分析《大红灯笼高高挂》中的色彩蒙太奇Word格式文档下载.docx
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10.3969/j.issn.1002-6916.2012.01.019
“色彩是沉默的语言
(1)”,利用色彩与影片内容的组合变化来辅助导演意图表达,属于电影艺术的优良传统。
一般来说,回忆时空用黑白色,现实时空用彩色,如《这里的黎明静悄悄》,或者现实时空用黑白色,回忆时空用彩色,如《阳光灿烂的日子》,用色彩的变化表达不同的故事,我们将此归类于色彩的叙事功能。
而在色彩大师安东尼奥尼的《红色沙漠》中,色彩的衬托中展现工业文明对人的的异化,用色彩的衬托表达特殊的效果,我们将此归类为色彩的表现功能。
色彩的运用一贯是中国第五代导演“影像美学”标志之一。
无论是1984年陈凯歌开山之作的《黄土地》,《蓝风筝》“使人不寒而栗的蓝色
(2)”,霍建起影片《那山那人那狗》中“处处涌动着朴实清新的动人的油画般的绿(3)”,还是被称为五代导演谢幕之作《霸王别姬》中的红色与《大红灯笼高高挂》的冷色,色彩的形式感一直贯穿在中国第五代导演的集体风格当中。
色彩蒙太奇
中国导演张艺谋对于色彩运用则是第五代导演中的一个集大成者。
一方面他将色彩与画面内容的对比来表达不同的艺术效果,延伸到了运用两种以上的色彩本身、色彩形象之间、色彩与内容之间的对比来表现不同的艺术效果,如《红高粱》“野合”镜头中,“导演将土地的黄褐色、高粱杆的绿色和衣裤的大红色放在一起,固有原色鲜明的对比,造成了的粗旷而强烈视觉冲击力与原始的生命力的快感”。
而《菊豆》中多出现“灰青色的屋顶包围中露出高高悬挂着的色彩热烈的染布(4)”的镜头,色调沉重的屋顶象征着民族历史文化,色调鲜艳的染布象征着鲜活的生命个性。
“这种通过色彩形象对比的镜头设计突出了文化和个性的矛盾(5)”。
另一方面他将色彩与情节的组合变化叙述故事,延伸到了色彩与形象的组合变化来叙述故事。
如影片《英雄》更以不同的衣服、场景颜色取代了字幕与对白,用红、白、蓝三色呈现三种故事的模板,“成为观众划分导演故事逻辑的依据(6)”,而《我的父亲母亲》红、白、黑三色的流动,绚丽色彩的组合不仅仅是对自然景观的展现,更是通过“色彩话语(7)”来叙述时间的变化。
在《大红灯笼高高挂》这部电影中,对色彩的运用特点尤为明显,主要表现为色彩对比与变化,色彩对比用来表现特殊的意义,色彩变化用来辅助叙事,两者合而为一即是色彩蒙太奇。
所谓色彩蒙太奇,就是在一个镜头、一个场景、一个戏剧段落之内,运用两种以上色彩的对比与变化来表现不同的艺术效果。
一、色彩对比
所谓色彩对比指的是在一个镜头、一个场景,一个戏剧段落之内,运用两种以上的色彩及色彩形象之间的对比,色彩与内容之间的对比来达到不同的表意效果,按照蒙太奇类别划分,应该属于色彩的表意蒙太奇。
在《大红灯笼高高挂》这部电影中,色彩之间的对比范例颇多,堪称经典。
“在影片中的某一段落大面积的使用一种高纯度的、高饱和度的色彩,可以完成对影片主题的表达(8)”,如意大利《巴黎最后的探戈》整体运用黄色调,用色彩表现出一种变态欲望,这是早期色彩与内容的互相衬托的表现手法。
张艺谋在影片中也有表现,“红色”的高粱地,《满城尽带黄金甲》中铺满黄色菊花的广场,但是张艺谋“对同一色彩的使用,并非总是倾向某一种色彩,(9)”,在《大红灯笼高高挂》中,更擅长两种以上色彩的对比。
1、色彩本身对比
“色彩本身对比”指的是画面中景物固有色彩的对比。
情节一:
颂莲出嫁
一队娶亲的队伍敲锣打鼓往远处走去,颂莲从画面的右边走出,与娶亲队伍擦肩而过,朝镜头方向走来。
反差显示距离鸿沟,颂莲身上衣服的颜色和场景色截然不同,更能突出此时颂莲与环境的格格不入,从而看到颂莲不甘心,不屈服,但又无奈的心理。
色彩之间的互相对比,使得长镜头表达的内在含义显得非常直观。
情节二:
雁儿之死
三太太颂莲为了报复雁儿与梅珊的阴谋,揭发了雁儿偷偷点灯笼的真相,并且邀请了陈家所有太太来审判雁儿。
此时画面的上方是几个太太,画面右方的雁儿像做错事情一样躲到墙角。
画面的基本色是白色,暗含着现实的残酷,画面中央是红色灯笼,此时被扔在地上,暗含着雁儿当太太的美梦被揭穿。
画面中的白色与红色对比明显,衬托了雁儿被揭发真相后的下场,内心自尊一览无余,红色与白色对比,形成一种残酷的美。
2:
色调与内容之间对比
色调与内容对比指的是画面形成的色调与内容之间相反,或者各自表达不同的意义,类似于声画对比。
情节:
灯笼门揭发
颂莲怀疑雁儿偷了笛子,拉着雁儿来到屋里搜索笛子,推开门之后发现屋里面却有着不可告人的秘密,原来雁儿在屋子里偷偷点只有太太才有资格挂的灯笼。
全景中的屋内有几只破灯笼和一席旧铺盖,铺盖代表雁儿生活中的身份,灯笼代表她对地位权利的向往。
画面配上红色调,则让观众觉得这是她内心深处燃烧的的渴望,当颂莲发现扎满钢针的木偶时,画面中的红色调含义又发生了变化,对比出陈家大元之内勾心斗角的可怕。
随着情节的发展,色彩与内容之间的对比,表达了不同的含义。
颜色在此段落中起到了深化影片主题、外化人物内心的作用。
3:
色彩形象之间的对比
色彩形象对比指的是利用不同的色彩塑造不同的艺术形象,不同的艺术形象在观众视觉上形成对比,更好的表达各自独立的艺术形象与导演暗含的意图。
颂莲结婚
尽管颂莲不满意这门婚事,但是颂莲仍然走进了陈家,渴望有一个新的开始。
但是在陈家遭遇一系列的冷落,使她明白小妾的地位多么不重要。
当颂莲进入洞房之后,一连出现了两个“大院”的俯拍空镜头,以蓝色调为主,蓝色比喻的是沼泽,欲示今晚的颂莲犹如一颗璀璨的明珠,遗失在沼泽里,失去了应有的光芒。
结婚这一段落,屋内用的全部是红色调,但观众看到这里,却无法从红中读出新婚的幸福,反而对比出新婚对颂莲这样一个女性的压抑与束缚,红色象征命运已经编织成网,看不见但无法逃脱,束缚了这个本该自由的女人。
这两种色调塑造了两种极致的艺术形象,蓝色调下的陈家大院代表的是陈家大院的封建统治,红色调的洞房象征是颂莲无奈命运的束缚。
两种艺术形象此处产生了对比,形成了视觉与心理上的落位,暗示着颂莲的一生,任凭光芒四射,也要被锁紧这深宅大院。
颂莲初次与五位太太见面,在陈家第一次聚餐。
以人物服饰颜色的对比来外化人物迥异的性格与身份。
陈家四位太太的性格与形象在衣着上十分明显,大太太以深褐色为主,意味出大太太的冷淡,在陈家多年规矩生活中积淀下来的腐败之气,她是一个麻木者。
二太太的穿着颜色复杂;
表面看起来像大家闺秀,实际上两面三刀,为了受宠不择手段,最大限度地扼杀了自己的个性,及至完全失去了自我,她是一个沉沦者。
而三太太梅珊以红色为主,戏子出身的她,敢爱敢恨,不加修饰,是一个叛逆者。
四太太颂莲前半部分以白灰为主,显示知识女性的高雅,后半部分以深色为主,则是欲望的追逐。
最后封灯变疯,她是一个觉醒者。
在陈家第一次聚餐上,四位太太悉数到场,不同色彩塑造了四位太太不同的艺术形象。
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