高中历史 第15课 新文化运动与马克思主义的传播教案 新人教版必修3Word格式文档下载.docx
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北陆大学孔子学院是在日本落户的第三所孔子学院,也是我国在世界范围内设立的第42所孔子学院。
讲述:
近年来,国内外掀起儒学研究的热潮,“新儒家”“儒学复兴”“孔子学院”等文化现象频繁出现。
中央电视台《百家讲坛》栏目也相继推出一系列重读儒家经典的电视节目,取得了极高的收视率。
但是在上世纪初期,我国的先进知识分子却旗帜鲜明地提出“打倒孔家店”的口号。
前后相较,人们对待孔子和儒学的态度为什么会出现如此巨大的反差呢?
我们将从本课的学习中找到答案。
谈话导入→
(多媒体显示北大红楼旧址)同学们,90多年前,在我们国家发生了一场反对封建正统思想的统治地位,进行思想解放的运动,而这个运动的摇篮正是大家所熟知的北大。
那么,这是一场怎样的运动,历史为什么会选择在北大发动这场运动,它对我们现在还有什么影响?
我们这一节课就来学习。
(多媒体课件打出课题)
第15课新文化运动与马克思主义的传播
推进新课
(板书)一、《新青年》的诞生
问题情境1:
辛亥革命之后,我国的民族资本主义出现了良好的发展形势,随着民族资本主义的发展壮大,我国的政治领域和思想领域明显呈现出新旧交替、新旧斗争的时代特征。
请同学们阅读教材,概括出这一时代特征在当时的具体表现。
自主学习1:
政治上:
辛亥革命后建立起资产阶级共和国,颁布了维护共和政体的《临时约法》,但革命果实被袁世凯所窃取,袁世凯上台后,对内实行独裁统治、废除《临时约法》,后来又积极图谋称帝,使资产阶级渴望的资本主义民主政治未能真正实现。
同时,为获得帝国主义对其复辟帝制的支持,袁世凯对外大肆出卖国家主权。
帝国主义则趁机加紧侵略中国,最典型的莫过于日本提出了灭亡中国的“二十一条”。
自主学习2:
思想上:
一方面,辛亥革命使民主共和观念深入人心,民主、自由、平等、博爱等思想在此后得到进一步传播;
另一方面,袁世凯却又掀起一股尊孔复古逆流,旧思想、旧道德卷土重来,甚嚣尘上。
过渡:
历史唯物主义同样告诉我们,不同的思想意识形态是为不同政治制度服务的,这在当时是怎样体现的?
合作探究:
学生阅读教材、讨论。
自主学习3:
袁世凯掀起尊孔复古逆流是为其复辟帝制的政治野心制造舆论准备的;
同样资产阶级要想真正实现民主政治也需要彻底批判封建思想文化,在普通民众中进一步传播民主启蒙思想,启发“多数民众之自觉”。
总结过渡:
前途是光明的,道路是曲折的。
新制度战胜旧制度、新思想取代旧思想,并非一朝一夕所能够完成的,需要大批爱国人士、知识分子的不懈努力。
正是出于强烈的爱国情怀和高度的历史责任感,以陈独秀为代表的先进分子掀起了一场波澜壮阔的新文化运动。
(板书)
自主学习:
指导学生阅读教材P72第二段,完成下列填空。
多媒体展示材料:
问题情境2:
1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,从1916年出版的第二卷第一号起改名为《新青年》。
1912年1月,陈独秀到北京大学任文科学长,《新青年》编辑部随之从上海迁到北京,但仍在上海印行。
这段时间每期发行量约1000份。
采用白话文后每期杂志的发行量激增到一万五六千份,影响迅速扩大。
《新青年》对宣传民主科学,抨击以孔孟为代表的文化专制主义和旧纲常伦理,唤起中国人民的觉悟产生了巨大影响……在《新青年》的带动下,宣传新文化的刊物《新潮》《少年中国》《国民》等层出不穷。
阅读教材,结合材料思考探究如下问题:
(1)为什么把《青年杂志》的创办作为新文化运动兴起的标志?
(2)曾经被称为“官僚养成所”的北京大学为何能够聚集众多新文化运动中的精英进而成为主要活动基地?
(1)《青年杂志》(《新青年》)大力宣传新文化、新思想深受广大青年的欢迎,在新文化运动中产生了重大影响。
(2)著名教育家蔡元培任北大校长后,锐意改革,其“思想自由、兼容并包”的办学方针实质是鼓励和倡导新文化、新思想去占领封建文化的阵地。
同时,他还聘请了一批具有新思想的学者到北大任教,使北大发生了翻天覆地的变化。
新文化运动的代表人物在北大畅所欲言,并通过《新青年》等刊物自由宣传自己的新思想,那么他们重点宣传哪些思想呢?
(板书)二、新文化运动
1.提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信。
指导学生阅读教材P73及“资料回放”。
问题情境3:
材料一“民主”一词的英文为Democracy,根据其英文名词词头的译音,陈独秀又称为“德先生”。
英文Democracy由古希腊文demo和cracy两个词构成,其含义分别是“人民的”“权力”。
直译过来就是“人民的权力”,也可以简单翻译为“人权”“民权”“民主”。
材料二孙中山的民权主义思想即“创立民国”,也就是进行政治革命,推翻封建帝制,建立资产阶级共和国。
它从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题。
材料三吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。
——陈独秀
阅读教材结合材料及所学知识思考:
(1)你认为“民主”一词是陈独秀首先在中国提出的吗?
(2)陈独秀所提倡的“民主”与维新派、革命派所提倡的“民权”在内涵上有何变化?
(1)不是。
在维新运动中维新派就明确提出“兴民权,设议院,实行君主立宪制”的主张,辛亥革命中孙中山提出的“三民主义”核心就是“民权主义”。
(2)维新派和革命派所提倡的“民权”,主要强调政治层面上建立的民主制度,而陈独秀等人认为中国人缺乏政治觉悟才是问题的关键,政治上的民主制度如果没有普通民众的民主思想作支撑必将成为无法实现的空中楼阁。
因此陈独秀提倡的“民主”涵盖范围更广,不仅指人民享有主权、政府由人民投票选举产生、权力制衡等民主制度,也包括反专制及特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等理念。
问题情境4:
这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位;
无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。
那个名词就是“科学”。
——胡适《科学与人生观》序
结合教材P73的“历史纵横”思考:
(1)当时的迷信思想有何新的特点?
说明了什么问题?
(2)为什么“科学”能够取得“无上尊严”的地位?
(1)与西方的迷信思想相结合,甚至披上科学的外衣。
说明西方先进思想尤其是西方科学精神和自然科学法则已经在中国民众中产生一定影响,但是尚需要进一步传播,同迷信、愚昧思想作斗争。
(2)因为科学的大力宣传使人们更加理性地思考问题,避免了盲从和武断,有利于粉碎封建思想的精神枷锁,促进新思潮的传播和自然科学事业的进一步发展。
(板书)2.提倡新道德,反对旧道德
问题情境5:
材料一儒者三纲之说,为一切道德、政治之大原。
君为臣纲,则民于君为附属品,而无独立自主之人格矣;
父为子纲,则子于父为附属品,而无独立自主之人格矣;
夫为妻纲,则妻于夫为附属品,而无独立自主之人格矣。
率天下之男女,为臣、为子、为妻,而不见有一独立自主之人格者,三纲之说为之也。
缘此而生金科玉律之道德名词,曰忠、曰孝、曰节,皆非推己及人之主人道德,而为已属人之奴隶道德也。
材料二封建的伦常秩序主要表现为“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,如果妻子不为夫守节,就把“夫为妻纲”这一条重要内容破坏了。
在那种社会条件下,对于女子的贞节不仅是倡导的问题,而且对“失贞”的女子要严加惩罚,轻则赶出族门,重则施以沉河、火烧甚至凌迟处死等酷刑。
据《古今图书集成》记载,“烈女”“节妇”唐代只有51人,宋代增至267人,明代竟达36000人,而到了清代,仅安徽省休宁县这一个县就有2200多人。
当时全国人口不多,加以还有不少女子未被记载,这个数字是很惊人的。
材料三余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也;
非抨击孔子,乃抨击专制政治之灵魂也。
——李大钊
结合教材思考如下问题:
(1)什么是旧道德?
(2)这套道德规范对民众生活和国家政治产生了怎样的影响?
(3)为什么有人会提出“打倒孔家店”的口号?
(1)儒家的“三纲五常”学说。
(2)这套道德规范成为套在民众身上的精神枷锁,摧残着人性,使得普通民众缺乏独立自主的人格,成为甘愿接受封建压迫和奴役的“顺民”,也阻碍着资产阶级民主政治的实现和社会的进步。
(3)孔子是历代君主塑造的精神偶像,他所代表的儒家学说则成为专制统治的灵魂。
(板书)3.提倡新文学,反对旧文学——文学革命
问题情境6:
(多媒体展示新文化运动期间的两首小诗)
相隔一层薄纸
刘半农
屋子里拢着炉火,
老爷分付开窗买水果,
说“天气不冷火太热,
别任它烤坏了我。
”
屋子外躺着一个叫化子,
咬紧了牙齿对着北风喊“要死”!
可怜屋外与屋里,
相隔只有一层薄纸。
爱之神
鲁迅
一个小娃子,展开翅子在空中,一手搭箭,一手张弓,不知怎么一下,一箭射着前胸。
“小娃子先生,谢你胡乱栽培!
但得告诉我:
我应该爱谁?
”
娃子着慌,摇头说,“唉!
你是还有心胸的人,竟也说这宗话。
你应该爱谁,我怎么知道。
总之我的箭是放过了!
你要是爱谁,便没命的去爱他;
你要是谁也不爱,也可以没命的去自己死掉。
(爱之神,古罗马神话中有爱神丘比特(Cupid),传说是一个身生双翅手持弓箭的美少年,他的金箭射到青年男女的心上,就会产生爱情)
根据以上两首诗归纳、概括如下问题:
(1)两首诗在文体和语言风格上有何特点?
(2)你能否概括出这两首诗的思想?
(1)两首诗都采用白话文的形态,语言通俗易懂、新鲜活泼。
(2)《相隔一层薄纸》表达了作者对社会最底层民众的深切同情和对社会不公平的深刻揭露;
《爱之神》表达了作者对恋爱自由的支持与肯定。
阅读教材结合以上两首诗讨论、概括文学革命的目的和影响。
师生互动:
目的:
通过新鲜、平易、通俗的新文学来向广大民众传播新思想。
影响:
促使白话文很快深入人心,实现了中国历史上一次伟大的语言文字改革;
在促进文学的应用创作方面取得了成绩,出现一大批白话文的新文学作品;
为新文化、新思想的传播与普及,提供了文化载体,加强了反对旧文化的斗争,进一步促进了新文化运动的发展。
新文化运动产生了怎样的历史影响?
新文化运动从理论、道德和文学三个相互关联的不同层面对封建思想文化进行了猛烈、彻底的批判,形成了一股强大的思想解放潮流,启发了民众的觉悟,它促使人们更加迫切地追求真理、追求进步,使知识分子受到一次民主与科学的洗礼。
问题情境7:
新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续,推动了中国的近代化进程。
那么你认为随着思想解放的日益深入和扩大,资产阶级能否完成建立真正的民主政治的历史任务?
学生讨论、教师设问引导。
设问:
(1)要想真正建立资产阶级民主政治除了要求普通民众具备政治觉悟之外,更关键的是要同哪些势力作斗争?
回答:
封建势力和帝国主义势力。
(2)他们的力量是否强大?
异常强大,他们掌握国家政权和军队,并且相互勾结。
(3)资产阶级力量强大吗?
不强大,他们人数少,不掌握政权和军队,带有明显的软弱性、妥协性。
(4)那么仅仅依靠资产阶级能够完成反帝反封建的任务吗?
不能,还需要力量更强、斗争更坚决、有更先进理论指导的阶级积极参加到反帝反封建斗争的潮流中来。
(5)这样的先进阶级是否已经产生指导他们斗争的理论武器?
已经产生,即无产阶级马克思主义。
(板书)三、马克思主义传入中国
指导学生阅读教材P74第三、四两段,完成下列填空。
多媒体展示材料:
首倡人物:
李大钊
传播推广:
社团、中国共产党早期组织、工人学校、刊物
政治成果:
中国共产党的成立
问题情境8:
材料一匈奥革命,德国革命,匈牙利革命,最近荷兰、瑞典、西班牙也有革命社会党奋起的风谣。
革命的情形,和俄国大抵相同。
赤色旗到处翻飞,劳工会纷纷成立,可以说完全是俄罗斯式的革命,可以说是二十世纪式的革命。
……在这世界的群众运动的中间,历史上残余的东西,——什么皇帝咧,贵族咧,军阀咧,官僚咧,军国主义咧,资本主义咧,——凡可以障阻这新运动的进路的,必挟雷霆万钧的力量摧拉他们。
他们遇见这种不可当的潮流,都像枯黄的树叶遇见凛冽的秋风一般,一个一个的飞落在地。
……试看将来的环球,必是赤旗的世界!
——李大钊《布尔什维主义的胜利》
材料二“马克思主义产生于欧洲,开始在欧洲走路,走得比较慢。
那时我们中除极少数留学生以外,一般人就不知道,我也不知道世界上有马克思其人……以前有人如梁启超、朱执信,也曾提过一下马克思主义。
……不过以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。
——毛泽东
结合教材“学思之窗”思考:
(1)马克思主义诞生于19世纪中期,为什么到十月革命之后才传入中国?
(2)在中国率先举起社会主义旗帜的李大钊宣传了哪些核心思想?
(1)首先,马克思主义在西方有一个传播、实践的过程,直至十月革命胜利才真正由理论变成现实,先进中国人才认识到这一先进理论的伟大力量;
其次,先进中国人向西方寻求救国救民道路,也经历了不断探索的过程,从学习军事技术到学习政治制度再到学习先进思想理论;
第三,新文化运动大力倡导新思想冲破了封建文化的闸门,为马克思主义的传播奠定了基础。
(2)强调工人阶级改造中国、改造世界的伟大历史使命;
断言工人阶级必将成为未来社会的主人;
号召知识分子与劳工阶级相结合。
课堂小结
新文化运动以西方先进思想为武器对中国传统文化进行了全面的理性批判,它不仅是一场反传统主义的运动,更是一场现代价值观的重建运动:
它以民主、科学相号召,力图重建民族精神的核心;
它标榜新道德,力图建立新的伦理和价值判断模式;
它提倡新文学,力图改造反映民族精神的外在表现方式。
新文化是对千百年来形成的旧文化的扬弃和超越,它体现了以个性解放为核心的近代人文主义精神。
伴随着十月革命的胜利,部分先进知识分子又转变成我国首批马克思主义的信徒和传播者、实践者,真正找到了挽救民族危亡、实现民族复兴的强大理论武器。
从他们身上我们充分感受到强烈的社会责任感以及为寻求真理而不断探索的执著精神。
板书设计
活动设计
探究活动的主题:
收集李大钊的有关资料,写一篇有关李大钊与马克思主义在中国传播的短文。
步骤
学生活动
教师指导
目的
1
到图书馆、上网查阅相关书籍
介绍相关书籍
1.让学生更多地了解先进中国人寻求救国救民真理的奋斗历程
2.激发学生进行思考,培养学生关注社会、关注民生的意识,提高学生的动手能力、认识能力
2
根据查阅的资料,确定文章主题和内容
解答学生提出的具体问题
3
相互交流活动的感受
对优秀文章进行评点
习题解答
学思之窗
这个宣言说明了什么?
解题关键:
理解材料。
思路引领:
《劳动界》面向工人传播马克思主义。
答案提示:
说明当时接受马克思主义的先进知识分子充分认识到工人阶级的伟大力量和历史使命,他们积极通过各种形式向工人阶级宣传马克思主义,希望唤醒其政治觉悟,达到改造中国、实现民族振兴的伟大目的。
探究学习总结
一、本课测评
结合本课所学知识,谈谈20世纪初中国出现了哪些进步思想?
各有什么影响?
宏观与微观相结合。
民主与科学成为新文化运动的核心内容;
马克思主义传播。
新文化运动期间,民主与科学成为运动的核心内容,并得到了广泛传播,从而动摇了封建思想的统治地位,促进了人们的思想解放并使中国的知识分子受到一次民主与科学的洗礼;
十月革命后,马克思主义传入中国,先进知识分子通过组建社团、创办刊物、组织工人学校等形式积极宣传,为中国共产党的成立奠定了思想基础。
二、学习延伸
观点一:
新文化运动中提出的口号“打倒孔家店”,是反封建的需要。
观点二:
儒家思想是中国传统文化的主流思想,不能全盘否定,泼洗澡水不应把孩子一起泼掉。
对上述两种观点你怎么看?
科学认识儒家思想。
儒家思想经历了长期发展演变的过程,有着丰富的思想内容,从不同角度看待儒家思想会形成不同的认识。
两种观点是从不同角度来看待儒家思想的,看似矛盾,但实质上都是正确的。
强调“打倒孔家店”口号的提出是特定历史条件下的时代需要。
由于历代封建统治者的有意改造和宣传,孔子的形象及其代表的儒家思想的内涵已经与产生初期发生了重大的本质变化,成为维护封建专制统治的精神偶像与思想基础。
先进知识分子力图彻底清除长期束缚人们思想的封建礼教,因而提出了振聋发聩的“打倒孔家店”这一口号。
强调用全面、辩证的眼光看待儒家思想。
儒家思想自春秋战国时期产生,至民国初期已经经历了长期的发展演变,其思想内涵不断丰富,既包含提倡仁爱、重视道德、主张“民本”的传统文化精髓,也包含“三纲五常”“存天理,灭人欲”等维护封建统治的糟粕。
因此评价儒家思想时应视其具体内容而采取适当的态度,不可简单地全盘否定。
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析:
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标:
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点:
(一)教学重点
了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。
(二)教学难点:
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备:
粉笔,钢笔,书写纸等。
4、课时:
一课时
二、教学方法:
要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
(1)
欣赏法:
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
(2)
讲授法:
讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
(3)
练习法:
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程:
(一)组织教学
让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;
做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
(二)引入新课,
通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!
(三)讲授新课
1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
A书法文字发展简史:
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;
到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);
秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。
(请学生讨论这几种字体的特点?
)古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期,各地交流日见繁多而小篆书写较慢,不能满足需要,隶书便在这种情况下产生了,隶书另一层意思是平民使用,同时还出现了一种草写的章草(独草),这时笔墨纸都已出现,对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现,唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰;
行书出现于晋,是一种介于楷、行之间的字体;
楷书也是魏晋出现,唐朝达到顶峰,著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
(请学生谈一下对今文字是怎样理解的?
),教师进行归纳:
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字:
甲骨文,由于它处于文明的萌芽时期,故字形错落有致辞,纯古可爱,目前发现的总共有3000多字,可认识的约1800字。
金文,处在文明的发展初期,线条朴实质感饱满而丰腴,因它多附在金属器皿上,所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字,记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年,秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体,艺术价值很小。
②今文字:
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体,课本图例《张迁碑》结构方正,四周平稳,刚劲沉着,是汉碑方笔的典范,章草是在隶书基础上更艺术化,实用化的字体,索靖《急就章
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