千字文 2.docx
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千字文 2.docx
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千字文2
《千字文》
第一章:
《千字文》成书历史简介
《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材,用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓,代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。
《千字文》通篇首尾连贯,音韵谐美,读起来朗朗上口,既是一篇四言长诗,也是一部袖珍百科知识全书。
明代古文大家王世贞称其为"绝妙文章",清代褚人获称赞其"局于有限之字而能条理贯穿,毫无舛错,如舞霓裳于寸木,抽长绪于乱丝"。
《千字文》全篇主题清晰,章句文理一脉相承,层层推进,语言优美,行文流畅,气势磅礴,内容丰富。
词藻华丽,几乎是句句引经,字字用典。
这是其他几篇也被公认为不错的训蒙读物不能比的。
所以历代书法家都竞相书写,如智永、怀素、欧阳询、赵佶、赵孟頫、文征明等都有留传至今的帖本。
《千字文》本文作于梁武帝大同年间,即公元535-543之间,距离现在有1400多年了。
三国时期的书法家钟繇曾写过一篇《千字文》,但毁于西晋的动乱之中。
王羲之又重新编缀过一篇,但文理音韵皆不佳。
梁武帝为教育子侄,令周兴嗣再次编撰。
相传武帝从王羲之所书的碑文中拓下一千个不同的字,然后把这一千张没有秩序的纸片交给周兴嗣,说:
"卿家才思敏捷,为朕作一韵文可也"。
周兴嗣绞尽脑汁,只用了一夜的时间就编好了,但当他交文的时候,已经鬓发霜白了。
(故事见于《梁史》)
第二章《千字文》解析
全文共分为四个部份(四章)。
从第一句“天地玄黄”开始,至第三十六句“赖及万方”
第一讲
天地玄黄(tiāndìxuánhuáng),宇宙洪荒(yǔzhòuhónghuāng)。
日月盈昃(rìyuèyíngzè),辰宿列张(chénxiùlièzhāng)。
寒来暑往(hánláishǔwǎng),秋收冬藏(qiūshōudōngcáng)。
闰馀成岁(rùnyúchéngsuì),律吕调阳(lǜlǚtiáoyáng)。
云腾致雨(yúnténgzhìyǔ),露结为霜(lùjiéwéishuāng)。
金生丽水(jīnshēnglíshuǐ),玉出昆冈(yùchūkūngāng)。
剑号巨阙(jiànhàojùquè),珠称夜光(zhūchēngyèguāng)。
果珍李柰(guǒzhēnlǐnài),菜重芥姜(càizhòngjièjiāng)。
海咸河淡(hǎixiánhédàn),鳞潜羽翔(línqiányǔxiáng)。
天地玄黄 宇宙洪荒:
苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃 辰宿列张:
太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往 秋收冬藏:
寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
闰余成岁 律吕调阳:
积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨 露结为霜:
云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。
金生丽水 玉出昆冈:
金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙 珠称夜光:
最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰 菜重芥姜:
果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡 鳞潜羽翔:
海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。
这部分从天地开辟讲起。
有了天地,就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海,飞鸟游鱼;
第二讲
龙师火帝(lóngshīhuǒdì),鸟官人皇(niǎoguānrénhuáng)。
始制文字(shǐzhìwénzì),乃服衣裳(nǎifúyīshāng)。
推位让国(tuīwèiràngguó),有虞陶唐(yǒuyútáotáng)。
吊民伐罪(diàomínfázuì),周发殷汤(zhōufāyīntāng)。
坐朝问道(zuòcháowèndào),垂拱平章(chuígǒngpiánzhāng)。
爱育黎首(àiyùlíshǒu),臣伏戎羌(chénfúróngqiāng)。
遐迩一体(xiáěryītǐ),率宾归王(shuàibīnguīwáng)。
鸣凤在竹(míngfèngzàizhú),白驹食场(báijūshícháng)。
化被草木(huàbèicǎomù),赖及万方(làijíwànfāng)。
龙师火帝 鸟官人皇:
龙师、火帝、鸟官、人皇:
这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字 乃服衣裳:
有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国 有虞陶唐:
唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪 周发殷汤:
安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道 垂拱平章:
贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。
爱育黎首 臣伏戎羌:
他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。
遐迩一体 率宾归王:
远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹 白驹食场:
凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。
化被草木 赖及万方:
贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。
这部分从天地开辟讲起。
有了天地,就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海,飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时代的变迁。
在此,《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现,即文中所说的“坐朝问道,垂拱平章。
爱育黎首,臣伏戎羌。
遐迩一体,率宾归王。
鸣凤在竹,白驹食场。
化被草木,赖及万方”。
从第三十七句“盖此身发”开始,至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份:
第三讲
盖此身发(gàicǐshēnfà),四大五常(sìdàwǔcháng)。
恭惟鞠养(gōngwéijūyǎng),岂敢毁伤(qǐgǎnhuǐshāng)。
女慕贞洁(nǚmùzhēnjié),男效才良(nánxiàocáiliáng)。
知过必改(zhīguòbìgǎi),得能莫忘(dénéngmòwàng)。
罔谈彼短(wǎngtánbǐduǎn),靡恃己长(mǐshìjǐcháng)。
信使可覆(xìnshǐkěfù),器欲难量(qìyùnánliáng)。
盖此身发 四大五常:
人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养 岂敢毁伤:
恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁 男效才良:
女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。
知过必改 得能莫忘:
知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
罔谈彼短 靡恃己长:
不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复 器欲难量:
诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。
第四讲
墨悲丝染(mòbēisīrǎn),诗赞羔羊(shīzàngāoyáng)。
景行维贤(jǐngxíngwéixián),克念作圣(kèniànzuòshèng)。
德建名立(déjiànmínglì),形端表正(xíngduānbiǎozhèng)。
空谷传声(kōnggǔchuánshēng),虚堂习听(xūtángxítīng)。
祸因恶积(huòyīnèjī),福缘善庆(fúyuánshànqìng)。
尺璧非宝(chǐbìfēibǎo),寸阴是竞(cùnyīnshìjìng)。
墨悲丝染 诗赞羔羊:
墨子为白丝染色不褪而悲泣,“诗经”中因此有“羔羊”篇传扬。
景行维贤 克念作圣:
高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。
德建名立 形端表正:
养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。
空谷传声 虚堂习听:
空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积 福缘善庆:
祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝 寸阴是竞:
一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。
第五讲
资父事君(zīfùshìjūn),曰严与敬(yuēyányǔjìng)。
孝当竭力(xiàodāngjiélì),忠则尽命(zhōngzéjìnmìng)。
临深履薄(línshēnlǚbó),夙兴温凊(sùxīngwēnqìng)。
似兰斯馨(sìlánsīxīn),如松之盛(rúsōngzhīshèng)。
川流不息(chuānliúbùxī),渊澄取映(yuānchéngqǔyìng)。
容止若思(róngzhǐruòsī),言辞安定(yáncíāndìng)。
笃初诚美(dǔchūchéngměi),慎终宜令(shènzhōngyílìng)。
荣业所基(róngyèsuǒjī),籍甚无竟(jíshènwújìng)。
资父事君 曰严与敬:
供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力 忠则尽命:
对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。
临深履薄 夙兴温凊:
要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨 如松之盛:
能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。
川流不息 渊澄取映:
还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。
容止若思 言辞安定:
仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。
笃初诚美 慎终宜令:
无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。
荣业所基 籍甚无竟:
有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。
第六讲
学优登仕(xuéyōudēngshì),摄职从政(shèzhícóngzhèng)。
存以甘棠(cúnyǐgāntáng),去而益咏(qùéryìyǒng)。
乐殊贵贱(yuèshūguìjiàn),礼别尊卑(lǐbiézūnbēi)。
上和下睦(shànghéxiàmù),夫唱妇随(fūchàngfùsuí)。
外受傅训(wàishòufùxùn),入奉母仪(rùfèngmǔyí)。
诸姑伯叔(zhūgūbóshū),犹子比儿(yóuzǐbǐér)。
孔怀兄弟 (kǒnghuáixiōngdì),同气连枝(tóngqìliánzhī)。
学优登仕 摄职从政:
学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事。
存以甘棠 去而益咏:
召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱 礼别尊卑:
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦 夫唱妇随:
长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
外受傅训 入奉母仪:
在外面要听从师长的教诲,在家里要遵守母亲的规范。
诸姑伯叔 犹子比儿:
对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟 同气连枝:
兄弟之间要非常相爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连。
第七讲
交友投分(jiāoyǒutóufèn),切磨箴规(qiēmózhēnguī)。
仁慈隐恻(réncíyǐncè),造次弗离(zàocìfúlí)。
节义廉退(jiéyìliántuì),颠沛匪亏(diānpèifēikuī)。
性静情逸(xìngjìngqíngyì),心动神疲(xīndòngshénpí)。
守真志满(shǒuzhēnzhìmǎn),逐物意移(zhúwùyìyí)。
坚持雅操(jiānchíyǎcāo),好爵自縻(hǎojuézìmí)。
交友投分 切磨箴规:
结交朋友要意相投,学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。
仁慈隐恻 造次弗离:
仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能拋离。
节义廉退 颠沛匪亏:
气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸 心动神疲:
品性沉静淡泊,情绪就安逸自在;内心浮躁好动,精神就疲惫困倦。
守真志满 逐物意移:
保持纯洁的天性,就会感到满足;追求物欲享受,天性就会转移改变。
坚持雅操 好爵自縻:
坚持高尚铁情操,好的职位自然会为你所有。
《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则,也就是修身工夫。
指出人要孝亲,珍惜父母传给的身体,“恭惟鞠养,岂敢毁伤”,做人要“知过必改”,讲信用,保持纯真本色,树立良好的形象和信誉,“信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。
接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
自第一百零三句“都邑华夏”起,至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部份:
第八讲
都邑华夏(dūyìhuáxià),东西二京(dōngxīèrjīng)。
背邙面洛(bèimángmiànluò),浮渭据泾(fúwèijùjīng)。
宫殿盘郁(gōngdiànpányù),楼观飞惊(lóuguànfēijīng)。
图写禽兽(túxiěqínshòu),画彩仙灵(huàcǎixiānlíng)。
丙舍旁启(bǐngshèpángqǐ),甲帐对楹(jiǎzhàngduìyíng)。
肆筵设席(sìyánshèxí),鼓瑟吹笙(gǔsèchuīshēng)。
升阶纳陛(shēngjiēnàbì),弁转疑星(biànzhuànyíxīng)。
右通广内(yòutōngguǎngnèi),左达承明(zuǒdáchéngmíng)。
都邑华夏 东西二京:
古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛 浮渭据泾:
东京洛阳背靠北邙山,南临洛水;西京长安左跨渭河,右依泾水。
宫殿盘郁 楼观飞惊:
宫殿盘旋曲折,重重迭迭;楼阁高耸如飞,触目惊心。
图写禽兽 画彩仙灵:
宫殿上绘着各种飞禽走兽,描画出五彩的天仙神灵。
丙舍傍启 甲帐对楹:
正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的账幕对着高高的楹柱。
肆筵设席 鼓瑟吹笙:
宫殿中大摆宴席,乐人吹笙鼓瑟,一片歌舞升平的景象。
升阶纳陛 弁转疑星:
登上台阶进入殿堂的文武百官,帽子团团转,像满天的星星。
右通广内 左达承明:
右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。
第九讲
既集坟典(jìjíféndiǎn),亦聚群英(yìjùqúnyīng)。
杜稿钟隶(dùgǎozhōnglì),漆书壁经(qīshūbìjīng)。
府罗将相(fǔluójiàngxiàng),路侠槐卿(lùxiáhuáiqīng)。
户封八县(hùfēngbāxiàn),家给千兵(jiājǐqiānbīng)。
高冠陪辇(gāoguānpéiniǎn),驱毂振缨(qūgǔzhènyīng)。
世禄侈富(shìlùchǐfù),车驾肥轻(chējiàféiqīng)。
策功茂实(cègōngmàoshí),勒碑刻铭(lèbēikèmíng)。
既集坟典 亦聚群英:
这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶 漆书壁经:
书殿中有杜度的草书、钟繇的录书,还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
府罗将相 路侠槐卿:
宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县 家给千兵:
他们每户有八县之广的封地,配备成千以上的士兵。
高冠陪辇 驱毂振缨:
他们戴着高高的官帽,陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。
世禄侈富 车驾肥轻:
他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。
策功茂实 勒碑刻铭:
朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。
第十讲
磻溪伊尹(pánxīyīyǐn),佐时阿衡(zuǒshíāhéng)。
奄宅曲阜(yǎnzháiqūfù),微旦孰营(wēidànshúyíng)。
桓公匡合(huángōngkuānghé),济弱扶倾(jìruòfúqīng)。
绮回汉惠(qǐhuíhànhuì),说感武丁(yuègǎnwǔdīng)。
俊乂密勿(jùnyìmìwù),多士寔宁(duōshìshíníng)。
晋楚更霸(jìnchǔgēngbà),赵魏困横(zhàowèikùnhéng)。
假途灭虢(jiǎtúmièguó),践土会盟(jiàntǔhuìméng)。
何遵约法(hézūnyuēfǎ),韩弊烦刑(hánbìfánxíng)。
起翦颇牧(qǐjiǎnpōmù),用军最精(yòngjūnzuìjīng)。
宣威沙漠(xuānwēishāmò),驰誉丹青(chíyùdānqīng)。
九州禹迹(jiǔzhōuyǔjì),百郡秦并(bǎijùnqínbìng)。
岳宗恒岱(yuèzōngtàidài),禅主云亭(shànzhǔyúntíng)。
雁门紫塞(yànménzǐsài),鸡田赤诚(jītiánchìchéng)。
昆池碣石(kūnchíjiéshí),钜野洞庭(jùyědòngtíng)。
旷远绵邈(kuàngyuǎnmiánmiǎo),岩岫杳冥(yánxiùyǎomíng)。
磻溪伊尹 佐时阿衡:
周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。
奄宅曲阜 微旦孰营:
周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?
桓公匡合 济弱扶倾:
齐桓公九次会合诸侯,出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
绮回汉惠 说感武丁:
汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。
俊乂密勿 多士寔宁:
能人治政勤勉努力,全靠许多这样的贤士,国家才富强安宁。
晋楚更霸 赵魏困横:
晋、楚两国在齐之后称霸,赵、魏两国因连横而受困于秦。
假途灭虢 践土会盟:
晋献公向虞国借路去消灭虢国;晋文公在践土与诸侯会盟,推为盟主。
何遵约法 韩弊烦刑:
萧何遵循简约刑法的精神制订九律,韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。
起翦颇牧 用军最精:
秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,带兵打仗最为高明。
宣威沙漠 驰誉丹青:
他们的声威远传到沙漠边地,美誉和画像一起流芳后代。
九州禹迹 百郡秦并:
九州处处有留有大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。
岳宗泰岱 禅主云亭:
五岳中人们最尊崇东岳泰山,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞 鸡田赤城:
名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。
昆池碣石 巨野洞庭:
赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东钜野,望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈 岩岫杳冥:
江河源远流长,湖海宽广无边。
名山奇谷幽深秀丽,气象万千。
《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。
此章首言京城形胜,极力描绘都邑的壮丽,“宫殿盘郁,楼观飞惊”。
京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才,“既集坟典,亦聚群英”,这是第三部份的第二层意思,重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。
这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美:
“九州禹迹,百郡秦并……旷远绵邈,岩岫杳冥。
”
自第一百六十三句“治本于农”起,至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部份:
第十一讲
治本于农(zhìběnyúnóng),务兹稼穑(wùzījiàsè)。
俶载南亩(chùzǎinánmǔ),我艺黍稷(wǒyìshǔjì)。
税熟贡新(shuìshúgòngxīn),劝赏黜陟(quànshǎngchùzhì)。
孟轲敦素(mèngkēdūnsù),史鱼秉直(shǐyúbǐngzhí)。
庶几中庸(shùjīzhōngyōng),劳谦谨敕(láoqiānjǐnchì)。
聆音察理(língyīnchálǐ),鉴貌辨色(jiànmàobiànsè)。
贻厥嘉猷(yíjuéjiāyóu),勉其祗植(miǎnqízhīzhí)。
省躬讥诫(xǐnggōngjījiè),宠增抗极(chǒngzēngkàngjí)。
殆辱近耻(dàirǔjìnchǐ),林皋幸即(língāoxìngjí)。
两疏见机(liǎngshūjiànjī),解徂谁逼(jiěcúshuíbī)。
索居闲处(suǒjūxiánchù),沉默寂寥(chénmòjìliáo)。
求古寻论(qiúgǔxúnlùn),散虑逍遥(sànlǜxiāoyáo)。
欣奏累遣(xīnzòulèiqiǎn),戚谢欢招(qīxièhuānzhāo)。
治本于农 务资稼穑:
治国的根本在发展农业,要努力做好播种收获这些农活。
俶载南亩 我艺黍稷:
一年的农活该开始干起来了,我种上小米,又种上高梁。
税熟贡新 劝赏黜陟:
收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。
孟轲敦素 史鱼秉直:
孟轲夫子崇尚纯洁,史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸 劳谦谨敕:
做人要尽可能合乎中庸的标准,勤奋、谦逊、谨慎,懂得规劝告诫自己。
聆音察理 鉴貌辨色:
听别人说话,要仔细审察是否合理;看别人面孔,要小心辨析他的脸色。
贻厥嘉猷 勉其祗植:
要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫 宠增抗极:
听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。
殆辱近耻 林皋幸即:
知道有危险耻辱的事快要发生,还不如归隐山林为好。
两疏见机 解组谁逼:
疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡,哪里有谁逼他们除下官印?
索居闲处 沉默寂寥:
离群独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。
求古寻论 散虑逍遥:
想想古人的话,翻翻古人的书,消往日的忧虑,乐得逍遥舒服。
欣奏累遣 戚谢欢招:
轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。
第十二讲
渠荷的历(qúhédelì),园莽抽条(yuánmǎngchōutiáo)。
枇杷晚翠(pípáwǎncuì),梧桐早凋(wútóngzǎodiāo)。
陈根委翳(chéngēnwěi
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