高中语文不学诗无以言试题.docx
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高中语文不学诗无以言试题
高中语文不学诗无以言试题2019.09
1,思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜,,。
(苏洵《六国论》)
2,阅读下文,完成
隐身衣
杨绛
我们夫妇有时说废话玩儿。
“给你一件仙家法宝,你要什么?
”
我们都要隐身衣;各披一件,同出遨游。
我们只求摆脱羁束,到处阅历,并不想为非作歹。
可是玩得高兴,不免放肆淘气,于是惊动了人,隐身不住,得赶紧逃跑。
“阿呀!
还得有缩地法!
”
“还要护身法!
”
想的越周到,要求也越多,干脆隐身衣也不要了。
其实,如果不想干人世间所不容许的事,无需仙家法宝,凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝,还惟恐穿在身上,像湿布衫一样脱不下。
因为这种隐身衣的料子是卑微。
身处卑微,人家就视而不见,见而无睹。
我记得我国笔记小说里讲一个人梦魂回家,见到了思念的家人,家里人却看不见他。
他开口说话,也没人听见。
家里人团坐吃饭,他欣然也想入座,却没有他的位子。
身居卑微的人也仿佛这个人身的幽灵,会有同样的感受。
人家眼里没有你,当然视而不见;心上不理会你,就会瞠目无睹。
你的“自我”觉得受了轻视或怠慢或侮辱,人家却未知道有你;你虽然生活在人世间,却好像还未具人形,还未曾出生。
这样活一辈子,不是虽生犹如未生吗?
谁假如说,披了这种隐身衣如何受用,如何逍遥自在,听的人只会觉得这是发扬阿Q精神,或阐述“酸葡萄论”吧?
《儒林外史》二十六回里的王太太,津津乐道她在孙乡仲家的席上,坐在首位,一边一个丫头为她掠开满脸黄豆大的珍珠拖挂,让她露出嘴来吃密饯茶。
而《堂吉诃德》十一章里的桑丘,却不爱坐酒席,宁愿在自己的角落里,不装斯文,不讲礼数,吃些面包葱头。
我国古人说:
“彼人也,予亦人也。
”这不过是勉人努力向上,勿自暴自弃。
西班牙谚云:
“干什么事,成什么人。
”人的尊卑,不靠地位,不由出身,只看你自己的成就。
我乡童谣有“荠菜开花赛牡丹”的话。
我曾见草丝里一种细小的青花,常猜测那是否是西方称为“勿忘我”的草花,因为它太渺小,人家不容易看见。
不过我想,野草野菜开一朵小花报答阳光雨露之恩,并不求人“勿忘我”,所谓“草木有本心,何求美人折”。
苏东坡说:
“山间之明月,水上之清风”是“造物之无尽藏”,可以随意享用。
但造物所藏之外,还有世人所创的东西呢。
世态人情,比明月清风更饶有滋味;可做书读,可当戏看。
人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外……唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。
不过这一派胡言纯是废话罢了。
急要挣脱隐身衣的人,听了未必入耳;那些不知世间也有隐身衣的人,知道了也是不会开眼的。
平心而论,隐身衣不管是仙家的或凡间的,穿上都不便──还不止小小的不便。
仙家隐身衣下面的血肉之躯,终究是凡胎俗骨,耐不得严寒酷热,也经不起任何损伤。
穿了凡间的隐身衣也有同样不便。
肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不起磕碰的。
人生几何!
凭一己的经历,沾沾自以为独具冷眼,阅尽人间,安知不招人暗笑。
因为凡间的隐身衣不比仙家的法宝,到处都有,披着这种隐身衣的人多得很呢,他们都是瞎了眼吗!
但无论如何,隐身衣总比国王的新衣好①。
[注]①“国王的新衣”指安徒生童话《皇帝的新装》中骗子为皇帝“制作”的“新装”。
1.在作者看来,穿上凡间的隐身衣的感受是什么?
穿上凡间的隐身衣最重要的一个作用是什么?
2.文章开头写作者夫妇“说废话玩儿”,意在表明作者怎样的观点?
这些文字有什么作用?
3.作者认为“但无论如何,隐身衣总比国王的新衣好”,请结合文章有关内容简要解说这句话的含义。
4.请结合全文谈谈“隐身衣”的含义。
3,下面这则邀请函有语言不得体及标点使用不当的地方,请找出来加以改正。
邀请函
贵校第五届艺术节将于4月24日-30日举行。
我们向教育系统的各位领导、教师及各位家长、校友发出鼎力邀请。
届时,您会欣赏到花的绽放,舞的优雅;您会聆听琴的悠扬,歌的奔放……等。
这里洋溢着青春的激情,激荡着创造的魅力,这里是心灵驰骋的原野,这里是放飞梦想的蓝天。
同行在热情相邀,孩子在期待,母校在召唤,恭候您的惠顾!
XX中学
2008年4月10日
(1)将改为;
(2)将改为;
(3)将改为;
(4)将改为。
4,把下面的长单句改为四个语义连贯的短句,不得改变原意(可以适当增减字词)。
中国文字相传是黄帝的史官--据说是有四只眼睛的名叫仓颉的人看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头而造的。
5,我们常想拥抱一下自己的亲人,但总是等适当的时机。
我们常想写封信给最好的朋友,表达一下浓郁的情谊,但总是告诉自己不急。
我们常想完成自己的一项创意,但总是说“找机会”。
我们常想……
很多美妙的想法就这样被搁置了。
其实每天早上我们睁开眼睛时,都要告诉自己这是特别的一天,是多么可贵的一天。
要做的事就从现在开始。
注意:
①立意自定,题目自拟。
②文体自选(诗歌、戏剧除外)。
③不得抄袭。
⑤不少于800字。
6,阅读下面两首唐诗,根据提示,完成赏析。
忆江上吴处士贾岛闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水,落叶满长安。
此地聚会夕,当时雷雨寒。
兰桡殊未返,消息海云端.
送严士元刘长卿春风倚棹阖闾城,水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。
君去若逢相识问,青袍①今已误儒生。
①青袍:
唐代八九品官员的官服是青色的。
两诗都是为友人而作,贾岛的诗为忆念一位到福建一带去的姓吴的朋友而作;刘长卿的诗则是与友人严士元在苏州偶然相遇,一晤后,友人又到湖南去而写诗赠别。
(1)两诗中颔联都是写景名句,但意境各异。
贾诗“秋风生渭水,落叶满长安”,写出了强劲的秋风从渭水边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象,道出了诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情。
刘诗。
(2)两诗都为友人而作,所表达的情感却同中有异。
贾诗扣住题中“忆”字反复勾勒,表达了对友人深切的思念之情。
刘诗。
7,悟已往之不谏,知来者之可追。
,。
(陶渊明《归去来兮辞》)
8,胡人不敢南下而牧马,。
(贾谊《过秦论》)
9,,;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
(王勃《滕王阁序》)
10,牵衣顿足拦道哭,。
(杜甫《兵车行》)
11,,蓝田日暖玉生烟。
(李商隐《锦瑟》)
12,多情应笑我,早生华发。
,。
(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
13,阅读下面的文字,完成
父爱赵鲁
我无法不为那样的场面而感动。
为那份鲜有人知的父爱而落泪。
成百上千只企鹅爸爸挤在狭长的冰岛上,在漫长的黑夜和同样漫长的严寒中,站立在冰面上,以一种不变的姿态,孵着托在脚蹼间.用厚厚绒毛盖着的那枚企鹅蛋。
整整64个不能进食的白昼.不能安眠的黑夜,换来小企鹅破壳而出的那一刻。
爱子如命的企鹅爸爸,到最后几乎变成了一块没有知觉的冰砣。
_
南极,一个冰清玉洁.银妆素裹的世界。
天空蓝得有几许神秘,企鹅一对对钻出海水登上岩屿。
它们那永远都在凝望和企盼的姿态,有一种与生俱来的高贵雍容。
圆圆的瞳孔里透出一派天籁的安详,阳光给它们洁白的氅衣上敷上夺目的金黄,一如皇帝的龙袍。
它们头顶上那一抹浅蓝和肚腹上那些个粉嫩,使那寒冷的画面有了些许鲜亮和温和。
此时严寒使海洋敛住轰鸣和喧哗,崖上冰山上一道道奇妙无比的冰褶和瀑纹借了风的力量,塑造出各种姿态凝固了的生命。
就在这样的环境里,母企鹅产下了一年中仅有的一枚珍贵的卵。
为了恢复产后虚弱的身体,也为了给64天后将来到南极的小生命预备下口粮,她们不得不和丈夫分离,把孵蛋的重任交给雄企鹅,依依不舍地踏上了遥远的觅食之路。
出发前,夫妻俩搂抱在一起,母企鹅把蛋从肚囊下移到雄企鹅的脚蹼间,整个过程迅速而准确,要知道那蛋若不小心滚到一边,在南极零下几十度的冰天雪地里,几秒钟蛋壳就会冻裂,活活断送掉一条小生命。
南极的生存规则是严酷的,一如它的气候与地貌。
于是,抱着蛋卵.直立着身躯伫立在冰面上的企鹅爸爸们成了南极洲最让人刻骨铭心的一道风景。
它就这样,怀抱着不能碰不能压不能搁下片刻的责任,吃力地安详地等待着,实现着做父亲的承诺,用厚实的身躯为还未出世的孩子遮挡着南极无边无际的风雪。
它知道此时此刻己是孵化中的小生命的惟一依靠。
企鹅孵化后代的方式异常枯燥艰辛,在两个月里不能挪动身躯.不能睡觉.不能吃任何东西,天晓得它哪来的这般好耐性好脾气好体力,浓浓的父爱抑制了它所有的欲念,不吃不喝,身体各个器官几乎进入了冬眠状态。
然而它又不能沉入梦乡,那枚又薄又脆的卵需要百倍清醒的呵护,它只能依靠消耗自身的脂肪来保持身体的热量,用来维持孵卵所需要的温度。
南极的冰阪辽阔空旷,风在冰川间狂暴地奔驰,有一种呼啸长空的力度和一种穿透金属的震撼力。
肆无忌惮的朔风包裹着冰屑,携带着雪沫,遇上阻挡,就像荆柯刺秦王的最后一剑,逼得你无处躲藏。
企鹅爸爸冰雕石刻般站立在风中,为一种深而不灭的信念而守候着.坚持着。
那是一种多么圣洁的爱呵,这种情形让每个心中有爱的人都会泫然。
此时的企鹅爸爸是那样的慈爱,柔情不输母性,正如诗中所说的那样,“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
”世间不求回报的爱,都源于每一颗做父亲母亲的心。
这份老牛舐犊的亲情地老天荒永远不变。
当小企鹅从壳中探出湿漉漉的小脑袋,惊奇地打量外面的世界时,第一眼见到的不是妈妈,而是疲惫之极又欣喜之极的爸爸。
此时的企鹅爸爸已是形销骨立,瘦得不成样子,在雏鸟啄壳的“哔剥”声中,它享有了真正的快乐。
快乐是需要代价的,要被爱.更要去爱,要获得.更要给予。
雄企鹅怀着这样的喜悦,仔细地将胖乎乎的像个灰白色绒线团的小企鹅捂在自己的肚腹下,感受着儿女的每一次呼吸。
既怕严寒冻坏了它,又怕贼鸥掠走了它,更怕顽皮的小家伙一旦走失,会被那些因稚子夭折而痛疯了的老企鹅在争抢之间误伤致死。
如果是这样,企鹅爸爸在找到被冻成冰砣的孩子时,依旧会小心翼翼地把幼子保护起来,那种痴痴的爱无法不让人长叹。
雌企鹅终于成群结队地回来了,它们凭声音和气味找到了分别两个多月的丈夫,看见了挂念已久却从未谋面的小宝贝,急急地从嗉子里吐出小鱼小虾喂孩子。
刚刚团聚又要分开,雄企鹅不得不告别妻子,因为南极洲的海面马上就要被冰封堵起来,如果再不去觅食,它就会饿毙在妻儿面前。
企鹅爸爸实在舍不得心爱的小企鹅,一步一回头,那是一种多么深情的眷顾和难舍难分的情愫,最后企鹅爸爸们还是跳进了大海,向大海深处游去。
在它们身后,是企鹅妈妈和小企鹅的呢喃声。
吮吸着父母的爱,小东西会很快长大的,长成南极洲新的骄傲,走过冰川,去仰望新的太阳。
1.文章开头一句“我无法不为那样的场面而感动,为那份鲜有人知的父爱而落泪”的作用是:
。
2.作者在第六段中极力渲染南极气候的严寒的作用是。
3.第七段中“真正的快乐”的含义是。
14,写一篇300字左右的赏析文章
令人落泪的父爱--浅析《父爱》中雄企鹅的形象
15,写一篇300字左右的赏析文章
于细微处见深情--谈谈《父爱》中的细节描写
16,写一篇300字左右的赏析文章
给“冰砣”画上背景--简析《父爱》中的环境描写
17,有人问一位盲人:
“你生活在黑暗之中,你觉得痛苦吗?
”盲人回答说:
“我痛苦什么?
和聋子相比,我能听见声音;和哑巴相比,我能说话;和瘫子相比,我能走路。
”一个盲人面对黑暗世界尚且如此,而有些身体健全的人生活中遇到点坎坷却痛苦不堪。
可见快乐或痛苦之源往往来自“比”。
请你根据自己的生活经历.体验.感受.认识,以“比”为话题,写一篇记叙文或议论文。
所写内容必须在“比”的范围之内。
注意:
①立意自定。
②文体自选。
③题目自拟。
④不少于800字。
18,下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是()
A.拗口/执拗重复/安土重迁省悟/反躬自省
B.露脸/雨露塞外/茅塞顿开咀嚼/含英咀华
C.稽首/稽查屏障/敛声屏气气度/审时度势
D.徘徊/低徊纤细/纤毫毕现和诗/和衷共济
19,选出没有错别字的一组()
A.赌博通宵达旦山青水秀鹬蚌相争,渔人得利
B.晏会良辰美景真知灼见失之东隅,收之桑榆
C.文采趋之若鹜委糜不振皮之不存,毛将焉附
D.分量信笔涂鸦相辅相成城门失火,殃及池鱼
20,依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是()
(1)现在社会上经常听到老师、家长--孩子“太不听话了”。
(2)在众多的证明中,所述的这个证明极其明了。
(3)说话,不带冗余,是一个人具有良好的文化素质的反映。
(4)星期天,我常到学校花园里去看书,因为那里环境十分。
A.报怨 简捷简洁优雅B.抱怨简洁简捷幽雅
C.抱怨简捷简洁幽雅D.报怨简洁简捷优雅
试题答案
1,略
2,1.人家视而不见,见而无睹。
或:
人家眼里没有你,心上不理会你。
最有机缘看到世态人情的真相。
2.做人应当坦白、真诚,想靠“隐身衣”掩饰自我的想法和做法都要不得。
这些文字让人读来饶有兴味,自然引出下面对所谓“仙家的或凡间的”隐身衣的评说(意思对即可)。
3.想穿“隐身衣”的人是追求自己的处世方式,无意欺骗、危害他人,或许因身处卑微最有机缘看到世态人情的真相;“国王的新衣”却是为炫耀权贵而愚弄世人,欺骗自己,产生危害社会的骗子(言之有理即可)。
4.隐身衣是古代传奇或西方科幻小说中的一种大胆想象,以使人能摆脱现实的羁束,为所欲为。
现实中是不可能有这样的“仙家法宝”的。
在此文里,杨绛是以“隐身衣”来比喻、表达自己所推崇、所选择的生活位置和人生态度:
甘愿居于卑微,同时不自暴自弃,“是什么料,充什么用。
”
3,贵校-我校鼎力-诚挚(符合句义即可)聆听-听到(符合句义即可)
惠顾-光临把“歌的奔放……等。
”中的“等。
”删掉
4,中国文字相传是由仓颉造的。
据说有四只眼睛的仓颉是黄帝的史官。
他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹。
他灵感涌上心头造了字。
5,略
6,
(1)刘诗“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”,写出了毛毛细雨微微润湿了衣服,树上偶尔飘下几朵残花落到地上连一点声音都没有。
显现出一派闲适惬意的景象,道出了诗人与友人不意间相逢,共赏江南美景的悠然自得的心境。
(2)刘诗扣住题中“送”字来写,既表达了对与友人相遇而又别离的复杂情思,又写出了诗人对仕途失意的不满。
7,实迷途其未远,觉今是而昨非
8,士不敢弯弓而报怨
9,渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨
10,哭声直上干云霄
11,沧海月明珠有泪
12,人生如梦,一樽还酹江月
13,1、(结构上)统领全文(或引出下文);(以“感动”“落泪”等词语)奠定全文的感情基调;(以“那样”、“那份鲜为人知”构成悬念)吸引读者。
2、描绘企鹅爸爸生存环境的恶劣,反衬父爱的坚贞、执著和崇高。
3、是指在给予无私地爱,以及付出巨大代价与痛苦之后,最终获得成功与回报后的喜悦。
14,略
15,略
16,略
17,略
18,C(A.ǎo/niù,chóng/zhòng,xǐng;B.lòu/lù,sài/sè,jǔC.qǐ/jī,píng/bǐng,dù/duó;D.huái/huí,xiān,hè/hé)
19,D(A项应为“山清水秀”;B项应为“宴会”,C项为“委靡”)
20,C(抱怨:
指因不满而埋怨。
报怨:
对所怨恨的人作出反应,现在不常用,常见的成语似乎只有“以德报怨。
简捷:
直截了当;简便快捷。
简洁:
(说话行文等)简明扼要,没有多余的内容。
优雅:
一指优美雅致;二指优美高雅。
幽雅:
指幽静而雅致,多指环境。
)
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