第三章社会存在与社会意识.ppt
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社会存在与社会意识,各时代经典情话,1910年有你陪我,让我做皇上都不干1915年都已经是民国了,还不让我亲一口1930年你放心地找红军去吧,俺等你一辈子1935年做我最亲密的战友吧!
1945年抗日让你等了我八年,我就还你八十年的情1950年多生几个娃,为咱新中国添砖加瓦1970年咱俩的结合就是-工农大联合1985年把你的爱交给我承包把!
我一定种好咱的自留地2000年我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老2003年卡拿去,尽管刷2013年爱我房产证上就写我的名字,穷人绝无开交易所折本的懊恼,煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子的辛酸,饥区的灾民,大约总不去种兰花,像阔老太爷一样鲁迅,项目,概念,物质与意识,社会存在与社会意识,研究主要范围,关系,整个世界,人类社会,辩证唯物主义认为:
物质决定意识,意识对物质有能动的反作用。
形成科学的世界观。
历史唯物主义认为:
社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在有能动的反作用。
形成科学的社会历史观。
社会存在,社会意识,唯心史观,唯物史观,一、基本概念1.社会存在也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面。
地理环境,指与人类生活所处的地理位置相联系的各种自然物质条件的总和。
它包括地理条件、气候条件、生态环境、自然资源等等。
第一,提供社会生产和生活资料的来源。
劳动不是一切财富的源泉。
自然界和劳动一样也是使用价值的源泉,劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。
马克思,第二,地理环境通过对社会生产的不同影响,对社会的发展起加速或者延缓的影响作用。
中国东、中、西部经济发展的不平衡性,第三,地理环境能够影响生产部门的布局、产业结构的调整及其发展方向。
第四,地理环境的生态环境平衡系统维持如何,也是制约社会发展的重要因素。
我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。
恩格斯,甘肃民勤已成世界上荒漠化最严重地区,孟德斯鸠的地理环境决定论,热带民族的懦弱往往使他们陷入奴隶地位,而寒带民族的强悍则使他们保持自由的地位。
所有这些都是自然原因造成的。
孟德斯鸠,人口因素:
人口因素包括人口数量、质量、构成、人口的发展、人口分布和迁移、人口的自然变动和社会变动等各种因素。
人口因素的作用,1.只有一定数量的人口才能进行社会生产,2.人口的数量、密度、增长速度可以促进或者阻碍社会的发展,多国奖励生育措施,瑞典:
夫妇双方均有18个月产假,若育有三名子女,每月可获约折合人民币3400元补贴。
法国:
基本享有16周产假,生第三胎产假增至一年,每月更可获约折合人民币1万元补贴。
俄罗斯:
30岁以下夫妇首胎获约折合人民币4000元奖金,第三名子女则获折合人民币8000元奖金。
新加坡:
12周产假,并享有约折合人民币1000元托儿津贴,第四胎可获约折合人民币22万元奖金。
日本:
最近把产假从6个月调整为三年。
3.人口素质的高低也是影响社会发展的重要因素,马尔萨斯的“人口决定论”,人口有几何增长的趋势(即按指数增长的趋势,如级数1,2,4,8,16),而食物供应只有算术增长的趋势(即按直线性增长的趋势,如级数1,2,3,4,5)。
大多数人注定要在贫困中和在饥饿的边缘上生活。
生产方式,物质资料的生产方式是社会存在和发展的决定力量,第一,物质资料的生产方式是人类社会赖以存在和发展的物质基础,是人类其他一切活动的首要前提。
人们为了能够创造历史,必须能够生活,为了生活,首先就需要衣、食、住及其他东西。
因此,人类历史的第一个历史活动就是生产满足这些需要的物质资料本身。
任何一个民族,如果停止生产劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡。
这是一个简单的事实和起码的真理。
发现并承认这一真理,是历史观的一个伟大革命。
恩格斯,第二,物质资料的生产方式决定着社会的结构、性质和面貌.,手推磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。
马克思,第三,物质资料的生产方式发展变化决定整个社会历史的发展变化和社会形态更替。
结论人类社会的历史就是物质资料生产的历史,是劳动发展史。
马克思正是从劳动发展史中找到了理解人类社会发展史的“钥匙”。
社会意识的分类之一:
以主体为标准,社会意识,社会意识的分类,2.社会意识,社会意识的分类之二:
以反映的层次为标准,社会意识的分类之三:
以同经济基础的关系为标准,上层建筑的意识形式,社会意识,非上层建筑的意识形式,政治法律思想,道德,艺术,大部分社会科学,自然科学,部分社会科学,思维科学,宗教,艺术是通过塑造生动、具体的感性形象来反映社会生活并表现作者审美评价的一种意识形态。
【共和政体的机器人】一战时入伍作战的德国画家乔治格罗兹满怀着对罪恶的仇恨,常用钢铁一般坚硬的表现风格去批判去揭露。
水彩画中机器人手足残缺、脑袋空空,机械地跟随着指令。
画家用这种极为形象化的艺术语言,尖锐而深刻地讽刺了当时党派政治的虚伪。
道德是调整人与人、人与社会相互关系的行为规范的总和。
它是依靠社会舆论、人们的信念和习惯、传统和教育来起作用的精神力量。
宗教观念是统治人们的自然力量和社会力量在人们头脑中的颠倒的虚幻的反映。
政治思想是人们关于政治制度、政治生活、国家、阶级或社会集团之间关系的理论和观点的总和。
法律思想是关于法的关系、规范和设施的观点、理论的总和。
它是社会意识形式的核心地位。
哲学是系统化、理论化的世界观。
哲学是以提供理论观点和思维方式、揭示价值本质和人生奥秘的形式,通过对自然、社会、人类思维的最一般规律的阐述;通过影响人生价值观念,营造人类精神家园,建构人类实践和交往模式为经济基础服务。
二、社会存在与社会意识的辩证关系,1.社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映,2社会意识具有相对独立性,3社会意识对社会存在具有能动的反作用,
(1)社会存在是社会意识内容的客观来源,社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。
1.社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映,社会存在是社会意识内容的客观来源,社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践,社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。
例:
原始社会公有制为基础的生产方式族群公有观念阶级社会私有制为基础的生产方式私有观念,在1978年世界上第一例“试管婴儿”在英国出生时,整个世界争论不休,“不合伦理”的诅咒声一度铺天盖地。
目前,随着科技的发展和人们生活水平的提高,“试管婴儿”已经是很正常的事。
社会存在发展变化决定社会意识的发展变化,
(2)社会意识是人们社会物质交往的产物,“从这时候起,意识才能摆脱世界而去构造纯粹的理论、神学、哲学、道德等等。
”“而发展着自己的物质生产和物质交往的人们,在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。
不是意识决定生活,而是生活决定意识。
”马克思,(3)随着社会存在的发展,社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。
随着社会存在的发展,社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。
社会意识是具体的、历史的。
社会意识的变化、发展,其根源深深地埋藏于经济的事实之中。
例:
改革开放,带来了人们就业观念的新变化:
从追求单一的“铁饭碗”转变为选择能施展自己才能的多种工作岗位。
“知识爆炸”的时代,人们的学习理念有了新延伸:
把“毕业”当成新的起点,“终身学习”。
金融危机促使美国民众理财观念发生转变。
从原有的提前消费习惯,转而注重储蓄和保持收支平衡。
人才招聘会,
(1)奴隶主是奴隶的主人。
(2)奴隶是会说话的工具。
(3)忠孝为立国之本。
(4)唯女子与小人难养也。
(5)日出而作,日落而息。
(6)时间就是金钱。
(7)法律面前人人平等。
(8)一切权利属于人民。
(9)知识经济时代的竞争将是人才的竞争这些社会思想产生在哪个社会?
你能从中得出什么结论?
结论社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。
社会意识依赖于社会存在,这就是社会意识的本质,
(1)社会意识发展变化与社会存在发展变化的不完全同步性,社会意识往往落后于社会存在。
2社会意识具有相对独立性,先进的社会意识具有超前性、预见性,它能够在一定的程度上预见社会的发展趋势,成为社会实践的向导。
1938年毛泽东在延安窑洞撰写论持久战,1945年9月9日,中国陆军司令何应钦在南京陆军司令部礼堂接受日本侵略军参谋长小林浅三递交的投降书,
(2)社会意识发展同社会经济发展水平的不平衡性,经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴:
18世纪的法国对英国来说是如此,后来的德国对英法两国来说也是如此。
恩格斯,(3)社会意识的发展具有历史继承性,牛顿对伽利略的继承,马克思对黑格尔的继承,艺术,道德,宗教,政治法律思想,哲学,(4)社会意识各种形式之间相互作用和相互影响,3社会意识对社会存在具有能动的反作用,视频:
党十五大把邓小平理论写入党章。
社会意识对社会存在具有反作用的性质有两种基本情况:
先进的社会意识对社会存在的发展起积极的促进作用;落后的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用。
“思想根本不能实现什么东西,为了实现思想,就要有使用实践力量的人.”-马克思,社会意识的反作用只有通过人们的实践活动才能发生作用。
一种社会意识的作用大小,与这种社会意识所掌握的群众的广度、深度有直接关系。
讨论,“自私是永恒的社会观念”吗?
英国哲学家霍布斯说:
人是自私的,人对人就像狼对狼一样。
德国哲学家费尔巴哈说:
利己像人的头一样不能和人分离。
法国启蒙思想家卢梭在谈到私有制的起源时这样认为,某人偶生私念,在私念的驱使下围起一快土地,并当众宣布“这是我的”。
由于人们轻信了他的鬼话,于是便产生了私有制。
假如当时有聪明人拔掉木桩,填平圩沟,并向同类疾呼“勿信这个骗子”则私有制本不会产生。
分析,结论,卢梭的这种认识是唯心史观,主张社会意识决定社会存在,主张社会意识支配社会存在的变化和发展。
分析,达尔文到南美洲火地岛旅行,发现那里的居民还处在原始社会状态中,没有任何私有观念。
假如一个火地岛人发现了一条搁浅的鲸,那么,他纵然快饿死了也不会想到独自占有。
他会立即跑回去报告,大家来到海滩,由年长者将鲸平均分配,发现者也只是领到与他人相等的一份。
达尔文曾把一条毛毯赠给部落酋长,酋长却用刀子把它切割成大小相等的几百份,然后分送给每一位氏族成员。
结论,达尔文的这段话,属于唯物史观,认为私有观念作为一种社会意识不是凭空产生的,私有观念无非是社会存在的一种反映,它应该伴随着私有制的出现而出现,
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