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《礼记》二则-《大道之行也》
11
10.《岳阳楼记》
范仲淹
出自九年级上册
1.《论语》十二章①
子②曰:
“学而时习③之,不亦说④乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠⑤,不亦君子⑥乎?
”(《学而⑦》)
曾子⑧曰:
“吾⑨日⑩三省⑪吾身:
为人谋⑫而不忠⑬乎?
与朋友交而不信⑭乎?
传⑮不习乎?
”(《学而》)
子曰:
“吾十有五⑯而志于学,三十而立⑰,四十而不惑⑱,五十而知天命⑲,六十而耳顺⑳,七十而从心所欲㉑,不逾矩㉒。
”(《为政》)
“温故而知新㉓,可以为师矣。
“学而不思则罔㉔,思而不学则殆㉕。
“贤哉,回㉖也!
一箪㉗食,一瓢饮,在陋巷,人不堪㉘其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”(《雍也》)
“知之㉙者㉚不如好㉛之者,好之者不如乐㉜之者。
“饭疏食,饮水㉝,曲肱㉞而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于㉟我如浮云㊱。
”(《述而》)
“三人行,必有我师焉㊲。
择其善者㊳而从之,其不善者而改之。
子在川上㊴曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜㊵。
”(《子罕》)
“三军㊶可夺㊷帅也,匹夫㊸不可夺志也。
子夏㊹曰:
“博学而笃志㊺,切问而近思㊻,仁㊼在其中矣。
”(《子张》)
【注释】
1选自《论lú
n语译注》(中华书局1980年版)。
《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。
共20篇。
东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国陬zōu邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家。
②[子]古代对男子的称呼,这里指孔子。
③[时习]按时温习。
时,按时。
④[不亦说乎]不是很愉快吗?
不亦……乎,常用来表示委婉的反问。
乎:
语气词。
说:
同“悦”,愉快。
⑤[愠yù
n]生气,恼怒。
⑥[君子]指有才德的人。
⑦[学而]和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样,都是《论语》的篇名,是从各篇第一章第一句中摘取出来的,并没有特别的意义。
⑧[曾子(前505-前436)]姓曾,名参(shēn),字子舆,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
⑨[吾wú
]人称代词,我。
⑩[日]每天。
⑪[三省xǐnɡ]多次进行自我检查。
三,泛指多次。
一说,实指,即下文所说的三个方面。
省:
自我检查,反省。
⑫[为人谋]替人谋划事情。
⑬[忠]竭尽自己的心力。
⑭[信]诚信。
⑮[传chuá
n]传授,这里指老师传授的知识。
⑯[十有五]十五岁。
有,同“又”,用于整数和零数之间。
⑰[立]立身,指有所成就。
⑱[惑]迷惑,疑惑。
⑲[天命]上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
命,命令。
⑳[耳顺]对此有多种解释,通常认为是能听得进不同意见。
㉑[从心所欲]顺从意愿。
㉒[逾矩]越过法度。
逾,越过。
矩,法度。
㉓[温故而知新]温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。
㉔[罔wǎnɡ]迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
㉕[殆dà
i]疑惑。
在学习上遇到困境,有害。
(百战不殆,殆,危险。
)
㉖[回]即颜回(前521-前490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
㉗[箪dān]古代盛饭用的圆形竹器。
㉘[堪]能忍受。
㉙[之]代词,它,这里指学问和事业。
一说,指仁德。
㉚[者]代词,……的人。
㉛[好hà
o]喜爱,偏好。
㉜[乐]以……为快乐。
㉝[饭疏食,饮水]吃粗粮,喝冷水。
饭:
吃。
疏食,粗粮。
水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。
㉞[肱ɡōnɡ]胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
㉟[于]介词,对,对于。
㊱[如浮云]像浮云一样。
㊲[焉]于此,意思是在其中。
㊳[善者]好的方面,优点。
㊴[川上]河边。
川,河流。
㊵[逝者如斯夫,不舍昼夜]逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。
逝:
往,离去。
斯,代词,这,这河水。
夫,语气词,用于句末,表示感叹。
㊶[三军]指军队。
㊷[夺]改变。
㊸[匹夫]指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
㊹[子夏(前507-?
)]即卜商,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子。
㊺[笃dǔ志]坚定志向,笃,坚定。
㊻[切问而近思]恳切地发问求教,多思考当前的事情。
切,恳切。
㊼[仁]仁德。
【大意】
孔子说:
“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?
人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?
”
曾子说:
“我每天多次反省自己:
替别人办事是不是尽心竭力了呢?
同朋友交往是不是诚实可信呢?
老师传授的知识是不是复习了呢?
“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过规矩。
“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。
“只是学习却不思考就会望文生义,迷惑而无所得,只是思考却不学习就会疑惑而无所得。
“颜回的品质是多么高尚啊!
一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!
“知道学习的人比不上爱好学习的人;
爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来说,那就如同天上的浮云。
“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面(优点)向他学习,看到他不好的方面(缺点)就对照自己改正自己的缺点。
孔子在河边感叹道:
“时光像流水一样消逝,日夜不停。
“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。
子夏说:
“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。
2.诫子书①
三国诸葛亮
夫②君子之行,静③以④修身,俭以养德。
非淡泊⑤无以⑥明志⑦,非宁静无以致远⑧。
夫学须静也,才须学也,非学无以广⑨才,非志无以成学。
淫慢⑩则不能励精⑪,险躁⑫则不能治性⑬。
年与时驰⑭,意与日去⑮,遂成枯落⑯,多不接世⑰,悲守穷庐⑱,将复何及⑲!
①选自《诸葛亮集》卷一(中华书局2009年版)。
诫,告诫、劝勉。
子,一般认为是指诸哥亮的儿子诸葛瞻。
书,书信。
诸葛亮(181-234),字孔明,琅琊阳都(今山东沂南南)人,三国时期蜀汉政治家、军事家。
②[夫(fú
)]助词,用于句首,表示发端。
③[静]屏除杂念和干扰,宁静专一。
④[以]连词,表示后者是前者的目的。
⑤[淡泊]内心恬淡,不慕名利。
⑥[无以]没有什么可以拿来,没办法。
⑦[明志]明确志向。
明,明确、坚定。
⑧[致远]达到远大目标。
致,达到。
⑨[广]增长。
⑩[淫yí
n慢]放纵懈怠。
淫,放纵。
慢,懈怠。
⑪[励精]振奋精神。
励,振奋。
⑫[险躁]轻薄浮躁,与上文“宁静”相对而言。
险,轻薄。
⑬[治性]修养性情。
治,修养。
⑭[年与时驰]年纪随同时光而疾速逝去。
驰,疾行,指迅速逝去。
⑮[意与日去]意志随同岁月而消失。
⑯[枯落]凋落,衰残。
比喻人年老志衰,没有用处。
⑰[多不接世]意思是,大多对社会没有任何贡献。
⑱[穷庐]穷困潦倒之人住的陋室。
⑲[将复何及]又怎么来得及。
有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,轻薄浮躁就不能修养性情。
年华随时光而疾速逝去,意志随岁月而丧失。
最终年老志衰,没有用处,大多对社会没有贡献,悲哀地坐守着那穷困的居舍,到时悔恨又怎么来得及?
3.木兰诗①
唧唧②复唧唧,木兰当户织③。
不闻机杼声④,唯⑤闻女叹息。
问女何所思⑥,问女何所忆⑦。
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖⑧,可汗大点兵⑨。
军书十二卷⑩,卷卷有爷⑪名。
阿爷无大儿,木兰无长兄。
愿为市鞍马⑫,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯⑬(jiān),南市买辔(pè
i)头⑭,北市买长鞭。
旦⑮辞爷娘去,暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅⑯(jiān)。
旦辞黄河去,暮至黑山⑰头。
不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑⑱(jì
)鸣啾啾⑲(jiū)。
万里赴戎机⑳,关山度若飞㉑。
朔(shuò
)气传金柝㉒(tuò
),寒光照铁衣㉓。
将军百战死,壮士十年归。
归来见天子㉔,天子坐明堂㉕。
策勋十二转㉖,赏赐百千强㉗。
可汗问所欲㉘,木兰不用尚书郎㉙,愿驰千里足㉚,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭㉛相扶将㉜;
阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆㉝;
小弟闻姊来,磨刀霍霍㉞(huò
)向猪羊。
开我东阁门,坐我西阁床。
脱我战时袍,著㉟我旧时裳。
当窗理云鬓㊱(bì
n),对镜帖㊲花黄㊳。
出门看火伴㊴,火伴皆惊忙:
同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离㊵;
双兔傍地走,安能辨我是雄雌㊶?
【注释】
选自《乐府诗集》卷二十五(北宋郭茂倩编)中华书局1979年版)。
这是南北朝北方的一首乐府名歌。
[唧唧]叹息声
[当户织]对着门织布。
④[机杼(zhù
)声]织布机发出的声音。
杼:
织布的梭子。
⑤[唯]只
⑥[何所思]想什么。
⑦[忆]思念。
⑧[军帖(tiě)]军中的文告。
⑨[可汗(kè
há
n大点兵]可汗大规模地征兵。
可汗,我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。
⑩[军书十二卷]征兵的名册很多卷。
军书,军中的文书,这里指征兵的名册。
十二,表示多数,不是确指。
下文的“十二年”,用法与此相同。
⑪[爷]和下文的“阿爷”一样,都指父亲。
⑫[愿为市鞍(ān)马]愿意为(此)去买鞍马。
为,介词,为了,其后宾语省略。
市,买。
鞍马,泛指马和马具。
⑬[鞯(jiān)]马鞍下的垫子。
⑭[辔(pè
i)头]驾驭牲口用的嚼子、和缰绳。
⑮[旦]早晨。
⑯[溅(jiān)溅]水流声。
⑰[黑山]和下文的“燕山”,都是当时北方的山名。
⑱[胡骑(jì
)]胡人的战马。
胡,古代对西北部民族的称呼。
⑲[啾(jiū)啾]马叫的声音。
⑳[万里赴戎机]远行万里,投身战事。
戎机:
战事。
㉑[关山度若飞]像飞一样地越过一道道关塞山岭。
度,越过。
㉒[朔(shuò
)气传金柝(tuò
)]北方的寒气传送着打更的声音。
朔,北方。
金柝,古时军中白天用来烧饭,夜里用来打更的器具。
㉓[铁衣]铠甲,古代军人穿的护身服装。
㉔[天子]指上文的“可汗”。
㉕[明堂]古代帝王举行大典的朝堂。
㉖[策勋十二转(zhuǎn)]记最大的功。
策勋,记功。
转,勋级每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。
㉗[赏赐百千强]赏赐很多的财物。
强,有余。
㉘[问所欲]问(木兰)想要什么。
㉙[尚书郎]尚书省的官。
尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
㉚[愿驰千里足]希望驰骋千里马。
驰,赶马快跑。
㉛[郭]外城。
㉜[扶将]扶持。
㉝[红妆(zhuānɡ)]指女子的艳丽装束。
㉞[霍霍(huò
)]磨刀的声音。
㉟[著(zhuó
)]穿。
㊱[云鬓(bì
n)]像云那样的鬓发,形容好看的头发。
㊲[帖]同“贴”。
㊳[花黄]古代妇女的一种面部装饰物。
㊴[火伴]同伍的士兵。
当时的规定若干士兵同一个灶吃饭,所以称“火伴”。
㊵[雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离]据说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认。
扑朔,动弹。
迷离,眯着眼。
㊶[双兔傍地走,安能辨我是雄雌]雄雌两兔贴近地面跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?
傍,靠近、临近。
走,跑。
【大意】
织布机声一声接着一声,木兰姑娘当门在织布。
织机停下来不再作响,只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么,问姑娘在惦记什么。
我也没有在想什么,也没有在惦记什么。
昨夜看见征兵的文书,知道君王在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字。
父亲没有长大成人的儿子,木兰没有兄长,木兰愿意去买来马鞍和马匹,从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马,西边的集市买马鞍和坐垫,南边的集市买来嚼子和缰绳,北边的集市买来长鞭(马鞭)。
早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到黄河汹涌奔流的声音。
早上辞别黄河上路,晚上到达黑山(燕山)脚下,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。
北方的寒风中传来打更声,清冷的月光映照着战士们的铠甲。
将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子,天子坐上殿堂(论功行赏)。
记功木兰最高一等,得到的赏赐千百金以上。
天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书省的官,希望骑上一匹千里马,送我回故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着出城(迎接木兰)。
姐姐听说妹妹回来了,对门梳妆打扮起来。
小弟弟听说姐姐回来了,霍霍地磨刀杀猪宰羊。
打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我姑娘的衣裳,当着窗子整理像云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄。
出门去见同营的伙伴,伙伴们都很吃惊,同行数年之久,竟然不知道木兰是女孩子。
雄兔两只脚时常动弹,雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。
雄雌两只兔子一起并排着跑时,怎能辨别出哪只是雄兔,哪只是雌兔。
4.陋室铭①
唐刘禹锡
山不在高,有仙则名②。
水不在深,有龙则灵③。
斯是陋室,惟吾德馨④。
苔痕上阶绿,草色入帘青⑤。
谈笑有鸿儒⑥,往来无白丁⑦。
可以调素琴⑧,阅金经⑨。
无丝竹之乱耳⑩,无案牍之劳形⑪。
南阳诸葛庐⑫,西蜀子云亭⑬。
孔子云:
何陋之有⑭?
①选自《刘禹锡集》(中华书局1990年版)。
陋室,简陋的屋子。
铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成一种文体。
[名]出名,有名。
[灵]灵验。
④[斯是陋室,惟吾德馨(xīn)]这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋的)。
斯,这。
馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。
⑤[苔痕上阶绿,草色入帘青]苔痕长到阶上,使台阶都绿了;
草色映入竹帘,使室内染上了青色。
⑥[鸿儒]博学的人。
鸿,大。
⑦[白丁]平民,指没有功名的人。
⑧[调素琴]弹琴。
调,调弄;
。
素琴,不加装饰的琴。
⑨[金经]指佛经,(佛经用泥金书)。
⑩[无丝竹之乱耳]没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝,指弦乐器。
竹,指管乐器。
⑪[无案牍(dú
)之劳形]没有官府公文劳神伤身。
案牍,指官府文书。
形,形体、躯体。
⑫[南阳诸葛庐]诸葛亮隐居南阳住的草庐。
⑬[西蜀子云亭]杨子云在西蜀的屋舍。
西蜀,今四川。
子云,即杨雄,字子云,西汉哲学家、文学家。
⑭[何陋之有]语出《论语.子罕》意思是,有什么简陋的呢?
【大意】
山不在于高,有了神仙就出名。
水不在于深,有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿;
草色青葱,映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。
“这有什么简陋呢?
5.爱莲说①
宋周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃②。
晋陶渊明③独④爱菊。
自李唐⑤来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥⑥而不染⑦,濯清涟而不妖⑧,中通外直⑨,不蔓不枝⑩,香远益清⑪,亭亭净植⑫,可远观而不可亵玩⑬焉⑭。
予谓菊,花之隐逸⑮者也;
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。
噫⑯菊之爱,陶后鲜⑰有闻。
莲之爱,同予者何人⑱?
牡丹之爱,宜乎众矣⑲。
【注释】
选自《周敦颐》卷三(中华书局2009年版)。
周敦颐(1017-1073),字茂叔,道州营道人,北宋哲学家。
著有《太极图说》《通书》等。
[蕃(fá
n)]多。
[陶渊明(365-427)]一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江附近)人,东晋诗人。
④[独]只。
⑤[李盛]指唐朝。
唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。
⑥[淤泥]河沟、池塘里积存的污泥。
⑦[染]沾染(污秽)。
⑧[濯(zhuó
)清涟(liá
n)而不妖]经过清水洗涤但不显得妖艳。
濯,洗。
涟,水波。
妖,过分艳丽。
⑨[中通外直]这里描写的是涟的茎。
⑩[不蔓不枝]不横生蔓藤,不旁生枝茎。
蔓、枝,都是名词用作动词。
⑪[香远益清]香气传的越远就越清幽。
益,更加。
⑫[亭亭净植]洁净地挺立。
亭亭:
耸立的样子。
植:
竖立。
⑬[亵(xiè
)玩]:
靠近玩弄。
亵,亲近而不庄重。
⑭[焉]语气词。
⑮[隐逸]隐居避世。
这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
⑯[噫(yì
)]叹词,表示感慨。
⑰[鲜(xiǎn)]少。
⑱[同予者何人]像我一样的还有什么人呢?
⑲[宜乎众矣]人应该是很多了。
宜,应当。
【大意】
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
(它的茎)中间贯通外形挺直,不生蔓,也不长枝。
香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。
(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;
牡丹,是花中的富贵者;
莲花,是花中的君子。
唉!
对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?
(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
6.三峡①
北魏郦道元
自②三峡七百里中,两岸连山,略无阙处③;
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非④亭午⑤夜分⑥,不见曦月⑦。
至于夏水襄陵⑧,沿溯阻绝⑨。
或王命急宣,有时朝发白帝⑩,暮到江陵⑪,其间千二百里,虽乘奔⑫御风,不以疾⑬也。
春冬之时,则素湍⑭绿潭,回清⑮倒影。
绝巘⑯多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱⑰其间,清荣峻茂⑱,良⑲多趣味。
每至晴初⑳霜旦㉑,林寒涧肃㉒,常有高猿长啸,属引㉓凄异㉔,空谷传响㉕,哀转㉖久绝。
故渔者歌曰:
“巴东㉗三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!
节选自《水经注校证》卷三十四(中华书局2007年版)。
题目是编者加的。
三峡,瞿(qú
)塘峡、巫峡和西陵峡的总称,在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
郦道元(约470—527)字善长,范阳涿(zhuō)县(今河北涿州)人,北魏地理学家。
所撰《水经注》,名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著。
全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。
由于当时南北分裂,此书记北方河流,综合运用了文献资料与作者实地考察的成果;
涉及南方江河,则博采他人记述,精心选择,细致加工,融汇成文。
〔自〕于。
这里是“在”的意思。
〔两岸连山,略无阙处〕两岸都是相连的山,全然没有中断的地方。
略无,完全没有。
阙,同“缺”,空隙、缺口。
④〔自非〕如果不是。
⑤〔亭午〕正午。
⑥〔夜分〕半夜。
⑦〔曦(xī)月〕日月。
曦,日光,这里指太阳。
⑧〔襄(xiānɡ)陵〕水漫上山陵。
襄,冲上、漫上。
陵,山陵。
⑨〔沿溯(sù
)阻绝〕上行和下行的航道都被阻断,不能通航。
沿,顺流而下。
溯,逆流而上。
⑩〔白帝〕古城名,故址在重庆奉节东瞿塘峡口。
⑪〔江陵〕古城名,在今湖北荆州。
⑫〔奔〕这里指飞奔的马。
⑬〔不以疾〕没有那么快。
⑭〔素湍(tuān)〕激起白色浪花的激流。
湍,急流。
⑮〔回清〕回旋的清波。
⑯〔绝巘(yǎn)〕极高的山峰。
⑰〔飞漱(shù
)〕飞速的往下冲荡。
⑱〔清荣峻茂〕水清树荣,山高草盛。
荣,茂盛。
⑲〔良〕甚,很。
⑳〔晴初〕天刚放晴。
㉑〔霜旦〕下霜的早晨。
㉒〔肃〕肃杀,凄寒。
㉓〔属(zhǔ)引〕接连不断。
属,连接。
引,延长。
㉔〔凄异〕凄惨悲凉。
㉕〔响〕回声。
㉖〔哀转〕声音悲凉婉转。
㉗〔巴东〕今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。
在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方。
悬崖峭壁重峦叠嶂,遮挡了天空和太阳。
如果不是正午,就看不见太阳;
如果不是半夜,就看不见月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行船只的航路都被阻断,无法通行。
有时皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的快马,也不如船快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,碧绿的潭水,回旋的清波,倒映着各种景物的影子。
极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏,山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。
水清,树荣,山峻,草盛,确实趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨,树林和山涧就显出一片清凉和寂静,常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫,声音持续不断,显得非常悲惨凄凉,在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转,很久才消失。
所以三峡中渔民的歌谣唱道:
“巴东三峡之中巫峡最长,猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。
7.与朱元思书①
南朝梁吴均
风烟俱净,天山共色②。
从流飘荡③,任意东西④。
自富阳至桐庐一百许⑤里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧⑥,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭⑦,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树⑧,负势竞上⑨,互相轩邈⑩,争高直指⑪,千百成峰⑫。
泉水激⑬石,泠泠⑭作响;
好鸟相鸣,嘤嘤成韵⑮。
蝉则千转不穷⑯,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天⑰者,望峰息心⑱;
经纶世务⑲者,窥谷忘反⑳。
横柯㉑上蔽,在昼犹
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