苏童《妻妾成群》大学报告PPT.ppt
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沉默的哀慟者,試析妻妾成群中女性形象,一、內容梗概,妻妾成群借舊中國特有的封建家庭模式作小說的框架,一個男人娶了四個女人做太太。
但作者關心的不是一個男人如何在四個女人中周旋,如何控制她們,而是關心四個女人怎會把她們一齊拴在一個男人的脖子上,並且像一棵瀕臨枯萎的藤蔓在稀薄的空氣中相互絞殺而爭得那一點點空氣。
我選擇了一個在中國文學史上屢見不鮮的題材,一個封建家庭裏的姨太太們的悲劇故事。
這個故事的成果也許得益於從紅樓夢、金瓶梅至家、春、秋的文學營養。
苏童,二、故事背景,1、時間全書沒有提到故事發生的具體時間,只有梅珊對頌蓮說的一句話,透露了故事發生的年代。
“梅珊說那麼你跟我上玫瑰戲院去吧,程硯秋來了,演荒山淚,怎麼樣,去散散心吧?
”,程硯秋,程硯秋(1904年1月1日1958年3月9日)著名京劇表演藝術家,清光緒二十九年農曆十一月十四日酉時生於北京,滿洲正黃旗人,瓜爾佳氏,與榮祿同族。
藝名為程硯秋,取意“硯田勤耕秋為收”。
“四大名旦”之一,青衣程派創始人。
2、人物關係,千,三、故事內容,開端:
十九歲的頌蓮嫁給五十掛零的陳佐千頌蓮冷笑了一聲,名份是什麼?
名份是我這樣人考慮的嗎?
反正我交給你賣了,你要是顧及父親的情義,就把我賣個好主吧。
自覺做妾,张灏:
重访五四论五四思想的两歧性,就思想而言,五四实在是一个矛盾的时代:
表面上它是一个强调科学,推崇理性的时代,而实际上它却是一个热血沸腾、情绪激荡的时代,表面上五四是以西方启蒙运动主知主义为楷模,而骨子里它却带有强烈的浪漫主义色彩。
一方面五四知识分子诅咒宗教,反对偶象;另一方面,他们却极需偶象和信念来满足他们内心的饥渴;一方面,他们主张面对现实,研究问题,同时他们又急于找到一种主义,可以给他们一个简单而一网打尽的答案,逃避时代问题的复杂性。
毓如,陳佐千帶著頌蓮去見毓如。
毓如在佛堂裏撚著佛珠誦經。
陳佐千說,這是大太太。
頌蓮剛要上去行禮,毓如手裏的佛珠突然斷了線,滾了一地,毓如推開紅木靠椅下地撿佛珠,口中念念有詞,罪過,罪過。
頌蓮相幫去撿,被毓如輕輕地推開,她說,罪過,罪過,始終沒抬眼看頌蓮一眼。
頌蓮看著毓如肥胖的身體伏在潮濕的地板上撿佛珠、捂著嘴無聲地笑了一笑,她看看陳佐千,陳佐千說,好吧,我們走了。
卓雲,頌蓮在二太太卓雲那裏受到了熱情的禮遇。
卓雲讓丫環拿了西瓜子、葵花子、南瓜子還有各種蜜餞招待頌蓮。
他們坐下後卓雲的頭一句活就是說瓜子,這兒沒有好瓜子,我嗑的瓜子都是托人從蘇州買來的。
頌蓮在卓雲那裏嗑了半天瓜子,嗑得有點厭煩,她不喜歡這些零嘴,又不好表露出來,頌蓮偷偷地瞟陳佐千,示意離開,但陳佐千似乎有意要在卓雲這裏多呆一會,對頌蓮的眼神視若無睹。
頌蓮由此判斷陳佐千是寵愛卓雲的,卓雲,梅珊是下午被兩個家丁帶回來的。
卓雲跟在後面,一邊走一邊嗑著瓜子。
事情說到結果是最簡單了,梅珊和醫生在一家旅館裏被卓雲堵在被窩裏,卓雲把梅珊的衣服全部扔到外面去,卓雲說,你這臭婊子,你怎麼跑得出我的手心?
”,梅珊,陳家著三房太太中,梅珊離頌蓮最近,但卻是頌蓮最後一個見到的。
頌蓮早就聽說梅珊的傾國傾城之貌,一心想見她,陳佐千不肯帶她去。
他說,這麼近,你自己去吧。
頌蓮說,我去過了,丫環說她病了,攔住門不讓我進。
陳佐千鼻孔皇哼了一聲,她一不高興就稱病。
又說,她想爬到我頭上來。
頌蓮說,你讓她爬嗎?
陳佐千揮揮手說,休想,女人永遠爬不到男人的頭上來。
梅珊,頌蓮見識了梅珊的脾氣。
當她拐彎抹角向他說起這個話題時,陳佐千說,都怪我前些年把她嬌寵壞了。
頌蓮說,你也別太狠心了,她其實挺可憐的,沒親沒故的,怕你不疼她,脾氣就壞了。
梅珊,你是沒到那個火候,我就不,我跟他直說了,他只要超過五天不上我那裏,我就找個伴。
我沒法過活寡日子。
他在我那兒最辛苦,他對我又怕又恨又想要,我可不怕他。
她不順心起來敢罵我家租宗八代,陳佐千說這狗娘養的小婊子,我遲早得狠狠收拾她一回。
梅珊,頌蓮冷眼觀察著梅珊和醫生間的眉目傳情,她想什麼事情都一下就發現了他們的四條腿的形狀,藏在桌下的那四條腿原來緊纏在一起,分開時很快很自然,但頌蓮是確確實實看見了。
頌蓮不動聲色。
她再也不去看梅珊和醫生的臉了。
頌蓮這時的心情很複雜,有點惶惑,有點緊張,還有一點幸災樂禍,她心裏說梅珊你活得也大自在了也太張狂了。
頌蓮,當繼母後來攤牌,讓她在做工和嫁人兩條路上選擇時,她淡然地回答說,當然嫁人。
繼母又問,你想嫁個一般人家還是有錢人家?
頌蓮說,當然有錢人家,這還用問?
繼母說,那不一樣,去有錢人家是做小。
頌蓮說,什麼叫做小?
繼母考慮了一下,說,就是做妾,名份是委屈了點。
頌蓮冷笑了一聲,名份是什麼?
名份是我這樣人考慮的嗎?
反正我交給你賣了,你要是顧及父親的情義,就把我賣個好主吧。
但陳佐千很滿足,他對頌蓮的寵愛,陳府上下的人都看在眼裏。
頌蓮把手中的菊枝又撚了幾下,隨手扔出窗外,淡淡地問,你把我的蕭弄到哪里去了?
陳佐千遲疑了一會兒,說,我怕你分心,收起來了。
頌蓮的嘴角浮出一絲冷笑,我的心全在這裏,能分到哪里去?
陳佐千也正色道,那麼你說那蕭是誰送你的?
頌蓮懶懶他說,不是信物,是遺物,我父親的遺物。
陳佐千就有點發窘說是我多心了,我以為是哪個男學生送你的。
頌蓮把手攤開來,說,快取來還我,我的東西我自己來保管。
陳佐千更加窘迫起來,他搓著手來回地走,這下壞了,他說,我已經讓人把它燒了。
陳佐千說,你太過份了,我就差一點給你下跪求饒了。
頌蓮沉默了一會兒,說,我不舒服。
陳佐千說,我最恨別人給我看臉色。
頌蓮翻了個身說,你去卓雲那裏吧,反正她總是對人笑的。
陳佐千就跳下床來穿衣服,說,去就去,幸虧我還有三房太太。
转折:
她知道自己已經惹惱了陳佐千,這是她唯一不想幹的事情。
頌蓮竭力想著補救的辦法,她應該讓他們看到她在老爺頁前的特殊地位,她不能做出卑賤的樣子,於是頌蓮突然對著陳佐千莞爾一笑,她說,老爺,今天是你的吉辰良日,我積蓄不多,送不出金戒指皮大衣,我再補送老爺一份禮吧。
說著頌蓮站起身走到陳佐千跟前,抱住他的脖子,在他臉上親了一下,又親了一下。
桌上的人都呆住了,望著陳佐千。
陳佐千的臉漲得通紅,他似乎想說什麼,又說不出什麼,終於把頌蓮一把推開,厲聲道,眾人面前你放尊重一點。
颂莲说说这事多无聊,反正我都无所谓的,我就是不明白女人到底是个什么东西,女人到底算个什么东西,就像狗、像猫、像金鱼、像老鼠,什么都像。
就是不像人。
颂莲说,我长这么大,就没交上一个好朋友。
飞浦说,这也不奇怪,你看上去孤傲,不太容易接近吧。
颂莲说,冤枉了,我其实是孤而不傲,要做总得有点资本吧。
我有什么资本做呢?
飞浦,我還是怕女人。
女人太可怕。
頌蓮說,我聽不懂你的話。
飛浦就用手搓著臉說,頌蓮我喜歡你,我不騙你。
頌蓮說,你喜歡我卻這樣待我。
飛浦幾乎是硬咽了,他搖著頭,眼睛始終躲避著頌蓮,我沒法改變了,老天懲罰我,陳家世代男人都好女色,輪到我不行了,我從小就覺得女人可怕,我怕女人。
特別是家裏的女人都讓我害怕。
只有你我不怕,可是我還是不行,你懂嗎?
最后,頌蓮迷迷糊糊半睡半醒著。
這是淩晨時分,窗外一陣雜遝的腳步聲驚動了頌蓮,腳步聲從北廂房朝紫藤架那裏去。
頌蓮把窗簾掀開一條縫,看見黑暗中晃動著幾個人影,有個人被他們抬著朝紫藤架那裏去。
憑感覺頌蓮知道那是梅珊,梅珊無聲地掙扎著被抬著朝紫藤架那裏去。
梅珊的嘴被堵住了,喊不出聲音。
頌蓮想他們要幹什麼,他們把梅珊抬到那裏去想幹什麼。
黑暗中的一群人走到了廢井邊,他們圍在井邊忙碌了一會兒,頌蓮就聽見一聲沉悶的響聲,好像井裏濺出了很高很白的水珠。
是一個人被扔到井裏去了。
是梅珊被扔到井裏去了。
關於“井”,頌蓮走到水井邊,她對洗毛線的雁兒說,讓我洗把臉吧,我三天沒洗臉了。
雁兒給她吊上一桶水,看著她把臉埋進水裏,頌蓮弓著的身體像腰鼓一樣被什麼擊打著,籟籟地抖動。
第二年春天,陳佐千又娶了第五位太太文竹。
文竹初進陳府,經常看見一個女人在紫藤架下枯坐,有時候繞著廢井一圈一圈地轉,對著井中說話。
文竹看她長得清秀脫俗,乾乾淨淨,不太像瘋子,問邊上的人說,她是誰?
人家就告訴她,那是原先的四太太,腦子有毛病了。
文竹說,她好奇怪,她跟井說什麼話?
人家就復述頌蓮的話說,我不跳,我不跳,她說她不跳井。
頌蓮說她不跳井。
這本身就是作者蘇童對五四時期“新女性”個性解放的大膽質疑“新”並不可能徹底改變中國女性的悲劇命運,它只是為女性重新歸“家”提供了一種相對自由的選擇方式,回歸到傳統之“家”女性必然就要去承載傳統文化的家庭角色故“新”也只具有物理時間上的象徵意義,卻沒有“現代”內涵。
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