高考作文素材敬畏生命与中考经典作文素材心态与人生合集Word文件下载.docx
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谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
——[德]歌德
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!
——[前苏联]奥斯特洛夫斯基
经典素材:
自己选择心态(“不思八九,常想一二”)
民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安。
常有友人问及他高寿的养生之道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言。
那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:
不思八九,常想一二。
横批:
如意。
常言道:
人生不如意事常八九。
倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观、绝望窒息心智,人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。
常想一二,就是用心感恩,庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那分豁达与坚韧去化解并超越苦难。
常想一二,因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题。
常想一二,毕竟,决定生命品质、塑造人生境界的,不是八九,而是一二。
豁达的心态成就事业(霍金的故事)
有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:
“霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗?
”
这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:
我的手指还能活动,我的大脑还能思维;
我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;
对了,我还有一颗感恩的心……
心灵的震颤之后,掌声雷动。
人们纷纷拥向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意。
人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。
人生如花开花谢,潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐。
如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不幸的人。
心态不好则不能成功(患得患失的后羿)
后羿是我国古代传说中有名的神射手。
有一次,夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。
他对后羿说道:
“你如果射中了,我就赏给你一万两黄金;
如果射不中,我就削减你的封地。
”后羿听后顿时心神不宁,持箭向兽皮射去时,没有射中,又向靶子射时,也没有射中。
夏王就问其他人:
“后羿一向是百发百中的,为何今天却连一下也射不中,这是因为什么呢?
”有一个人回答道:
“后羿之所以射不中,是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜,又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧。
要是能免除这些外在的喜忧的话,那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!
心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道)
孔子活了73岁,比起他的同时代人,他享年很高。
老夫子长寿,和他的一套养身之道有关。
首先,他的心胸比较开阔,他的抱负是使“老者安之,朋友信之,少者怀之”。
对个人生活要求不高:
“食无求饱,居无求安。
”他说,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,“乐亦在其中矣”。
对于搞歪门邪道而得到的富贵,则视若浮云。
其次,他很注意饮食卫生。
对于腐败变质的食物,他一概不吃。
他吃时不与人交谈,就寝时不同人说话。
最后,他爱好文体活动,会射箭、驾车、爱唱歌,最喜爱的乐章是“韵乐”。
他还会弹琴,而且有一套演奏器乐的理论。
乐观看待死亡(庄子给妻子“歌丧”)
庄子的妻子死了,惠子去吊丧,看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着,一边敲盆一边唱歌。
惠子说:
“你和你妻子住在一起,你妻子把子女抚养长大,年老身亡,她死了你不哭也就够了,还一边敲着盆子一边唱着歌,这岂不是太过分了吗?
庄子回答说:
“不是这样。
当她刚死的时候,我怎么能不悲伤呢?
可是考察她的原先,本来是没有生命的,不仅没有生命而且还没有形体,不仅没有形体而且还没有气息。
混杂在恍恍惚惚之中,变着变着有了气,气再变就有了形体,形体再变就有了生命,现在又变而为死,这就好像春夏秋冬四季更迭一样。
人家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里,而我却嗷嗷地跟着哭她,我以为这是不通达天命,所以停止了哭泣。
执迷的心态往往不可取(飞蛾投火)
有一种蛾虫只要一见到烛火,便在烛火周围飞来飞去。
人们用扇子赶走它,可是不久之后它又飞了回来。
每次飞回都要勇敢地往烛火上撞,被烛火烧得焦头烂额、遍体鳞伤也在所不惜,最后落到地上,没扑腾几下就死掉了。
坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。
20XX年高考作文素材敬畏生命
1.我们要敬畏生命
“风儿可以吹动一张大纸,却无法吹走一只弱小的蝴蝶,因为生命的力理是不屈服。
”每每读到这句话,心中都油然而生出一种敬意。
因为这不屈服的力量,我感到生命的崇高。
我们要敬畏生命。
敬畏生命是对自我灵魂的塑造,是对自我人格的提升。
还记得在一次网球公开赛上,紧张激烈的比赛正在进行着。
突然,不幸发生了,一只小鸟误闯场地,被网球击中,死去,掉落在绿茵茵的场地上。
这一插曲令在场的人都目瞪口呆。
而更令人意想不到的是:
那位选手跪在了死去的小鸟面前,神情凝重而虔诚。
这一跪,无疑是最感动的一跪了。
在古代,人人都给皇帝跪;
在现代,我们也给死去的亲人跪。
有时,也会跪着向他人求助……很多人都下过跪,可是又有几个是为一只鸟而跪的呢?
古人云:
男儿膝下有黄金。
人是不会轻易给别人下跪的,更别说在他从眼中不值一提的小鸟。
可是他跪了,那一跪承载了这位选取手多少的内疚、悲痛与对生命深深的敬畏啊。
我想说,了虽然跪着,但比无数站着对生命毫无尊重毫无敬畏之心的人要高大得多。
还记得那位公交车司机,在行车途中,心脏病突发,他做了三件事:
一是先把车开到马路这,用最后一点力气拉动制动闸,让车停下;
二是按下车门的按钮,找开车门;
三是将发动机熄灭。
做完这些,他趴在方向盘上停止了呼吸。
当死神突至的时候,他没有惊慌与痛苦,他心里想的念的都有是车上的乘客。
这看似不可思议的行为,承载了作为一个公交车司机多少强烈的责任感,又承载了作为一个真正的人对生命多么崇高敬畏之情。
都说,死是一块试金石,而这位公交车司机的行为显示出他的道德操守与他人无法比拟的人格魅力。
他无疑是伟大的,他虽然死了,却活在人们的心中。
阿尔贝特。
史怀泽曾说:
“善是保存和促进生命,恶是阻碍和毁灭生命。
”无论是那位网球手的一跪还是那位公交车司机死前所做的三件事,都体现了人类最伟大的情感之一:
敬畏生命。
这生命,无论是动物还是人,无论著微不足道还是伟大,都是值得我们敬畏的。
而他们对生命的敬畏之心又何尝不值得我们对他们——“真正的人”尊敬呢?
敬畏生命,也让每一个生命敬畏你!
2.我们都一样
你在为什么而骄傲?
是盘古开天的无畏、女娲补天的辛劳让你感动?
还是五丁开山的悲壮、始皇一统河山的气概让你自豪?
你的眼里闪烁着光彩,分明在告诉我:
人,不愧为优于其他一切生命的万物灵长,人是世间最伟大而神奇的生灵!
是么?
那你可曾见过一头羊,为了保住腹中的小羊崽,流着泪跪在猎人阴森森的枪口下?
你可曾见过一头骆驼,为了让年轻的骆驼喝到浅滩的水,纵身跳入湖中,让水溢出湖面?
你摇头,你说人不需要理解那些低下的生命,人只需要明白人的高尚。
呵!
多么荒唐可笑又看似天衣无缝的理由!
殊不知,当我们自诩为万物尊者,宇宙灵长时,实际上就把自己和这个世界孤立起来了。
你难道没有听见那来自旷野的亘古不息的呼喊吗?
你听——
——人类啊,不要盲目自大,其实你与其他生命是一样的!
是的,我们都是一样的,因为每个生命都是平等的,上帝创造万物最公平之处就体现于此。
生命作为一种存在的形式,与物种、大小、尊卑毫不相干。
难怪弘一法师在圆寂前叮嘱弟子在龛的四个角各垫上一只装着水的碗,以免虫子爬上遗体时被无辜烧死。
弘一法师的高尚在这里体现得淋漓尽致,他是真正明白生命意义的,所以他对生命的深切怜悯和敬畏才真正令人感动,令人钦佩。
他平等地对待每一个生命,彰显出一各种伟大的博爱情怀。
我们都是一样的,每个生命都值得我们敬畏。
当我们自豪于人类几百万年的文明时,当我们骄傲于人类不灭的精神力量时,有谁,注意到动物世界里那些不为人知却足够颤动你每根神经的力量?
那羚羊飞渡的悲壮可曾让你麻木的心神为之一震?
那赤免临死前的悲鸣可曾让你冷漠的心为之一恸?
那乌鸦反哺的孝义又可曾让你不屑的眼神为之充满敬意?
对,这是动物的力量,这是我们深为我们怕不屑的动物所创造的文明。
阿尔贝特。
史怀泽说:
”如果我们抛弃对其他生命的疏远性,敬畏他们,爱护他们,与他们休戚与共,那么这个世界,将是多么和谐、美好。
与其他生灵都是一样的。
也许上帝给我们高于其他生命的智慧,只是想让我们替他们来爱护其他生命帮助其他生命,因为他们需要我们,我们也离不开他们。
我们都是上帝的孩子,我们,都是一样的。
3.生命无类
我们可一辈子铭记母亲十月怀胎的辛苦,可是否了解企鹅父亲在冰天雪地里对子女虔诚的捍卫?
我们可终生感激父母无微不致的关怀,可是否明白忘我护子,羚羊跪拜的悲壮?
我们和它们是不同的生物,有着不同的语言,不同的行为,但我们和他们之间却表达着类似的情感,当这种情感存在时,就我们的生命划到了同样的高度,所以,我认为,万物有类而生命无类。
生命无类,最基本的就是人与人之间的生命无类,无论贵贱,无论贫富,生命都是平等的。
在中国两千多年的封建统治中,等级观念“深入人心”。
女子、奴仆几乎无尊严可言,他们仿佛是一些物件,可有可无,要论生命的平等,那简直是天方夜谭,因为生命有类,在当时社会可是天经地义的。
但,我们分明可看一些思想者的代言人,贾宝玉为晴雯撕扇,替小戏子担罪名,当刘姥姥杜撰小玉的故事时硬派茗烟去寻找庙宇,甚至亲自前去拜祭。
在贾宝玉的眼里,他觉得生命是没有什么贵贱贫富之分的,并不会因为身份而贬低或抬高他人,他这就是对生命的一种尊敬。
在这里,我们看到了每一个生命因为平等而可爱。
而今天的我们,不仅要恰学习这位封建社会里的“混世魔王”的生命无类的思想,并还要将之实践在我们的生活与行动中。
生命无类,不仅仅是人,也是人与各种生物之间所要达到的境界。
弘一法师圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四角下各垫上个装水的碗,以免蚂蚁虫子在遗体火化时被无辜烧死。
佛曰:
我佛以慈悲为怀,弘一法师达到的是一种世间万物皆平等到的高度,他不区分于生命,他敬畏生命,再反观现在人的一些做法,有的人为了牟取私利,竟将孔雀漂亮的羽毛用钢丝撑开,让孔雀整天开屏以此来吸引游人而达到赚钱的目的。
这是生财有道还是对生命的漠视?
他可曾看到孔雀眼里流露出的痛苦与悲伤?
生命有类的思想,在他身上体现得“淋漓尽致”。
生命无类,将是一种永远需要追求的不可攀登的高度。
生命是平等的,需要我们去敬畏每一个鲜活的生命,只有人人心怀敬畏,牢记生命无类,这个世界才会更加平和、美好。
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