版高中语文必修一学案专题三 文本14 我心归去Word文档格式.docx
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(1)融化·
熔化
融化:
(冰、雪等)变成水。
熔化:
固体加热到一定温度变为液体。
①从秋夜的飘零中,我们读出了时节的改换;
从归雁的队伍中,我们读出了团体的力量;
从冰雪的________中,我们读出了春天的脚步。
②布鲁斯表示主要高速钢粉末冶金过程是:
加入了预合金化冶炼高速钢成分粉末,经过感应炉________,然后气体喷雾造粒制作而成。
(2)高雅·
风雅
高雅:
高尚,不粗俗。
风雅:
《诗经》有《国风》《大雅》《小雅》等部分,后来用风雅泛指诗文方面的事,文雅。
①该书谈寒山寺,谈七里山塘,谈沧浪亭,谈评弹,谈唐伯虎,满纸沾满了________的味道。
②肖邦的许多钢琴曲真可说是阳春白雪,确实________。
(3)矫饰·
粉饰
矫饰:
故意造作来掩饰。
粉饰:
涂饰表面,掩盖污点或缺点。
①我们的社会中还存在很多矛盾,对此,正确的态度是正视而不是________。
②我感兴趣的散文,首先必须是活文、有生命之文,而非死文、呆文、繁缛之文、绮靡之文、________之文。
三、名言警句
1.课文名句
我的故乡没有繁华酥骨的都会,没有静谧侵肌的湖泊,没有悲剧般幽深奇诡的城堡,没有绿得能融化你所有思绪的大森林。
故乡甚至是贫瘠而脏乱的。
但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲,使你热泪突然涌流的想象,常常是故乡的小径,故乡的月夜,月夜下的草坡泛着银色的光泽,一只小羊还未归家,或者一只犁头还插在地边等待明天。
2.作者名句
(1)人似乎不能没有依恃,没有寄托。
一个古老的传说是,人是半神半兽的生灵,每个人的心中都活着一个上帝。
人在谋杀上帝时,也就悄悄开始了对自己的谋杀。
——《夜行者梦语》
(2)其实,真正的理想者是不要求理解的。
甚至压根儿不在乎理解。
恰恰相反,如果他每天都要吮着理解的奶瓶,都要躺入理解的按摩床,千方百计索取理解的回报,如果他对误解的处境焦急和愤懑,对调头而去的人渐生仇恨乃至报复之心,失去了笑容和平常心,那么他就早已离理想十万八千里,早已成为自己所反对的人。
——《完美的假定》
(3)远方是什么?
远方是手风琴声中飘忽的草原,是没画框中的垦荒者夕阳下归来,是篝火与帐篷的镜头特定,是雕塑般的人体侧影,是慢镜头摇出的地平线,是高位旋转拍摄下的两只白鸥滑飞,是沉默男从斜靠一台拖拉机时的忧伤远望……男人的忧伤简单就是青铜色的辉煌。
——《日夜书》
(4)当不了太阳的人,当一只萤火虫也许恰逢其时。
换句话说,本身发不出太多光和热的家伙,趁新一轮太阳还未东升的这个大好时机,做一些点点滴滴岂不是躬逢其幸?
这样也很好。
——《萤火虫的故事》
一、作者简介
韩少功,生于1953年,湖南长沙人,中国现代作家。
2002年4月,荣获法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。
代表作品有短篇小说《归去来》、中篇小说《爸爸爸》、长篇小说《马桥词典》、散文《完美的假定》等,还有《生命中不能承受之轻》等译著。
长篇小说《马桥词典》2000年被推选为“20世纪华文文学百部经典之一”,同年,作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”。
他的作品多取材于知识青年的生活和农村生活。
二、背景展示
韩少功曾去法国访问,客居在圣·
纳塞尔市。
一个人身在异国他乡,离开了自己熟悉的生活环境,离开了自己熟悉的人群,离开了自己的文化,特别是离开了自己的母语,一种强烈的孤独感便会自然而然地产生。
归国之后,韩少功将自己在国外那种孤独而又思念故土、亲人的独特感受连缀成文,写下了一组散文,总题为“访法散记”,本文就是其中的一篇。
三、文学常识
寻根文学
寻根文学,是指以“文化寻根”为主题的文学形式。
20世纪80年代中期,中国文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮,作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘,他们的创作被称为“寻根文学”。
1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的根》中声明:
“文学有‘根’,文学之‘根’应深植于民族传统的文化土壤中。
”他提出应该“在立足现实的同时又对现实世界进行超越,去揭示一些决定民族发展和人类生存的谜”。
在这样的理论指导下,作家们开始进行创作,理论界便将他们称为“寻根派”。
代表作有:
阿城“三王”(《棋王》《树王》《孩子王》)、韩少功《爸爸爸》《女女女》、郑义《老井》、贾平凹“商州系列”、王安忆《小鲍庄》、李锐“厚土系列”、莫言“红高粱系列”等。
判断下列对课文内容的分析和理解是否正确。
(1)第一部分(1~4段),记叙自己客居巴黎的情形,并采用直接抒情的方式,抒发了约会、采访热潮过去之后的冷清、孤独、寂寞、无助之感。
(2)第二部分(5~9段),写作者身在他乡对家人和故乡的浓浓思念之情以及对“故乡”这个文化概念的独特思考。
(3)第二部分第一层(第5、6段),通过心理描写的形式,间接描写思念家乡亲人、思念故乡的种种具体表现。
(4)第二部分第二层(7~9段),写自己对“故乡”的个性理解,自己身在他乡与故乡的不同感受,故乡与出生地的区别。
(5)文章整体的构思是法国优越的条件抵挡不住心灵的空虚,因而更加想念自己的家人和故乡,由此引发对“故乡”这个概念的思考。
(一)研读文章1~4段,回答问题:
1.第1段中作者为什么把“我在圣·
纳塞尔市为时一个月的‘家’”中的“家”加上引号?
这个“家”有什么特点?
写“家”的特点有什么作用?
答:
2.第2段中作者为什么说“这里的一切声响都弃你而去”?
如何理解作者重复“法语法语法语”,而且说“把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”?
3.第3段运用了什么描写手法?
体现了作者怎样的心理状态?
4.第4段“我不想移民,好像是缺乏勇气也缺乏兴趣”,这句话起到了什么作用?
如何理解“即使能活得好,我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?
”
(二)研读文章第5、6段,回答问题:
5.文中是怎样表达对亲人的思念的?
(三)研读文章7~9段,回答问题:
6.第7段为什么说“故乡的美丽总是含着悲伤”?
而“任何旅游景区的美”都“只是失血的矫饰”?
7.第8段作者对故乡的情感很矛盾:
一方面很失望,如“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望……”;
另一方面却又觉得“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”。
怎样理解这种矛盾?
8.7~9段作者对“故乡”这一文化概念作了哪些深刻思考?
争论话题
作者在文中说道:
“故乡的美丽总是含着悲伤。
而美的从来就是悲的。
”这两句话颇有哲理,但有同学对此也产生了怀疑,你是怎样认为的?
我的观点:
一、课本素材
点击素材
故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。
只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡,才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是在多处,在祖国还是在异邦。
没有故乡的人身后一无所有。
而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。
运用示例
乡情是甜蜜、温馨、芳香四溢的。
有时,它似一杯浓浓的烈酒,慢慢地将我灌醉;
有时,它像汹涌的波涛,在某个瞬间突然将我淹没;
更多的时候,它像满天飘洒的细雨,丝丝缕缕,绵绵不断……韩少功旅居法国,虽仅为期月余,却情系家国故土,那“风雅富贵之邦”被他拒之于心门之外,内心深处不停地呐喊“我心归去”。
归去、归去,细细品味,你会发觉,这些爱已渗透到我们日常琐碎的言行中,已深入骨髓……心有所归,便有无量的幸福。
二、课外素材
林徽因:
风雨飘摇,与子同舟
林徽因是中国早期现代意义上的著名建筑师之一。
她的主要成就在于三个方面:
第一,她是中国建筑专业教育的奠基者之一;
第二,她是中国建筑史的主要整理者之一;
第三,她是中国古典建筑理论营造学的主要整理者之一。
抗日战争时期,林徽因和梁思成共同坚守在贫穷的四川省南溪县李庄。
那时,梁思成的脊椎病使他必须穿上铁马甲才能坐直,体重降到四十七公斤。
林徽因日日咯血,在生死线上挣扎,还得亲自提了瓶子上街头打油买醋,几个月的时间就毁灭了她曾经有过的美丽。
那是真正的受难,没有电,没有自来水,每日伴随他们的是臭虫和油灯。
就是在这样的条件下,他们完成了十一万字的《中国建筑史》初稿。
当外国友人邀请他们去美国的时候,这一对苦难中的人拒绝了。
他们说,中国在受难,他们要与自己的祖国一起受苦。
有人问:
“日本人来了怎么办?
”林徽因平静地回答:
“门外不就是扬子江?
从1930年到1945年,梁思成、林徽因夫妇二人共同走过了中国十五个省,两百多个县,考察测绘了两百多处古建筑物。
很多古建筑就是通过他们的考察得到了外界的认识和重视,从此加以保护,比如河北赵州桥、山西应县木塔、五台山佛光寺等。
在山西的数次古建筑考察,也帮助梁思成破解了中国古建筑结构的奥秘,完成了对《营造法式》这部“天书”的解读。
选材感言
祖国风雨飘摇,自身苦难重重。
不管祖国给自己带来了多少创伤,但对祖国的爱、对故土的爱,是林徽因等老一辈知识分子坚持不变的初衷。
请你思考
你觉得该素材能运用到哪类话题文章中?
作文命题:
(2015·
山东)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语:
“丝瓜藤,肉豆须,分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠缠错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:
“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!
你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。
要求:
①选准角度,自定立意;
②自拟题目;
③除诗歌外,文体不限;
④文体特征鲜明。
先读佳作
向着自己的果实生长
时间:
10月10日 天气:
骄阳似火
刚入高一,我整晚整晚地熬夜,疲惫得早晨对镜自视时每次都看到血红的眼。
“大家都很用功,你不要抱怨什么。
”我这样安慰自己。
我真是一个严苛的“老板”,唯一的“员工”就是我自己,我不断徘徊在“老板”与“员工”之间:
老板布置任务,员工拼死完成;
老板不断批评,员工更加刻苦……什么是“人格分裂”,连流在我体内的血都清清楚楚。
而实际上,我口中“刻苦的大家”,不过寥寥几人。
其中有一位同学,成绩优秀,各方面特长也很突出。
正是此人的出现,使我自觉站到“废物”的行列中,我心中的那份耻辱像鞭子一样时时抽打着自己那小小的心脏。
1月10日 天气:
天寒地坼
马上期末考试了,我战战兢兢,如坐针毡,生怕失分;
晚上我彻夜难眠,患得患失,不得有一夕安寝,我身上很多“零件”都松动了,它们吱吱呀呀地响,向我抗议:
“再不休息就散架!
”但我对它们也没有“政策优待”,我连给它们涂抹“润滑油”的时间都没有,它们也不要奢望到大街上或校园里散步、遛弯。
不是有人说,“清闲是为死人准备的”吗?
日记就写这些吧,我还有一堆物理、化学、数学、生物题等着我的“照顾”呢。
4月3日 天气:
惠风和畅
中午,我匆匆忙忙喝了水往外跑——我心中的老板催我:
“今天真急!
再慢就扣你工资!
”——这时厨房里传来一个声音喝住了我:
“站住!
我很震惊,竟然是母亲。
面对母亲少有的威严,我忙在厨房门前静静地站住。
母亲走到我面前,想训斥我却又嗫嚅着,只得以母亲的口吻说了两句:
“你慢点走……路上看看风景。
我觉得愧对这两句话,便推门走了出去。
看着门外的风景,我心中感慨万千:
我不是一个热爱自然的人吗?
为什么眼前的景象如此陌生?
我的父母,我多久没和他们说说话了?
我为什么去上课?
不就是为了成才后回报父母吗?
我第一次感到自己的好争,是一种舍本逐末……
5月16日 天气:
天朗气清
夏日的绿,在天地间挥毫泼墨,在蓝天白云下,描绘着一幅幅多彩多姿的画卷。
映入眼帘的或墨绿、或清绿,都完全地脱了鹅黄的底子,它是这般的葱茏和葳蕤,不再浅薄,不再稚嫩,浓浓地把生命的层次极尽展现。
它充满激情地吸纳着烈烈的阳光,悠悠地呼吐出纯纯的气息,让你在这样绿的庇护中,神清气爽,尽享清凉。
菜园里,丝瓜和肉豆的藤蔓缠绕着,它们纤细的毫毛在金色的阳光下那样娇嫩,我们短时间内看不出它们的生长。
但静静听,它们的生命时时刻刻都在成长,一如我的内心。
我钦佩它们盘根交错,却又与世无争、追求自我价值的生命姿态。
当瓜棚里硕果累累时,我的心也会丰盈得容得下天与地。
再悟亮点
1.选材准确
(1)这篇文章在选材方面有何独到之处?
提示 选材新颖。
全文选用四则日记连缀而成,前两则日记主要叙述了自己日常生活中的一些片段,如熬夜学习、临考失眠等,以小见大,反映了当下高中生真实的生活、学习状态。
这无异于揠苗助长、违背生命本质规律的做法,与小男孩分辨丝瓜藤、肉豆须的做法何其相似。
第三则日记写出了作者在母亲的提醒下对生命本真问题的理解和思考。
第四则日记写作者深思领悟到:
生活不是急功近利,我们应保持生命的原始姿态。
在选材上比单纯地论述小男孩的对与错要新颖得多。
(2)这样选材来组织文章有哪些好处?
提示 a.避免了枯燥的说理形式,使知识和道理更容易被人接受。
b.很有画面感,使人能够感受到鲜活的高中生的生活气息。
2.用材恰当
(3)作者在用材方面最大的特点是什么?
提示 夹叙夹议,叙议完美融合。
全文没有多少直接的、单纯的议论,但是在字里行间能明确地让人感受到作者的主张,特别是在第四篇日记的第二段中,把景物描写和议论完美结合起来,表达了生活不是急功近利,我们应保持生命的原始姿态的中心思想,有特色。
答案精析
语言知识积累
一、
1.
(1)①shù
②dù
n ③qiǎn ④jiǎo ⑤yì
⑥sū ⑦mì
⑧ɡuǐ ⑨jí
⑩chuà
nɡ ⑪xū
(2)①là
o/luò
②pō/bó
2.
(1)惦念/踮脚/掂量
(2)矫饰/骄纵/娇艳
二、
(1)一概不能超出这个范围;
一概不能例外。
(2)形容闪光发亮。
(3)形容人四处漂泊,行踪不定。
(4)关心照顾。
(5)做自己感觉愉快的事来度过空闲时间;
消闲解闷儿。
(6)颓丧;
失意。
(7)雅致而清静;
文静。
(8)逃跑;
逃避。
(9)悲伤。
对点小测 √
(1)①融化 ②熔化
(2)①风雅 ②高雅 (3)①粉饰 ②矫饰
整体感知
(1)×
(2)√ (3)×
(4)√ (5)√
解析
(1)“采用直接抒情的方式”理解错误,应是一种具体的记叙性描写。
(3)“间接描写”错,应是直接描写。
课堂互动
1.
(1)因为这个“家”只是“我”在法国临时的住所,与“我”朝思暮想的那个“家”有着天壤之别。
“家”加上引号,显示了“我”在心理上对这个“家”的排斥。
(2)特点:
环境优美,条件优越。
(3)作用:
与家乡的贫瘠形成鲜明的对比,为下文写“我”的寂寞与空虚埋下伏笔。
2.
(1)原因:
①环境的冷清,约会和采访的热潮已经过去,少有人来;
②作者听不懂法语,语言不通,无法沟通。
(2)重复“法语法语法语”,体现了由于语言不通导致的寂寞中的抓狂、无助和烦闷的心理,这也是引发作者强烈思乡心理的导火线之一。
“把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”说明周围全是法语的交流,而作者不懂法语,无法交流,这种寂寞、孤独、冷清、无助的感觉就像是被囚禁在监狱中无处逃遁一样。
3.夸张的细节描写。
体现了作者强烈的孤独、无聊之感,思乡之情。
对吊灯作研究而且分不清是第六次还是第六十次,突出孤独、无聊的强烈。
“发疯”是思乡之情的强烈所致。
4.
(1)承上启下的作用。
这种想法既与上文抒写的寂寞孤独之感有关,又总领本段内容。
(2)以“面包”和“雷诺牌汽车”代指法国优裕的物质生活,表明了作者“归去”的理由在精神而不在物质。
5.
(1)通过对亲人生活情景的想象,用叙述、议论与抒情相结合的笔调,抒发自己在异国他乡对亲人的强烈思念。
(2)用欲扬先抑的手法,写故乡“没有繁华酥骨的都会,没有静谧侵肌的湖泊,没有悲剧般幽深奇诡的城堡,没有绿得能融化你所有思绪的大森林。
故乡甚至是贫瘠而脏乱的”。
但作者依然爱它,在心底想着它,突出了对家乡的思念和热爱。
(3)创设具体情景。
由听舒伯特的独唱曲而热泪涌流,想象到故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。
思念的内容是具体的、清晰的,思乡之情真挚感人。
6.
(1)“悲伤”在这里有两层含义:
一是故乡有我们的血、泪、汗水;
二是留恋故乡。
因为故乡有我们的血、泪和汗水,所以值得留恋,故乡因留恋才显得美。
(2)旅游景区的景物即使再美,也不能让人产生“眷恋”的冲动。
因为它不含观光者的“血、泪,还有汗水”,与故乡的美相比,它的美带有矫饰的意味。
7.
(1)作者对故乡的失望指的是对故乡物质文明落后和天气不好的失望。
作者对故乡的失望含有期望其更美好的意思。
但即使是真的失望,也不妨碍作者对故乡真挚的爱意。
这种爱是浸着心血、发自内心的爱。
(2)“金麦穗”意味着丰收,喻指有价值的物质创造;
“赶车谣”是故乡的歌,喻指有价值的精神创造。
尽管对现实中的故乡不满,尽管现实中的故乡并不美,但“我”依然爱故乡,对故乡充满希望。
8.
(1)故乡有“你的血、泪,还有汗水”,所以故乡成了你生命的一部分。
(2)故乡不会使你真正失望,你对故乡的失望其实是一种期望。
(3)只有为故乡劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡。
(4)只要真正拥有故乡,便会拥有“心有所归”的无量幸福。
问题争鸣
(观点一)同意。
作者强调的是“故乡”比其他旅游景区多了一些“血、泪,还有汗水”,而“故乡”在每一个游子的心目中都是美的。
因为有悲的东西,所以“美的从来就是悲的”。
(观点二)不同意。
悲的固然是美的,但说“美的从来就是悲的”太绝对,比如鲜花、鸟语可以说是美的,但不能说是悲的。
根据上下文,应该改为“悲的从来就是美的”。
(观点三)不能脱离作者要表达的主题而只从语法角度去理解作者的话。
作者说这两句话意在说明故乡比任何旅游景区多了一些东西——血、泪、汗水。
而这“血、泪、汗水”正是人们期盼家乡更美好而为之付出的,这种付出是悲壮的,因而作者说“美的从来就是悲的”。
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