语文文言文阅读专题训练试题类型及其解题技巧及解析.docx
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语文文言文阅读专题训练试题类型及其解题技巧及解析
语文文言文阅读专题训练试题类型及其解题技巧及解析
一、中考语文文言文阅读
1.根据课内文言文,完成下面小题。
(1)解释下列句中划线的词语。
①名之者谁(________)
②觥筹交错(________)
③山岳潜形(________)
(2)下列划线词意义不同的一项是( )
A. 若听茶声然/皆若空游无所依(《小石潭记》)
B. 不以物喜,不以己悲/河曲智叟亡以应(《愚公移山》)
C. 太守归而宾客从也/一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨(《狼》)
D. 乃记之而去/游人去而禽鸟乐也(《小石潭记》)
【答案】
(1)①取名;②酒杯;③潜藏
(2)B
【解析】【分析】
(1)①名之者谁:
命名它的人是谁?
“名”是词类活用,名词活用为动词,命名,取名。
②觥筹交错:
酒杯和酒筹相互交错。
觥,古代用兽角做的酒器,这里翻译成酒杯。
③山岳潜形:
山岳隐没了形体。
“潜”是一词多义:
隐藏;隐居;专心。
(2)A.好像/好像。
B.因为/用来。
C.归家/归家。
D.离开/离开。
故选B。
故答案为:
⑴①取名;②酒杯;③潜藏;
⑵B。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断;
⑵本题考查辨析一词多义,答题时应注意,要确定词语在本题句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。
在平时文言文学习中,要特别重视并这类词。
2.阅读下面语段,完成小题
曾巩,字子固,建昌南丰人。
巩性孝友……少与王安石游,安石声誉未振,巩导之于欧阳修,及安石得志,遂与之异。
神宗尝问:
“安石何如人?
”对曰:
“安石文学行义①,不减扬雄,以吝故不及。
”帝曰:
“安石轻富贵,何吝也?
”曰:
“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。
”帝然之。
(有删改)
(注释)①行义:
行为道义。
(1)解释下列划线词
①少与王安石游________ ②以吝故不及________
(2)用现代汉语翻译文中画线句。
(3)曾巩认为王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出、________等,而缺点在于________。
(用自己的语言表述)
(4)选文内容体现曾巩的为人特点是( )
A. 嫉恶如仇
B. 左右逢源
C. 春风化雨
D. 客观理性
【答案】
(1)年轻;比得上
(2)王安石为人怎样?
(3)敢于有所作为;不愿改正自己的过错
(4)D
【解析】【分析】
(1)文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,近几年考试有加大难度的趋势,要求学生根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。
同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
此题多古今异义,所以一定不要以今释古。
如“少”不是少年的意思,这里解释为年轻。
(2)文言翻译是文言文考的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。
平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“何如(怎么样)”等词语,同时注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译,还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。
(3)这是考查文言文文意的理解能力,和翻译及用自己的语言表述概括能力。
王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出,敢于有所作为;而缺点在于不愿改正自己的过错。
(4)分析曾巩的为人,他对王安石的评价“安石文学行义,不减扬雄”“谓其勇于有为,吝于改过耳”可看出曾巩能一分为二地、客观地评价与自己看法不同的人。
故选D。
故答案为:
⑴年轻;比得上;
⑵王安石为人怎样?
⑶敢于有所作为;不愿改正自己的过错
⑷D
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解能力。
要求考生读懂文章,理解文章的内容,结合题意进行分析。
⑷本题考查考生对人物形象的理解。
要求考生读懂文章,注意文中对人物描写的语句和相关的时间,要善于归纳。
3.阅读下面两段文言文选段,完成后面小题。
【甲】
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌。
山肴而酒洌。
山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
(节选自《醉翁亭记》)
【乙】
世之人有喜作肥字者,正如厚皮馒头,食之未必不佳,而视其为状,已可知其俗物。
字法中绝将五十年,近日稍稍知以字书为贵,而追踪前贤者未有三四人。
古之人岂皆能书,独其人之贤乾传遂远。
然后世不推此,但务于书,不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。
使颜公书虽不佳,后世见者未必不宝也。
杨凝式以直言谏其父,其节见于艰危。
李建中清慎温雅,爱其书者兼取其为人也。
岂有其实,然后存之久耶?
非自古贤哲必能书也,惟贤者能存尔,其馀泯泯不复见尔。
(选自《书学集成·汉宋卷》,有删节)
(1)解释下列语句中划线词的意思。
①杂然而前陈者________
②宴酣之乐________
③字法中绝将五十年________
④后世见者未必不宝也________
(2)下列各组句中划线词的意思相同的一组是( )
A. 至于负者歌于途/其节见于艰危
B. 醒能述以文/属予作文以记之
C. 禽鸟知山林之乐/食之末必不佳
D. 泉香而酒洌/而追踪前贤未有三四人
(3)翻译下面的句子。
①醉能同其乐,醒能述以文者。
②非自古贤哲必能书也,惟贤者能存尔。
(4)欧阳修的“为人”之道,既体现在为官之时,又体现于书法之论中,请根据两个文段内容,简要分析。
【答案】
(1)陈列、摆开;尽兴地喝酒;消失、断绝;以……为宝
(2)A
(3)①醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这件事的人。
②并不是自古以来的贤人哲士都一定能够写出好的书法,只有贤明之人的书法能保存下来罢了。
(4)《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀;《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。
【解析】【分析】
(1)“杂然而前陈者”大意是:
杂乱地摆放在前面;故“陈”的意思是摆放、陈列。
“宴酣之乐”大意是:
宴会喝酒的乐趣;故“酣”的意思是尽兴地喝酒。
“字法中绝将五十年”大意是写字的技巧丢失将近50年了;故“绝”的意思是消失、断绝。
“后世见者未必不宝也”大意是后世见了的人也未必不当成宝物;故“宝”的意思是以……为宝。
(2)A项,两个“于”都是在的意思。
B项,第一个“以”:
用;第二个“以”:
来。
C项,第一个“之”:
助词,的;第二个“之”:
代词,代厚皮馒头。
D项,第一个“而”:
表示并列;第二个“而”:
表示转折。
故选A。
(3)第一句重难点词语是“乐其乐”中第一个“乐”,要翻译为以……为乐。
第二句重难点词语是:
“书”,书法;“存”,存留在心里,记住。
(4)回答时,需要联系文章内容进行具体分析。
《醉翁亭记》以“醉”为表象,极力写“乐”。
文章写了山水之乐,四时之乐,宴酣之乐,禽鸟之乐,游人之乐,太守之乐。
重在表现作者被贬官之后寄情山水,与民同乐的为官之道。
《书学集成》则重在表现欧阳修对书法的独特见解:
书法与贤德紧密相关。
表现了他追求卓越的境界。
故答案为:
⑴陈列、摆开;尽兴地喝酒;消失、断绝;以……为宝;
⑵ A;
⑶醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这件事的人。
②并不是自古以来的贤人哲士都一定能够写出好的书法,只有贤明之人的书法能保存下来罢了;
⑷《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀;《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。
【点评】⑴作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累,结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能;二要关注所做试题选文的语境,以及所给比较选项的语境,在具体语境下理解比较,即可得出答案;
⑵题考查辨析一词多义,文言词语的用法和含义是中考的常考题,一词多义现象在文言文中相当常见,有些词所包含的意义不只一个,在不同的语言环境中表示不同的意思;
⑶文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美;
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句既可作答。
【附参考译文】
【甲】至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老老小小,来来往往络绎不绝的,是滁州人在游山啊。
到溪边捕鱼,溪水深鱼儿肥,用泉水酿酒,泉水香甜,酒水清冽,山中的野味野菜,杂乱地摆放在前面,这是太守在宴请宾客。
宴会喝酒的乐趣,不在于音乐,投壶的人射中了目标,下棋的人得胜了,酒杯和酒筹交互错杂,时起时坐,大声喧哗的,是众位宾客欢乐的样子。
脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶,人的影子散乱一地。
太守下山回家,宾客跟随着。
树林茂密阴蔽,鸟儿到处鸣叫,那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。
然而鸟儿只知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣,游人只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以宾客的快乐为快乐。
醉了能够同大家一起快乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守。
太守是谁?
是庐陵人欧阳修。
【乙】现在的人喜欢写肥大的字,就像厚皮馒头一样,吃起来也许不错,可光看形状就知道是俗物了。
写字的技巧丢失将近50年了,现在才稍微开始重视,但向过去的贤者学习的却没几个人。
过去的人难道只是会写字么?
他们的贤德才是值得流传的啊。
但后世的人们却忘了这点,只是在书法上钻研,却不知道有多少写的好的字随着纸墨一起消失了。
可就算颜公写的不好,后世见了的人也未必不当成宝物。
杨凝视直言规劝其父,越在艰危的时候越见节操。
李建中为人清廉温和儒雅,喜欢他的字的人,也大多喜欢他的品格。
这难道是因为存在就能流传么?
不是过去的贤者就能写好字,是只有贤者的字才能流传,其他的就默默消失掉了。
4.阅读下面文言文选段,按要求答题。
【甲】
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
(选自《答(与)谢中书书》)
【乙】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。
似与游者相乐。
(节选自《小石潭记》)
(1)下列划线字注音正确的一项是( )
A. 晓雾将歇(hé)
B. 沉鳞竞跃(yào)
C. 参差(cī)披拂
D. 佁(tái)然不动
(2)解释下列划线的词语。
①五色交辉________
②四时俱备________
③青树翠蔓________
④俶尔远逝________
(3)把下列句子翻译成现代汉语。
①实是欲界之仙都。
②潭中鱼可百许头。
(4)【甲】【乙】两文都描写了水,请说说作者笔下的水有何共同特点。
【答案】
(1)C
(2)交相辉映;四季;翠绿的藤蔓(翠绿的茎蔓);忽然
(3)①这里实在是人间的仙境。
(这里确实是人间的仙境)②潭中的鱼大约有一百来条。
(石潭里的鱼大约有一百来条)
(4)清澈、透明、纯净。
【解析】【分析】⑴C项正确,错误改正为:
A晓雾将歇xiē;B沉鳞竞跃yuè;D佁yǐ然不动。
⑵要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①交辉:
动词,交相辉映;②四时:
名词,四季;③翠蔓:
翠绿的藤蔓(翠绿的茎蔓);④俶尔:
忽然。
⑶①实:
确实,的确。
欲界之仙都:
即人间仙境。
欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。
仙都,仙人生活在其中的美好世界。
句意是:
这里实在是人间的仙境。
(这里确实是人间的仙境)。
②可:
大约。
许:
上下,左右。
头:
条。
句意是:
潭中的鱼大约有一百来条。
(石潭里的鱼大约有一百来条)
⑷【甲】:
“清流见底”;【乙】:
“水尤清冽、皆若空游无所依、日光下澈,影布石上”,这些句子写出水的共同点:
清澈、透明、纯净。
故答案为:
⑴C;
⑵①交相辉映;②四季;③翠绿的藤蔓(翠绿的茎蔓);④忽然。
⑶①这里实在是人间的仙境。
(这里确实是人间的仙境)②潭中的鱼大约有一百来条。
(石潭里的鱼大约有一百来条)
⑷清澈、透明、纯净。
【点评】⑴本题考查学生对字音、字形的掌握和正确书写能力。
答题时应注意,仔细把握句子的意思,根据前后内容和拼音确定词语,仔细区别同音字、形声字、形近字字形,正确规范地写出词语。
⑵本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意,解释文言文实词意义包括:
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。
⑶本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意,遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。
⑷本题考查理解内容和概括文章信息。
答题时应注意,解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位概括作答。
【附参考译文】
【甲】山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音,心里十分高兴。
砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。
小潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,成为水中的小岛,成为水中的不平岩石,成为水中的悬崖。
青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有,阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石头上。
呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
5.阅读下面文言文,完成小题。
凡草木之生石上者,必须微土以附其根。
如石韦、石斛之类,虽不待土,然去其本处,辄槁死。
惟石菖蒲并石取之,濯去泥土,渍以清水,置盆中,可数十年不枯。
虽不甚茂,而节叶坚瘦,根须连络,苍然于几案间,久而益可喜也。
其轻身延年之功,既非昌阳①之所能及。
至于忍寒苦,安澹泊,与清泉白石为伍,不待泥土而生者,亦岂昌阳之所能仿佛哉?
余游慈湖山中,得数本,以石盆养之,置舟中。
间以文石,石英,璀璨芬郁,意甚爱焉。
顾恐陆行不能致也,乃以遗九江道士胡洞微,使善视之。
余复过此,将问其安否。
(节选自苏轼《石菖蒲赞》一文)
【注】①昌阳,《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。
(1)下列各组句子中,划线字意义不相同的一项是( )
A. 濯去泥土 濯清涟而不妖(《爱莲说》)
B. 乃以遗九江道士胡洞微 是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
C. 既非昌阳之所能及 及郡下(《桃花源记》)
D. 置盆中 且焉置土石(《愚公移山》)
(2)下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的项是( )
例:
以石盆养之
A. 两狼之并驱如故(《狼》)
B. 已而之细柳军(《周亚夫军细柳》)
C. 山川之美,古来共谈(《答谢中书书》)
D. 公与之乘(《曹刿论战》)
(3)用“/”标出下面句子中的一处朗读停顿。
余游慈湖山中
(4)用现代汉语翻译下面句子。
苍然于几案间
(5)请简要概括石菖蒲的特点,并揣摩作者对石菖蒲的情感。
【答案】
(1)C
(2)D
(3)余/游慈湖山中
(4)在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。
(5)生命力强,忍寒苦,安澹泊;生长条件简单,易养且能入药。
作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。
【解析】【分析】
(1)A清洗;B给予;C达到;到……去;D放置,安置。
故选C。
(2)“以石盆养之”中的“之”做代词,代指石菖蒲。
A助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
B动词,到。
C助词,的。
D代词,代指曹刿。
故选D。
(3)这句话的意思是:
我在慈湖山中游玩。
此句中,“余”是主语,“游慈湖山中”是谓语。
主谓之间应该停顿。
故这句话的停顿方法是:
余/游慈湖山中。
(4)翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①几:
茶几,桌案。
这句话是个倒装句,翻译时应把语序调整过来。
故此句可以翻译为:
在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。
(5)结合文章内容分析,石菖蒲不需要土壤,只需要清水即可长得十分苍翠,而且能数十年不枯,这说明石菖蒲生命力强,从“忍寒苦,安澹泊,与清泉白石为伍,不待泥土而生者,亦岂昌阳之所能仿佛哉”说明石菖蒲能忍寒苦,安澹泊。
“其轻身延年之功,既非昌阳之所能及”可以看出石菖蒲能入药。
作者这样写石菖蒲,表现了作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。
故答案为:
⑴C;⑵D;
⑶余/游慈湖山中
⑷在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。
⑸生命力强,忍寒苦,安澹泊;生长条件简单,易养且能入药。
作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
⑵此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力,重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。
⑶此题考查文言句子的停顿。
在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿;根据语言顺序来处理停顿,即主谓之间应停顿,动宾之间应停顿;利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。
⑷本题考查学生文言文翻译的能力。
文言文翻译的基本方法:
直译为主,意译为辅,同时还要注意分析和扣准得分点,即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。
⑸本题考查概括文章内容要点的能力以及揣摩作者思想感情的能力。
答这样的题,必须反复阅读文章,在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。
而揣摩作者的思想感情,要在整体感知文章内容的基础上再结合作者描绘的物象的特点进行分析。
6.阅读文言文,回答小题。
二鹊救友
某氏园中,有古木,鹊巢其上,孵雏将出。
一日,鹊徊翔其上,悲鸣不已。
顷之,有群鹊鸣渐近,集古木上,忽有二鹊对鸣,若相语状,俄而扬去。
未几,一鹳①横空而来,“咯咯”作声,二鹊亦尾其后。
群鹊见而噪,若有所诉。
鹳又“咯咯”作声,似允所请。
鹳于古木上盘旋三匝②,遂俯冲鹊巢,衔一赤蛇吞之。
群鹊喧舞,若庆且谢也。
盖二鹊招鹳援友也。
【注】①鹳(guàn):
一种救凶猛的鸟。
②匝(zā):
圈。
(1)下列划线词语解释错误的一项是( )
A. 悲鸣不已(已经)
B. 若相语状(形状,样子)
C. 集古木上(聚集,会合)
D. 衔一赤蛇吞之(含着,叼着)
(2)用“/”给下面的句子划分朗读节奏。
(只划一处)
鹳于古木上盘旋三匝
(3)翻译下面的句子。
群鹊喧舞,若庆且谢也。
(4)从这则小故事中,你得到了怎样的启示?
【答案】
(1)A
(2)鹳于古木上/盘旋三匝
(3)喜鹊们欢呼起舞,像在庆祝,并向(鹤)致谢。
(4)示例一:
遇到困难时,需要发扬团结互助的精神。
示例二:
遇到困难,别人帮助了你,要懂得感恩。
示例三:
遇到困难时,要懂得寻求他人帮助。
【解析】【分析】
(1)A停止;BCD解释正确。
(2)这句话的大意是鹳在古树上盘旋了三圈,这句话的主语是“鹳”,谓语是“盘旋”,主谓之间应该停顿,故这句话正确的朗读节奏划分方法为:
鹳于古木上/盘旋三匝
某人的花园里有一棵古树,喜鹊在上面筑巢,母鹊孵出来的小鹊都已快长成幼鸟了。
一天,一只喜鹊在巢上来回地飞,不停地发出悲伤的鸣叫。
很快,成群的喜鹊都渐渐闻声赶来,聚集在树上。
忽然有两只喜鹊在树上对叫,好似在对话一样,然后便扬长而去。
过了一会儿,一只鹳从空中飞来,发出“咯咯”的声音,两只喜鹊也跟在它后面。
其他喜鹊们见了便喧叫起来,好像有什么事要说。
鹳又发出“咯咯”的叫声,似乎在答应喜鹊的请求。
鹳在古树上盘旋了三圈,于是俯身向鹊巢冲了下来,叼出一条赤练蛇并吞了下去。
喜鹊们欢呼飞舞了起来,像在庆祝,并且向鹳致谢。
原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊!
(3)翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①喧:
欢呼;若:
好像。
故此句可以翻译为:
喜鹊们欢呼起舞,像在庆祝,并向(鹤)致谢。
(4)结合文章内容并联系实际谈受到的启示,言之有理即可。
如故事中的母鹊发现自己的孩子有危险,但自己又没办法救,于是就向其他鹊求救,在大家的帮助下,终于成功地消除了危险。
这启示我们遇到困难时,要向他人求助,需要发扬团结互助的精神。
故答案为:
⑴A;
⑵鹳于古木上/盘旋三匝
⑶喜鹊们欢呼起舞,像在庆祝,并向(鹤)致谢。
⑷示例一:
遇到困难时,需要发扬团结互助的精神。
示例二:
遇到困难,别人帮助了你,要懂得感恩。
示例三:
遇到困难时,要懂得寻求他人帮
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