周益民:这里有个颠倒的世界.doc
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《这里有个颠倒的世界》课堂实录
文章作者:
周益民 来源:
《语文教学通讯》小学刊2009.6C
课前游戏:
“反口令”。
教师说“坐下”学生“起立”,教师说“左手”学生举“右手”,等等。
学生玩得兴致勃勃)
一、引出颠倒歌
1、同学们的反映都很机敏,下面考考大家对语言的敏感程度。
词语搭配,请以最快的速度说出答案。
(显示)
2、词语搭配
咬牛奶夹火车
喝面包上皮包
生:
咬面包,喝牛奶,夹皮包,上火车。
师:
完全正确。
我想,谁要是说成“咬牛奶,喝面包,夹火车,上皮包”(生笑),那肯定要被笑掉大牙了。
不过咱们先别笑,有人偏就这么说了,这不算,他还连着说了一长串。
你们看(显示,指名一生读):
咬牛奶,喝面包,
夹着火车上皮包。
东西街,南北走,
出门看见人咬狗。
拿起狗来打砖头,
又怕砖头咬我手。
所有事情全颠倒,
你说该有多好笑。
(该生边读边笑,座位上的学生也笑个不停)
师:
刚才不少同学在笑,你们为什么笑呢?
师:
这些咱们都没看到过。
看来,这首童谣把事物的正常面貌颠倒过来了。
像这样的童谣儿歌,故意把事物的本来面目颠倒过来叙述,人们叫它“颠倒歌”,也叫“古怪歌”、“倒唱歌”。
那么,这首颠倒歌如果正过来说会怎么样呢?
同桌讨论一下。
(同桌间热烈讨论,而后指名交流。
)
嗯,这样一改,更注意了音节的统一,更富有韵律感,很好。
“所有事情不颠倒,你说该有多无聊。
”确实,幽默诙谐,生动有趣,正是颠倒歌的主要特点。
我们一齐诵读这首颠倒歌,读出其中的趣味。
(生齐读)
二、趣味诵读
1、我们再来看一首颠倒歌(显示),谁来读:
姐姐十五我十六,
妈生姐姐我煮粥。
爸爸睡在摇篮里,
没有奶吃向我哭。
2、这爸爸可真够可爱、可怜的。
你们看过曹文轩的长篇小说《草房子》吗?
(不少学生说看过)这是小说主人公桑桑大声说唱的一个颠倒歌。
我们一起来看一下。
(放映电影《草房子》片段)这儿,颠倒歌传达出了人物的快乐情绪。
3、这首颠倒歌,除了影片中桑桑那样的读法,咱们还可以创造出很多不同的、很有意思的读法。
比如,像说相声那样。
相声有捧哏和逗哏,看周老师怎么加上应答,做个捧哏的。
找个同学合作一下,你只管说颠倒歌,看我怎么应答。
(师生合作)
生:
姐姐十五我十六。
师:
有这事儿?
生:
妈生姐姐我煮粥。
师:
不会吧!
生:
爸爸睡在摇篮里。
师:
啊?
生:
没有奶吃向我哭。
师:
嘿!
(生笑并鼓掌)
师:
哪位同学上来挑战周老师,也来做回捧哏?
其他同学一起配合一下。
生(齐):
姐姐十五我十六。
生:
没搞错吧?
生(齐):
妈生姐姐我煮粥。
生:
你会吗?
生(齐):
爸爸睡在摇篮里。
生:
(作晕倒状)我的天!
生(齐):
没有奶吃向我哭。
生:
有你了吗?
师:
你的捧哏很棒,很有创意。
我们要学会欣赏,大家掌声响起。
(生鼓掌)
师:
我们还可以用方言,也就是家乡话说。
我先用海门话说一遍。
(师用海门话说,生笑并鼓掌)
师:
谢谢同学们,你们的掌声不是给我的,是给我的家乡文化的。
家乡话是地域文化的重要组成部分谁愿意用你的家乡话来说一说。
(一生说得结结巴巴,夹杂着普通话。
另一生则比较流利、比较纯粹)
师:
你们的家乡话多好听啊,咱们学了普通话,千万不要忘了家乡话。
刚才咱们设计的诵读方式,既有时尚元素,又有原生态风情,为颠倒歌注入了更多的趣味。
今天,我们就一起来步入一个颠倒的世界。
(显示课题)
这里有个颠倒的世界
三、由点及面的感受
师:
我为大家带来了一组颠倒歌。
大家拿到后,先完整诵读一遍,然后选一首,想想我们刚才的那些诵读方式,独立或者跟旁边的同学设计诵读,看谁的诵读有意思,希望还有更多的创造。
(分发颠倒歌阅读材料。
学生阅读,讨论设计诵读方式,约6分钟)
(生分别选择其中的颠倒歌用多种方式诵读,形式很丰富。
)
师:
我看到了同学们的智慧,要感谢颠倒歌,是它唤醒了大家。
最后咱们一起合作,再体验一种方式:
反复说第三首第一句,“一个老头七十七”,要说得有节奏。
看老师手势,我手势越低,你们声音就——(有学生说“越高”),呵呵,咱们现在不颠倒(生笑),我手势越低你们声音就越低。
我手势越高,你们声音就越高。
(生随着教师手势反复有节奏地念诵“一个老头七十七”,类似合唱的感觉。
)
师:
这些颠倒歌涉及的面很广,动植物、生活习俗、学习、自然现象,等等。
它们还有着细微的差别,有些颠倒歌就是纯粹的颠倒句的组合,比如第2首。
(生齐读:
稀奇稀奇真稀奇,麻雀踩死老母鸡,蚂蚁身长三尺六,八十岁的老翁睡在摇篮里。
)
师:
有些则富有情节性,好比一个小故事,比如第3首。
(生边拍桌子边读:
一个老头七十七,娶个老婆八十一,生个儿子九十九,得个孙子一百一。
)
师:
这位同学读得多投入啊,他一边拍桌子一边脑袋还不停地点着(生笑),感觉很好。
这里边,有许多都是传统儿歌。
其中有这样一首颠倒歌(显示,指名读):
忽听门外人咬狗,
拿起门来开开手,
抬起狗来打砖头,
又怕砖头咬我手。
骑了轿子抬了马,
吹了鼓,打喇叭。
——[美]何德兰《孺子歌图》
师:
有没有发现,这首颠倒歌跟我们开始上课时读的那首很像?
算起来,这首童谣有一百几十岁了。
一百多年来,世界已经发生了翻天覆地的变化,奇怪的是,这样的童谣流传到今天,几乎没怎么变,可见生命力有多强大。
(指名再读)
四、创作交流
师:
读了这么多,同学们心里也有点儿跃跃欲试了吧。
咱们也来创作颠倒歌。
老师给大家几点创作“小贴士”(显示):
(1)选定范围(事、人……)
(2)有趣、顺口
(3)可用以下句子开头:
倒唱歌,顺唱歌,河里石头滚上坡。
太阳从西往东落,听我唱个颠倒歌。
怪事多,怪事多,天下怪事实在多。
(生情绪很高地讨论、写作,约7分钟,而后交流,师简单评点。
)
五、颠倒的意味
师:
同学们创编的这些颠倒歌很有意思,大家课后可以多多诵读,最好利用时间去教幼儿园、低年级的小朋友说说。
颠倒歌好玩有趣,让人一听就忘不了。
有一位叫耿占春的诗人,小时候跟姥姥学了很多颠倒歌。
现在他已经年过半百了,他是怎么回忆那段时光的呢?
(显示,师朗读)
这和强者欺侮弱者的生活世界是多么不同,和刻板的环境是多么不同。
它颠倒了自古以来的世界秩序……童谣的编唱者在话语中颠覆了它,为无数失败的反抗者复了仇,为被奴役者喊出了疯狂的愿望。
……在这些童谣中,我度过了一个古老的语言的狂欢节。
师:
这段话看起来有点深奥,这样,你们跟着我来读读(生跟教师逐句读)。
看看刚才读的这首颠倒歌,里面为谁复了仇?
(显示)
小槐树,结樱桃,
杨柳树上结辣椒,
吹着鼓,打着号,
抬着大车拉着轿。
蚊子踢死驴,
蚂蚁踩塌桥,
木头沉了底,
石头上水漂。
小鸡叼个饿老雕,
老鼠拉个大狸猫,
你说好笑不好笑。
生:
为蚊子和蚂蚁复了仇。
师:
你来读。
生:
“蚊子踢死驴,蚂蚁踩塌桥”。
(语气较平淡)
师:
你能不能把颠覆后的畅快读出来?
(生再读,语气很好)
师:
是啊,驴啊,原来你也有今天!
好痛快!
(生笑)
生:
还为小鸡、老鼠、麻雀复了仇。
(很有感觉地读)“小鸡叼个饿老雕”,“老鼠拉个大狸猫”,“麻雀踩死老母鸡”。
师:
那你们说说是谁为这些弱小者复了仇?
生:
是这些颠倒歌。
生:
是童谣的编唱者,是那些爷爷、奶奶们。
师:
是的,是童谣的编唱者,是童谣,是语言。
现实中很多不可能的存在,在语言中实现了。
真应该感谢这些童谣的编唱者,感谢我们古老的语言。
一起读这首颠倒歌,表现出颠覆后的痛快淋漓。
(生齐读,语气很好)
师:
可见,颠倒歌让人痛快,除了它好玩有趣,有一些颠倒歌其实还是绕着弯地、曲折地说出了人们的心里话,说出了人们的愿望,耐人咀嚼。
自古以来,我国民间就流传有不少这样的颠倒歌,抨击不合理的社会现象和是非颠倒的怪事,诉说自己的不满。
解放前老百姓中就流传着这么一首颠倒歌(显示,指名读):
泥瓦匠,住草房;
纺织娘,没衣裳;
卖盐的,喝淡汤;
种田的,吃米糠。
编凉席的睡光床,
当奶妈的卖儿郎。
师:
还是颠倒歌,不过已经让人笑不起来了。
大概正是因为这种颠倒世界的耐人寻味,许多童话作品也有这样的描写。
看过郑渊洁的童话吗?
(很多学生点头表示看过)他有一部童话叫《魔方大厦》,其中的第3集是《装在罐头里的爸爸妈妈》。
这天,主人公来克来到了一座奇怪的城市,这座城市的所有大人都归孩子管,连市长都由孩子轮流当。
这回,来克当上了市长。
我们来看看来克市长办了件什么事——
(放映动画片片段。
来克想到自己的爸爸妈妈整天把他关在家里,总是按照大人的意志来管他,还不让他交朋友,憋得难受。
他就想让大人也尝尝憋得慌的滋味儿。
他宣布了施政方案:
“把所有的爸爸妈妈都装进罐头里。
”)
师:
你们觉得郑渊洁了解咱们孩子的心思吗?
生1:
我觉得他很了解我们,我们孩子总是被大人管头管脚。
生2:
我们孩子不是一天到晚都该呆在家里的,爸爸妈妈真不了解我们,现在让他们尝尝这样的滋味。
生3:
跟我想的一样的,有时候爸爸妈妈啰嗦死了,我就恨不得马上长大,不再受他们的管束。
师:
爸爸妈妈们想要我们学习好,出发点是好的,但是他们不知道那样却压抑了我们的个性发展,郑渊洁正是用这样一种荒诞又极端的方式说出了我们的心声。
如果说前面颠倒歌里大多是一般生活知识、常识的颠倒,是直接的内容颠倒,那么这些则是需要思想后才能发现的对生活现实的颠倒,是思想的颠倒。
我想,今天我们学到了一种方法,以后,当我们感到郁闷、压抑、烦恼的时候,也可以通过这样一种方式进行宣泄(有学生说“写颠倒歌”),是的,可以到语言里去颠倒一下。
(生点头,笑)
六、趣味结课
师:
下面,我再送大家一首颠倒歌(显示,师读):
空手把锄头,
步行骑水牛,
人从桥上过,
桥流水不流。
师:
你们都听明白了吗?
生(齐):
明白了。
师:
这首歌可大有来历,大概有1400多年了。
传说这是佛学大师付大士写的。
付大士是南北朝时的佛学大师,据传是弥勒菩萨的化身。
他写了这首众生颠倒的偈子(佛经中的唱词),千古以来,没有几人参透,如果能参透,就悟道了,也就是知道了天地的玄机,人生的奥秘。
我很高兴,刚才很多同学都说读懂了。
(众笑)好,我们一齐记住这首颠倒歌,祝愿你们早日悟道。
(生齐读)
师:
最后,让我们以颠倒的形式来结束今天的学习。
(教师说“上课”、“坐下”、“老师们再见”,学生起立说“同学”再见)。
现在,我送给大家一首我写的颠倒歌(显示,师念读):
嘿
不说拜拜反倒问声好
离开教室却嚷开始上课了
一个学生倒有几十个先生教
心里快活还把那嘴巴
噘得比天都要高
(众笑,鼓掌,下课)
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