《满族文化知识》PPT课件.ppt
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,满族的民风民俗,小组成员:
史凌毓田馨悦,满族的来源,明代女真分为建州、海西(扈伦)、东海(野人)女真三部。
1616年,爱新觉罗努尔哈赤起兵统一女真各部落,建立后金。
1635年,皇太极废除“女真”的族号,改称“满洲”,将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、朝鲜、汉、呼尔哈、索伦等多个民族纳入同一族名之下,满族自此形成。
作为血统最为“纯正”的组成部分,建州女真人被称为“佛满洲”(旧满洲),其他人则被称为“依彻满洲”(新满洲)。
满族的节日风俗,满族穿衣习俗,满族的饮食文化,满族传统文化主食有停悸、煮饽饽(饺子)、米饭、林米水饭、高粱米(休米)豆干饭、豆糕、酸汤子等。
尤其喜欢吃粘食和甜味食品,如饽饽、年糕等。
流传至今的“驴打滚”、“萨其玛”都是满族传统点心。
满族民居特点,满族宅院,一般均为方形,早期“立木为栅”将房屋包围起来,前面正中立一栅门。
富裕人家四周砌墙,并建有影壁。
后期房屋建筑形成多与汉族建筑风格相结合,尤其是门窗及主体装饰部分多祈福纳祥方面的雕刻和彩绘图案,体现出民族融合的社会风尚。
一般南、北炕为大炕,东端接伙房炉灶,西炕为窄炕,下通烟道。
三炕各有不同的使用习俗,南北炕也称“对面炕”,是人们起居坐卧的主要场所。
南炕因在南窗下,冬季阳光可直射其上,以较暖和,在旧时老少几代同居一室的大家庭中,是家中长辈居住之外,其最热乎的“炕头儿”位置(靠近连炕锅灶的一侧),供家中辈分最高的主人或尊贵的客人寝卧;北炕冬季阳光不易直射,较为阴冷些,往往住晚辈或用来存放粮食,北炕墙上供置放宗谱的谱匣。
南炕梢一般放描金红柜,北炕梢陈设一只与炕同宽的长木箱,俗称檀箱,内放被褥和枕头。
北炕上常放一张小炕桌,冬令时,常放一只泥制或铁制的火盆;西炕最重要,一般人不能坐,连贵宾挚友也不能坐。
因为在西炕墙上端供着神圣的“窝萨库”祖宗板。
平时不许在上面任意跺踏或存放杂物,否则便是对祖宗的大不敬,会亵渎神灵,要遭到惩罚和报应。
从炕面到房梁栅成里外两个空间,也有的是在相应位置设活动的栅板,白天撤去,晚间安放。
此外,在与炕沿平行的正上方,从棚顶吊下一根长杆,称为“幔杆子”,用以悬挂幔账,晚间睡觉时可以放下,避免头顶受风着凉,也可以起到南北炕之间的遮挡作用。
满族传统住房的门窗也有特点,门是独扇的木板门,有木制的插销;内门是双扇木板门。
满族民居,满族民居室内,满族建筑风格,满族的姓氏,八大姓指的是清朝时满族的八个显赫的姓氏。
满洲八大姓:
佟(佟佳氏),关(瓜尔佳氏),马(马佳氏),索(索绰罗氏),齐(齐佳氏),富(富察氏),那(纳喇氏),郎(钮祜禄氏)八姓,俗称“满洲八大姓”。
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