中国艺术表现里的虚和实Word格式.docx
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虚实结合,虚实相生。
中国绘画、书法、戏剧、建筑里的空间和空间表现,都是由舞蹈动作延伸,展示出虚灵的空间,这是它们的共同特点。
【教学目标】
知识目标:
1、理解“全”“粹”“典型化”“自然主义”“形式主义”“现实主义”、中国传统绘画中的“实”和“虚”、“舞蹈精神”。
(理解这些文艺方面的术语,有利于理解课文内容,可以扫除阅读的文字障碍,有利于深入理解作者的观点。
)
2、理解“虚”“实”的辩证关系:
(这是本文主要的美学思想,也是我们理解鉴赏古代文艺作品的一把钥匙。
因此,需深入理解本文的这一观点。
能力目标:
(引导学生从语文课本走向更加广阔的艺术空间,用所学知识探求未知领域。
2、鼓励学生在艺术创作中吸收借鉴中国传统艺术的表达方式。
(学是为了用。
在发现和欣赏美后,更重要的是创造美。
德育目标:
1、培养学生热爱中国传统艺术的情感。
(越是民族的,越具有世界性。
中国传统艺术独创了现实主义表达方式,热爱并研究我们古典遗产里的特殊贡献,可以有助于人类美学探讨和艺术理解的进展。
2、引导学生探究美、发现美、欣赏美、追求美。
(这是艺术的功能之一。
【教学重点】
1、理解“全”“粹”“虚”“实”“典型化”“自然主义”“形式主义”“现实主义”“舞蹈精神”这些术语。
(用自己的语言解释这些术语,既有助于对文章的理解,还可以训练语言的组织能力。
2、四处引文的理解。
(这四处引文,包含了作者的倾向和观点,课文中的不少内容,都是对这些引文的解释,发挥和分析。
3、领悟文中材料与观点的关系。
(文中所运用的材料,都是为证明观点的,也是领悟虚实结合、虚实相生的重要途径。
4、课文的观点阐释其他文艺现象。
(对课文观点的运用。
以课文中所举的实例赏析为准,拓展延伸欣赏能力。
【教学难点】
1、“全”与“粹”、“虚”与“实”关系的理解。
(这些涉及到文章的主要观点,理解难度较大,需结合材料加以阐释,重点解读课文中所引《谈龙录》里的一段话,就能理解这一点,)
2、用虚实结合,虚实相生的观点去阐释其他文艺现象。
(对理论的应用是检查我们学习效果的最好方式,也是学习的最终目的。
【教学方法】
1、诵读法、讨论法。
(这是个体认知获取信息的主渠道。
2、点拨法。
(四处引文,经过点拨个别字词,帮助学生理解文意,掌握重点内容。
3、合作探究,延伸拓展。
(这可以把课堂变为学堂,充分发现学生的创新能力和团结协作能力。
【教学过程设计】
1、课前预习要求
本文文化内涵深厚,学生理解起来有一定难度,因此,课前预习十分重要,就此,设此预习提纲如下:
①通读全文,利用字、词典排除字、词障碍,四处引文部分是重点。
实在不能理解的划出来,课堂解决。
②再读课文,解释“全”“粹”“实”“虚”“自然主义”“形式主义”“现实主义”“典型化”“舞蹈精神”等术语。
③三读课文,理清文章行文脉胳,整体感知文章内容。
(课前预习解决的这些问题,使学生对课文的内容有了初步的理解,而且重点解决了语言方面的障碍。
2、课堂教学环节
①激情导入
②阅读理解,采用分组朗读法、讨论法、提问法、点拨法、鼓励学生在反复阅读的基础上,联系阅读经验和知识积累,利用课文注释,借助教师点拨,通过分析,了解课文所阐述的观点,就课文例举的艺术实例,展开讨论,使学生加深对作者观点的理解。
借此实现教学重点的大部分内容。
③活动与探究,这一环节是课堂教学的延伸,目的在于运用所学知识,开阔眼界,加深理解,提高分析,鉴赏能力,培养创新能力,方法是延伸拓展,合作探究。
重点分析学生比较熟悉的中国诗歌,这样,预设的重点实现,难点突破了。
【教具】
录音机、插图、剧照
【教学课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
教学要点:
融会贯通,理解课文精髓。
教学过程:
一、导语设计:
在现实生活中,“虚”与“实”常常是“真”与“假”或“空”与“实”的意思,但在艺术世界中,“虚”和“实”却有不同的涵义,今天我们就来学习《中国艺术里的虚和实》。
二、检查预习:
①根据课文的具体讨论,解释下列术语。
全、粹、典型化、自然主义、形式主义、现实主义、实、虚、舞蹈精神
②学生口头翻译四处引文。
三、阅读教学:
学生分成三大组,每组阅读、讨论一部分内容,然后发言,交流认识。
第一组:
阅读1-6段,讨论的问题是:
1作者提出什么观点?
(需进一步明确虚、实,全、粹的含义,及其辩证关系。
②作者对文章所引《谈龙录》一段文字里报到的洪昇、王渔洋、赵执信三人观点评述了怎样的看法?
(说明:
作者肯定了赵执信的观点,因为前二人都片面地谈论了虚实的作用,只有赵执信表明了虚实相生的辩证观点。
③这段引文与作者的观点有何关系?
(进一步证明了作者的观点。
第二组:
阅读7-14段,讨论的问题是:
①这几段主要阐述了什么问题?
(中国绘画、戏曲的空间表现方法:
虚实结合、虚实相生。
②《画筌》引文的作用是什么?
(阐释的观点:
虚实结合、虚实相生是中国绘画处理空间的方法)
③作者如何用具体实例阐释中国绘画、戏剧里的虚实结合、虚实相生?
(这是深入理解虚实结合、虚实相生的生动例子。
第三组:
阅读第13-15段,讨论的问题是:
1找出能概括这部分内容的主题句?
(由舞蹈动作延伸,展示出来的虚灵空间,构成中国绘画、书法、戏剧、建筑里的空间感和空间表现的共同特征。
②用课文语句阐释中国绘画、书法、戏剧建筑里的空间感和空间表现是如何由舞蹈动作延伸的?
(艺术是相通的,中国古代艺术中的舞蹈精神是很重要的,这是因为舞蹈可以更形象表现现实生活。
四、交流发言,教师做适当点评:
1、通过第一组同学的讨论,我们理解了虚实及其辩证关系,并且引用赵执信的观点,证明了作者的观点。
2、第二组同学的讨论,给我们深刻的启示:
在戏曲、绘画等艺术领域里,虚实相生的表现手法是随处可见的,只要我们留心观察,深入思考,一定会深入理解艺术的精髓的。
3、通过第三组同学们的讨论,我们可以看出:
中国绘画、戏曲、书法、建筑等艺术中,高度形象的舞蹈动作起到了拓展空间的作用,这是虚实相生的又一例证。
五、小结
六、布置作业
第二课时
运用课文的观点阐释一些文艺现象。
一、导入
二、重难点解决过程
1、进一步理解文中所举的有关中国绘画、戏曲里的虚实表现的例子,用虚实相生的观点,解释其表现技巧。
2、引导学生欣赏课本插图中的三幅绘画。
(三幅绘画都是一片空虚的背景上突出而集中地表现人物行动姿态,删略了背景的刻画,而我们能从人物从容、优雅的姿态中,对画中人物所处的环境产生无穷的联想,这是以实见虚。
3、让学生观看戏曲《游西湖》里众人乘船游西湖的剧照,理解这里怎样用虚现实。
(明确舞蹈动作在戏曲中所起的作用,理解戏曲中的虚与实。
4、以杜甫的《春望》、王之涣的《登鹳雀楼》、贾岛的《寻寻隐者不遇》,《商山早行》、李煜的《虞美人》等为例,引导学生理解中国古典文学中的虚和实。
教师点评欣赏要点:
杜甫《春望》:
“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,通过春天的花鸟景物,表达了他在战乱年代的惊恐心理和恨别愁绪,既形象又深刻。
这就是景中寓情托物言志,把外在的客体物景与内在的主体情志依附在一起,沟通成整体,这是以实为虚。
王之涣《登鹳雀楼》:
“白日依日尽,黄河入海流”,写的是实景,语语如在眼前;
“欲穷千里目,更上一层楼”,则由实见虚,把景物与心胸打成一片,从视野的开阔,可以想见抱负和气度的远大。
人们从这两句诗中还可以悟到站得高才能看得远的生活哲理。
贾岛的《寻隐者不遇》四句皆实,而过访不遇之情跌宕变化,“只在此山中,云深不知处”,不仅写出了隐者的品格,抒发了未见其人的怅惘之情和敬慕之意,而且从中还可以引申出某种哲理性的意蕴,人们在探寻真理或追求理想的过程中,往往会感到某种困惑,却由于种种原因而不能发现或得到。
这样,由实见虚,结实结合。
李煜《虞美人》:
“问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流。
”把“愁”物化为“东流”的“一江春水”,多而不绝的愁绪被形容得淋漓尽致,这是化虚为实,即作者把情绪、心境和感触等物化,变无形为有形了。
《诗经·
硕人》:
“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
”前五句堆满了形象,非常“实”,是“错彩镂金、雕绘满眼”的工笔画。
后二句是白描,是不可捉摸的笑,是空灵,是“虚”。
这二句不用比喻的白描,使前面五句形象活动起来了。
没有这二句,前面五句可以使人感到是一个庙里的观音菩萨。
有了这二句,就完成了一个如“初发芙蓉,自然可爱”的美人形象。
三、小结:
生活有多宽广,艺术就有多丰富。
虚与实的理解与运用,只能在生活中不断深化。
本文教学只提供学生一个学习的例子。
四、布置作业:
举出一些文学作品中的例子,理解虚实的运用。
1、林冲“把被卷了,花枪挑着酒葫芦,依旧把门拽上,锁了,望那庙里来。
入得庙门,再把门掩上。
旁边只有一块大石头,掇将过来靠了门。
”(《林教头风雪山神庙》)
2、“老栓也向那边看,却只见一堆人的后背;
颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。
”(《药》)
板书设计:
一、融会贯通,把握文章精髓。
二、用课文中的观点阐释一些文艺现象。
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- 中国艺术 表现