《大宅门》中白景琦的人物形象邵正伟.docx
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《大宅门》中白景琦的人物形象邵正伟
安徽电大淮北分校汉语言本科论文
《大宅门》中白景琦的人物形象
姓名:
邵正伟
学号:
1034001205282
学校:
安徽电大淮北分校
指导老师:
刘峨
目录
摘要、关键词------------------------------------------------------------------
一、全新的叛逆形象------------------------------------------------------------1
二、忠孝与爱情----------------------------------------------------------------2
三、顶天立地、敢作敢为、可恶的老人--------------------------------------------3
四、事业的成功----------------------------------------------------------------5
五、无可奈何花落去------------------------------------------------------------6
结语--------------------------------------------------------------------------6
注释--------------------------------------------------------------------------7
参考文献----------------------------------------------------------------------7
[论文摘要]白景琦是郭宝昌《大宅门》中的主要人物,他出生于中药世家,自小顽劣,个性张扬,天马行空,他事业成功,生活独尊,处事方式独特,常常不依情理、不按常规做事。
性情叛逆却又十分孝顺,刚正不阿却又独断专行。
白景琦这个人物形象可以说是当时社会的产物,时代的缩影。
[关键词]白景琦;叛逆;阳刚;顶天立地;可恶
《大宅门》中白景琦的人物形象
《大宅门》中描写的是清朝末年北京一家比较有名的同仁堂的历史,这个大家族世世代代经营中药材生意。
男主人公白景琦,被人称为白七爷,自小顽劣,无依无傍,横行霸道。
年轻时被母亲赶出家门,他独自在外闯荡世界,创建了一份家业,衣锦还乡,自立宅门。
他一生吃过苦,享过福,也坐过牢。
他的宽容,医术,处事方式,救了许多人;但他的霸道、愚孝,也毁了许多人。
大宅门里多悲剧。
在《大宅门》前四十集里,作者更多的描写白家创业时的艰难与挣扎,在第二部里,作者把不少的笔墨描写他守业时的艰难,描写它的衰落。
与许多家族一样,这个显赫一时的大家族在守业阶段大多显露出疲态,他们那些从小生在蜜罐里的后代子孙,一个个不学无术,好逸恶劳,游手好闲,在过继、分家、争遗产等事件中,作者将他们贪婪、无耻和无情无义写的入木三分,给予了无情的鞭挞。
在那一个个痛心疾首的事件面前,昔日顶天立地的白七爷也已老的无力去拯救,他除了叫人将祖上留下的老字号牌匾钉在自己的棺材上,他也别无选择。
公私合营,百草厅得以保留,但大宅门昔日的辉煌显赫,却因子孙的不争气,“无可奈何花落去”······在《大宅门》第二部的后半部分,作者选取的事件编织的情节愈加触目惊心闻所未闻,鞭挞批判的力度也愈加强烈。
一、全新的叛逆形象
“《大宅门》中的白景琦是一个不折不扣的叛逆分子,倔强、叛逆、不畏强势的独特个性刻在了人们的心中。
”①看完了小说《大宅门》,我不由得就想起了红楼梦里的贾宝玉。
在中国四大文学名著中,贾宝玉给人的外在形象是一个为情所生的情种、情痴,甚至称其情圣。
他的所思所想、所作所为无一不是对旧的传统道德、旧的道德秩序的叛逆。
所以就人物形象及其思想来说,贾宝玉是不朽的。
人物一旦成为经典,他也就成了榜样,后人学习他,于是我看到了一个新的叛逆形象—-白景琦。
白景琦的叛逆比贾宝玉起步还要早。
早了一年,早到一出生就做了件敢于打破常规的事,就敢于芸芸众生出生时那仪式般的嚎啕大哭不一样。
他只是笑,而且怎么拍打也不哭,就是笑。
白景琦与贾宝玉一样,都是从小顽劣,绝顶聪明。
白景琦也事事不依人情事理,不按常规做事。
他刚一走向社会,就因打抱不平丢了差事。
八国联军入侵北京,他杀洋人也交洋人朋友,遭到家人的痛骂。
他一生有四个女人,三次婚姻竟是自作主张。
他第一次与黄春恋爱就没跟任何人打招呼,就有违父母之命这一古训。
更没想到娶得还是仇家女儿,母亲一怒之下,将其轰出家门。
他在济南与名妓杨九红一见钟情。
他不惜得罪官府,为其坐牢,恨得母亲到死也不认这个儿媳,最终酿下悲剧。
六十岁时要取抱狗丫头香秀为正房太太,整改家族都认为他有辱门风,联合起来反对他,他竟然拔出钢刀威胁反对他的家人族人。
他三次婚姻,次次惊天动地。
他无羁无绊,放荡任性。
敢用一泡屎骗得当铺两千两银子。
他无法无天!
他心里似乎就没有天!
他的豪放与粗野,坦荡磊落和不成体统,绊糅在一起,与宅门弟子应有的知书达理,温文尔雅温良恭俭让,构成了鲜明的对比和叛逆。
白景琦和贾宝玉叛逆的对象大体是旧的道德秩序,道德规范。
而且都是从头到尾,都有一种挣脱枷锁、砸碎旧世界的强烈欲望。
白景琦以笑开始他的叛逆生涯。
他从小就舞刀弄枪。
他不信邪,十来岁就敢向他那混蛋的三叔亮刀子。
同样是情种,白景琦三次婚姻,竟有两次动了刀枪。
白景琦也多情,可一身阳刚之气,无人能比。
同样是叛逆,贾宝玉是以阴柔来完成的,白景琦是以阳刚去书写的。
一个憋气、压抑,一个舒展、痛快。
二、忠孝与爱情
有人说作者在《大宅门》里流露出对那个大家族的欣赏和留恋,没有批判意识。
我以为,作者在《大宅门》里对旧世界的批判是恰如其分的,没有那么直白的批判痕迹。
在白景琦身上,作者寄托了他的爱情和理想。
但也毫不留情的为这个人物留下了批判的笔墨。
描写一个旧式的成功男人常常离不开忠孝。
“白景琦的孝顺来自几千年这样的孝道传统,他所生活的环境是儒家伦理道德充分渗透到几乎所有人灵魂深处的封建末世。
”②他对母亲白文氏的孝道竟是建筑在母亲对自己心爱女人的侵犯、精神折磨之上的。
这表现在白文氏责令白景琦将杨九红的孩子抢回和白文氏死后不让杨九红带孝两个情节里。
“她认为接纳杨九红会有辱家门,始终不许杨九红搬进大宅门。
九红生下女儿小红后,白文氏认为一个窑姐不会教好孩子,便抱走孩子自己抚养并取名佳莉。
”③在那两次事件中,若按白景琦的性格,如此不合情理的事他完全可以拒不执行,没有不是的父母,他无法抗拒这无形的封建的忠孝观对他的深刻影响。
而白景琦的愚孝却让人更加同情杨九红,读者和观众对封建的忠孝观自然而然就产生了质疑,这就具有了批判的力量。
白景琦也可恶。
白景琦在得知太监出身的王喜光贪污了他的钱财后,愤怒异常。
但对这可憎之人,他却不打他,也不让他退回赃物,却让人当众扒掉王喜光的衣服,让人看他的羞处。
白景琦深知,要想真正的折磨、摧残这个太监,必须打中他的要害。
事实证明这一手果然打中他的七寸。
王喜光固然可恨,但对这位同样是被侮辱与被损害的可怜人的如此摧残,却让人产生了十分复杂的感受。
以上几个情节,通过对白景琦的愚孝和不人道行为的否定,渗透出作者的人道主义的理想和人文关怀。
在上部结尾时,白景琦娶李香秀一场戏极为值得一提:
日本人勒令白家所有药铺关门,直到白景琦自愿出任商会会长为止。
白景琦无奈,只好关门。
谁也没料到,几天后白景琦就决定要娶李香秀,遭到了全族人的反对,白景琦大怒,举刀威胁最后,家族里几乎没人参加他的婚礼。
有人这样认为:
白景琦娶李香秀一场,冲淡了抗日的主题,削弱了白景琦的形象。
我的看法恰恰相反。
首先这部剧描写的不是一个抗日英雄,主人公可能有一些可敬的爱国行为和节气,但并不是一个抗日英雄。
况且这部剧主要描写的是一个大家族的兴衰荣辱,爱恨情仇+抗日只是一小部分时代背景,而不是主线。
所以不能拿抗日英雄的标准来要求他,那样太显得求全责备,也不是辩证唯物主义的。
我们尤其不能割裂历史,不能拿今人的眼光去苛求旧时代的人和事。
我以为这一情节有三层含义:
首先娶李香秀是依循着白景琦叛逆之路走下来的,而且越走越远,而且将一个抱狗丫头收房都不行了,还要立为正房太太。
这简直是石破天惊,惊世骇俗。
作者意在将剧情、事件,将主人公叛逆思想推向极致。
其次是白景琦对一个他睡了的丫头负责,这在那特定的年代,特殊家庭,特殊身份,实在难得。
是想,如果不是这样的结果,白景琦才真是玩弄女性呢。
这一精彩情节使事件的性质突变,从而完成了主人公人格的升华。
再其次,白景琦娶李香秀是在与日本人叫板。
这有一个非常重要的背景:
白景琦日本侵略者和汉奸的多重挤压下,蒙受巨大的羞辱,却不能抗争,否则大家族几百口子人的生存都将面临危险。
但一生宁折不弯,顶天立地的白景琦眼不下这口气,他就是绕着弯也要和日本鬼子叫板。
他借娶李香秀,在京城、在侵略者的刺刀下举行大婚,而且弄得张张扬扬,轰轰烈烈。
使人敬佩,催人泪下。
这个情节一石三鸟,背后的力量非常大,写法奇特少见,堪称《大宅门》中的华彩乐章。
在白景琦身上,作者几乎把其个性张扬到了极致,阳刚展示到了极点,叛逆推向了极端。
在我国众多的名著里,像白景琦这样叛逆、阳刚、这样奇特、全新的男主人公还没有。
因此,白景琦这个艺术形象一定是不朽的。
他将硬朗朗地站在中国文学和影视的画廊里。
三、顶天立地、敢作敢为、可恶的老人
如果说《大宅门》前四十集作为第一部着力描写了白景琦这个形象的青壮年时期,本书的三十个章节作为《大宅门》的第二部,也同样遵循他的叛逆之路,着重刻画了中老年时期的白景琦,最终成功的塑造了这个艺术形象。
同时也有大量的笔墨留给了他的不肖子孙,并揭示了家族衰落的许多原因。
这时白景琦虽然已经是六十多岁的老人,但是他仍然顶天立地,敢作敢为。
日本人多次邀请他出任商会会长,每一次都碰壁后,日本人恼羞成怒,将他抓进了宪兵队,他不肯服软,面对日本鬼子的威逼利诱,竟然将日本宪兵队长踢翻在地,接着又策划孙子占元在婚礼上逃跑,出了日本人的丑,他几乎被日本人打死。
他一生多次坐牢,这一次更是胆大包天了。
这看似匹夫之勇的做法,实际是叛逆和刚硬性格的真实表现。
解放后,人民成了新中国的主人。
与这个生机勃勃的新政权相比较,白景琦和他的《大宅门》显得那么封闭,那么陈腐,那么落后于时代。
新与旧的矛盾异常突出,冲突和对抗是难免的。
我们读者大都会为白景琦担心,担心他的这种叛逆刚硬的性格不适应新政权的领导,担心他这个对官僚,对国民党、对日本人一贯强硬的主无法面对新政权及一个个大大小小的政治运动。
令白景琦更没想到的是,他首先面对的共产党干部竟然是自己非常疼爱的长房长孙—-白占元。
白景琦是放着鞭炮迎接共产党进城的,他从骨子里是拥护共产党的,但从未近距离的接近。
于是敬畏、陌生、疑惑、不理解等等无时无刻不在笼罩着他,笼罩着封闭的《大宅门》。
由于刚刚进城,万事缠身,白占元进城多日后才回家看望爷爷奶奶和父母,这在伦理上让白景琦不能接受。
其后三反五反、镇压反革命、公私合营、反右,甚至白占元的婚姻,每一次差不多都是白占元以身作则,首当其冲,带头革自己的、自家的命,每一次白景琦似乎都经历了从不理解,抵触到慢慢地理解接受这样几个阶段。
白景琦的刚烈性情、他的叛逆、他的民族气节等,的确令人赞叹、令人难忘,但作者并不是非要把他塑造成一个高大全式的人物,他同时也是一身的匪气。
在日军宪兵队,宪兵队长威胁他,他就破口大骂,没等人家拔出刀来他就先出脚把对方踢翻,他绝不是共产党员许云峰,他是一个有不少缺点和毛病的好人。
他的专断,他的一系列作为,常常让你感到他身上也同时拥有和流淌着封建专制的基因和血液。
他的专制和一意孤行也制造着一个个悲剧。
金二这个让人觉得异常丑陋、异常恐怖的白福花匠,他的婚姻悲剧不能不说是白景琦一手造成的。
他为了给金二张罗个媳妇,不惜钱财,也不惜叫人坑蒙拐骗,将个如花似玉的姑娘骗来。
洞房之夜,新娘子恐怖的光着身子从洞房逃了出来。
可不久,当金二得知媳妇生下的一对双胞胎不是自己的血肉时便将媳妇毒死,自己也喝下毒药。
白景琦从小就坏,他的童年时代就是在他的坏事中度过的。
他把鱼缸里的金鱼弄死;上学时把老师的烟壶里装上臭豆腐;引诱自己的兄弟喝自己的尿。
为此他的母亲不知揍了他多少回,直至找到了一个老师季宗布依照他的叛逆因材施教,才把他引上正途。
长大后他做的坏事也不少,趁着门人睡着偷偷剪掉了门房老头的辫子,老头为此气得哇哇大哭。
被母亲赶出家门,独自闯荡济南,他又做坏事,身无分文时用自己的屎假称“祖传秘方”骗了当铺的几千两银子,才得以东山再起。
把偷他秘方的老孙骗的是倾家荡产,日本人打入北京后,他又唆使日本人田本使坏,保住了自己家的产业。
新中国成立之后在家族人用地做挡箭牌时,他又使坏,结果实现了公私合营。
最精彩的坏是他用关静山开的路条,把关静山牢牢的控制在自己手中,这种“坏”就需要一种艺术了,当关静山有意揭露白景琦在日本人的眼皮底下偷偷地向根据地运药材时,白景琦说:
“我出了事,就拉你做垫背的,咱们两人是一条绳上拴的蚂蚱。
”从而吓得关静山魂飞魄散。
和关静山的斗争实际上是白景琦爱国的表现,而坏的悲凉的是,他明明知道自己的家产大都是被自己长子白敬业偷走而他不是去制止,却是趁白敬业又去偷时,大声喊有鬼,从而活活的吓死自己的长子,这一切的“坏’实际上是一种不折不扣的叛逆。
或许有人认为这些事件损害了白景琦的形象,要是删去也许更好,我不同意这种观点,我以为作者原本就不想塑造一个十全十美的白景琦,更不想拔高这个人物。
金二的婚姻让人看了有一种难以言说的悲哀,中国民间在形容这种美与丑的巨大反差时,常说“一朵鲜花插在了牛粪上”,那背后实在是一幕幕悲天叹地的婚姻悲剧。
但那如花似玉的小媳妇刚一露面,读者就明白了作者是在用“把最美的东西撕碎了给人看”的悲剧手法。
面对这样的婚姻悲剧,难道你不去谴责这一悲剧的制造者—-白景琦和滋生这一悲剧的土壤么?
于是,这一事件就具有了批判意味。
四、事业的成功
纵观白景琦的一生,商场是他成功人生的一面镜子,影射出了这位清末民初的商人艺术形象光辉的一生。
自从齐桓公与管仲把商人列于“士、农、工、商”之末,商人就从此失去了参与政治的机会。
秦始皇采用商鞍之法,重农抑商。
汉代更将贱商法律化、措施化。
中国商人被压制、和贱视的地位一直持续了两千多年,贱商成为亘古不变的观念。
明、清科举的艰难与困惑,商人生活的富庶,从根本上动摇了一些儒士坚持走传统科举进身道路的信心。
一方面因举业困顿,大量儒士“弃儒就贾”,另一方面,商人之子有坚实的经济基础,而静心于科举进身之路。
这就使儒与商得到有机的结合,成为儒商。
小说《大宅门》主人公白景琦就有明显的弃儒就道的文化趋向。
白景琦的爷爷白萌堂最恨一个“忍”字,他这种品格显然不符合儒家的中庸之道。
白景琦的父亲白颖轩,是个一生淡泊功利,与世无争的人,这是一种无为的人生选择。
季先生教景琦读《庄子》,他赞叹季先生不俗。
这些都对白景琦人生形成了最初的影响。
而对白景琦一生产生决定性影响的则是他的老师季宗布。
白景琦则是个天质聪慧,生命力高度旺盛的孩子:
顽皮,好恶作剧,桀骜不驯,骨子里透着一种傲气和霸气,闹学堂,毁老师,赶走一位又一位先生。
但最终诚服、潜修在他的门下,是因为季师父有过人的能力和超越世俗的处世方式,由此可见,小说显然有意贬儒,意在反衬季宗布的高超与不俗,意在强调道家。
在书本知识方面,白景琦接受最多的还是《庄子》。
因此,白景琦一生的哲学根基在于庄子哲学。
庄子哲学加上他天生那种狂放不羁的个性,就形成一种我行我素,不苟世俗,不拘形骸,率性而为的处世方式。
所以,白景琦这位知识商人从主流上看不是儒商,而是道“商”,
他第一次参与商务活动是跟随百草厅采办涂二爷和许先生去安国采购药材,为人诚实厚道的涂、许二位师父,在商场上的多谋善变与其说是在牟取暴利,不如说是在玩一场商业智力游戏,是药材知识、药市经验、人生智慧和商战心理的一次炫耀。
正是这一课,使得白景琦在济南独闯天下的时候,白手起家,在与对手的竞争中,把盘子一步步做大,兼并28家胶庄,独创一份家业,成为一个出色的商人。
在济南白景琦与孙万田的明争暗斗,当商战白热化时,双方都利用了非常手段,但最终被他“赶尽杀绝”。
景琦的隐姓埋名、贷款手段、与孙万田的耍贫嘴以及得势后那种孙猴子般得意忘形的嘴脸等情形看,白景琦不是在贪得金钱财富,而是在玩—场商战游戏,这是一种连他自己也未意识到的孩童游戏。
在他的潜意识里,他喜欢那种惊心动魄的刺激感和玩赢之后的得意劲儿。
而且他喜欢玩大手笔,他要吞掉沿河所有胶庄,像他儿时当孩子头儿一样他要成为行业的霸主。
当然白景琦因叛逆而成功,我认为与一个人密不可分,那就是他的老师——季宗布,我认为如果没有季宗布,白景琦的性格不会使其事业有所成功,反而会使其成为纨绔子弟,所幸的是他遇到了季宗布,我不管季老师用什么办法制服了他,但季老师的出现确实给了白景琦成功的机会。
我想作为一个有叛逆性格的男人,能有白景琦身上那种不服输、好强的性格,加上一个有勇有谋、能文能武的好老师,那他离成功肯定不会太远。
白景琦的济南之行就证明了这一点,他是被母亲赶出家门的,但却给了他走向成功和证明自己实力的机会。
我们不妨试想一下白景琦是少爷出身,到济南不投奔自己的堂姐,应凭着自己的双手去创造一片天地,白景琦不仅做到了,而且做得十分精彩,这是他第一次成功,也是他一生中最大的一次成功。
结语
综上所述,白景琦是一个具有多重品格的形象,他既是一个成功的商人,又不失为一个爱国主义者,既是浪子又是孝子,既是情种又是硬汉。
我喜欢白景琦这个人物形象,读了小说之后,我觉得不能单纯的评论一个人好或是不好,只要此人的性格能帮助他造就一番事业,取得一些成绩,就是好的,白景琦是一个有骨气、有胆识、有头脑、不畏强暴的人。
他的精神值得我学习,但是他也有缺点错误,这是他身上的一点点瑕疵,我觉得他是一位有不少缺点的好人,但现在社会不可锋芒毕露,我觉得做人还应该低调,学会低调是一门学问。
注释
①申彦霞、蒋挺,《<大宅门>白景琦与《飘》瑞德人物性格比较》,《学苑撷英》2010年第4期,125页。
②王黑特,《电视剧<大宅门>白景琦形象文化解读》,《当代电影》2002年第2期,第96页。
③郑积梅,《半张脸的神话-----<大宅门>女性形象的文化批判》,《中国网络文学联盟》2010年12月3日。
参考文献格式不对!
可把注释改下
①郭宝昌,《大宅门》,《人民文学出版社》,2001年4月1日版。
②俞胜利,《大宅门.序》,《中国电视》,2001年第8期。
③张耀杰,《<大宅门>中的神圣道学》,《天涯》,2005年第5期。
修改意见:
1、文责自负,抄袭痕迹务必抹掉!
拿来主义的期刊相似内容必须调整!
2、第五部分须调整,合并或扩充
3、注释参考文献须改!
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