《桃花源记》优秀学案26含答案word课件.docx
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《桃花源记》优秀学案26含答案word课件
《桃花源记》优秀学案26(含答案)
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。
如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。
现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。
结果教师费劲,学生头疼。
分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。
造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。
常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。
久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。
“师”之概念,大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。
其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。
《说文解字》中有注曰:
“师教人以道者之称也”。
“师”之含义,现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。
“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。
“老”在旧语义中也是一种尊称,隐喻年长且学识渊博者。
“老”“师”连用最初见于《史记》,有“荀卿最为老师”之说法。
慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制,老少皆可适用。
只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”,其只是“老”和“师”的复合构词,所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称,虽能从其身上学以“道”,但其不一定是知识的传播者。
今天看来,“教师”的必要条件不光是拥有知识,更重于传播知识。
课型:
新授课
要练说,得练看。
看与说是统一的,看不准就难以说得好。
练看,就是训练幼儿的观察能力,扩大幼儿的认知范围,让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中,积累词汇、理解词义、发展语言。
在运用观察法组织活动时,我着眼观察于观察对象的选择,着力于观察过程的指导,着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念,最早也要追溯至宋元时期。
金代元好问《示侄孙伯安》诗云:
“伯安入小学,颖悟非凡貌,属句有夙性,说字惊老师。
”于是看,宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。
清代称主考官也为“老师”,而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。
可见,“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会,“教师”的含义比之“老师”一说,具有资历和学识程度上较低一些的差别。
辛亥革命后,教师与其他官员一样依法令任命,故又称“教师”为“教员”。
课时1
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念,最早也要追溯至宋元时期。
金代元好问《示侄孙伯安》诗云:
“伯安入小学,颖悟非凡貌,属句有夙性,说字惊老师。
”于是看,宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。
清代称主考官也为“老师”,而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。
可见,“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会,“教师”的含义比之“老师”一说,具有资历和学识程度上较低一些的差别。
辛亥革命后,教师与其他官员一样依法令任命,故又称“教师”为“教员”。
其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。
不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?
尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。
这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。
日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。
学习目标
要练说,得练听。
听是说的前提,听得准确,才有条件正确模仿,才能不断地掌握高一级水平的语言。
我在教学中,注意听说结合,训练幼儿听的能力,课堂上,我特别重视教师的语言,我对幼儿说话,注意声音清楚,高低起伏,抑扬有致,富有吸引力,这样能引起幼儿的注意。
当我发现有的幼儿不专心听别人发言时,就随时表扬那些静听的幼儿,或是让他重复别人说过的内容,抓住教育时机,要求他们专心听,用心记。
平时我还通过各种趣味活动,培养幼儿边听边记,边听边想,边听边说的能力,如听词对词,听词句说意思,听句子辩正误,听故事讲述故事,听谜语猜谜底,听智力故事,动脑筋,出主意,听儿歌上句,接儿歌下句等,这样幼儿学得生动活泼,轻松愉快,既训练了听的能力,强化了记忆,又发展了思维,为说打下了基础。
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。
如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。
现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。
结果教师费劲,学生头疼。
分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。
造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。
常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。
久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。
1.借助注解和字典,读准字音,读通句子,读顺文章。
家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。
我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。
我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。
要练说,得练听。
听是说的前提,听得准确,才有条件正确模仿,才能不断地掌握高一级水平的语言。
我在教学中,注意听说结合,训练幼儿听的能力,课堂上,我特别重视教师的语言,我对幼儿说话,注意声音清楚,高低起伏,抑扬有致,富有吸引力,这样能引起幼儿的注意。
当我发现有的幼儿不专心听别人发言时,就随时表扬那些静听的幼儿,或是让他重复别人说过的内容,抓住教育时机,要求他们专心听,用心记。
平时我还通过各种趣味活动,培养幼儿边听边记,边听边想,边听边说的能力,如听词对词,听词句说意思,听句子辩正误,听故事讲述故事,听谜语猜谜底,听智力故事,动脑筋,出主意,听儿歌上句,接儿歌下句等,这样幼儿学得生动活泼,轻松愉快,既训练了听的能力,强化了记忆,又发展了思维,为说打下了基础。
2.积累文言词语,确切理解其含义。
学法指导
文言文朗读要求:
一、?
句读分明;二、?
节奏合理;三、语速适中,四、语句流畅;五、?
注意音韵铿锵。
“须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字。
不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。
”?
?
?
?
——朱熹?
语
相关链接
陶渊明:
名潜,字元亮,东晋伟大田园诗人。
生于东晋末朝,出身于没落的地主官僚家庭。
他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。
当时社会动乱不安,他有志不得展。
做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁,从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他,六十三岁去世。
后称靖节先生。
【写作背景】
本文写作年代大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同刘裕的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想的愿望,所以写了这篇记和诗。
知识预习
一、给下列加点字注音:
豁然开朗huò?
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?
屋舍俨然yǎn?
?
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?
阡陌交通qiān?
?
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?
黄发垂髫tiǎo?
?
?
?
便要还家yāo?
?
?
?
?
刘子骥jì?
?
?
?
诣太守yì
二、给下列句子划分朗读节奏。
1.晋/太元中,武陵人/捕鱼为业。
2.土地/平旷,屋舍/俨然。
有/良田美池/桑竹之属,阡陌/交通,鸡犬/相闻。
其中/往来种作,,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并/怡然自乐。
3.便要还家,设酒/杀鸡/作食。
村中/闻有此人?
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?
咸来/问讯。
自云/先世避秦时乱。
率/妻子邑人/来此绝境,不复/出焉,遂与外人/间隔。
问/今是何世,?
乃/不知有汉,无论/魏晋。
4.太守/即遣人随其往。
寻/向所至,遂迷,不复得路。
课堂探究
一、导入新课
我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。
东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。
统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。
元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹:
兴,百姓苦;亡,百姓苦!
可以说,和平,是每一个民族共同的向往。
有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是——世外桃源!
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。
它描述的是一个与世隔绝、没有战祸,安乐而美好的地方。
今天,我们就来学习这篇文章。
二、学生自己看书,疏通课文,小组合作解决疑难。
解释下列名中加点的字词。
1.缘溪行(?
?
?
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?
)?
2.?
落英缤纷(?
?
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)?
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3.渔人甚异之(?
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)4.才通人(?
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)?
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5.林尽水源(?
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)?
6.仿佛若有光(?
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)7.豁然开朗(?
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)8.屋舍俨然(?
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?
)
9.有良田美池桑竹之属(?
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)10.阡陌交通(?
?
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)?
?
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11.悉如外人(?
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)?
12.黄发垂髫(?
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)(?
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)13.并怡然自乐(?
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?
?
)14.咸来问讯(?
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)15.妻子邑人(?
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?
)16.延至其家(?
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?
)17.具答之(?
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?
?
)?
?
?
18.不复出焉(?
?
?
?
)
19.具言所闻(?
?
?
?
)?
20.此中人语云:
(?
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?
?
)21.及郡下(?
?
?
?
)22.诣太守(?
?
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)23.欣然规往(?
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)24.既出(?
?
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?
)25.便扶向路(?
?
?
?
)26.后遂无问津者(?
?
?
?
)
答案:
1、沿着,顺着点2、花?
3、非常、很4、通过?
5、消失?
6、隐隐约约?
7、开阔、敞亮的样子?
8、整齐的样子?
9、类?
10、田间小路?
11、完全?
?
12、老人、小孩?
13、一起14、都?
15、同乡?
?
16、邀请17、详细?
18、兼词相当于“于之”从这里19、听到20、告诉21、到22、到、谒见23、计划、打算?
24、已经?
25、以前?
26、问路、探访
当堂练习
1.下面加点字注音正确的一组是(?
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)
A.便舍船shè?
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屋舍俨然shě
B.为外人道wèi?
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捕鱼为业wéi
C.男女衣着zhuó?
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?
?
便要还家yào
D.与外人间隔jiàn?
?
?
此中人语云yǔ
2.下面句中加点的副词不能用“皆”代替的一项是(?
?
?
?
)
A.黄发垂髫,并怡然自乐
B.村中闻有此人,咸来问讯
C.问所从来,具答之
D.吾与将军俱不敢问也
3.请在括号里填入省略的成分。
此人一一为(?
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)具言所闻,(?
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?
)皆叹惋。
余人各复延(?
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)至其家,皆出酒食。
(?
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)停数日,辞去。
1.B2.C?
?
3.村中人村中人渔人渔人?
课后作业
一、背诵课文
二、分类整理通假字、词类活用、一词多义、古今词义等,积累文言词语。
反思总结
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
课题:
桃花源记
课型:
新授课
课时2
学习目标
1.借助注解和字典,读准字音,读通句子,读顺文章。
2.积累文言词语,了解古今词义的变化,确切理解其含义。
学法指导
对古文的正确朗读,首先决定于对文句的正确理解;在此基础上,要注意语法结构结合紧密的短语不能读破;最后,还可以通过对文章的反复诵读培养自己的语感。
相关链接
(二)阅读“林尽水源……不足为外人道也”完成17~19题。
(8分)
17.解释下列句子中加点的词。
(3分)
①阡陌交通(?
?
?
?
)?
?
②便要还家(?
?
?
?
)?
③不足为外人道也(?
?
?
?
)
18.用现代汉语写出下面句子的意思。
(3分)
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
译文:
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19.作者描绘了一个怎样的“世外桃源”,请结合选文作答。
(2分)
答:
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答案:
17.(共3分,各1分)①交错相通②通“邀”,邀请③值得?
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18.(共3分)(村中人)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用说了。
(“乃”“无论”各1分,句意正确通顺1分)?
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19.(共2分)能结合文章内容1分;描述怎样的世外桃源,言之成理,1分。
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示例l:
作者通过“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”、“其中往来种作”、“黄发垂髫,并怡然自乐”等语句描绘了一个自然环境美好,人人安居乐业,人们和平劳动的“世外桃源”。
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示例2;作者通过“便要还家,设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家,皆出酒食”的语句描绘了一个民风淳朴的“世外桃源”。
知识预习
1.“去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
”
千百年来,写桃花的诗句可谓数不胜数。
你能再写出有关桃花的一句诗词吗?
“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
”(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
”(白居易《大林寺桃花》)
2.加横线字与“皆叹惋”中的“皆”字异义的一项是(?
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)
A.男女衣着,悉如外人?
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B.村中闻有此人,咸来问讯
C.具答之?
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D.黄发垂髫,并怡然自乐
C(因为题干中“皆叹惋”的“皆”字译为“全,都”,而C项“具答之”的“具”解释为“详细、详尽”,所以选C项)
3.“黄发垂髫,并怡然自乐”运用了什么修辞手法?
意思是什么?
借代,指老人与小孩
课堂探究
一、诵读课文,导入。
二、继续学习课文。
文言知识归类:
(一)通假字?
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便要还家(?
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)
(二)词类活用
1、渔人甚异之?
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﹙?
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﹚2、复前行,欲穷其林﹙?
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)3、未果,寻病终?
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)
(三)一词多义。
【舍】①便舍船﹙?
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﹚?
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②屋舍俨然(?
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)
【乃】①乃大惊(?
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)?
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②乃不知有汉(?
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)
【寻】①寻向所志(?
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)?
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②寻病终(?
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)
【为】①不足为外人道也(?
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)?
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②武陵人捕鱼为业(?
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)
【志】①处处志之﹙?
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﹚?
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②寻向所志﹙?
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?
﹚
【足】①不足为外人道也(?
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)?
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②何不试之以足(?
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)
【扶】①便扶向路(?
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)?
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②出郭相扶将(?
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)
【得】①便得一山(?
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②既出,得其船(?
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)?
【其】①复前行,欲穷其林(?
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)②太守即遣人随其往(?
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)
【之】①有良田美池桑竹之属(?
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)②渔人甚异之(?
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)
③闻之,欣然规往(?
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)④具答之(?
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)
(四)指出下列句中古今异义的词,并分别解释。
要注意古代汉语以单音节词为主的特点,理解和区别那些与现代汉语双音节词在文字形式上完全相同而意义不同的短语。
这类双音节短语是由两个具有独立意义的词组成的,翻译时都必须准确地译出。
它们与现代汉语双音节词有相同的因素,但更须了解其不同之处,否则容易“以今译古”,造成理解上的偏差和错误。
1.阡陌交通,鸡犬相闻?
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古义:
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今义:
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2.率妻子邑人来此绝境?
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古义:
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今义:
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古义:
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今义:
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3.乃不知有汉,无论魏晋?
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古义:
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今义:
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4.芳草鲜美,落英缤纷。
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古义:
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今义:
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5.不足为外人道也。
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古义:
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今义:
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6.诣太守,说如此。
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古义:
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今义:
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(五)用现代汉语翻译下列语句。
1、渔人甚异之?
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译文:
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2、林尽水源?
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译文:
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3、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属译文:
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4、见渔人,乃大惊,问所从来。
译文:
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5、率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
译文:
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6、此人一一为具言所闻,皆叹惋。
译文:
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7、此中人语云:
不足为外人道也。
译文:
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8、后遂无问津者。
译文:
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9、南阳刘子骥,高尚士也。
译文:
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(六)在括号里填入省略的成分。
从语法角度设计本题,但目的不在讲语法,而在指点学生阅读文言文的方法,因为文言文重意会,凡根据语境不言自明的某些词语,经常被省略。
这里,不过是以主语、宾语的省略为例来说明这一情况。
文言文中省略主语、谓语等成分,一般不会导致语意含混,引起误解,反而显出语言的简练、紧凑。
但在译成现代汉语时,常常要把省略的成分补出来。
这两段话中还有一些省略的成分未用括号标出,也可以让学生补出来。
1.(?
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)见渔人,乃大惊,问(?
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)所从来,(?
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)具答之。
(?
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)便要(?
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)还家,设酒杀鸡作食。
2.此人一一为()具言所闻,()皆叹惋。
余人各复延()至其家,()皆出酒食。
()停数日,辞去。
此中人语()云:
“()不足为外人道也。
”
答案:
(一)要通邀,邀请
(二)1、意动用法,以……为异?
2、形容词用作动词,穷尽?
3、名词作动词,实现
(三)舍:
舍弃、放弃、丢下;屋舍、房屋?
乃:
于是、就;竟然?
寻:
寻找;不久、顷刻?
为:
对、向;作为?
?
志:
动词,作标记;名词,标志足:
值得;脚?
扶:
沿,顺着;扶持
得:
发现;寻找?
其:
代词,那;代词,指他。
之:
助词;代指见到的景象;代指这件事;桃花源中人。
(四)①交错相通?
各种运输和邮电事业的总称?
②妻子和儿女?
专指男子的配偶/与人世隔绝的境地?
没有出路的地步③不要说,更不必说?
表条件关系的连词?
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④鲜艳美丽?
食物味道好⑤不值得?
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不充足,不满⑥像这样?
?
这样
(五)1、渔人对此感到很奇怪?
2、桃林在溪水发源的地方就没有了3、这里土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类4、他们见了渔人,竟大吃一惊,问渔人从哪里来。
5、带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再从这里出去了。
6、这个人为他们详细地介绍了自己听到的事,他们听罢都感叹惋惜。
7、这里的人告诉他说:
“这里的情况不值得对外边的人说啊。
”8、此后就再也没有探访的人了。
9、南阳刘子骥,是个德高望重的人。
(六)1、村中人、渔人、渔人、村中人、渔人2、村中人、村中人、渔人、渔人、渔人、渔人、桃花源中的情景
当堂练习
一、填空。
(1)《桃花源记》的作者是_________(朝代)著名的诗人________,后人把不受外界影响的地方或幻想中的美好世界称为____?
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_____。
(2)①文中写桃林美景的句子是:
____?
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________。
②写初见桃花源的总体感受:
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③写桃花源的自然环境的句子:
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。
④写桃花源人的社会风尚的句子:
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。
⑤作者概括桃源人安定富足生活的句子是:
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二、文中“初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
”一句读过后,结合你的生活实际,谈谈你的感受。
(人的一生都可能经历坎坷和不顺,都可能历经苦难和艰辛,而只有经历了这些之后,才能达到成功的彼岸。
)?
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课后作业
2018年福建省泉州市
(一)阅读陶渊明《桃花源记》“晋太元中……后遂无问津者。
”完成6—9题。
(15分)
6.下列句中加点词古今词义完全相同的一项是(?
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)。
(2分)
A.阡陌交通,鸡犬相闻?
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B.黄发垂髫,并怡然自乐
C.率妻子邑人来此绝境?
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D.乃不知有汉,无论魏晋
7.以下各组加点词意思不同的一项是(?
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)。
(3分)
A.便舍船?
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太丘舍去?
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B.欲穷其林?
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子子孙孙无穷匮也
C.有良田美池桑竹之属?
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忠之属也?
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D.问今是何世?
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斯是陋室
8.翻译句子。
(6分)
(1)余人各复延至其家,皆出酒食。
译文:
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(2)既出,得其船,便扶向路,处处志之。
译文:
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9.本文内容在一定程度上体现了儒家、道家思想,请选择其中一“家”作简要说明。
(4分)?
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(一)(15分)6.(2分)B7.(3分)D8.(6分。
每句3分)
(1)其余的人又各自请渔人到他们的家,都拿出酒饭来招待他。
(其中“复”“延”各占0.5分)
(2)(渔人)出来后,找到了他的船,就顺着原来的路回去,处处做了记号。
(其中省略部分、“志”各占0.5分)9.(4分)答案要素:
①文本中理想社会内涵(2分)②儒家“大同”思想或道家“避世自足”“无为而治”“小国寡民”思想。
(2分)示例:
(儒家)如文中的“黄发垂髫,并怡然自乐”表现了“桃源”中的老小受到全社会的关爱,生活幸福,这体现了“老有所终”“幼有所长”的“大同”思想。
反思总结
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