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众人皆醉而我独醒,是以见放。
(《屈原列传》)
如果需要把动作行为的主动者介绍出来,可在动词后加介词“于”,构成“见(受)+谓语+于”的形式。
臣诚恐见欺于王而负赵。
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
(3)在动词前加介词“为”,构成“为+动词”的形式。
这种句式的“为”和“见”不同:
“见”是助词,不能带宾语,所以它总是紧挨着动词;
“为”是介词,它可以紧挨着动词(省略了宾语),也可以引出动作行为的主动者。
身客死于秦,为天下笑。
(4)用“为”引进主动者,谓语前再加“所”,表被动,构成“为。
所。
悲夫!
有如此之势,而为秦人积威之所劫。
(《六国论》)
“为。
”自产生后,就成了古汉语最常见的一种被动句式,并且一直沿用到现代汉语里。
但是,在古汉语里,“为”的行为主动者有时可以不出现,或被承前省略了,变为“。
为所。
”的形式。
不者,若属皆且为所虏!
(5)用介词“被”引出主动者,构成“被+动词”的形式,这种形式和现代汉语的被动句一样。
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
(《永遇乐·
京口北固亭怀古》)
(6)无任何标志的被动句。
这种被动句中没有出现任何被动词,可以根据上下文的意思补出。
兵挫地削,亡其六郡。
3.省略句
句子中省略某一词语或某种成分的现象,是古今共有的。
不过,文言里这种现象更突出,而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分,古文中也经常被省略。
最常见的省略句有以下几种:
(1)省略主语。
主语的省略,文言文中最为常见。
主要原因是文言文的第三人称代词一般不独立作句子的主语,句子若是重复前边的词语又啰唆,这样省略主语的句子自然就多了。
句子中是否省略了成分,要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。
翻译时,要根据具体情况把省略成分补出来。
主语的省略,可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。
①承前省。
永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章;
(异蛇)触草木,(草木)尽死。
(《捕蛇者说》)
②蒙后省。
沛公谓张良曰:
“。
(公)度我至军中,公乃入。
”(《鸿门宴》)
③对话省。
(孟子)曰:
“独乐乐,与人乐乐,孰乐?
”(王)曰:
“不若与人。
” (《庄暴见孟子》)
樊哙曰:
“今日之事何如?
”良曰:
“(今日之事)甚急!
(2)省略谓语。
谓语是句子最重要的部分。
无论是古代还是现代,省略谓语的情况还是比较少的。
不过在文言文中,省略谓语也不是非常个别的现象。
尤其是并列的句子,如果一句用了某个动词,另一句同样的动词就可以省略。
翻译时省略的谓语需要根据上下文补出,才能不影响意思的表达。
①承上文谓语而省略。
军中无以为乐,请以剑舞(为乐)。
②蒙下文谓语而省略。
杨子之邻人亡羊,既率其党(追之),又请杨子之竖追之。
(《杨子之邻人亡羊》)
③共喻省略,即根据上下文一看便会明白省略的是什么。
及左公下厂狱,史朝夕(俟)狱门外。
(《左忠毅公逸事》)
后公改(任)两广,太监泣别,赠大珠四枚。
(《记王忠肃公翱事》)
(3)省略宾语。
文言文中省略动词或介词后的宾语是比较普遍的,所省多是代词“之”。
①省略动词后的宾语。
项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告(之)以事。
(《鸿门宴》)
②省略介词后的宾语。
成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与(之)较。
(《促织》)
(4)省略兼语。
“使”“命”“令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语,这个词就称作兼语。
现代汉语的兼语一般不能省略,文言文里的兼语却往往被省略,所省多是代词“之”。
不如因而厚遇之,使(之)归赵。
(5)省略介词。
古文中常常省略介词“于”,还有介词“以”“自”等,这些介词与后面的宾语组成介词结构,当这个介词结构作补语时,这个介词常常被省略。
①省略介词“于”。
荆州之民附操者,逼(于)兵势耳。
②省略介词“以”。
试与他虫斗,虫尽靡;
又试之(以)鸡,果如成言。
③介词“自”也可省略。
或王命急宣,有时朝发(自)白帝,暮到江陵。
(《三峡》)
4.谓语前置
古代汉语里,谓语一般放在主语之后。
但是,有时为了强调谓语,也可以把它放到主语之前,这就叫谓语前置,或叫主语后置。
这种谓语前置的句式,通常出现在感叹句和疑问句中。
甚矣,汝之不惠!
(《愚公移山》)
安在公子能急人之困也!
(《信陵君窃符救赵》)
5.宾语前置
动词可以带宾语,介词也可以带宾语。
在文言文里,宾语通常也是放在动词或介词后边。
在文言文里,宾语前置是有条件的。
(1)动词宾语前置。
文言文中宾语提到动词前面,大致有三种情况:
①否定句中代词作宾语,宾语置于动词前。
所谓否定句是表示否定的句子,即句中有否定副词“不”“弗”“未”“非”“否”“毋”,或表示否定的动词“无”,或无定代词“莫”。
如果它的宾语是代词,一般放在谓语动词之前。
古之人不余欺也。
(《石钟山记》)
世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
(《涉江》)
②疑问句中,疑问代词作宾语,放在动词谓语之前。
在古汉语里,使用频率高的疑问代词为“何”字,其他还有“谁”“孰”“恶”“安”“焉”“胡”“奚”“曷”等,它们作宾语时,也放在谓语动词之前。
良问曰:
“大王来何操?
沛公安在?
③用“之”或“是”把宾语提到动词前,以加重语气。
这种现象古汉语中并不多见。
譬若以肉投馁虎,何功 有哉?
句读之不知,惑之不解。
(《师说》)
去我三十里,唯命是听。
(《左传·
宣公十五年》)
表示动作对象的单一性和强调宾语,往往用“唯(惟)。
是。
”和“唯(惟)。
之。
”等格式,可将副词“唯(惟)”译成“只”“只是”或“专”“一定”等,而助词“之”“是”是提宾的标志,不译。
如成语“唯利是图”“唯命是从”“唯你是问”“唯才是举”等等,就是这种格式。
(2)介词宾语前置。
文言文中,常见的介词有“于”“以”“为”“与”“从”“自”“向”等,它们往往与后面的名词或名词性短语结合,组成介词结构。
这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语。
介词宾语一般放在介词之后,文言文中在以下情况时放在介词之前。
①疑问代词作宾语,一般放在介词之前。
王问:
“何以知之?
” (《廉颇蔺相如列传》)
微斯人,吾谁与归?
②介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,最常见的情况是介词“以”的宾语前置。
一言以蔽之(成语)
余是以记之。
③介词宾语是方位词,也放在介词的前面。
项王、项伯东向坐;
亚父南向坐,——亚父者,范增也;
沛公北向坐;
张良西向侍。
6.定语后置
定语是修饰或限制名词的。
定语一般要放在中心词之前,这种语序古今一致。
在文言文中,除了此种情况外,定语也可以放在中心词之后,我们称它“定语后置”。
定语后置有以下几种常见格式。
(1)定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,构成“中心词+定语+者”的格式。
这种格式中的“者”,相当于结构助词“的”。
太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
(《荆轲刺秦王》)
计未定,求人可使报秦者,未得。
(2)在中心词和后置定语之间加“之”字,再用“者”字煞尾,构成“中心词+之+定语+者”的格式。
马之千里者,一食或尽粟一石。
(《马说》)
石之铿然有声者,所在皆是也。
(3)在中心词和后置定语之间加“而”字,再用“者”字煞尾,构成“中心词+而+定语+者”的格式。
缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
(《五人墓碑记》)
(4)在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中心词+之+定语”的格式。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(《劝学》)
居庙堂之高则忧其民;
处江湖之远则忧其君。
7.介词结构后置
(1)介词结构“于。
”常放在谓语动词后作补语,这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语,所以,翻译的时候,就把它当作了状语,因此有人称它为“状语后置”或“介词结构后置”。
事急矣,请奉命求救于孙将军。
(2)介词结构“以。
”有时放在谓语后作后置状语。
这种现象在文言文中并不多见。
乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯柴,灌油其中,裹以帷幕。
常见的与现代汉语不同的文言句式主要有判断句、被动句、宾语前置句、省略句。
对于文言句式的考查往往在断句题中有涉及,在文言文翻译题中是重要采分点之一,这就要求考生熟练掌握文言句式的特点及翻译方法,以便迅速准确翻译句子。
(一)判断句——分清类别,添加成含有“是”的句子
在现代汉语中,一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表示判断。
但在古代汉语里,“是”多用作代词,很少被当作判断词。
因此,在绝大多数情况下古代汉语是借助语气词来表示判断的。
(二)被动句——看清标志词,翻译成“被”的意思
所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示行为的被动者、受事者,而不是主动者、施事者。
在古代汉语中,主语是谓语动词所表示行为的被动者的句式叫被动句。
被动句主要有两大类型:
一是有标志的被动句,即借助一些被动词来表示被动;
二是无标志的被动句,又叫意念被动句。
(三)宾语前置句——判定形式,调整提前宾语到动词后
文言文中,动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置。
(四)省略句——分析上下文,补充成完整的句子
在句子中省略某一词语或某种成分的现象,是古今共有的。
不过,在文言文里这种现象更突出,而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分,在古代汉语中也经常被省略。
最常见的省略方式有以下几种:
(五)定语后置句——察看标志词,译成定语修饰中心词
在现代汉语中,定语是修饰和限制主语或宾语的形容词、名词、代词等,一般放在中心词前。
这种语序古今一致,但在文言文中,除此情况外,定语也可以放在中心词后。
定语放在中心词后面,构成定语后置的形式。
在翻译的时候,要注意把后置的定语提到中心词前面。
(六)状语后置句——分析句子结构,调整状语到动词前
在现代汉语中,介词结构经常放在谓语或主语之前,作句中或句前状语;
而在文言文中,这种介词结构却经常放在谓语动词后面作补语。
翻译时,习惯上把它当作状语,所以将这种语法现象称为状语后置。
状语后置的形式一般有以下三种:
(七)主谓倒置句——辨明语气,调换主语谓语位置
现代汉语里,谓语一般放在主语之后,但是,有时为了强调谓语,也可以把它放到主语之前,这就叫谓语前置,或叫主语后置。
这种谓语前置的句式,通常出现在感叹句或疑问句中。
(八)固定句式——看清固定结构词,固定格式固定译
固定句式也叫固定结构或凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,约定俗成,经久不变。
熟练地掌握这些句式,可以收到事半功倍的效果,对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。
按表达的语气可将其分为以下六类:
文言句式包括判断句、被动句和省略句、宾语前置句、谓语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句七种句式.只要同学们花功夫扎实地记熟每种句式的结构形式及其例句,
难度不大。
一、判断句
判断句是对人或事物表示断定,断定人或事物是什么、属于什么的句式,我们现代汉语常用“。
”来表示。
1、用“者”或“也”表判断,这是典型的文言判断形式。
有用“。
者,。
也”的,有单用“者”或“也”的,也有“者也”在句尾连用的。
①陈胜者,阳城人也。
(司马迁《陈涉世家》
解析:
也”表判断,译为“陈胜是阳城人”。
②师者,所以传道受业解惑也。
(韩愈《师说》)
也”表判断,译为“老师,是用来传道授业解惑的”。
③四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,。
(王安石《游褒禅山记》)
者”表判断,译为“四个人是。
”。
④项脊轩,旧南阁子也。
(归有光《项脊轩志》)解析:
“也”表判断,译为“项脊轩是原先的南阁子”。
⑤夫战,勇气也。
(《左传-曹刿论战》)解析:
“也”表判断,译为“这作战是靠勇气的啊”。
⑥莲,花之君子者也。
(周敦颐《爱莲说》)解析:
“者也”表判断,译为“莲花是花中的君子啊”。
2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。
①当立者乃公子扶苏。
(司马迁《陈涉世家》)解析:
“乃”表判断,译为“应当即位的人是公子扶苏”。
②此则岳阳楼之大观也。
(范仲淹《岳阳楼记》)解析:
“则”表判断,译为“这是岳阳楼最美的景象啊”。
③即今之傫然在墓者也。
(张溥《五人墓碑记》)解析:
“即”表判断,译为“就是现在聚集埋在坟墓里的五个人”。
④夫六国与秦皆诸侯。
(苏洵《六国论》)解析:
“皆”表判断,译为“六国和秦国都是诸侯”。
3、用动词“为”“是”表判断。
其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
(司马迁《鸿门宴》)
“为”表判断,译文“现在人家正好是刀俎,我们是鱼肉,辞什么呢?
”
②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(陶渊明《桃花源记》)
“是”表判断,译为“问现在是什么世代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了”。
③同行十二年,不知木兰是女郎。
(《木兰辞》)
“是”表判断,译为“共同生活了十二年,不知道木兰是女孩子”。
④石之铿然有声者,所在皆是也。
(代词,这样)(苏轼《石钟山记》)
“皆”表判断,“是”是代词,这样,译为“铿然有声的石头,所在的地方到处都是这样啊”。
4、用否定副词“非”等表示否定的判断。
①六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
(苏洵《六国论》)
“非”表否定判断,译为“六国破灭,不是兵器不锐利,战斗不擅长,弊端在于贿赂秦国”。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。
(《孟子-得道多助,失道寡助》
“非”表否定判断,译为“城墙不是不高,护城河不是不深,兵器皮革不是不坚固锋利。
5、直接表示判断。
既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。
①刘备天下枭雄。
(司马光《赤壁之战》)解析:
靠语意判断,译为“刘备是天下的枭雄”。
②刘豫州王室之胄。
(同上)解析:
靠语意判断,译为“刘豫州是王室的后代”。
二、宾语前置句
宾语前置包含动词宾语前置和介词宾语前置两种。
(1)、动词宾语前置
1、否定句中代词作宾语,宾语前置。
所谓否定句,是指表示否定的句子,即凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的句子叫否定句。
在这种句式里,宾语前置于动词之前,否定词之后。
①忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)
代词“自”做“信”的宾语,“不自信”应调整为“不信自”,翻译为“邹忌不相信自己”。
②然而不王者,未之有也。
(《寡人之于国也》)
代词“之”做“有”的宾语,“未之有”应调整为“未有之”,翻译为“这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事”。
③不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。
(屈原《离骚》)
代词“吾”做“知”的宾语,“不吾知”应调整为“不知吾”,译文是“你对我不了解也就罢了,只要是我的心确实美好。
2、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
古汉语中,使用频率大的疑问代词是“何”字,其它还有“谁、孰、安(什么、什么地方)、胡(什么)、奚(什么、哪里)、曷(什么)”等。
①良问曰:
“大王来何操?
疑问代词“何”做“操”的宾语,“何操”应理解为“操何”,译文是“大王来拿什么东西呢?
②以五十步笑百步,则何如?
疑问代词“何”做“如”的宾语,应理解为“如何”,译文是“因为跑五十步耻笑跑一百步,那么怎么样呢?
③彼且奚适也?
(《逍遥游》)
疑问代词“奚”做“适”的宾语,“奚适”的意思是“适奚”,译文为“它将去哪里去?
④彼且恶(何)乎待哉?
《逍遥游》
疑问代词“恶”做“待”的宾语,“恶乎待”的意思是“待恶”,译文“他将仰赖什么呢?
⑤沛公安在?
疑问代词“安”做“在”的宾语,“安在”的意思是“在安”,译文是“沛公在哪里?
3、用“之”或“是”或“之为”把宾语提到动词前,以加重语气(此种情况古汉语并不多见)
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。
“之”字是宾语提前的标志,应调整为“不知句读,不解惑”,译文是“不会读书,不能解决疑难问题,前者去请教老师,后者却不去”。
②夫晋,何厌之有?
(《烛之武退秦师》)
“之”字是宾语提前的标志,应调整为“有何厌”,译文是“晋国,有什么满足的呢?
③惟命是听(成语)
“是”字是宾语提前的标志,应调整为“惟听命”,译文是“只听你的命令”。
也此相同的还有“惟利是图”、“惟马首是瞻(《冯宛贞》)”、“惟兄嫂是依(《祭十二郎文》)”。
(2)、介词宾语前置
文言文中,常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等,他们往往与后面的名词或名词短语结合,组成介词结构,这些在介词后的名词或名词短语叫做介词宾语,介词宾语一般放在介词后。
但文言文中也有介词宾语放在介词前,这也是宾语前置。
①王问:
“何以知之?
”(《廉颇蔺相如列传》)
“何”做介词“何”的宾语,应调整为“以何知之”,译文是“凭什么知道呢?
②微斯人,吾谁与归?
“谁”做介词“与”的宾语,应调整为“吾与谁归”,译文是“除了这种人,吾与谁同归呢?
③谁为哀者?
“谁”做介词“为”的宾语,应调整为“为谁哀者”,译文是“为谁悲哀呢?
④余是以记之。
“是”做介词“以”的宾语,应调整为“余以是记之”,译文是“我把这个记下来”。
三、被动句
被动句是表示被动意义的句子。
文言中,常常借助一些介词表示被动。
1、用介词“于”“受。
于。
”表被动。
①则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能于远近容。
(张溥《五人墓碑记》)
“于”字表被动,译文是“那么现在的高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近的人所容纳”。
②六艺经传皆通习之,不于时拘,于余学。
“于”字表被动,译文是“六艺经传都通读学习它,不被时代风气所拘束,向我学习”。
③吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
(司马光《赤壁之战》)
“受。
”表被动,译文是“我不能拿着所有吴国的地方,十万的军队,被人制约”。
2、用“为”“为。
”或“。
①及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
(欧阳修《伶官传序》)
“为”表被动,译文:
“等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,身体死了,国家灭亡了,被天下耻笑”。
②吴广素爱人,士卒多为用者。
(司马迁《陈涉世家》)
“为”表被动,译文是“吴广平素痛爱下人,士卒大多被他所利用”。
③有如此之势,而为秦人积威之所劫。
“为。
”表被动,译文是“有这样的形势,却被秦人的积久的威势所胁迫”。
④不者,若属皆且为所虏。
“为所”表被,译文是“否则的话,你们这些人都要被人俘虏”。
3、用“见”“见。
①秦城恐不可得,徒见欺。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
“见”表被动,译文是“秦国的城池恐怕得不到,白白地被欺骗”。
②臣诚恐见欺于王而负赵。
“见。
”表被动,译文是“我确实担心被大王欺骗而辜负了赵国”。
③吾长见笑于大方之家。
(《庄子-秋水》)
”表被动,译文是“我长时间地被有学问的人家所耻笑了”。
4、用介词“被”表被动。
①予犹记周公之被逮。
“被”表被动,译文是“我还记得周公被逮捕”。
②舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
(《永遇乐》)解析:
“被”表被动。
③曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
(《琵琶行》)解析:
④信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
(《屈原》)
“见”“被”表被动,译文是“诚信却被怀疑,忠诚而被诽谤,能没有怨恨吗”。
5、句意表被动。
①帝感其诚。
(《愚公移山》)解析:
译文是“天帝被他的诚心感动了”。
四、省略句
1、省略主语
廉颇为赵将,(廉颇)攻齐,大破之。
译文:
“廉颇是赵国的大将,他攻打齐国,大败齐军”。
A、沛公谓张良曰:
(公)度我至军中,公乃入。
“沛公对张良说:
‘。
您估计我到了军中,您才进去”。
A、(孟子)曰:
“独
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