新部编七年级 下册语文文言文阅读训练试题及答案.docx
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新部编七年级下册语文文言文阅读训练试题及答案
新部编七年级下册语文文言文阅读训练试题及答案
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1.阅读下面两则文言文,回答问题。
【甲】
初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,款若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
(选自《孙权劝学》)
【乙】
晋平公①问于师旷②曰:
“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
”
师旷曰:
“暮,何不炳烛③乎?
平公曰:
“安有为人臣而戏其君乎?
”
师旷曰:
“盲臣安敢戏其君乎?
臣闻之,少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
炳烛之明,孰与昧行④乎?
平公曰:
“善哉!
”
(选自《说苑》)
【注】①晋平公:
春秋时期晋国国君。
②师旷:
春秋时期晋国乐师。
他双目失明,仍热爱学习,在音乐方面造诣很深。
③炳烛:
点燃蜡烛。
④昧行:
在黑暗中走路。
昧,暗。
(1)解释下列划线的词语。
①及鲁肃过寻阳________
②恐已暮矣________
(2)用现代汉语翻译下列语句。
①但当涉猎,见往事耳。
②少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光。
(3)结合【甲】【乙】两文的内容,请写出你在学习上得到的两点启示。
【答案】
(1)到,等到;迟,晚
(2)①只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
②少年时代喜欢学习,就像初升的太阳;壮年时代喜欢学习,就像正午的阳光。
(3)①知错就改(吕蒙);②随时可学(师旷)。
【解析】【分析】
(1)解答时要联系上下文,根据语境做出判断。
“及”,等到;“暮”,迟,晚。
(2)重点字词:
“涉猎”,粗略地阅读;“见”,了解;“少”,少年时代;“壮”,壮年时代。
(3)【甲】文结合“蒙乃始就学”,吕蒙善于接受他人的正确建议,知错就改,在学习上我们是可以学习的;【乙】文的晋平公认为“吾年七十”学习已晚。
结合“少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
”得出:
我们可以学到学习是不受年龄限制的,只要学习,无论何时都为时不晚,更何况我们还是学生呢?
故答案为:
⑴①到,等到;②迟,晚
⑵①只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
②少年时代喜欢学习,就像初升的太阳;壮年时代喜欢学习,就像正午的阳光。
⑶①知错就改(吕蒙);②随时可学(师旷)。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文,根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
⑶本题考查文章的阅读启示,这类试题要在理解全文的基础上,联系文章的中心作答。
要做到观点鲜明、内容具体、条理清晰、头头是道、自圆其说。
【附参考译文】
【甲】当初,孙权对吕蒙说:
“你现在当权掌管大事,不可以不学习!
”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。
孙权说:
“我难道想要你研究儒家经典当博士吗?
只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
你说(军中)事务繁忙,谁比得上我(事务多)呢?
我经常读书,自认为有很大的好处。
”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候,(鲁肃)与吕蒙讨论议事,(鲁肃)十分惊奇地说:
“以你现在的才干和谋略,不再是当年的吴下吕蒙了!
”吕蒙说:
“读书人离别多日,就要重新用新的眼光看待,长兄知道这件事太晚了啊!
”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友,然后分别了。
【乙】晋平公问宫中的乐师旷,说:
“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了。
”乐师旷回答说:
“为什么不点燃火把呢?
”平公说:
“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?
”乐师旷说:
“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主。
我曾听说:
少年的时候喜欢学习,就像初升的太阳的光明一样;中年的时候喜欢学习,就像正午太阳的光芒一样;晚年的时候喜欢学习,就像点火把一样明亮,点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢?
”平公说:
“讲得好啊!
”
2.阅读与理解
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
(1)解释下列划线词语在句子中的意思。
①蒙辞以军中多务________
②蒙乃始就学________
③及鲁肃过寻阳________
④即更刮目相待________
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
孤常读书,自以为大有所益。
(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )
A.孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又使用了现身说法,指出“学”的可能性,从而使吕蒙无可推辞。
B.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书、学习的重要性。
C.鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了二人的真实性情与融洽关系。
D.本文写的是吕蒙在孙权的劝说下努力学习,才略有惊人长进的故事。
【答案】
(1)推托;于是;经过;重新
(2)我经常读书,自认为很有好处。
(3)B
【解析】【分析】
(1)此题注意一词多义词,如,乃:
于是。
古今异义词,更:
重新。
(2)本题注意下列字词的翻译,如,孤:
古时王侯的自称。
以为:
认为。
益:
好处。
(3)B.错误,应该是从侧面,而不是正面。
故选B。
故答案为:
⑴推托;于是;经过;重新;
⑵我经常读书,自认为很有好处;
⑶ B。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。
文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节,这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法,而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法,这就要求学生能活学活用;
⑵本题考查翻译语句的能力,答题时应注意,翻译一直译为主,意译为辅,直译落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语;
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
最初,孙权对吕蒙说:
"你现在手握权柄,不可以不读书。
"吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间。
孙权说:
"我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?
只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。
如果说没有时间,谁能比我更忙,我还经常读书,我认为有天大的好处。
"吕蒙才开始求学。
后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:
"你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。
"吕蒙说:
"士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!
"鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。
3.阅读文言文,回答问题。
【甲】
初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
(《孙权劝学》)
【乙】
晋平公问于师旷曰:
“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
”师旷曰:
“何不炳烛①乎?
”平公曰:
“安有为人臣而戏其君乎?
”师旷曰:
“盲臣②安敢戏君乎?
臣闻之:
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
炳烛之明,孰与昧行③乎?
”平公曰:
“善哉!
”
(《炳烛夜读》)
【注】①炳烛:
点燃蜡烛。
②盲臣:
师旷为盲人,故自称为盲臣。
③昧行:
在黑暗中行走。
(1)解释下列划线的词语。
①权谓吕蒙曰________
②晋平公问于师旷曰________
(2)下列各项中划线词意义和用法相同的一项是( )
A.尔安敢轻吾射/安有为人臣而戏其君乎?
B.以我酌油知之/大兄何见事之晚乎
C.公亦以此自矜/蒙辞以军中多务
D.而钱不湿/结友而别
(3)把【甲】【乙】两文中画线句字翻译成现代汉语。
①孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
②安有为人臣而戏其君乎?
(4)写出【甲】文中流传至今的两个成语:
________、________。
(5)结合内容,分别写出【甲】【乙】两文给你带来的启示。
【答案】
(1)告诉,对……说;向
(2)A
(3)①我难道想要你研究儒家经典当博士吗?
只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢?
(4)刮目相待(刮目相看);吴下阿蒙
(5)示例一:
吕蒙善于接受他人的正确建议,知错就改。
我们在学习上也要像他一样,才能够不断进步。
示例二:
晋平公认为“吾年七十”学习已晚,其实学习是不受年龄限制的,只要学习,无论何时都为时不晚,更何况我们还年轻呢?
【解析】【分析】
(1)本题中的古今异义词,谓:
告诉,对……说。
“于”是重要的虚词,这里是“向”。
(2)A怎么。
B代词,代前面说的道理/结构助词,此处无实际意义。
C凭借/以……为由。
D表转折连词/表承接。
(3)本题重点词语有:
但,只,仅。
涉猎,粗略地阅读。
见,了解。
往事,指历史。
安,疑问代词,怎么,哪里。
(4)由文中的句子“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”“士别三日,即更刮目相待”可知两个成语,吴下阿蒙:
指在吴下时的没有才学的吕蒙。
吴下,指吴县,如今江苏苏州。
现指才识尚浅的人。
刮目相待:
另眼相看,用新的眼光看待。
刮目:
擦擦眼睛。
(5)学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验,或谈由选文引发的思考,获得人生启迪、审美情趣等。
学生理解原文的内容、思想和情感,阐述自己感受即可。
说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理,突出了学习重要性。
活到老,学到老。
或者是学无止境,终身学习,受益终生。
故答案为:
⑴①告诉,对……说;②向。
⑵A
⑶①我难道想要你研究儒家经典当博士吗?
只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢?
⑷①刮目相待(刮目相看);②吴下阿蒙。
⑸示例一:
吕蒙善于接受他人的正确建议,知错就改。
我们在学习上也要像他一样,才能够不断进步。
示例二:
晋平公认为“吾年七十”学习已晚,其实学习是不受年龄限制的,只要学习,无论何时都为时不晚,更何况我们还年轻呢?
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意,解释文言文实词意义包括:
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查辨析一词多义。
答题时应注意,从分析语法结构入手解释词义。
有些词在不同的语境中,不但意义不同,它的词性和语法功能也不同,明确它在句中作什么成分,有什么语法功能。
⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。
答题时应注意,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。
⑷本题考查成语积累和解释。
答题时应注意,成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。
本文有刮目相待、刮目相看、吴下阿蒙。
⑸本题考查分析启发和道理。
答题时应注意,首先要整篇阅读文言文,理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,从中明白道理或得到启发。
【附参考译文】
【甲】最初,孙权对吕蒙说:
“你现在手握权柄,不可以不读书。
”吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间。
孙权说:
“我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?
只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。
如果说没有时间,谁能比我更忙,我还经常读书,我认为有天大的好处。
”吕蒙才开始求学。
后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:
“你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。
”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。
【乙】晋平公向师旷问道:
“我年龄七十岁了,想要(再)学习,恐怕已经晚了。
”师旷说:
“为什么不点燃蜡烛(学习)呢?
”平公说:
“哪有作为别人的臣子(的人)戏弄他的君主的呀?
”师旷回答:
“我哪敢戏弄我的君主呀!
我是听说,年轻时喜欢学习,如同升起的太阳;壮年时喜欢学习,如同中午的太阳;年老时喜欢学习,如同点燃蜡烛的明亮。
点燃蜡烛和在黑暗中行走,哪一个(更好)呢?
”平公说:
“说的好啊!
”
4.阅读选文,完成下列小题。
甲
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
乙
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
(1)甲文作者是________朝的刘禹锡,乙文作者是宋朝的________(人名)。
(2)翻译句子。
菊之爱,陶后鲜有闻。
(3)甲文中与末句“孔子云:
何陋之有?
”首尾呼应的的句子是________。
(4)对甲乙两文内容的理解,下列说法错误的是( )
A.甲文作者自比诸葛亮、扬子云,并以孔子的话表达了自己虽然身居陋室,但安贫乐道以此为荣的自豪。
B.乙文作者自比陶渊明,希望人们不要贪慕富贵,要像菊花那样恬淡、隐逸、与世无争。
C.乙文作者从陶渊明谈到今世人,希望人们不要贪慕富贵,要像荷花那样洁身自好,不与世俗同流合污。
D.甲文作者从山到水再到陋室用类比的说理方式表达了陋室不陋,有德则馨的观点。
【答案】
(1)唐;周敦颐
(2)对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。
(3)斯是陋室,惟吾德馨。
(4)B
【解析】【分析】
(1)《陋室铭》是刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。
刘禹锡,唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
周敦颐,又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,北宋道州人,世称濂溪先生。
(2)此句中重点的词有:
鲜,少;闻,听到。
(3)首尾呼应是指句意上的相互对照。
“何陋之有”的意思是有什么简陋呢?
作者自比诸葛亮、扬子云,写自己虽然身居陋室,但是因为品德高尚就不会感觉到简陋。
开头的“斯是陋室,惟吾德馨”意思是:
这是一间简陋的居室,因我的美德就不显得简陋了。
二者遥相呼应,使文章结构更加完整。
(4)B.乙文作者自比莲,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
故答案为:
⑴唐;周敦颐;
⑵对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。
⑶斯是陋室,惟吾德馨。
⑷B
【点评】⑴本题考查的是文学常识的掌握情况,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查的是文章内容的理解。
解答此题要整体感知文章,理解文章对内容,理清文章的思路,注意前后的呼应。
⑷本题考查文章内容的理解和辨析。
考生要整体感知文章,理解内容,对选项逐项辨析,判断正误。
【参考译文】
甲:
山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。
这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉,没有文牍公务劳累身心。
似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋。
孔子说:
“这有什么简陋呢?
”
乙:
水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。
唉!
对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?
对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。
5.阅读文言文,完成后面小题。
水陆草木之花,可爱者甚蕃,晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
(1)下列句子中划线字的读音与画线句中“濯”的读音相同的一项是( )
A.著我旧时裳(《木兰诗》)
B.若躇步跐蹈,终日在地上行止(《杞人忧天》)
C.槕数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹(《河中石兽》)
D.徐以杓酌油沥之(《卖油翁》)
(2)下列句子中“之”与“水陆草木之花”中“之”字用法相同的一项是( )
A.何陋之有?
(《陋室铭》)
B.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(《论语》)
C.予独爱莲之出淤泥而不染…(《爱莲说》)
D.其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
(《河中石兽》)
(3)下列翻译有误的一项是( )
A.苔痕上阶绿,草色入帘青。
(《陋室铭》)翻译:
苔藓蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
B.一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理。
”(《河中石兽》)翻译:
一位讲学家为寺庙搭建帐篷,听闻了这件事笑着说:
“你们这些人不懂得物理学的原理。
”
C.当窗理云鬓,对镜帖花黄。
(《木兰诗》)翻译:
当着窗户,对着镜子,先理云鬓,后贴花黄。
D.香远益清,亭亭净植,可远观而不可褒玩焉。
(《爱莲说》)翻译:
香气传得越远,就越清幽;莲笔直洁净地立在水中,可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
(4)下面对诗文的理解赏析不正确的一项是( )
A.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”蕴含着在困境中坚持下去,终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。
B.“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”与“欲穷千里目,更上一层楼”有异曲同工之妙。
C.《爱莲说》通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格,表现了作者洁身自爱的高洁人格。
D.木兰集众多优秀品质于一身,既有劳作不已的勤、对父母的孝、对国家的忠,也有女扮男装的智、征战沙场的勇。
【答案】
(1)A
(2)D
(3)B
(4)C
【解析】【分析】
(1)“濯”读“zhuò”。
A项,“著”读“zhuò”;B项,“躇”读“chú”;C项,“棹”读“zhào”;D项,“杓”读“sháo”;故选A。
(2)“水陆草木之花”中的“之”是助词,“的”的意思;A项,之:
宾语前置的标志;B项,之:
代词,它;C项,之:
取消句子的独立性,无实意;D项,之:
助词,的;故选D。
(3)B项,“物理”古义是“事物的原理”,故选B。
(4)C项,《爱莲说》通过赞颂莲花的形象和品格的描写,赞美了莲花坚贞高洁的品格人格,从而表现自己洁身自好的品格。
故选C。
故答案为:
⑴A;⑵D;⑶B;⑷C
【点评】⑴本题考查学生对字音的掌握能力。
尤其是古汉语中有些古音异读的字要注意。
⑵本题考查学生对“之”的用法掌握能力。
D项中的“之”作做助词用,与例句用法相同。
⑶在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。
翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。
B项,“物理”古义是“事物的原理”不是“物理学”故翻译错误。
⑷本题考查学生对诗歌以及文言文内容的理解和分析能力。
对诗文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解,才能轻松做出选择。
《爱莲说》通过赞颂莲花的形象和品格的描写,赞美了莲花坚贞高洁的品格人格,从而表现自己洁身自好的品格。
而不是通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格来表现自己洁身自好的品格。
【附参考译文】
水上和陆地上草本木本的花中,可以喜爱的有很多。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。
我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。
它的茎中间是贯通的,外形是笔直的,不生枝蔓,不长枝节。
香气传播得越远越清幽,它笔直洁净地立在那里,(人们)可以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它。
我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵的花;莲花,是花中的君子。
唉!
(感叹词,在此作助词,以加重语气。
)对于菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人?
对于牡丹的喜爱,人该是很多了。
6.阅读文言文,完成下列小题。
王欢守志
王欢①字君厚,乐陵②人也。
安贫乐道,专精耽学③,不营④产业,常丐食诵《诗》⑤,虽家无斗储⑥,意怡如⑦也。
其妻患之,或⑧焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:
“卿不闻朱买臣妻邪?
”时闻者多哂⑨之。
欢守志弥固,遂为通儒⑩。
【注】①王欢:
晋朝人。
②乐陵:
地名。
③专精耽学:
专心研究学问。
④营:
谋求。
⑤《诗》:
《诗经》。
⑥斗储:
一斗粮的贮存。
⑦如:
用于形容词后,表示“……的样子”。
⑧或:
有一次。
⑨哂(shěn):
讥笑。
⑩通儒:
通晓古今、学识渊博的儒者。
(1)下列划线字词的用法相近的一项是( )
A.遂为通儒 遂反溯流逆上矣
B.时闻者多哂之 何陋之有
C.欢笑而谓之曰 而钱不湿
D.卿不闻朱买臣妻邪 卿今者才略
(2)用现代汉语翻译下面句子。
欢守志弥固,遂为通儒。
(3)王欢最终成为一位博学大儒的原因是________。
【答案】
(1)D
(2)王欢却更坚定他的志向,终于成为一位饱学的大儒。
(3)“安贫乐道”“坚守志向”“学习专一”
【解析】【分析】
(1)A项,遂为通儒/遂反溯流逆上矣(最终/于是,就);B项,时闻者多哂之/何陋之有(代词,他/提宾标志);C项,欢笑而谓之曰/而钱不湿(表修饰/表转折);D项,卿不闻朱买臣妻邪/卿今者才略(你/你)。
故选D。
(2)此在此题中,要注意“弥(更)、固(巩固,指志向坚定)、遂(最终,终于)”的意思,必须翻译出来。
(3)在理解文意的基础上,抓住文章中的“安
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