届高考语文一轮总复习专题十二一般论述类文章阅读真题演练Word格式.docx
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如绢帛之用胶糊,米麦之增湿润,肉食之灌以水,药材之易以他物”(《袁氏世范》)。
有的不法分子甚至采用鸡塞沙、鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩牟取利润。
为了加强对食品掺假、以次充好等现象的监督和管理,宋代规定从业者必须加入行会,而行会必须对商品质量负责。
“市肆谓之行者,因官府科索而得此名,不以其物小大,但合充用者,皆置为行,虽医卜亦有职。
”(《都城纪胜》)商人们依经营类型组成行会,商铺、手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织,并按行业登记在籍,否则就不能从业经营。
各个行会对生产经营的商品质量进行把关,行会的首领作为担保人,负责评定物价和监察不法行为。
除了由行会把关外,宋代法律也继承了《唐律》的规定,对有毒有害食品的销售者予以严惩。
上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措,可以给我们很多启示,也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择。
(摘编自张炜达《古代食品安全监管述略》)
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是( )
A.周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场,以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。
B.《二年律令》与《唐律》都规定,凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况,食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。
C.《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究,而《唐律》则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。
D.《唐律》规定,明知脯肉有毒而不立刻焚毁,并故意将脯肉给人吃或出售,而致人生病者,要判处徒刑一年。
解析:
选C 本题从断章取义的角度设误考查筛选并整合文中信息。
“《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究”错,原文第二段中说:
“即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者,应尽快焚毁,否则将处罚当事人及相关官员”,是处罚“当事人及相关官员”,而没有说追究主使官员的责任。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.宋代政府注意到食品掺假、以次充好等各种质量问题,进一步加强了食品安全的监督和管理工作。
B.随着城市民间工商业的繁荣发展,宋代统治者出于对从业者监管的需要,设立了行会这一政府机构。
C.监督从业者的合法经营,同时方便官府向商户、手工业者等收取费用,这也是宋代行会的重要职责。
D.与《唐律》一脉相承,宋代食品安全方面的相关法律也规定,凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者,要予以严惩。
选B 本题从无中生有的角度设误考查对文章内容的把握。
B项“设立了行会这一政府机构”错,原文说“为了加强对……必须加入行会”“商人们依经营类型组成行会”,由此可知,行会并不是宋代统治者设立的政府机构。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.《唐律》将“故与人食并出卖”有毒脯肉造成的后果分为两类,并给予不同的处罚,可见唐代的法律条文已经较为详尽周密。
B.宋代政府引入行会管理方法,既规定从业者必须加入行会,并按行业对经营者进行登记,又对生产经营的商品进行质量把关。
C.有关食品安全的规定始于周代,经过汉、唐的发展,到宋代形成了法制相对健全、政府与行会共同监管的食品安全管理体系。
D.对危害食品安全的违法者施以重罚,有助于保障广大民众的身体健康和生命安全,这是唐宋法律对今人的启示。
选B 本题从偷换概念的角度设误考查对文章内容的理解。
B项由原文“各个行会对生产经营的商品质量进行把关”可知,“又对生产经营的商品进行质量把关”的是“行会”,而非“宋代政府”。
近几年新课标全国卷一般论述类文章阅读考查统计如下:
命题材料
题干与分值
涉及考点
2014年新课标全国卷Ⅰ(摘编自王晓旭《美的奥秘》)
1
下列各项中,其性质不属于原文所论悲剧的一项是(3分)( )
理解文中重要概念的含义
2
下列理解,不符合原文意思的一项是(3分)( )
筛选并整合文中的信息
3
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
归纳内容要点和概括作者在文中的观点态度
2014年新课标全国卷Ⅱ(摘编自张炜达《古代食品安全监管述略》)
下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是(3分)( )
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)( )
归纳内容要点
2013年新课标全国卷Ⅰ(摘编自李学勤《〈老子〉的年代》)
下列关于作者写作本文的原因的表述,不符合原文意思的一项是(3分)( )
筛选文中信息
文本内容的综合理解和分析
2013年新课标全国卷Ⅱ(摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》)
下列关于凤的形象的表述,不正确的一项是(3分)( )
下列表述,不符合原文意思的一项是(3分)( )
2012年新课标全国卷(摘编自吕乃基《行进于世界3的技术》)
下列对于科技黑箱的理解,不正确的一项是(3分)( )
1.从命题形式看,新课标全国卷一般论述类文章阅读题命题有什么规律?
考查一般采用单一命题形式,以三道选择题形式出现,呈现出一种较为稳定的模式。
2.从考查趋向上看,新课标全国卷一般论述类文章阅读题的考点有什么规律?
2015年语文科《考试说明》(新课标)对该考点的要求是:
阅读一般论述类文章。
它包括“理解(B)”“分析综合(C)”两个层级,共有6条具体的测试要求:
理解文中重要概念的含义;
理解文中重要句子的含意;
筛选并整合文中的信息;
分析文章结构,把握文章思路;
归纳内容要点,概括中心思想;
分析概括作者在文中的观点态度。
该考点的两个层级、六个考点在每年的试题中均有所侧重地考查。
其中“理解文中重要概念的含义”往往单独命题考查,其他考点往往综合考查。
高考对一般论述类文章的考查侧重于逻辑思维能力,主要让考生借助语文学习的方法和规律,捕捉语言信息,主动获取知识,而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关知识,更不是从专业知识理解的角度来考查。
因此,我们只要读懂文章内容,把握作者的写作意图即可答题。
为此,要养成良好的阅读习惯:
泛读和精读。
泛读,让学生在有限的时间、有限的精力内养成抓关键点的习惯,为后面的解题锁定比对区间做好准备。
精读,培养学生抓命题点的“第六感觉”,让学生的思维无限接近命题人,熟悉高考命题的设误类型和设误角度,面对一段话或一个词语,达到“一看就知是命题点”的境界。
泛读,圈注关键信息点
一、圈注关键句
1.圈注论点句
论点是指作者在文章中发表的观点。
一般是一文一个中心论点,在整个过程中,紧紧围绕着这个论点来展开议论。
论点通常用判断句表达,也有短论找不到论点句的,这是潜在论点的写法。
一般来说,论点的提出,有时在文章的开头,这就是所谓的开宗明义、开门见山的写法。
有时在文章的结尾,就是所谓的归纳全文、篇末点题、揭示论述中心的写法。
不过,这种写法在明确表达论点时大多有“所以”“总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等表总结性的词语,有时候在文章的中间,有时候文章标题就是全文论点。
2.圈注论据句
论据是用来证明论点的正确性、可行性的依据。
议论文中的论据可以分为两大类。
一类是选用有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等充当,称为事实论据;
一类是人们公认为正确、可行的道理、格言、原理、定律等,称为道理论据。
因此,在阅读时,圈注“如”“例”等句可迅速把握事实论据;
圈注“如果……那么”,表比较、对比、引述等可迅速把握事理论据。
这样可迅速把握文本主要内容及其观点。
3.圈注文中揭示文章脉络层次的句子
论证的结构思路是沿着逻辑思维的过程展开的。
段落与段落之间有清晰的逻辑关系,有的是并列关系,有的是递进关系。
还有的段落关系是纵横结合的逻辑关系。
而这些往往有一些标志性的语句,如“首先、其次”等引起的语句。
如果没有这样的语句,可标记每自然段开头句或结尾句,然后提取每一段的主要信息,把握文脉。
二、勾画关键词
1.有助于理解文章内容、提示信息的词语
(1)年代时间(多次出现时间)、数据(多个数据)及其概括词(如多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、几乎、仅仅等表范围的词语);
(2)重要的修饰限制词语(基本、根本、重要、最、十分、非常、总共等表程度的词语);
(3)已然未然(迄今为止、到目前为止、现在所见的等表时间的词语),或然必然(如果、可能、一定、或许、已经、将来、正在、目前、如果、必然、预计等表判断的词语);
(4)代词(这,那,它,其,如此等)。
2.有助于理清文章思路,避免逻辑错误的词语
(1)因果(因为、因此、……的原因是、因而、由于、从而);
(2)转折(但是、反而、其实、实际上);
(3)并列或递进(也、又、不再是……而是、不仅……还);
(4)分类分层(首先……其次……);
(5)举例子(例如、如、人名)。
3.文中反复强化的词
这类词往往是文章要表达的主要内容或中心意思。
精读,选项与原文巧对照
精读,就是把选项与原文巧对照,就是“比”。
比就是“文题”比对,筛选判断信息。
读文和查找阶段,对信息的理解、捕获不一定全面,将题目的题干、选项与原文对应文字仔细比对,是确定选项的最后一道“工序”,也是“精读”的意义所在,其基本方法是“文题”比对。
由于“文题比对法”将在后面“备考怎么学”中专门讲解,此处不再细说。
下面通过2013新课标全国卷Ⅰ重点演示“泛读”环节,引导学生圈注文中关键信息点。
[读文示范](2013·
新课标全国卷Ⅰ)
泛读,圈注文中关键信息点
关注理由
老子其人其书的时代,自司马迁《史记》以来即有异说。
清代学者崇尚考据,对此议论纷纷,如汪中作《老子考异》,力主老子为战国时人,益启争端。
钱穆先生说:
“老子伪迹不彰,真相不白,则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明,其源流派别终无可言。
”
(1)大家都期待这个问题有新的解决线索。
过去对于古书真伪及年代的讨论,只能以纸上材料证明纸上材料,没有其他的衡量标准,因而难有定论。
(2)用来印证《老子》的古书,大多受到辨伪家的怀疑,年代确不可移的,恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》,但这几本书成书太晚,没有多少作用。
(3)近年战国秦汉简帛佚籍大量出土,为学术界提供了许多前所未见的地下材料,这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书,内有《老子》两种版本,甲本字体较早,不避汉高祖讳,应抄写于高祖即帝位前,乙本避高祖讳,可能抄写于文帝初。
(4)这两本《老子》抄写年代都晚,无益于《老子》著作年代的推定,但乙本前面有《黄帝书》四篇,系“黄”“老”合抄之本,则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
(5)
郭沫若先生曾指出,道家都是以“发明黄老道德意”为其指归,故也可称之为黄老学派。
(6)《老子》和《黄帝书》是道家的经典,在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置,不会是刚刚撰就的作品。
同时,《黄帝书》与《申子》《慎子》《韩非子》等有许多共通文句,而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术,这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。
申不害和慎到的年代,前人推为战国中期,《黄帝书》不应更晚。
(7)至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多,如《黄帝书·
经法》篇云“王天下者有玄德”,什么是“玄德”,文中未见解释。
查《老子》五十一章:
“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
”帛书所讲“玄德”显然由此而来。
此例甚多,那么为《黄帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期,也就是不会晚于战国早期。
(8)
古书中有关老子和孔子关系的记述很多,但矛盾和可疑之点不少。
(9)近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文,专门讨论《论语》受《老子》的影响,用以证明“《老子》成书早于《论语》”。
如《论语·
卫灵公》:
“子曰:
‘无为而治者,其舜也与?
夫何为哉?
恭己正南面而已矣。
’”“无为而治”是老子的学说,细味孔子的话,是讲唯有舜称得起无为而治,很像是针对已有的学说而发。
(10)《论语·
宪问》:
“或曰:
‘以德报怨,何如?
’子曰:
‘何以报德?
以直报怨,以德报德。
’”朱熹指出:
“或人所称今见《老子》书。
”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证,而且是对《老子》的批评。
从这些情形来看,古书所记老子长于孔子,可以认为是确实可信的。
(11)
(摘编自李学勤《〈老子〉的年代》)
(1)处中关注指代词“其”所指代的内容,这是命题人在指代词方面的命题点,第1题B项就是在“其”字上命题的。
还要关注第(11)处的“这”。
(2)处为本段的首句,也是观点句,是圈注的关键语句。
类似的还有第(9)处。
(3)处举《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》三本书作为事实依据,是为了论证第
(2)处的观点句,这是比对论据和论点时的关注点,第1题C项、第3题A项就是在此方面命题的。
类似的还要关注第(10)处“如”“像”等举例的句子。
(4)处中对“甲本”的年代定位时用词是“应”,比较肯定;
对“乙本”的年代定位时用词是“可能”,不确定,命题者往往利用此类词语从“说法绝对”的角度命题,第1题D项就是在这方面设题的。
(5)处标注的“无益”是否定性词语,命题者会从肯定与否定方面命题,第2题A项就是如此命题的。
同时,此句中的“但”表转折,是命题者从句间关系方面命题的关注点;
“根本”一词,表程度,是命题者从部分与整体方面命题的关注点。
(6)处中“故”,表“所以”意,是结论,前文为原因,这往往是命题者从句间关系角度、论点与论据关系角度命题的关注点,第3题的B项就从论点论据方面命题的。
(7)(8)两处圈注“同时”“至于”这两个属表明文脉层次的词语,“同时”表明此句所领内容与上文所说内容为同一层次,“至于”所领内容为另一层次。
这表明作者从两个角度来论证观点。
命题者往往从论证层次和隐含的论点两个角度设置选项。
第3题C项就是从隐含的观点方面命题的。
1.下列关于作者写作本文的原因的表述,不符合原文意思的一项是( )
A.从司马迁《史记》开始,关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。
清代汪中作《老子考异》以后,学者们更加纷争不已。
B.钱穆说过:
如果老子其人其书的时代不明,那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清,《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。
C.以前用来印证《老子》的古书,大多本身就被人指为伪书。
《韩非子》《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑,但是成书太晚,也无济于事。
D.近年来战国秦汉简帛文献大量出土,给学术界提供了许多纸上材料以外的东西,这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。
选B B项,“《老子》和道家的源流、派别也无从谈起”一句错,原文中有“则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明,其源流派别终无可言”,“其”代指“先秦诸子学术思想”,不是指“《老子》和道家”。
本项犯了混淆指代内容的错误。
A.虽然从字体和避讳来看,马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认,但是这对于《老子》著作年代的推定没什么用处。
B.《黄帝书》和《老子》有许多相同相似的语句,但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《黄帝书》,所以《老子》成书应该早于《黄帝书》。
C.陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文,指出《论语》中多有受到《老子》影响之处,其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早。
D.《老子》有“以德报怨”之说,所以“子曰:
’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证,并且是对《老子》的批评。
选D D项,选项说法与原文有出入。
能成为“《论语》引用《老子》的铁证”的,还应有“或曰:
’”一句。
A.对于古书真伪和年代问题,本文采用了两方面的证据来证明,即不但有古书上的材料,还加上了考古发掘的地下材料,从而增强了论证的力量。
B.道家以“发明黄老道德意”为其指归,马王堆汉墓《老子》帛书乙本是“黄”“老”合抄之本,这证明在西汉初年黄老学派已经形成。
C.申不害、慎到、韩非都学过黄老之术,他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似,可见这三人的引用阐发,与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。
D.《论语》引用老子“无为而治”等意见,并加以阐发,这不但证明老子年长于孔子,大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事。
选C C项,“可见这三人的引用阐发,与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系”属无中生有,原文并未提及。
一般论述类文章阅读选择题选项的本质是在玩文字游戏,命题者常常通过对原文重要信息的重组、变形、转述、概括、解说等来命制题目选项。
因此,在做论述类题目时应注意以下3点。
1.坚持一个原则
一般论述类文章阅读考查的是对文章的阅读能力、逻辑思维能力,而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关的知识。
因此,答案一定在原文中,我们完全可以靠选文提供的信息作出正确的判断和选择。
(注意:
哪怕文中的观点与我们的常识矛盾,我们也要相信文中的观点而不要以我们的常识来判断,因为高考考的是我们对文章的阅读能力而非我们个人的常识经验)
2.培养两种心态
(1)专注。
做题时要高度专注,全身心地进入阅读和解题状态,切勿心浮气躁。
只有这样,我们才能迅速、准确地发现问题,做出判断。
(2)仔细。
虽说信息全都来自原文,但往往在极细微处设置选项;
有的选项看似与原文不符,其实是正确的;
有的看似与原文相符,却因在极细微处做了改动,反而是错误的。
这就要求我们做题时千万马虎不得,要细之又细。
3.掌握命题技巧
考生因不了解命题者设置选项的陷阱及设置陷阱时所运用的命题手段,是导致答案“不准确”的关键因素。
下面我们就从命题选项的手段及设置选项错误类型的角度来复习,以便在答案“准确”上有所突破。
一、熟悉6大命题手段
在高考中,要想准确确定选项,首先要了解命题者设置干扰项常用的六种手段,这样,便于在解题时去定位比对的关键区域和核心信息。
命题者设置干扰项常用六种手段:
1.删(删减)
删除句子中的部分词语而改变句意,最常见的是删减定语、状语,修饰成分的删减就意味着语义的改变,有可能是内容的扩大,也有可能是对内容的曲解
2.添(添加)
添加定语或状语或某个中心词或其他内容,造成偷换概念或对原文内容的曲解等现象
3.调(调换)
调换词序、语序,造成逻辑错误,从而改变句意,会造成因果颠倒、主客颠倒、混淆条件等现象
4.改(改变)
改变说法,或换用别的词语代替,造成似是而非,曲解文意;
改变肯定与否定、现象与本质,等等,造成部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测……
5.漏(遗漏)
看似是保留原文词句,但结合题干来看只是强调了问题的某一方面,而有意漏掉了另一方面。
这种选项有很大迷惑性,须多加留意
6.凑(拼凑)
将意义有关或无关的几个词语(句子)杂糅或胡拼乱凑、东拉西扯、望文生义、无中生有、随意组合信息来干扰判断
特别提醒:
正确选项多采用句式互换、同义替代的方法。
请把下列各选项与原文比对,判断其所运用的命题手段并加以分析。
1.(2014·
福建高考T10-A)它与年龄相关,随着年龄的增长,经历的人和事增多,阅历自然而然地就会丰富。
[示例]
命题手段:
删
判断理由:
选项与原文比对,删了“一般来说”“往往”等限制语,删掉了这些限制语,就显得绝对化了。
原文信息:
一般来说,一个人的生活阅历是不是丰富,往往与其年龄密切相关。
随着年龄的增长,我们经历的人和事越来越多,获得的经验和教训也越来越多,对一些事物的看法逐渐由浅入深,由表及里,这时我们的阅历就会日趋丰富。
请仿照示例,自主完成下列题目。
2.(2014·
重庆高考T5-D)促使科学家勇攀科学高峰追求美、探索美的重要原动力。
添
选项比原文添加了“追求美、探索美”两项内容,所以表述有误。
在这些大科学家眼里,科学美是自然和谐之美的映射,是人们发现自然之秘而产生的自我超越感,是从科学和谐统一的思想中产生的愉悦自由的心理体验,是促使他们勇攀科学高峰的重要原动力。
3.(2014·
安徽高考T3-D)如果让技术和道德的关系重回人们的视野,就能避免陷入技术盲目崇拜的误区,就能实现社会的进步和文化的繁荣。
调
选项相对于原文,调整了语句间的顺序,改变了句意。
原文的结尾句“社会的进步、文化的繁荣”“我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区”与“需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中”是必要条件关系,选项一调换成了假设关系了。
社会的进步、文化的繁荣,需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中,如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。
4.(2014·
新课标全国卷ⅠT2-C)当悲剧以文学艺术的形式出现,悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离,这样人们就不至于获得悲剧感,从而不至于介入悲剧冲突之中。
改
选项用“不至于获得”“不至于介入”换用了原文的“不容易介入”,语意程度加深,与原文不符。
悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现,原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。
不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化,就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。
这里还有一个空间的间隔,悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间,这就
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