人教版九年级语文上册《故乡》教学实录精选文档Word文档下载推荐.docx
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(齐)没有!
怎么知道的?
从《故乡》里可以看出,农民生活日益贫困。
对,当时的农民是日益贫困的。
这就是《故乡》的时代背景。
这个问题明白了,我们就可以来解决同学们提出的各类问题了。
现在,先请提出第一类问题——一般疑问。
二、讨论“一般疑问”
92页第5行“远近横着几个萧索的乡村”,为什么用一个“横”字?
你很会“咬文嚼字”!
为什么用“横”字?
可以换上别的字吗?
“有”。
“远近有几个萧索的村庄”,也行。
用横字就显得这些村庄是乱七八糟的。
村庄好像是横躺着。
给人悲凉的感觉。
这“横”字使人感到村庄是死气沉沉的,而不是生气勃勃。
从这里可以看出鲁迅先生很注意用词。
还有问题吗?
97页倒数第3行,母亲说:
“这些人又来了,说是买木器,顺手也就随便拿走的……”为什么顺便拿走呢?
贪小便宜。
对,是有这种思想。
但这也似乎反映了一种情况,可以看到当时农民的情况……
生活贫困。
还有,课文里说,木器卖掉了,只是收不起钱来,为什么?
也是因为贫困。
对了。
看上去只是一个细节,但也反映了这样一个大问题。
还有吗?
“亲戚本家”是什么意思?
先说“本家”,“本家”是什么意思?
本家是同姓的。
说得好。
那么亲戚呢?
亲戚是不同姓的。
你们看,这个问题他解决得多好啊!
还有别的问题吗?
现在的闰土不如以前的闰土,这样看对不对?
你们看对不对?
(齐)对。
那么,记得有个同学提出,社会是发展的……这个问题是谁提的,说说好吗?
历史是发展的,但故乡却倒退了,难道历史会倒退吗?
对啊。
这问题怎么解决呢?
辛亥革命后,历史倒退了。
我不同意。
辛亥革命****了封建王朝,这是很大的发展。
历史发展有兴旺的时期,也有衰败的时期。
对,对。
我补充一点,好不好?
就是历史的发展是有曲折的,在前进中也有倒退。
例如我国在解放后有没有过倒退?
(齐)有!
什么时候?
(齐)文化大革命!
你看历史总的看来是向前的,“四人帮”不是粉碎了吗?
但在“文革”那几年,历史的发展也有了点曲折。
在辛亥革命后,由于军阀的混战,历史也有过倒退。
……还有什么问题吗?
96页倒数第5行,“他不咬人么?
”这“他”应该是“它”。
是啊,有的同学说鲁迅先生写了许多错别字,是么?
(众笑)谁能解决?
在“五四”时期,“他”和“它”是通用的。
你怎么知道的?
书上看来的。
对啊!
看到的就马上能用。
的确,“五四”时期,“她”、“他”、“它”都是一个“他”。
102页倒数第6行,“可以听他自己去选择”,“听他”是什么意思?
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
谁能回答?
随他自己。
对,也可以叫做“听便”。
93页第2行,“公同卖给别姓了”,为什么不用“共同”?
啊,鲁迅又写错字了,是吗?
(笑)这个老屋是“我”家的吗?
(齐)不是。
不是,所以要卖掉就要几房本家公议(板书),公议后决定卖,就是“公同卖给别姓了”。
这里鲁迅没错,我为他辩护。
93页第9行,“我的母亲早已迎着出来了,接着飞出了八岁的侄儿宏儿。
”为什么用“飞出”?
母亲是迎出,宏儿是飞出,能对调吗?
(笑)
为什么笑?
老太太走得慢。
宏儿活泼。
不能倒,这就是用词准确。
“我”叫闰土是“闰土哥”,闰土叫“我”是“迅哥儿”,他俩谁大些?
都是哥,谁是弟弟呢?
哥是通称。
迅哥是小名。
是小名,大家同意吗?
(齐)同意。
我也同意。
杨二嫂说:
“你现在有三房姨太太……”鲁迅先生不是只有一个叫许广平的夫人吗?
(笑声)
迅哥儿是书中的人物,不是鲁迅。
迅哥儿是作者所塑造的艺术形象。
这话说得多好啊!
语言多丰富啊!
录音机已经把这句话录进去了。
这是杨二嫂胡说八道。
那么“我”究竟是不是鲁迅呢?
《故乡》中的“我”,《社戏》中的“我”,还有一些鲁迅作品中的“我”是不是就是鲁迅?
如果不是,为什么都很相似?
这问题提得很好。
这位同学把许多课文联系起来了,想得很广。
那么你认为这样,我想先听听你的意见。
不是。
什么理由?
(生不能答。
老师继续启发)你们知道鲁迅写的《孔乙己》吗?
(齐)知道!
那里面的“我”是个酒店的小伙计。
鲁迅卖过酒吗?
所以这个“我”是作者在小说中所塑造的……
(接话)艺术形象!
小说的情节是可以虚——
(接话)虚构的!
你们真聪明!
所以我们看作品中的“我”是不是作者自己,只要看看这作品的体裁是不是小说就行了。
那么,《故乡》中的“我”是不是鲁迅自己呢?
为什么?
(齐)《故乡》是一篇小说。
你们怎么知道的?
《呐喊》是小说集,《故乡》是从《呐喊》中选出来的一篇,当然是小说。
你们看这位同学推理得多好!
那么《从百草园到三味书屋》中的“我”呢?
是鲁迅自己。
《从百草原到三味书屋》是回忆自己童年生活的散文。
以后看作品中的“我”会看了吗?
(齐)会看了。
还有什么问题吗?
鲁迅在小说中写的事,鲁迅先生有没有都经历过?
你的问题使我想起了有位同学提的一个问题,究竟有没有闰土这个人。
有!
书上看到的。
那么,他叫闰土吗?
闰水。
你对了一半。
运水,运动会的运。
全对了,你们两个知道的很多。
鲁迅把这名字改成了闰土。
这样改是有道理的。
谁还记得,闰土这个名字的由来是怎样的?
五行缺土,闰月生的。
这样取名,为什么?
封建迷信。
是迷信,这个问题我们以后还要讲。
闰土这个人,是鲁迅先生根据生活中的原型,再——
(接话)艺术加工。
哦,你们懂得真多。
对,艺术加工。
写在小说里的事,是鲁迅自己经历过的,但又经过了艺术加工,这就使作品是的形象更加完善了。
鱼怎么会有青蛙似的两只脚呢?
是啊,鱼怎么会有两只脚呢?
什么鱼啊?
娃娃鱼。
啊,见多识广!
我想跳鱼也有两只脚,你仿看到过没有?
(齐)没有。
这说明什么问题?
书上怎么说?
这说明闰土见多识广。
闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事。
我们以后可以到运水的家乡去看看,大概会看到这种跳鱼的吧。
还有什么问题?
为什么把杨二嫂叫做豆腐西施?
是啊,为什么呢?
西施是个有名的美人,杨二嫂长得漂亮。
还有个同学在提问题的小纸条上说因为杨二嫂的豆腐做得好,做得又白又嫩。
(大笑)是豆腐好还是她有点漂亮?
是有点漂亮!
是打扮出来的漂亮!
因为杨二嫂的关系,豆腐店的生意都特别好。
大家去看杨二嫂,豆腐生意就好起来了,是吗?
(笑)这样写有点什么意味啊?
讽刺。
我还有个问题。
99页第2行“我却并未蒙上一毫感化”,“感化”是什么意思?
是印象的意思。
还有什么解释?
在意识与情绪上起反应。
你这个解释哪儿来的?
字典上。
两种意思都有。
感化,有点影响的意味。
因为“我”当时年纪小,所以豆腐西施虽然漂亮,“我”也一点不感兴趣。
啊,我很同意你的意见。
101页第7行“一层可悲的厚障壁”,“障壁”是什么意思?
障是障碍,壁是墙壁。
这就是说他们之间产生了一层什么?
隔膜!
“隔膜”是什么意思?
思想感情不相通。
92页第3行,“时间既然是深冬”,这里为什么用“既然”?
是啊?
什么意思?
“既然”是“已经”的意思。
对啊,但这儿为什么不用“已经”呢?
恐怕还和后面的某个虚词有点呼应关系,是哪一个呢?
找得到吗?
“又”。
“既……又”是前后呼应的。
同学们还有问题吗?
(稍顿)你们看,事实证明了同学们确实是既能提出问题,又能解决问题的,有的问题解决得比老师还要好。
这就说明你们真正成了——
(接话)学习的主人!
三、讨论“回乡途中的‘我’
97页倒7行,为什么说“似乎看到了我的美丽的故乡了”?
92页倒数第1行,为什么说:
“这次回乡,本没有什么好心绪”?
分别了二十多年的故乡,如今回来了,不是很高兴的事么?
是啊,对这个故乡,“我”是怎么想念的?
(齐)时时记起。
是啊,这样想念,回来时为什么又没有好心绪呢?
母亲看见“我”回来很高兴,但为什么又“藏着许多凄凉的神情”呢?
是啊,“我”与母亲的情绪都不太好,为什么?
93页第6行“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着”,为什么正说明“老屋难免易主”的原因?
这类问题还有吗?
故乡中所出卖的老屋和《从百草原到三味书屋》中卖给朱文公的子孙的老屋是同一所吗?
从一篇作品想到另一篇作品,而且还记得是卖给朱文公的子孙的,你看他记忆力多强!
那么是不是同一所屋呢?
那是回忆录,这是小说。
一个是真的,一个是虚构的。
好啊!
刚学到的知识,这位同学马上就能运用了,当然,写小说也会用上自己的生活经历中的材料。
现在,我们把这些问题归纳成两个:
一个是故乡究竟美不美,一个是为什么“我”的心情不好。
关于前一个问题,有一个同学提得很好,是哪位同学,请说说你的问题。
故乡到底美不美?
是幻想中的美还是真实的美?
哪一个回答一下看,故乡是美的么?
美的。
那么为什么又说“说不出佳处”来呢?
没有印象了。
小时记忆是美的,现在是辛亥革命后的倒退,不美了。
记忆中的故乡的美,作品中的“我”有没有看过?
在对闰土的回忆中,就联想到了故乡的美。
是啊,那是一幅神异的图画,那是怎样的图画?
天是——
(齐)深蓝的。
圆月是──
(齐)金黄的!
西瓜地是──
(齐)碧绿的。
你看,多美!
但这些情景,“我”有没有亲眼见过?
没有。
这是根据闰土说的话想象出来的。
故乡只是在“我”的幻想中有一个美的感觉,因为他在小时候跟闰土一块玩得很高兴。
对啊,对啊,我完全同意这个说法。
让我们再稍为概括一下,这说明“我”跟闰土的关系怎样啊?
有深厚的友谊。
是啊,友谊使“我”感到故乡美,这是幻想中的图画,而并非亲眼见到过的,所以“我”看到眼前这不美的故乡,也说是“故乡本也如此”。
但有一点是可以肯定的,“我”在路上看到了什么?
(齐)萧索的荒村。
这说明什么?
农村日益贫困破产了。
是啊,这一点也是可以肯定的:
故乡是更加荒凉了。
那么“我”没有好心绪,母亲也藏着凄凉的心情,都是为什么呢?
要离开故乡了,舍不得。
对啊,热土难离嘛。
还有什么补充吗?
老屋卖掉了。
为什么要买掉?
破产啦。
我倒没想到,原来是破产啦!
生活不富裕。
杨二嫂不是说“我”阔了么?
因为要到外地去谋生。
你们找找看,书上有一个词语,可以说明这个问题。
“辛苦展转”。
“我”生活不安定,到处奔波。
对啊,对啊,课文快结束的地方提到了。
这就说明我们学习课文要——
(齐)思前顾后。
那么屋顶瓦楞上那许多枯草的断茎当风抖着,是什么意思呢?
说明老屋很老了。
给人什么感觉?
悲凉。
这样,母亲的感情和“我”的心绪不是都可以了解了么?
(稍顿)没有了?
我提一个建议:
我们回答问题时一定要根据书本上说的,这样解决问题才能有根有据,有说服力。
你们同意吗?
(齐)同意!
好,就讨论到这儿,下一节课我们继续讨论别的问题。
——以上第一教时
四、讨论“闰土”
现在我们来解决关于闰土的问题。
谁先提?
闰土和“我”小时那么好,现在为什么要叫“我”“老爷”,而且还叫水生磕头?
这是封建等级观念对闰土的毒害……
是自己想出来的么?
还是书上看到的?
啊,我打断你的话了么?
对不起。
不过我不能不问一个我不明白的问题:
这个问题你怎么回答得这样好呢?
我们历史课上刚读到过董仲舒提出的三纲五常……(众笑)
你看她把历史知识运用到语文课上来了,多聪明啊!
我对你们的学习是充满了信心的!
还有问题么?
“我”很想见到闰土,但闰土来了后,“我”并不感到高兴,有许多话要说,却又吐不出口,为什么?
好,我们来想象一下:
如果闰土一来,“我”就连珠炮似的向他提出许多问题:
猹啊,鬼见怕啊,跳鱼儿啊,……(笑)不行么?
不行,都老了。
心情不好。
因为“我”是来辞别故乡的,闰土是来辞别“我”的。
是啊,心情不好,否则即便是老头子也会热烈交谈起来的。
闰土已不是记忆中的闰土了。
对!
那么闰土现在变得怎样啦?
变麻木了。
好,“麻木”这个词找得好。
书上有一个比喻,怎么说?
像一个木偶人了。
对,闰土的封建等级观念强起来了,精神又很麻木,再加上“我”和闰土的心情都不好,所以就说不出话来了。
本文题目是《故乡》,却为什么主要写闰土和迅哥儿的关系?
为什么还要写那么多闰土的外貌?
好,先看外貌。
少年闰土和中年闰土外貌有哪些不同?
少年闰土怎么样?
请大家尽量不要看书,凭记忆来回答。
紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈。
手捏一柄钢*。
这是什么样的形象?
小英雄的形象。
见人很怕羞,只是不怕我。
能抓小鸟雀。
对对,但我们扯开了,还是讲外貌。
他的手怎么样?
红活圆实。
有没有“偷”看过书?
没有?
你的记忆力很好!
再看中年闰土,他的外貌怎样。
小毡帽成了破毡帽。
紫色的圆脸成了灰黄色的了,而且加上了很深的皱纹。
红活圆实的手变得又粗又笨又开裂像松树皮了。
身材增高了一倍。
眼睛周围都肿得通红。
太辛苦了。
海风吹的。
啊,他说得好,书上就是这么写的。
现在的闰土浑身发抖。
手上的钢*变成了长烟管。
讲得真好!
记性好,而且能前后对照!
好,这样对比着写有什么作用呢?
这说明闰土生活艰苦。
不是“艰苦”,是“困苦”。
“辛苦”。
“痛苦”。
究竟怎么说好?
困苦。
好,我同意“困苦”。
但闰土的生活“困苦”又说明了什么?
说明故乡日趋破产。
生;
就是“日益”。
一天比一天。
一天天走向。
“趋”是走向的意思,“益”呢?
更加。
对了,这就是两个词的区别。
“日益”是“一天比一天更加”,“日趋”是“一天天地走向”。
农民生活怎样?
(齐)日益贫困。
农村经济怎样?
“日趋”破产。
农民社会日益贫困,说明农村经济日趋破产。
104页第8行,小英雄的形象为什么“忽地模糊”了?
因为“我”和闰土之间有了隔膜。
从哪里可以看出?
叫“老爷”了嘛。
这“老爷”两个字使“我”感到在“我”与闰土之间已隔开了一层——
(齐)可悲的厚障壁。
有这厚厚的障壁遮着,小英雄的形象不就模糊起来了?
102页倒数第3行,为什么闰土拣了一副香炉和烛台?
烛台是什么?
插蜡烛用的东西。
师;
那么香炉呢?
插香用的东西。
都用来干什么?
求神拜佛。
书上用什么词句?
“他总是崇拜偶像。
”
为什么要特别写出这一点?
闰土相信迷信。
当时科学不发达,农民感到命运没有依靠。
对,命运没有依靠,就只好崇拜偶像。
不过,偶像又是什么东西?
泥塑木雕。
求泥塑木雕来保佑自己,认为一切都已命中注定,这是一种什么思想?
宿命论!
当时农民有宿命论思想,课文中还有其他例子吗?
带银项圈。
取名叫闰土。
写出这些为了表明什么?
当时一些农民精神麻木。
好,还有别的问题吗?
闰土为什么要把碗碟埋在灰堆里?
闰土把碗碟埋在灰堆里,这是谁说的?
(齐)杨二嫂!
那么,究竟是不是闰土埋的呢?
不是的。
说话要有根据。
杨二嫂挖出埋在灰堆里的碗碟后,就自以为很有功劳,拿走了“我”家的狗气杀,这就是杨二嫂说谎的目的。
可能是“我”埋的,以便暗暗地让闰土得到许多碗碟。
哦,原来是这样啊!
如果说是闰土埋的,杨二嫂怎么会知道呢?
这里有个问题,闰土会偷东西吗?
(齐)不会!
102页倒数第6行:
“母亲对我说,凡是不必搬走的东西,尽可以送他,可以听他自己去拣择”。
这样,闰土尽可以明着拿,根本用不着偷拿。
有道理!
有说服力!
我都被你说服了。
我们解决问题,都应该到书中去找根据。
那么,谁埋的呢?
要以文为证。
不知道是谁埋的。
对,就是不知道。
这个是“历史的悬案”。
但有一点是可以肯定的,杨二嫂以这个作为理由拿走了狗气杀。
这样写是为了说明什么呢?
杨二嫂贪小便宜。
这个问题大家解决得很好,使我特别高兴。
我曾经看到杂志上也议论过这个问题,结论是闰土是决不会偷埋的,理由呢?
跟我们这位同学所说的完全一样。
这位同学如果写了文章,也可以在杂志上发表了嘛!
(大笑)
我们要树立自信心,用不着看不起自己的,对吗?
那么,造成闰土变成木偶人是什么原因呢?
多子,饥荒,苛税,兵,官,匪,绅。
都苦得他像一个木偶人了。
课文中说“第六个孩子也会帮忙了”,闰土为什么要生那么点孩子呢?
是啊!
有同学提出,为什么闰土不少生几个呢?
为什么不实行计划生育呢?
中国人过去是多子多福;
可是多了,生活更困难了,还谈得上多福吗?
闰土先生了许多女孩,他总想生儿子,因为女儿不是好劳动。
这我们就不知道了。
课文上只说是孩子,可不知道几个男几个女。
这问题不必多谈,总之,“多子”是造成闰土生活困苦的一个原因。
又有个同学提出,闰土家种了那么多西瓜,自由市场上西瓜那么值钱,闰土不会挑到城里来卖西瓜吗?
那时候有许多苛捐杂税。
什么叫苛税?
繁重的捐税。
有句话,叫苛捐杂税,多如——
(齐)牛毛!
卖西瓜要经过一道道的关口,过一道关口就要捐一次税,所以卖西瓜能赚钱吗?
“种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折(zhé
)了本……”
(板书:
折)应该怎么念?
“shé
”了本。
查字典?
这个字很普通,你怎么知道要查字典?
老师叫我们看书要仔细。
哦,你们的老师真好。
现在农民上市场卖农产品,很赚钱。
但书上写的是旧社会的事情,那时苛捐杂税多如牛毛,出卖农产品就要折本。
好,现在再来看看,
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