四大名著道出人生哲理的40句Word文档格式.docx
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张爱玲说:
“谁都一样,我们每个人都是孤独的。
”
今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。
(《西游记》)
□万事皆空,及时行乐,是很多人的选择,至于对错,仁者见仁,智者见智。
尿泡虽大无斤两,秤铊虽小压千斤。
□世上有貌无实、虚有其表的多,有本事的人反倒往往其貌不扬。
龙游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺。
□时势造英雄,若没有风云际会,英雄也只能埋没于草莽之中。
既在矮檐下,怎敢不低头。
□都说“胳膊扭不过大腿”,面对强权强势,世人多是屈服忍受。
关于人情
不看僧面看佛面。
□中国是个人情社会,不同于西方的契约社会;
中国又是个“面子”社会,在群体中要有“面子”,活得体面很重要。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
“感情通常是因为某一个时间和地点,某种氛围之下,因某一件细小琐碎的事打动我们。
人生太长,我们怕寂寞,人生太短,我们怕来不及。
人无千日好,花无百日红。
□时间会磨平一切,美好的事物不是慢慢自我消亡,就是在我们的眼中慢慢变得平淡无奇,熟视无睹;
美好的感情时日已久,也会慢慢变淡,甚至走向反面。
日远日疏,日亲日近。
□人若不常在一起,就会一天比一天疏远;
若一天比一天亲近,就会越来越亲近。
感情在于交流培养,日积月累,潜移默化。
千里搭长棚,没有不散的筵席。
□世间所有的相聚,不过是为了最后这别离的一刻,这是悲观的说法;
世间所有的相遇,都是久别重逢,这是乐观的说法。
人家屋里各有内外。
□别人家里有个内外之分,外人不该去的地方就不能去。
在别人家里不能过于随便,这是基本礼仪。
任凭弱水三千,我只取一瓢饮!
□感情不能奢侈,珍惜眼前人。
醉是醒时言。
□酒后吐真言。
醉后所说的话,是清醒时心里想说而不便说的话。
关于处世
三寸舌为诛命剑,一张口为葬身坑。
□我们花了两年学会说话,却要花上一辈子来学会闭嘴。
隔墙须有耳,窗外岂无人?
□你的一言一行,都可能出卖你,所以谨言慎行。
路上说话,草里有人。
好借好还,再借不难。
□只借不还,信誉玩完。
作福不如避罪。
□行善求福,不如避免罪孽。
庭前生瑞草,好事不如无。
吃饭防噎,走路防跌。
□吃饭走路是极平常的小事,但是就是这小事不留神也会出错。
行事要小心谨慎,防止“阴沟里翻了船”。
莫信直中直,须防仁不仁。
□不要轻信别人表现出来的正直,要防备背地里存心不仁。
也就是常说的“害人之心不可有,防人之心不可无”。
得饶人处且饶人,得将就的就省事。
□凡事留有余地,做人留有退路。
做人留一线,日后好相见。
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
□量大福也大,机深祸亦深。
与人方便,自己方便。
□谁要是只想利己,不肯利他,到头来自己的利益也会站不住脚。
只有在利他的同时,才有可能安全稳当地实现利己。
事不过三。
□人心贪得无厌,但是古训有“得意之事,不可再做;
得便宜处,不可再往”。
凡事有个限度,正如一句流行语说的,你可以欺骗我,但请注意次数。
关于修身
成人不自在,自在不成人。
□人有担当和责任,当然不能完全自在,最多是“从心所欲不逾矩”。
天下无难事,只怕有心人。
□有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
功到自然成。
曾国藩说:
“妙也、巧也、成也,皆从极熟之后得之者也。
不经一事,不长一智。
□吃一次亏,学一次乖。
人就是这样,不跌倒,不知痛。
家有余粮鸡犬饱,户多书籍子孙贤。
□家境小康,子孙读书,平安无事,这就是修身、齐家有成。
爽口物多终作病,快心事过必为殃。
□可口的东西不能吃得过量,高兴起来不能兴奋过度,好事也不一定都有益处,过了头就会走向反面。
要警惕一时的痛快,有可能带来祸害,这颇具辩证法。
丈八的灯台,照见人家,照不见自家。
□多关注自己的不足,少挑剔别人的过错。
祸从浮浪起,辱因赌博招。
□人一旦染上轻浮浪荡的习气,就会招来灾祸;
一旦染上赌博的恶习,就会遭受耻辱。
从善如登,从恶如崩,恶习沾染极易,戒除极难。
关于哲理
道高一尺,魔高一丈。
□长远来看,“道”高于“魔”,“道”占上风;
一段时期内,却会出现“魔”高于“道”,“魔”占上风。
纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。
(《三国演义》)
□古人相信虽然世事纷纭无穷,但是纷乱里面有一种固定的规律,也就是“天道”或者“天数”,尽管我们不能完全认识,却能模糊地感应到这种规律的存在。
话说天下大势,分久必合,合久必分。
□虽然罗贯中所说的“天下大势”主要指的是国家政治,但是推广开来,世间万物也是分分合合,永不止息地变化。
万事不由人做主,一心难与命争衡。
□古人相信有一个“命数”或者“命运”的存在,它左右了我们的人生。
金风未动蝉先噪,暗送无常死不知。
□秋风还没吹,蝉就感到了秋的气息,而人对生死大事往往毫无觉察。
只有少数有智慧的人会去思考生与死的哲学问题。
舌为柔和终不损,齿因坚硬必遭伤。
□老子说:
“天下之至柔,驰骋天下之至坚。
读书,
不仅可以丰富人生,
更能使人感受到生活的另一种美好。
而读《四大名著》,
则是人生必经的四种修行,
重新领悟人生意义。
读西游,过欲关,始于慈悲,终于觉悟。
师徒五人,如佛家讲人的“五毒”心:
贪、嗔、痴、慢、疑。
误会悟空的三藏是“疑”;
傲慢不羁的悟空是“慢”;
好吃懒做、贪恋女色的八戒是“贪”;
曾吃人的沙和尚难保心底无“嗔”;
默默执著向前的白龙马是“痴”。
而悟空纵使十万八千里的筋斗,也逃不出如来的手掌,这是宿命。
这破除与圆满之路,就在八十一难的历练里,正如人生。
欲望因执念而生,执念因欲望而固。
人最难战胜的就是自己,最该用心的也是自己……有人看到了,求觉醒;
有人看不到,于是执迷不悟。
读水浒,过利关。
尘归尘,土归土,我们的仗义去哪了?
什么是仗义?
仗义,是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蒋门神;
是黑旋风李逵为救宋江,只身江州劫法场;
以为宋江抢了酒家女儿,即使是大哥也要大闹梁山忠义堂……
他们的心,纯粹而坦荡,光明磊落,一身正气。
而当下社会与水浒梁山、我们与好汉的距离,也许正是“情义”和“利益”之间的距离。
佛家有言:
《楞严》不灭,佛法不灭。
只要水浒还在,仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
读红楼,过情关,风月情长,终究梦一场。
《红楼梦》一书大旨谈情,爱情亲情友情,纵情痴情,人情世情,构成情天恨海。
宝黛的爱情拨人心弦,宝黛有缘无份,宝钗宝玉有份无缘,宝玉与妙玉、袭人无缘无份……
千般滋味,万种纠结,恰如人生,又恰如一梦。
当人如今人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓时。
不妨从红楼中学着深情一些,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸与乏味。
读三国,过争关。
心机,天机,契机,人到底争个什么?
三国是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字,就是“争”。
曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。
刘备从草莽之中崛起,争得三足鼎立中一方诸侯,最终也只是在白帝城托孤,抱憾离世。
诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,七次北上伐魏,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。
人到底争个什么?
这可能就是三国最深邃的命题。
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