1、新部编七年级 下册语文文言文阅读训练试题及答案新部编七年级 下册语文文言文阅读训练试题及答案一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读下面两则文言文，回答问题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，款若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自孙权劝学）【乙】 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“暮，何不炳烛乎？平公曰：“安有为人臣而戏其君
2、乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？ 平公曰：“善哉！”（选自说苑）【注】晋平公：春秋时期晋国国君。师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。炳烛：点燃蜡烛。昧行：在黑暗中走路。昧，暗。（1）解释下列划线的词语。 及鲁肃过寻阳_恐已暮矣_（2）用现代汉语翻译下列语句。 但当涉猎，见往事耳。少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。（3）结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。 【答案】 （1）到，等到；迟，晚（2）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。少年
3、时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。（3）知错就改（吕蒙）；随时可学（师旷）。 【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“及”，等到；“暮”，迟，晚。 （2）重点字词：“涉猎”，粗略地阅读；“见”，了解；“少”，少年时代；“壮”，壮年时代。（3）【甲】文结合“蒙乃始就学”，吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改，在学习上我们是可以学习的；【乙】文的晋平公认为“吾年七十”学习已晚。结合“少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”得出：我们可以学到学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还是学生呢？ 故答
4、案为： 到，等到 ； 迟，晚 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。 知错就改（吕蒙）；随时可学（师旷）。 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文章的阅读启示， 这类试
5、题要在理解全文的基础上，联系文章的中心作答。要做到观点鲜明、内容具体、条理清晰、头头是道、自圆其说。 【附参考译文】 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管大事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说（军中）事务繁忙，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）与吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了！”吕蒙说：“读书人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母
6、亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】晋平公问宫中的乐师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”乐师旷回答说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”乐师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”2阅读与理解 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，
7、自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（1）解释下列划线词语在句子中的意思。 蒙辞以军中多务_蒙乃始就学_及鲁肃过寻阳_即更刮目相待_（2）用现代汉语翻译下面的句子。 孤常读书，自以为大有所益。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。B.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相
8、打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。D.本文写的是吕蒙在孙权的劝说下努力学习，才略有惊人长进的故事。【答案】 （1）推托；于是；经过；重新（2）我经常读书，自认为很有好处。（3）B 【解析】【分析】（1）此题注意一词多义词，如，乃：于是。古今异义词，更：重新。 （2）本题注意下列字词的翻译，如，孤:古时王侯的自称。以为：认为。益：好处。 （3）B错误，应该是从侧面，而不是正面。故选B。 故答案为：推托；于是；经过；重新； 我经常读书，自认为很有好处； B。 【点评】本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意
9、义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。 【参考译文】 最初，孙权对吕蒙说:你现在手握权柄，不可以不读书。吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说:我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，
10、我还经常读书，我认为有天大的好处。吕蒙才开始求学。 后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。吕蒙说:士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟!鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。3阅读文言文，回答问题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（孙权劝学）【乙】
11、 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（炳烛夜读）【注】炳烛：点燃蜡烛。盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。昧行：在黑暗中行走。（1）解释下列划线的词语。 权谓吕蒙曰_晋平公问于师旷曰_（2）下列各项中划线词意义和用法相同的一项是（ ） A.尔安敢轻吾射/安有为人臣而戏其君乎？B.以我酌油知之/大兄何见事之晚乎C.公亦以此自矜/蒙辞以军中多务D.而钱不湿/结友而别（3）把【甲】【乙】两文中
12、画线句字翻译成现代汉语。 孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。安有为人臣而戏其君乎？（4）写出【甲】文中流传至今的两个成语：_、_。 （5）结合内容，分别写出【甲】【乙】两文给你带来的启示。 【答案】 （1）告诉，对说；向（2）A（3）我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？（4）刮目相待（刮目相看）；吴下阿蒙（5）示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，才能够不断进步。 示例二：晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？【解析】【
13、分析】（1）本题中的古今异义词，谓：告诉，对说。“于”是重要的虚词，这里是“向”。（2）A怎么。B代词，代前面说的道理/结构助词，此处无实际意义。C凭借/以为由。D表转折连词/表承接。 （3）本题重点词语有：但，只，仅。涉猎，粗略地阅读。见，了解。往事，指历史。安，疑问代词，怎么，哪里。 （4）由文中的句子“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”“士别三日，即更刮目相待”可知两个成语，吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。现指才识尚浅的人。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。 （5）学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的
14、思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。活到老，学到老。或者是学无止境，终身学习，受益终生。 故答案为：告诉，对说 ； 向。 A 我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？ 刮目相待（刮目相看） ； 吴下阿蒙 。 示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，才能够不断进步。 示例二：晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？【点评】本题考查
15、解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 本题考查辨析一词多义。答题时应注意，从分析语法结构入手解释词义。有些词在不同的语境中，不但意义不同，它的词性和语法功能也不同，明确它在句中作什么成分，有什么语法功能。 本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。 本题考查成语积累和解释。
16、答题时应注意，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。本文有刮目相待、刮目相看、吴下阿蒙。 本题考查分析启发和道理。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。【附参考译文】 【甲】最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大
17、的好处。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。 【乙】晋平公向师旷问道：“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？”平公说：“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？”师旷回答：“我哪敢戏弄我的君主呀！我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？”平公说：“说的好啊！”4阅读选文，完成下列小题。 甲 山不在高，有仙则
18、名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 乙 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（1）甲文作者是_朝的刘禹锡，乙文作者是宋朝的_（人名）。 （2）翻译句子。 菊之爱，陶后鲜有闻。（3）甲文中与末句“孔子
19、云：何陋之有？”首尾呼应的的句子是_。 （4）对甲乙两文内容的理解，下列说法错误的是（ ） A.甲文作者自比诸葛亮、扬子云，并以孔子的话表达了自己虽然身居陋室，但安贫乐道以此为荣的自豪。B.乙文作者自比陶渊明，希望人们不要贪慕富贵，要像菊花那样恬淡、隐逸、与世无争。C.乙文作者从陶渊明谈到今世人，希望人们不要贪慕富贵，要像荷花那样洁身自好，不与世俗同流合污。D.甲文作者从山到水再到陋室用类比的说理方式表达了陋室不陋，有德则馨的观点。【答案】 （1）唐；周敦颐（2）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。（3）斯是陋室，惟吾德馨。（4）B 【解析】【分析】（1）陋室铭是刘禹锡所创作的一篇托物言志
20、骈体铭文，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。刘禹锡，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。爱莲说是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州人，世称濂溪先生。 （2）此句中重点的词有：鲜，少；闻，听到。 （3）首尾呼应是指句意上的相互对照。“何陋之有”的意思是有什么简陋呢？作者自比诸葛亮、扬子云，写自己虽然身居陋室，但是因为品德高尚就不会感觉到简陋。开头的“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：这是一间简陋的居室，因我的美
21、德就不显得简陋了。二者遥相呼应，使文章结构更加完整。 （4）B. 乙文作者自比莲，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 故答案为：唐；周敦颐； 对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。 斯是陋室，惟吾德馨。 B【点评】本题考查的是文学常识的掌握情况，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查的是文章内容的理解。解答
22、此题要整体感知文章，理解文章对内容，理清文章的思路，注意前后的呼应。 本题考查文章内容的理解和辨析。考生要整体感知文章，理解内容，对选项逐项辨析，判断正误。【参考译文】 甲：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？” 乙：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非
23、常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。5阅读文言文，完成后面小题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益
24、清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐爱莲说）（1）下列句子中划线字的读音与画线句中“濯”的读音相同的一项是（ ） A.著我旧时裳（木兰诗）B.若躇步跐蹈，终日在地上行止（杞人忧天）C.槕数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹（河中石兽）D.徐以杓酌油沥之（卖油翁）（2）下列句子中“之”与“水陆草木之花”中“之”字用法相同的一项是（ ） A.何陋之有？（陋室铭）B.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语）C.予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）D.其反激之力，必于石下迎水
25、处啮沙为坎穴。（河中石兽）（3）下列翻译有误的一项是（ ） A.苔痕上阶绿，草色入帘青。（陋室铭） 翻译：苔藓蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。”（河中石兽） 翻译：一位讲学家为寺庙搭建帐篷，听闻了这件事笑着说：“你们这些人不懂得物理学的原理。”C.当窗理云鬓，对镜帖花黄。（木兰诗） 翻译：当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。D.香远益清，亭亭净植，可远观而不可褒玩焉。（爱莲说） 翻译：香气传得越远，就越清幽；莲笔直洁净地立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。（4）下面对诗文的理解赏析不正确的一项是（ ） A
26、.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含着在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。B.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。C.爱莲说通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格。D.木兰集众多优秀品质于一身，既有劳作不已的勤、对父母的孝、对国家的忠，也有女扮男装的智、征战沙场的勇。【答案】 （1）A（2）D（3）B（4）C 【解析】【分析】（1）“濯”读“zhu”。A项，“著”读“zhu”；B项，“躇”读“ch”；C项，“棹”读“zho”；D项，“杓”读“sho”；故选A。 （2）“水陆草木之花”中的“之”是助词，“的”
27、的意思；A项，之：宾语前置的标志；B项，之：代词，它；C项，之：取消句子的独立性，无实意；D项，之：助词，的；故选D。 （3）B项，“物理”古义是“事物的原理”，故选B。 （4）C项，爱莲说通过赞颂莲花的形象和品格的描写，赞美了莲花坚贞高洁的品格人格，从而表现自己洁身自好的品格。故选C。 故答案为：A；D；B；C【点评】本题考查学生对字音的掌握能力。尤其是古汉语中有些古音异读的字要注意。 本题考查学生对“之”的用法掌握能力。D项中的“之”作做助词用，与例句用法相同。 在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文
28、对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。B项，“物理”古义是“事物的原理”不是“物理学”故翻译错误。 本题考查学生对诗歌以及文言文内容的理解和分析能力。对诗文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。爱莲说通过赞颂莲花的形象和品格的描写，赞美了莲花坚贞高洁的品格人格，从而表现自己洁身自好的品格。而不是通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格来表现自己洁身自好的品格。【附参考译文】 水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤
29、后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。6阅读文言文，完成下列小题。 王欢守志 王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学 ， 不营产业，常丐食诵诗 ， 虽家无斗储 ， 意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多
30、哂之。欢守志弥固，遂为通儒。【注】王欢：晋朝人。乐陵：地名。专精耽学：专心研究学问。营：谋求。诗：诗经。斗储：一斗粮的贮存。如：用于形容词后，表示“的样子”。或：有一次。哂（shn）：讥笑。通儒：通晓古今、学识渊博的儒者。（1）下列划线字词的用法相近的一项是（ ） A.遂为通儒 遂反溯流逆上矣B.时闻者多哂之 何陋之有C.欢笑而谓之曰 而钱不湿D.卿不闻朱买臣妻邪 卿今者才略（2）用现代汉语翻译下面句子。 欢守志弥固，遂为通儒。（3）王欢最终成为一位博学大儒的原因是_。 【答案】 （1）D（2）王欢却更坚定他的志向，终于成为一位饱学的大儒。（3）“安贫乐道”“坚守志向”“学习专一” 【解析】【分析】（1）A项，遂为通儒/遂反溯流逆上矣（最终/于是，就）；B项，时闻者多哂之/何陋之有（代词，他/提宾标志）；C项，欢笑而谓之曰/而钱不湿（表修饰/表转折）；D项，卿不闻朱买臣妻邪/卿今者才略（你/你）。故选D。 （2）此在此题中，要注意“弥（更）、固（巩固，指志向坚定）、遂（最终，终于）”的意思，必须翻译出来。 （3）在理解文意的基础上，抓住文章中的“安
