中国传统节日演讲稿Word格式文档下载.docx
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水饺形似“元宝”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆头。
守岁.
2、春节
农历正月初一至正月十五
元日(宋)王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
习俗
放鞭炮贴春联拜年吃饺子
3、元宵节
农历正月十五
是我国一个重要的传统节日。
正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续,因此又称“上元节”,即阴历正月十五日。
在古书中,这一天称为“上元”,其夜
称“元夜”、“元夕”或“元宵”。
而元宵这一名称一直沿用至今。
习俗由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。
此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、、赏花灯舞狮子等风俗。
4、立春
每年的第一个节气.
为什么这么叫呢?
我国历史上有这样一种风俗,每年立春这一天,人们穿上节日的服装,抬着一头纸糊的大耕牛,载歌载舞上街游行。
游行后,把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上,由县官亲自执鞭打三下,意思是:
大地回春,赶紧耕种。
因此,人们就把立春叫做“打春”。
山西民间流行着春字歌:
“春日春风动,春江春水流。
春人饮春酒,春官鞭春牛。
”讲的就是打春牛的盛况。
还有一些地方会在立春时迎春喝“败毒膏”这种使人不长口疮的药膏
5、寒食节
清明节前一天
春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其逃亡的臣子,唯独漏掉了介子推。
介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休市东南]。
晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。
但介子推不愿当官,坚持不出,结果母子二人俱被烧死。
为了纪念介子推,晋文公将绵山改为“介山”,立祠祭祀介子推,并把烧山的这一天定为寒食节,,全国禁动烟火,只吃冷食。
后来便形成了在这天寒食、扫墓的风俗。
6、清明节
公历四月四-六日(农历二十四节气中的“清明”那一天)
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明》:
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
”写出了清明节的特殊气氛
7、端午节
农历五月初五
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。
习俗:
悬钟馗像,挂艾叶菖蒲榕枝,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,佩香囊。
8、七夕节
农历七月初七阴历七月七日的晚上称“七夕”。
我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。
所谓乞巧,即在月光对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。
农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。
”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。
妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧等风俗,现在受西方国家的影响,
中国越来越多的情侣把那天视为中国情人节,男女双方会互赠礼物,或外出约会。
9、中元节
举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"
应景戏"
等活动时间:
农历七月十五
中元节在中国的民间又称鬼节。
中元节是道教节日。
道教认为,“三元”是“三官”的别称。
上元节又称“上元天官节”,是上元赐福天官紫微大帝诞辰;
中元节又称“中元地官节”,是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;
下元节又称“下元水官节”,是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。
道教《太上三官经》云:
“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”,“一切众生皆是天、地、水官统摄”。
中元节时,道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”照例举办“祈福吉祥道场”。
中元节期间,老北京还有。
10、中秋节
农历八月十五
阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。
到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。
中秋节还要吃月饼。
据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,把发起暴动的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召大家在八月十五日起义。
终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。
此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。
11、重阳节
农历九月初九
又称“老人节”。
因为《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。
重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出(:
中国传统节日演讲稿),重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”的几个传统节日之一。
每到重阳,人们就会想起王维写的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
”这首诗。
自古以来,重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。
①、登高②、吃重阳糕③、赏菊并饮菊花酒④、插茱萸和簪菊花⑤、喝重阳酒
12、冬至
阳历十二月二十一日或二十二日
在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。
《汉书》中说:
“冬至阳气起,君道长,故贺。
”人们认为:
过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。
《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。
”说明古代对冬至日的重视。
在中国北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。
各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
13、腊八节
农历腊月初八
古代十二月祭祀“众神”叫腊,因此农历十二月叫腊月。
腊月初八这一天,旧俗要喝腊八粥。
传说释迦牟尼在这一天得道成佛,因此寺院每逢这一天煮粥供佛,以后民间相沿成俗,直至今日。
习俗:
喝腊八粥
二、我对节日的认识
1、中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
2、重视中国传统节日,正确对待外来节日
随着多元文化的日益丰富,中国的传统节日日益被人们所忽视与淡忘。
取而代之,“圣诞节”、“愚人节”、“情人节”等西方节日在我国却愈加盛行。
这种现象在广大青少年中尤为常见。
首先要继承和发扬中华民族的传统节日,对外来节日要借鉴和包容,适当的合理的融入到本民族文化当中。
在接受外来文化的同时把我们的传统文化推向世界,融入到国际社会,从而发扬光大。
三、探究活动:
请同学们分组谈论怎么对待传统节日和西方节日?
篇二:
传统节日演讲稿
传统节日演讲稿
我的父亲是一名中医。
做外一个访问学者他怀着一个伟大的梦想去了美国,让全世界更多的人受惠于中国传统医学。
但在那期间,他遇到了些中国同胞,他们不但主张废除中医,还说我父亲缺少国际公民的素质。
听了这个,我感到特别惊讶!
这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢?
他们的话不禁让我深思:
什么是国际公民?
怎么又才能成为一个国际公民呢?
难道全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗?
或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗?
当然不是!
在我看来,国际公民身份意味着对世界文化的深刻理解和巨大尊重,但这种心态是建立在我们民族身份基础上的,只有我们充分地表现出我们的民族身份,才有可能成为国际公民!
换句话说,国际公民从家里做起!
要成为国际公民,我们在意识到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我们才知道自己到底是谁,要做些什么,向哪个方向前进;
正是有了民族身份,我们才能被世界铭记与尊重。
比如说孔子,他可是什么外语都不会说,但凭着对人类智慧做出的巨大贡献,他成了一个无人不知的中国人;
成龙,作为一个中国的文化大使,之所以被广受欢迎,不是因为他穿牛仔,喝可口可乐,而是他的中国功夫,和他那低调的微笑!
所以,大家看,民族身份其实正是使全球化的基础,全球化不意味,也不应意味着民族身份的丧失。
要在世界做好一个国际公民,先得在中国做好一个中国人!
女士们先生们,全球化是我们无法逃避的时代潮流,竟然我们没有其他选择,为什么不主动拥抱它呢?
带着我们的民族身份去拥抱它!
只有这样,我们才能成为一个真正的国际公民!
谢谢!
篇三:
国旗下讲话稿:
《中国传统节日》
国旗下讲话稿:
在九月的晨曦中悄然苏醒,秋意已经布满了床边。
凉爽的秋风、金黄的落叶,我们又迎来了一年一度的中秋佳节。
农历八月十五,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。
中秋之野,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征。
因此,又称八月十五为“团圆节”。
古往今来,人们常用“月圆”“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。
唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还、明月何时照我还”,等诗句,都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。
古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制。
民家也有中秋祭月之风。
到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
如“但愿人长久,千里共婵娟”。
“明月几时有,把酒问青天。
”等都是流传至今的佳话。
我国各地至今遗存着许多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。
每当皓月当空时,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。
吃月饼是节日的另一个习俗,月饼象征着团圆。
月饼的制作从唐代以后越来越考究。
苏东坡有诗写道:
“小饼如嚼月,中有酥和饴。
”清朝杨光辅写道:
“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜。
”看来当时的月饼和现在已颇为相似了。
关于中秋节的传说也有很多。
其中,最为人熟悉的当然是嫦娥奔月的故事了。
相传嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹,飞奔到月宫的故事有很多版本。
奔月后,嫦娥住的广寒宫其实是一个很寂寞的地方,除了一棵桂树和兔子,就别无他物。
后来,一般妇女每逢中秋拜月,就是向月宫里的嫦娥遥祭。
老师们,同学们。
各民族的传统节日,是每个民族长期积累的文化传承,传统节日蕴涵着民族的精神。
蕴涵民族的价值取向,蕴涵着民族的文化根基。
作为当代青年学生,我们不仅要了解传统节日的形式,更重要的是挖掘和探究传统节日背后所蕴藏的价值。
“时尚的东西是眩目的,但民族的东西才能长久。
”
海上升明月,天涯共此时。
最后,预祝大家中秋快乐,合家团圆!
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