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实践报告
成都农业科技职业学院
实
践
报
告
分院:
经济管理分院
班级:
11级物流管理
姓名:
王友安
实践地名:
四川省绵阳市梓潼县
实践目的:
“七曲九曲探文昌”,寻找潼城渊源
内容介绍:
“七曲山九曲水古柏森森是圣地,十年木百年人众生芸芸仰文昌”这就是对梓潼县地貌和文化的逼真描述。
梓潼县以“东倚梓林,西枕潼水”而得名。
是古蜀道南端的一颗耀眼明珠。
全县景点众多,尤以七曲山为胜。
七曲山大庙相传为晋人张亚子的祀庙。
历经一千余载,今存楼阁寺殿集元、明、清三代建筑之精华。
景区古柏苍翠,遮天蔽日,一派萧然之意。
七曲山大庙的“应梦仙台”,相传是唐明皇得梦之所。
此外,卧龙山千佛岩、汉阙上亭驿剑泉、司马长卿石室等处均为难得一见的古迹。
金牛古道自秦汉至明被演绎成为翠云长廊。
红军长征过梓潼建立了三个县级苏维埃政权,留下了许州红军桥、马迎红军墓等革命遗迹。
新中国三线建设后,梓潼又成为中国“两弹城”遗址所在地。
而在这其中国家AAAA级景区七曲山大庙——帝乡可谓独占鳌头。
七曲山:
七曲山位于梓潼县城北,古称“尼陈山”。
天宝十五年,唐玄宗幸蜀途经此山时,侍臣中有人留下了“细雨霏微七曲旋,郎当有声哀玉环”的诗句,从此“七曲”之名便名扬天下,更是被道教誉为“天下第九座名山”。
七曲山大庙——文昌文化发源地:
最初叫“亚子祠”,是为纪念晋代张亚子的步入大庙正门,便是明代替为“西蜀名楼”的百尺楼。
楼高3层共100尺。
此楼当时据说堪与荆楚名楼岳阳楼和黄鹤楼媲美,后毁于火,今楼乃清雍正十年(1732年)重建。
建于山顶的天尊殿,更是宏伟壮观,是研究我国古代建筑艺术十分珍贵的实物资料。
大庙里有10尊明代铁质铸像,最大的文昌帝君像高达4.7米,重30吨;8尊陪侍像高6尺,各重万斤。
这些造像体态匀称,工艺精湛,为川中所少见。
表现了我国古代高超的铸造技术和造型水平。
大庙中原有张献忠像,绿袍金面,甚为威武,清时给绵州知州安洪德所毁,今又重塑。
据说张献忠领兵入川至七曲山,见庙内奉把的是文昌帝君张亚子,就说:
“你姓张,咱也姓张,就与你联了宗吧!
”因而把文昌庙改为太庙。
“大”“太”相通,以后就叫大庙了。
大庙外古柏森森,翠浪如云。
这就是饮誉海内外的古蜀道翠云廊。
它始于秦汉,完备于明清。
虽历尽千古沧桑,仍枝繁叶茂。
它们的姿态奇异:
有的主干挺拔,铁骨嶙峋,其刚直不阿的品格俨若泰山,所以人们叫它“泰山柏”;有的盘根错节,同根并干,形同连理,于是人们叫它“夫妻柏”;有一棵巨柏,膊干倾斜,形成既可躲雨,又可遮风的树腔。
传说蜀汉后主刘禅亡国后,被俘去洛阳途中曾在树身下躲过雨,故人们称此树为太子柏,又称阿斗柏。
最为珍奇的是应梦仙台侧那株晋柏,周身无皮、无枝、却老当益壮,相传为张亚子所植。
。
翠云廊古柏:
闻名遐迩的翠云廊古柏是怎么来的呢?
传说三国时,张飞率兵过此,因天热酷暑难当,遂下令兵士植树遮荫。
据说奇迹出现了,居然“上午植树,下午成荫”。
当地百姓称为“张飞柏”。
到了明代,剑州知州发动百姓在古驿道上遍植柏树数十万株,给后人造就了这条翠云廊,翠云廊上的古柏,是活着的历史文物,是稀世的自然奇观。
梓潼庙会介绍:
梓潼庙会源于梓潼土著氐羌人对雷神、树神、蛇神的原始图腾崇拜。
梓潼庙会是文昌民间节日庆典活动和文昌庙会活动的简称,始于明代万历年间,分为文昌扫荡、文昌迎神会、梓潼会。
具体表现形态为文昌庙会、文昌祭祀,以及拜香会、大蜡会、曲艺杂耍、饮食小吃。
据史载,早在南宋时期,梓潼县民间就流传一首歌谣:
“二月三,龙抬头,文昌帝君庆大寿,四面八方赶庙会,各行各业大交流”。
据有关专家考证,文昌节会是文昌崇拜和信仰的最集中的表现,是一个重要的历史产物
在文昌祭祀活动中,梓潼七曲山大庙庙会是民间规模最大、时间最长、参与人数最多的活动,也是梓潼集祭祀、文化、商贸为一体的综合性的民俗节目,它影响到川西北地区数县及陕甘两省的部分地区。
每届庙会都有数万人之多,因庙会主祭文昌帝君,又称庙会为“文昌会”。
每年春季庙会从农历二月初一至二月十五日,秋季庙会从农历八月初一日至八月十五日。
由于庙会是这一地区综合文化的大陈列,包括宏伟壮观的古建筑艺术,苍烟浓荫的古柏林,庙内文昌大型铁塑及文物,五丁开山的神话传说,张献忠认家庙的风云纪事,海灯法师练功的场所,娘娘殿前的习俗,这些都是巨大的吸引力,吸引人们上山参观游览
。
东方交响乐——梓潼洞经音乐:
钧天妙乐檀炽音,飘洋过海举世闻。
黄钟大吕成绝唱,祖庭古乐奏洞经。
洞经音乐源于文昌崇拜,产生于南宋孝宗乾道4年,因谈唱《文昌大洞仙经》而得名。
后来由于宋元明清封建统治者对文昌帝君的推崇和百姓的信奉,洞经音乐随之在全国各地流行繁衍,与各民族乐种融合,流派纷呈,姿态万千,尤以云南的丽江、大理等地为最盛。
云南地处偏远,又多高山深谷,旧时交通极为不便,因而受外界文化冲击较小,使得从四川梓潼传入的洞经音乐得以较好地保存,加之与当地纳西古乐的有机融合,洞经古乐便闪射出更加迷人的光彩。
独具韵味的洞经音乐演奏由三二十个爱好音乐的离退休老人组成的乐团,一袭的唐代宫廷乐服,古筝、扬琴、二胡、唢呐、竹笛、大鼓等数十种中国传统乐器,或轻敲侧击,或急奏和鸣,倾情的演奏伴以说唱,构织出一幅绝妙的“檀炽钧音”图。
曼妙而神奇的乐曲缭绕在翠柏森森的古庙,既有道教音乐的飘逸,又有儒家音乐的庄严、浑厚,还有宫廷音乐的古朴、典雅,更兼江南丝竹音乐的柔美、抒情,富有穿透力的音乐语言营造出一种超凡脱俗、恬淡闲适、深幽玄虚的艺术世界,给人以妙不可言的艺术享受。
梓潼七曲山魁星楼(百尺楼):
梓潼县魁星楼位于梓潼县七曲山大庙正门前,它是清代建筑,一共有三层,由48根通天大木柱托起,通高33.15米,约合百尺,因此呢又叫它“百尺楼”。
它气势恢宏,可与黄鹤楼媲美,被誉为“西蜀名楼”。
七曲山大庙是文昌帝君的发祥地,因此楼正中挂有“帝乡”匾额,向天下昭示这里是文昌祖庭。
“帝乡”二字是当时绵州知梓潼事王用绶于乾隆元年手书的。
匾额之下就是大庙的皋门,皋门是古代天子的廊门。
当您迈进帝乡大门,首先看到的是嵌有九龙石壁的二十四级石阶,巨型九龙石壁显示了文昌帝君的至尊地位,二十四级石阶象征的是“二十四孝”。
过去的百姓前来朝圣,都是从这里一步一步地跪拜上去。
而现在呢讲究的是心诚则灵,走上去就行了。
桂香殿:
位于正殿之后,是中轴线上第三座殿堂,此殿据说为明代蜀王府所建。
所幸的是,百尺楼和正殿在遭遇清雍正四年的大火时,没有殃及,奇迹般地保存下来。
桂香殿建筑为单檐歇山式,盖绿色琉璃瓦。
殿基呈长方形,建面三百余平方米。
平面柱子排列整齐,殿内四根二人合抱的大柱,由于建筑师巧妙地施以侧角,用以杈墨,当你围绕殿内从不同的角度仔细观看,你就会发现四根柱子往不同的方向倾斜,其实这是误差所致,这种营造手法,在古建中十分独特。
此殿脊饰颇为精细,特别是正脊两端鸱吻造型,体态粗巨,张口卷尾,生动逼真。
实践总结:
梓潼七曲山大庙风景区是国家AAAA级风景区是四川旅游的一颗明珠,文昌文化早已有千年的历史是四川文化史上的亮点,洞经音乐早已是名流千古!
我们应当爱护它们,让它们继续而得以保存!
此次的“七曲九曲探文昌”就是想将文昌文化在校园中得以宣传!
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