高考语文一轮小专题复习之专项提升作业15Word含答案.docx
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高考语文一轮小专题复习之专项提升作业15Word含答案
专项提升作业(十五)
十五散 文
一、(2013·成都质检)阅读下面的文字,完成1~4题。
水 仙
高 璨
①水仙在我心中的位置与腊梅相当,甚至觉得比腊梅更容易亲近。
因为我总是不忍将任何一株腊梅花摘下让它陪在身边。
它是那么的美丽,蜡质的容颜却没有人类制作的蜡像那种苍白、虚拟感,它们开在没有一片叶子的树枝上,具有一种安静的气质。
水仙花却可以买来,摆在家里,想它时就可以清晰地观赏到。
②我喜欢水仙花的样子,但几年未见我已有些淡忘,在这样的想念下我养了三株水仙。
看到它们时,我才准确地忆起水仙这种天使的神态与模样,还是那样甜美的笑靥,还是那样洁白、鲜亮而温柔的黄,还是那样的随意,眼神会看到任意方向的风景。
我一直以自由的原则养着它们,它们的长势令我满意,并且在新年第一天的零点绽放了,我并没有刻意希望它们在什么时候开放,但这样的开放时节照样令我惊喜。
③它是同窗外的礼花一同绽放的。
由于今年的时间实在不够充裕,我也是等到去年的最后一天才点燃了第一支礼花。
人们仿佛都变得忙碌了,到点了才出门,到点了才开始在地面铺展鞭炮,谁都没有闲情逸致在临近过年的时候,像以往那样扔几个震耳欲聋的鞭炮,使附近车辆受到惊吓而呼喊起来……
④天空被各种颜色的礼花映照得明亮,轰隆隆的炮声包围了一切。
这个时候,人和人的交流变得很困难,好像声音挣脱着要离开我们,好像无论如何我们都不能将声音挽留。
这个时候,我感到的不是喧闹,不是声音的嚣张,而是寂静,是声音的凋零!
⑤声音是最空洞的事物。
即使炮声垄断了这个世界,即使所有的炮声都这般雷同,也不能否认它们在很快地消逝,死去,不断地消逝,不断地死去。
声音死去的无数间隙,就是寂静,死一般的寂静。
我们耳朵听见的是炮声,心灵听见的却是那些声音死亡的空隙,它让我们在炮声中丢失了自己的声音。
再加上漫天烟花的烂漫,绚烂地将我们迷醉,我们在这样的庆祝时刻,脑海往往一片空白,连祈祷都忘记了。
⑥这是声音的魔术。
⑦然而,当我看着水仙,周围的一切就都像变魔术般涣散、哑然——一朵小小的花儿教给我们应该怎样安静地走过一年的最后一个时刻,或是怎样走进新的一年。
⑧在这样热闹、温暖与多彩的背景下,构造自己安静的思想才是最幸福的。
想一想有什么要对旧年说,有什么要对新年说,与自己的老朋友相当于诀别地告别,还有一位新朋友正微笑着向你迎来,我们不说准备礼物,也应该准备一份虔诚,而不是仓促。
⑨雪花不断飘过我的瞳孔,烟花消亡时漫天彩色的硕大泪滴令我心碎。
我责怪自己的仓促,以至于这一年又要与我告别时,我又没有准备好送给它的一首诗。
但是它走了,再也不会回来了。
它从不会要求我写一首送别诗,它总是说过去一年的回忆都是送给它的礼物,它说这是可以陪伴它的唯一事物。
我曾说那我写一首诗,你就当回忆把它也带在身边,但我最终没有写,你也没有为等待这样的一份礼物多停留一会儿,时光的马儿依然飞驰着将你带走。
多少个你来,多少个你去。
岁月的来去从来不肯停止,永远不肯停息……
⑩水仙在我身边安静地散发出清香,这与腊梅花有几分相像,它们都会在远远的空气里用香味勾勒出自己的样子,它们都会用香味在远远的空气里为所有的陌生人画一条小路,通向自己。
我喜爱这种宁静和清香,甚至喜爱花儿们画出的小路,通向美好。
窗外的烟花不是路,它们是同我们一起迈过门槛的脚印,是离海最近的沙滩的脚印,浪潮一抹立即就消逝了。
⑪不要崇拜烟火,尤其不要在过年的时候让自己的心灵陷入空洞。
这是水仙花穿戴着它的安静告诉我的。
1.下列对文章的理解和分析,不正确的两项是( )
A.作者借水仙在新年到来之时的安静表现,表达了“我们应从容面对时光的流逝”这一中心。
B.文章综合使用了多种表达方式,并以抒情和议论为主,使文章既具有抒情性,又具哲理性和深刻性。
C.文章第①段写到了水仙和腊梅,除了表现水仙的亲近随意,更加突出了二者相同的安静气质。
D.文章第⑩段说窗外的烟花“浪潮一抹立即就消逝了”,既写出了烟花生命的短暂,也说明烟花带来的迷醉是短暂的。
E.文章以“这是水仙花穿戴着它的安静告诉我的”一句结尾,用拟人的手法突出了水仙花的美丽。
2.全文围绕“水仙”展开,请梳理文章的思路。
答:
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3.文章第④⑤段描写鞭炮的声音有什么作用?
答:
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4.文章说:
“在这样热闹、温暖与多彩的背景下,构造自己安静的思想才是最幸福的。
”你是否同意作者的观点?
请结合生活体验谈谈你的看法。
答:
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二、(2013·延安模拟)阅读下面的文字,完成1~4题。
山 屋
张 炜
(1)我居住的这座都市,东西南三个方向都是高山,它们笼罩在雾气下的神秘诱惑我,甚至是召唤我。
我每次走进大山深处时,心境都为之一变,有时甚至会为这样的情绪所惊喜,在心底自问一句:
多么奇怪啊,仅仅是半天不到的时间就来到了这里,而此地完全是另一个世界啊!
寂静的山谷,树的谛听和注视,还有鸟儿问答,山石裸露,云母、石英的闪光。
黄昏时刻,一种低沉的山之咏叹开始了,它感动我们,我们却找不出它的源头。
这是一种无所不在的、若有若无的声音。
大山的早晨也有这种咏叹,但那又是另一种色调和意味。
(2)山中绝少人烟,只偶尔看到几处遗下的小山屋。
它们如今完全被丢弃了,主人是谁又为何离去,这已经是个谜了。
大约是几十年前,这些山屋还被人兴致勃勃地打造,而今打造者却弃它而去,再无踪影。
人的兴致真是奇怪的东西,它总是忽东忽西没有确定,变化无常。
但我可以想象其中的原因:
山下的城市变得越来越热闹了,山上的人于是再也待不住了。
(3)小屋里的人不是和尚,他们是守山人,林场工人,或其他什么人。
他们下山寻找新的日子,于是把原来的工作连同心情一块儿丢下了。
我稍稍有些困惑不解的是,难道现在的山上就不需要那些工作了?
比如说大山不需守、林木不需护,连同其他一些山里的营生,在现代都可以一并省略?
(4)不管怎么说,一个个挺好的小屋就这样被遗留山上,它们空空的,静静的,黑黝黝的。
屋里有一种烟火气还隐约可闻,但这需要用心去嗅。
我长时间在山中徘徊,寻访了许多山屋:
也就在这样的时刻,我竟然私心大发。
我在盘算一些事情。
因为我发现这些小屋比最好的帐篷还要坚固,而且就扎在了帐篷应该扎的地方。
我欣喜地发现,这远离尘嚣的山屋可以成为我这个饕餮之徒眼中的珍馐。
看过了一个个山屋,搬进了其中的一座。
因为一个渐渐走近中年的男人有些惧怕了,他有时甚至觉得自己就是一只被尘嚣围追堵截的狼。
逃离之心人皆有,有缘遁迹几人能?
多么奢侈的思想和行为,多么繁华的简朴。
(5)偶尔有好友来访,他们总不忘捎来一些吃和用的东西。
这样的白天或夜晚啊,是多么愉快的时刻,好像整个的友谊都变得簇新了。
大家一块儿从拥挤中,从无边的繁琐中挣扎出来,这时大大地舒出一口气。
山下,凡是不好的消息都不愿提起,暂且让我们与他方隔绝。
这里有树林、山泉和鸟兽,有久违的一切,于是什么都不缺了。
朋友当中的大多数没有长时间离城的条件,他们只好匆匆地来,恋恋不舍地去。
我从他们的身影联想起自己,想这几十年的光阴,想那些消磨和耗损,想每一个人究竟会被什么拖累、拖累一生。
这样一直想了许久,想到头疼。
(6)我有一个聪慧的朋友说过:
人与物质的关系不是占有与被占有的关系,更不是役使和被役使的关系,而应该加以调整,调整为崭新的关系。
究竟怎样调整?
没有说。
不过我深深理解这种渴望和想象。
是的,人在物质世界中要获得一点点自由,大概离不开这种调整。
人的烦恼在许多时候的确来自这种不正常的关系。
可怕的、没有尽头的物质欲望把我们自己淹死了,可我们仍旧在一刻不停地往这浑浊的污潭中加水,一直弄到彻底的灭顶之灾。
(7)我在山屋中愉快而真实地生活,高效率地劳动,日常生活用品却消耗甚少。
我这会儿真的感受到了美国梭罗的自得,也真的认为一个人并不需要那么多。
同时我也进一步明白了,简朴的生活并不等于简陋的生活,更不等于难以为继的尴尬,不是无米之炊。
(有删改)
1.下列对文章的赏析,不正确的两项是( )
A.每次走进大山深处,作者的心境都会为之一变。
主要是因为山间景致太美,恍若人间仙境;徜徉其间,世间的一切烦恼皆可忘却。
B.山下城市生活的繁华热闹对于山民有着难以抵挡的诱惑力,山民们因此丢弃山屋,下山寻找新的生活。
C.“饕餮之徒眼中的珍馐”使用比喻,生动形象地刻画出久困都市、渴望隐居的作者得其所愿之后的欣喜和兴奋。
D.作者以山屋为中心,从多角度、多侧面来描写山屋及其周围的环境,构成一个立体画面,写出山屋的神韵,给人身临其境之感。
E.文章在表达方式上以抒情为主,融叙事、描写、抒情、议论于一体,表达了作者融入自然,借以摆脱现实困扰的心声。
2.从全文来看,作者对山屋的情感态度发生了什么样的变化?
请简要回答。
答:
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3.作者为什么要放弃都市生活而隐居山屋?
请概括回答。
答:
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4.综观全文,作者的山居生活是一种怎样的生活?
请简要概括。
答:
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三、阅读下面的文字,完成1~4题。
渐行渐远的自行车
杨树荫
清晨,太阳正在升起。
整洁的街道,幽雅宁静。
粗壮的梧桐树,枝叶茂密,偶尔一阵凉风,让人神清气爽。
里弄,小巷,胡同口,一辆一辆的自行车,响着清脆的铃声,鱼贯而出,在宽阔的大街上,汇聚成浩荡的车流,来来往往,时有分流,又不断地合流。
城市苏醒了,新的一天开始了。
这是二十世纪七八十年代,在中国各处都能见到的城市图景。
只是这幅图景,已恍惚成了遥远的过去。
如今的街道,早已是另一番景象。
二十世纪五六十年代,自行车进入寻常百姓家。
上海产的“永久”牌、“凤凰”牌自行车,天津产的“飞鸽”牌自行车,轻盈简洁,是浩浩荡荡的自行车王国里的主力军,中国人踏着自行车开始了自己的人生之路。
自行车,作为交通工具,在中国竟有着长久不变的形态。
首先是价格不变,从二十世纪六七十年代的凭票供应,到八九十年代的随处可买、随时能买,自行车的价格始终在100多元一辆,普通的工薪阶层买得起;其次,外形也不变,它的构造始终是一个车身、两只轮子,“操纵在两足之间”,只要凭着自己的力气,便能轮转车行。
自行车以自己的朴素、朴实,遍布城乡,中国人离不开自行车,自行车也一无所求地任人使用。
车轮滚滚,竟然滚出了一个自行车文化。
自行车不疾不徐,正是其奥妙所在。
疾者,即与凶险同行,一旦失控,便会头破血流;徐者,即无法行进,也会车歪人倒。
不疾不徐,循势而进,这是自行车的前进方式,其实也是做人的前进方式。
世间之事,快不得,慢不得,不疾不徐之为上。
自行车唯力而行,这又是其魅力所在。
自行车的速度是人踩踏出来的,脚踏轮转,一分脚劲方有一分速度。
人踏着车,争到了速度,却也造就了人的体能与毅力。
物质社会,既要借助物质,又要量力而行,尽力而为,此是人在物质世界的存亡之道。
自行车谦卑处世,这更是它的品德所在。
它不横冲直撞,不强凶霸道;无论大路、小路、田间的路,只要有路,它都能依路而行;它卑微而立,在大千世界,只需微薄的一席之地;它供人役使,却无所索求;它给人方便,却不污染人间;它简洁朴实,没有贫富的差距,让骑车人心态平和。
自行车是人们漫长岁月的坚守者,艰难行程的助推器,它陪伴中国人缓慢却不停顿地从贫困通往富裕,直到汽车进入普通人家。
而今,自行车竟然淡出了中国人的视野,渐渐地远去。
中国人已经不会安于自行车的速度,也不看重自行车的价值。
汽车成为社会的新贵、新宠,铺天盖地,不可一世,并且很快取得了自行车从未享有过的地位:
一条一条道路由它驰骋,一片一片空间由它占有。
飞驶而来、绝尘而去的汽车,根本不会把自行车放在眼里。
高速的公路,疾驰的汽车,凡是路,都被汽车所占。
汽车又堵住了路,路堵、车堵、人心也堵。
一心求快的中国人又不安于汽车的速度,磁悬浮速度、高铁速度,接连问世,震撼人心。
中国人只想快,甚至想飞腾起来,总想走在世界的最前列。
自行车,已然是交通工具中的弱者,它不断地被边缘、被贬值。
一个视速度为强势的时代,自行车的命运可想而知。
在技术进步的时代,我们不必为传统器具的衰落而悲哀,万物优胜劣汰,自有其客观的规律。
与汽车相比,自行车的速度自然落后了许多。
然而人世间,并非越快越好,倘若物质飞速地发展,而人的灵魂跟不上,岂不险乎?
倘若人的灵魂、人的生命就得慢慢地行进,如此的快速,岂不悲乎?
其实,世上并非都在追求速度,丹麦、挪威诸国,人均收入和现代化水平都居世界之前,可谓十足的富裕国家,却照例是自行车不少于汽车,也不弱于汽车。
宽广的大街上,有专设的通道让自行车自由而行,还有专门的交通法规保护自行车。
人们依旧喜爱自行车,依旧每天踏着自行车上下班,包括部长、市长和白领阶层。
自行车不仅让他们骑出了一个洁净的天地,也骑出了一个体魄强健的民族。
然而,我们已经上了快速的轨道,人们崇尚快,追求快,一切都想快,再也慢不下来了。
渐渐远去的自行车,留下的只是遥远的记忆。
(选自《浙江日报》2011年12月9日,有删改)
1.下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )
A.自行车进入中国人的日常生活,始于二十世纪五六十年代,并且形态长久不变。
B.自行车的前进方式蕴含着深刻的人生哲理,太快了不行,太慢了也不行,最好是不疾不徐。
C.人在物质世界生存,就要借助物质,尽全力去做,争到最快的速度。
D.中国的交通发展日新月异,磁悬浮速度、高铁速度,接连问世,对此作者深感欣慰。
E.作者列举丹麦、挪威诸国的例子,意在说明人世间并非越快越好,自行车不应该被边缘、被贬值。
2.概括文章前四段的主要内容,并思考这部分内容在文中有什么作用。
答:
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3.文章第八段写道“车轮滚滚,竟然滚出了一个自行车文化”,请概括“自行车文化”的主要内涵。
答:
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4.请根据文意,谈谈我们应该如何看待自行车的“渐行渐远”。
答:
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四、(2013·襄阳模拟)阅读下面的文章,完成1~4题。
依偎——重庆街景
黄济人
“依偎”这个词,是很难用在眼前这位年轻人身上的。
他显然来自农村。
靠在肩上的那截比身高略长的竹筒,系在竹筒上的那团比他指头还粗的绳索,标明了他的山城棒棒军的身份。
可是他毕竟太年轻了一点,充其量十六七岁。
而他那弱小的身躯所必须承受的,却是生活的重担。
当他背着城里的冰箱摇摇晃晃爬上一幢宿舍的顶楼的时候,他气喘吁吁,他大汗淋漓,他青筋鼓胀,他牙关紧咬。
“依偎”这个词的柔软情调已经离他而去了,远远地,久久地。
他所面对所经历的情感只能是与“依偎”截然相反的东西,比如说昂首挺立,比如说身腰佝偻,总之,在那衣着褴褛的遮掩下,在那蓬头垢面的裸露中,即使在那心理承受能力最为脆弱的地方,也只能剩下那副近乎残忍的铁石心肠了。
然而,此时此刻,他确实依偎在一位农村老汉的怀里。
那是在一个雷雨交加的中午,当路上的行人纷纷躲进沿街的一个窄小的屋檐下的时候,我在一个角落里看见了他。
他坐在潮湿的地上,靠在肩上的,依然是那截比身高略长的竹筒,系在竹筒上的,依然是那团比他指头还粗的绳索。
有所不同的是,他此刻的表情是平静的、顺从的,从那歪着的脏兮兮的脖子和那翘着的毛茸茸的鼻孔望去,他似乎睡着了。
而这位老农也坐在地上,从年龄,从长相,更从为了不致惊动对方而久久不得动弹的双腿去看,他无疑是怀中孩子的父亲。
他是什么时候进城来的,他怎么会在这里找到孩子,我一无所知。
深信不疑的,便是他是怀揣着担心与不安,不计旅途之苦专程前来看望孩子的。
现在好了,孩子的一切他都看到了。
让他欣慰的是,孩子长高了一点,长壮了一点,而且突然变得懂事多了,没有再去调皮捣蛋,没有再去贪耍玩闹,孩子顽强的生存能力证明,他的家庭甚至他的家族已经升起了一颗希望之星。
那么,明天就要回到乡下去了,地里发黄了的麦子等他回去收割,在这样的时候,父亲能够为孩子再说点什么或再做点什么呢?
该说的也许已经说了,比如要吃饱穿暖,比如要早睡早起,有了病一定要吃药,医院进不起就进药店,西药吃不起就吃中药。
哦哦,这孩子不讲卫生的坏习惯进了城也没有改好,喏,手指甲这么长这么脏了,要是等到他自己来剪,还不知道要等到猴年马月呢。
于是,在我的注目之下,这位老农抖抖颤颤地从衣兜里摸出一把小剪刀,开始为依偎在怀里的孩子剪手指甲。
小剪刀生了点锈,刀口也钝了,他剪得有些吃力,却剪得格外认真,剪着剪着,伴着口中的喃喃自语,在那布满皱纹的嘴角竟绽出来几丝幸福的笑容。
而孩子调皮的天性此时复活了,他的脑袋使劲朝父亲的怀里钻,一只手臂索性搭在了父亲的肩头,那稚气与娇气一并显现的时候,简直像一个待哺的婴儿,贪婪地享受在母亲的怀抱之中。
我被眼前的这一幕愣怔住了,尽管这父子两人如入无人之境,于周围的任何目光全然不顾。
不知怎的,随着屋檐水的哗哗滴落,我的泪水亦潸然而下。
老实说,我多么希望这场雷雨不要停止,以便让人世间这幕难得一见的街景,得以框定,得以永恒……
(选自《人民日报》2012年4月13日,有删改)
1.下列对文章有关内容的分析和概括,不恰当的两项是( )
A.第一段中,作者想象弱小的年轻人扛货上楼的情景,表现了年轻人谋生的艰难;他承担起养家的重担,表现出与他年龄不相符的成熟。
B.第三段综合运用了动作描写(如“抖抖颤颤地从衣兜里摸出”等)、神态描写(“布满皱纹的嘴角竟绽出来几丝幸福的笑容”等)等手法,细腻真实地描写出父子相依的温馨动人的情景,催人泪下。
C.此文一至三段都有细致传神的描写,对于刻画人物形象、表达思想感情起到了重要作用。
例如,年轻人的顽强与下文所描写的他依偎在父亲怀中所显现的稚气、娇气形成强烈的反差,读来让人心碎。
D.“重庆街景”主要描写父子俩,“我”这个人物纯属多余,而且由于“我”的存在,不利于父子俩的情感表达。
E.结尾写“我”希望雷雨不要停止,是表达“我”对父子俩的同情。
雨一直下,父子俩可以继续休息,“哗哗滴落”的屋檐水,可以遮挡周围的任何目光。
2.文章题为“依偎——重庆街景”,作者描绘的街景有哪些构成要素?
请用简洁有序的语言概括。
(提示:
从背景、主景及神态三个角度回答)
答:
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3.文章结尾写“我的泪水亦潸然而下”,为什么?
答:
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