/喜悦/兴奋等),表现人物思想品质,刻画人物性格,推动情节发展。
(4)细节描写:
更细腻地展示人物某一特征。
对人物形象特征、语言、动作、服饰等细致而富有表现力的细节作特写式的描写。
重要情节:
(1)从故事情节的发展变化中把握人物性格。
情节往往是人物性格的形成发展的过程。
(2)从人物之间的矛盾冲突中认识人物性格。
在激烈的矛盾冲突中,人物的思想性格往往反映得最充分最深刻。
2.从社会环境、活动场景及人物关系中认识人物的身份地位;
3.分析人物形象,还要重视人物的命运;
作者常常用一个人物的命运来表现自己对某种社会现状的思考,那么,小说中主人公的命运,则就更多地反映着社会问题,从而进一步揭示小说的主题,因此,主人公命运也是人物形象赏析的一个重要因素。
答题范式:
人物(自身的性格特点,与另一个人物烘托、映衬、反衬)→情节(人物性格决定情节发展)→主题(突显某种主题)
通过人物的描写(语言、行动、心理、肖像、细节)分析人物的性格特征,然后根据题目要求作答。
根据要求组织语言表达:
XX是一个……的人物形象。
作为什么人,他怎么样,表现了他怎样的性格(思想品质)。
一、
阅读下面的作品,完成18~21题。
途中
周国华
①雪山背后的夕阳正静静地下沉,而他的心却“突突”地直往上蹿。
此刻,他面前站着一条愤怒的藏獒,正毫无缘由地对他这个过客嘶吼。
②藏獒暴躁的咆哮声犹如山谷里的劲风,一阵猛过一阵,那粗壮的前腿用力往后蹬地,弯起背脊,宛如一张蓄势待发的满弓。
尽管双手紧攥着一根木棍为自己壮胆,但高原反应和无边的恐惧还是让他的腿肚子不听使唤地打晃。
③突然,在他和藏獒之间出现了一个藏族老人。
④老人对着藏獒不停地说着什么,语气时而热切,时而轻柔,就像跟老熟人唠嗑般随意。
片刻之后,藏獒安静下来。
老人走到他跟前,一把夺下他手中的木棍,丢向远处,冲藏獒摊摊手,随即一把拽住他,头也不回地往前走去。
他满脸疑惑地不时回头,只见藏獒往前跟了几步,在他原先站的地方停下后竟然坐了下来,再也不动,直到缩小成一个黑点。
⑤帐篷里,老人边递给他糍粑边操着生硬的普通话问:
“你是汉人吧?
”“哇呀哇呀……”他一把接过糍粑就往嘴里塞。
原来是哑巴!
“唉,别噎着,可怜的孩子,用酥油茶蘸着吃,好入肚。
”老人叹着气递给他一壶酥油茶,又取出几个糍粑放在他面前,自己也拿了一个一边吃一边打着手势说,“你知道为啥藏獒对你那么凶吗?
”他止住咀嚼。
老人缓缓说道:
“藏獒看上去凶,其实是通人性的,你要是不接近它保护的那块地,它是绝不会跟你过不去的。
可你呢,刚才还操个棒子。
”他眨巴着眼若有所思。
老人絮絮叨叨说着自己的事,也不管他是不是听懂。
老人是磕长头去拉萨的,估计还要好几个月才能到达。
末了,老人爱怜地望着衣衫褴褛的他说道:
“孩子,我看你好像也没地方去,帮我拉车吧,至少饿不着你。
⑥深夜,老人的打呼声一浪高过一浪,可他一夜没睡着。
第二天,他穿上了老人给的一件旧藏袍,戴着油腻的口罩,拉着那辆带篷的旧人力车,一路紧随着老人一个身位接着一个身位地往前挪动。
⑦从第三天起,当夜暮降临时,他总能赶在前面支好帐篷,烧好开水,默默地搀起磕完长头的老人,替老人把这一天的终点用碎石块垒起记号。
而在闲暇时,他老是盯着前方发呆。
⑧他的到来,为老人省去了一半的路程,却过早地耗尽了车上的干粮。
第四个月的一个傍晚,老人领着他到路边的藏民家里乞讨,藏民热情地布施给他们食物。
从那以后,每回当老人快到达目的地的时候,他都已准备好食物托着下巴坐在山石上,目光越过老人的身子茫然投向远方。
⑨拉萨越来越近了。
这一天的白天似乎结束得特别早,近在头顶的乌云盘旋在光秃秃的山头周围。
他在山坳的背风处刚支起帐篷,雨倾泻下来。
他一路小跑焦急地寻找老人,老人迎面拼命跑来。
“卧倒!
”老人抢步上前扑倒他的一刹那,山上被雨水冲塌的乱石轰然滚落。
“老爷爷----”他积郁了许久的哭喊声直击灰厚的云层。
⑪帐篷里,他为老人敷上藏药,老人慢慢苏醒过来。
⑫“老爷爷,您这是何苦啊,为了我这个没用的罪人!
”他泪流满面。
“别傻了,孩子。
救人是积德的事,我真要是在磕长头的路上被佛祖接去,那也是福分哪。
”老人微微抬起身子,额头的皱纹和硬币大小的厚茧凹凸有致,却盈满笑意。
⑬“可我真的有罪啊!
两年前为了哥们义气,在老家捅伤了人……我没命地跑,往最远处,向最高处。
⑭“打一开始,我就琢磨着你肯定有说不出的难处。
”老人沉身说,“唉,也是有缘哪,我年轻时也做了不少错事,现在想来,真是罪孽啊!
这一路,我是为来世祈福。
可你,还年轻啊!
⑮“老爷爷,我懂了,等陪你到了拉萨,我就去自首。
”他开心地笑了,两年来,这是他头一次笑。
⑯“糊涂啊!
”老人意味深长地说,“你们汉人不是说‘回头是岸’吗?
你醒了,难道还要去苦海吗?
“可是……”他犹豫着说,“这一路谁来照顾您?
“傻孩子,你不回去才是我最大的负担哪。
”老人撑起身子下床,不容置疑地说,“明天就回去!
这一夜,他的呼噜声第一次比老人先响起,只是他不知道,老人的打呼声其实是假装的。
一场雪下来,原本灰蒙蒙的群山披上了银装,在清晨暖阳的抚摸下,身后的山峦是那样的沉静、美丽。
他最后一次拉车到前面停下,支好帐篷,回到老人面前。
“扎西德勒!
”一老一少紧紧拥抱在一起。
随后,他踏上归程。
山口的经幡向他挥动五色的手指,身后响起了老人激越苍凉的歌声,听不懂歌词,他却哭了,哭得酣畅淋漓。
(选自《2013中国小小说年选》(花城出版社),有改动)
21.小说塑造了一个怎样的藏族老人?
请依据文本,简要分析。
二、
阅读下面的作品,完成19-21题。
知白守黑
暖的风刚吹到虢国老城墙根,涂弦夫就摆着细长的身子出来了。
凃弦夫长得很有特点。
正面望去,花白头发根根直立,头向前倾斜六十度;
侧看,像半拉大括号,
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