高中语文 河流自然 作文素材17篇.docx
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高中语文河流自然作文素材17篇
悲伤的河流
悲伤的河流
那是一条古老而又蜿蜒的河流,一条几近被岁月遗忘的河流。
清澈的河水在古老的大地上无声无息的蔓延,流淌。
淌过青葱峥嵘的岁月,淌过绝望与无奈的伤口……
而我,曾经就想以一种孤独的姿态,沿着他肥沃的脉络,一直的走下去,走下去……不管他的前方是千岩万壑,也不管他只是一条无始无终的环流,也不管他是否终要汇入苍茫无际的汪洋……
我盘指算着自己与这个世界的相遇。
十四年的时光与他古老的记忆相比,又该是怎样一种渺茫。
我想象着他昔日的繁华与不可一世。
在他流光溢彩的年华中不会缺少箫鼓楼船的献媚,也不会却少如簇的游人和浪迹天涯的吟者。
他就这样的被遗弃在那残垣断壁的记忆中,孤独的承受着从耳边呼啸而过的历史的风声和穿过记忆更替的时光的印记。
而我在十五岁的帷幕将要拉开的时候,却突然间怀疑自己是否真的从他的身边走过,我渴望自己被淹没在光怪陆离的都市中,颓靡的行走残喘着。
我想我是否真的忘记了他从繁华到凋败的诉说。
我不知道为什么连小草都不愿意在他身边驻足。
或许它们也像我一样只为追求繁华,却淡忘了繁华背后的倾圮与衰落。
我们都要绚烂,却也都无法挽留她,任由她就那样悄悄的流逝,湮灭……
我不清楚这河水究竟哽咽了多久。
谁愿意承受这些被岁月所携带的无情的变迁,又有谁不在昏黄的容颜面前不为昨日怅然若失。
就这样的老去。
当青春的轨迹渐渐模糊,我想到了那些在大地上孤独延伸的脉络。
我想就这样走下去,沿着宿命的掌纹走向无尽的远方,直到暝虚盛放的地方。
我,只是一个没有未来的孩子。
我不能像这条河流一样亘古不变,千年,万年的守侯着自己不灭的灵魂。
在希冀中,我不停的动摇。
我想我只是一株小草,但这样我反而会更莫名的悲伤。
我无力于改变自己,就如同这古老的河流无法选择自己的未来一样。
我无法想象他满目荒凉的眼眸中究竟蕴藏了多少无法抹去的旧伤,又隐去了多少的眼泪。
但是,在那短暂的山洪,在那肆无忌惮的洪峰中,河流又似乎得到了解脱。
哪怕是百年一遇也好,那是他生存下去的一丝曙光,让他明白自己的肉体并未死去,灵魂尚未泯灭。
那翻滚的血液只是被暂时的封存,只是被尘封的岁月无意间掩去……
我想象着他间或的失落,他的落拓。
但是,我知道他并不绝望。
纵使干涸到连河床都龟裂班驳,他也不会绝望。
我在痛苦辗转中,指尖隐隐的疼痛着。
当记忆的扬花就那样缓缓的沉淀下去,我始终都无法平静下来。
我不能像它们一样默默的承受一切,四季的变迁,季节的守望,繁华的希冀……
我落荒般的在他的身边奔跑。
那些明媚的日子就那样马不停踢的从我的生命的印记中穿过,再也无法回来。
我总是伸开手掌,任那些细碎的阳光穿过我的指缝,刺痛双眼。
我开始频频的仰望天空,渴望那些行云流水般的日子再一次从生命中出现,伴随着那些飘浮的流云,载着我万端的思绪。
我无法想象那些扬花翩舞的日子就那样的在生命中尘埃落定,告以结局。
我无法相信,那些在我生命中出现过,却再也未出现过的人,而时光终究要硬生生的把他们从我的记忆中抹去。
清澈的河水开始浑浊,或许他也已经像我一样迷失了方向。
河流的河流的尽头究竟在哪里?
如果他知道,为何还要千年万年的一去不复返。
连他自己都无法弄清的天堂,该怎样寻找。
我想象着自己的足迹印满了他沧桑的坎坷。
在我无休的足音中是他曾经的花开花落。
清凉的河水依旧无声的流淌。
让自己的双手在这凛冽刺骨的河水中不再醒来,麻木的抚过旧日的快乐与悲伤。
河流就这样日趋堕落,任一切都无声的划过记忆的长空,茫然的以仰望的姿态,拯救着无法挽回的堕落。
而我,也注定了要以这样孤独的姿态走下去。
在青春渐远的足音中,在泪眼婆娑的双眼中,眼睁睁的看着它落寞的死去,不再醒来……
不能两次踏进同一条河流
在米利都学派和毕达戈拉斯学派之后,爱菲斯的赫拉克利特创立了一种变的哲学。
他的哲学充满了辩证法思想,对后来辩证法的发展产生过重大影响。
赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火,火不断地转化为万物,万物也不断地再变成火,变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位,以致于后来人称他的哲学为变的哲学。
他形象地表达了他关于变的思想,说:
“太阳每天都是新的。
”他把存在的东西比作一条河,声称人不能两次踏进同一条河。
因为当人第二次进入这条河时,是新的水流而不是原来的水流在流淌。
赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想:
“一切皆流,无物常住。
”在他看来。
宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的,一切都在运动和变化。
恩格斯高度评价了他的这个思想:
“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的:
一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消灭。
”
赫拉克利特强调运动变化,并没有否定静止。
在他的思想中,运动是绝对的,静止是相对的。
可是,他的学生克拉底鲁进一步发展了他的变的哲学。
老师说,人不能两次踏进同一条河流;学生进一步说,连一次也不能。
这样,克拉底鲁就完全否定了静止的存在。
如果没有相对静止,世界会变成什么样子呢?
那时,世界上不会有确定性质的事物了,整个世界将成为混沌一团。
我们既不能认识事物,也不能解说一个事物是什么了。
因为,当我们还没有说完“这是一张桌子”时,桌子已经变成其他东西了。
因此,克拉底鲁主张用动手指代替说话。
十分明显,克拉底鲁把老师的正确辩证法思想变成极其错误的相对主义的诡辩论。
这是理论思维一个十分深刻的教训。
它告诉我们,正确的思想和任何事物一样,都有一个度。
超出它的度,说过了头,正确的思想就会变成荒谬的东西
我们喜欢一件旧物,往往是因为它记载了旧时的一种心境、一种精神状态或者是一梉难忘的事情。
那些发生在我们身上的事情,那些与我们相视而笑的人,那些与我们相随的物品,无疑是与我们有着某种缘分的。
就像一首歌唱的:
“是那一阵风,让你飘进我的生命,为什么一定是你而不是别人呢?
”
人生就是不停的相识与告别,这里有太多的难以割舍,有太多的不堪回首。
生活是仁慈的,你总有机会乘上新的列车;生活又是严酷的,我们无法两次踏入同一条河流。
每个人都有来路,每个人都有过去。
过去的意义在于,带给我们人生的经验与情感的体验,以及其中蕴藏的往日的温情和生命的力量。
人类的回忆颇似天国的炼狱,往事在其中或死亡回复生。
而重生的多半以美好的面孔出现,
这大概也是人类的天性使然。
而过去的无意义则在于。
在时间的道路上我们是无法回头的。
过去只是飘过的一片云,只是错过的一班车,你哭也罢,笑也罢,它都听不见了!
地球上的最后一条河流
在某个光秃秃的小丘上有一个村落,村落中的人们正愁眉苦脸地坐在石凳上,嘴中还不停地念叨着什么,这时,有一个人狂奔过来大喊道:
“大家快起来,村长来了。
”于是大家立刻从石凳上站起来,拍了拍屁股上的灰尘,等待着。
大约过了几十分钟,一个年迈的老人拄着拐杖来到了人群当中。
“村长!
怎么办呀?
村里的水已经不够用的了,卖水的资金也用光了!
怎么办呀?
”村长舒缓的眉头一下紧锁了起来,看起来这的确是一个非常棘手的问题。
村长放了王远方灰蒙蒙的天空缓慢地说道:
“再让我想想——再让我想想!
”于是大家也就只好这样继续坐在石椅上沉思着。
第二天,有一位中年妇女在人群中失声痛哭了起来,原来他的儿子因为严重缺水而昏迷不醒。
村民们再也无法忍受了,有个年轻力壮的小伙子大喊道:
“我再也受不了啦,与其在这活活渴死,还不如到外面去寻找水源累死的好,说不定还能找到水呢!
”大家听了也纷纷赞同于是大家就一窝蜂地冲出了村子去寻找水源了。
在漫长的旅途当中,有很多人累死、渴死、甚至饿死的也有!
可是人们终究没有放弃,终于他们穿过森林后看见了瀑布,人们欢呼雀跃起来,纷纷上前去迎接这清泉的洗礼,渐渐地人们在这里居住下来,并且用水量是以前的3倍……一天早晨,有个孩子,早晨准备刷牙洗脸时,发现清澈的溪流,凶猛的瀑布不见了!
他大惊失色地告诉了每个村民,村民们被眼前的景象惊呆了。
不久村民们再次背起自己的行囊,去寻找水源,可是这一次他们怎么找也没找到,无奈的他们是又饥又渴,正当他们绝望的时候从远处缓缓走来了一个小女孩,她手中拿着一个可以用来装水用的瓶罐表情严肃地对村民们说:
“我们村还有一条河,不过,这条河是世界上的最后一条河了,许多人都企图想到达这里可是都在来的路上因种种磨难渴死饿死病死了,看你们能活着来到这,就跟我来吧。
”说完就将村民们领导了河边,清澈的河水倒影着碧蓝的天空让人流连忘返,村民们看见有水,就狂奔上去抢水喝,很快,口渴问题解决了,小女孩说:
“好了,你们可以走了吧,村民们都用鄙夷的眼光看着她,说:
“小朋友,这里只有你一人住吗?
”小女孩说:
“是的。
”“那好的,请你过来一下,我想送你一件礼物,作为感谢。
”一个男的这么说道,说着竟一把匕首藏在身后,小女孩还不知情呢,走上前去……一个好心而且无辜的小女孩就这样惨遭了这些人的毒手。
可村民们并没有因此而感到内疚!
它们依然欢呼着,喝着这清澈的水。
由于村民们的浪费水源,水流不到一年就又干涸了。
它们再次坐在石凳上等待着,希望还会再来一个小女孩来解救他们。
从远处缓缓走来一个小女孩,表情依然是如此严肃,但是这回她手中拿着的不是喝水用的瓶罐而是一把利剑,当她走到这群人当中是严肃的神情变得愤怒起来,而且严厉地怒斥道:
“无知的人类!
看看你们自己吧,为了自己的利益而大量地浪费水资源你们就不感到羞愧吗?
如今是你们破坏了大自然,我要代表自然的力量来惩罚你们!
”说着,回屋了一下手中的利剑,远处刮起了一阵沙尘暴,沙尘暴迅速地朝着这里卷来,人们很想站起来逃跑,但是,他们已经没气力了。
一阵沙尘暴过后天地豁然开朗,看看沙尘暴留下的足迹,它卷起了树枝,卷起了动物被烤熟的骨头,卷过了干旱的土地、河流,以及卷死了哪些破坏境的村民。
也许,你会认为这个故事是不切合实际的,但是,如果你哪一天也随意破坏大自然,浪费水资源,那么,嘿嘿……小女孩就会以大自然的力量来报复你哟。
读《流淌着爱的河流》有感
在我的书架上,排列着许多期的《少年文艺》,他们是我最好的朋友:
欢乐时,她们与我共享;忧愁时,她们替我分担。
里面有一期已经显得有些陈旧,因为有一个故事——《流淌着爱的河流》深深地吸引了我,让我读了一遍又一遍。
故事里的英子是一个不幸的小女孩,从她一出生,命运之神就让她失去了双腿——不能正常走路。
照理说,这样的女孩应该受到父母亲更多的关爱,可英子的父亲却从没有对她付出哪怕多一丁点儿的爱心,从上学那天起,都是自己拄拐杖,摔倒了,自己爬起来,甚至自己在不小心摔倒在水田里,弄脏衣服时,还招来了父亲的责骂,让她把“脏衣服带到学校去洗”。
读到这儿,我和英子一起流泪了,我为英子有这样一位狠心的父亲而哭泣,为自己有一位细心呵护自己的父亲而庆幸。
但是就是因为这位“狠心”的父亲,促使英子最终考上了一所有名的大学,成了村里前所未有的一名大学生。
“狠心”的父亲终于舒展了眉头,露出了笑容,告诉女儿“爹只认一个理,你不能靠别人活着,什么都要靠自己,不经受风雨,不摸爬滚打,将来你怎么活呀!
”年迈的父亲还亲自将已经十几岁的女儿背过了响水河……
读到这里,我又一次流泪了:
父亲真是用心良苦啊!
为了让女儿提高自理能力,培养自立自强的精神,甘愿被女儿误解甚至怨恨,但最终使女儿比“好手好脚的人还能干”。
看看英子,想想我自己,真的很惭愧,平时习惯于被无尽的爱包围着,爷爷奶奶宠,爸爸妈妈爱,只知道一切都有人替自己安排,什么也不用自己操心。
爸爸妈妈提一点稍严格的要求,就“强烈抗议”,直到他们妥协答应才破涕为笑。
殊不知,终有一天,我们会离开爷爷奶奶和爸爸妈妈,独自飞向自己的天空,不知那时,我们的翅膀是不是还坚实有力?
还能不能认识回家的路?
真想告诉所有的同龄人,“不经历风雨,怎能见彩虹”
今天的磨练是为了今后更好的发展——这就是我读了《流淌着爱的河流》一文后得到的最深刻的启示。
读《在黑暗的河流上》后感
可以说,《越人歌》是我这些年来邂逅的最难忘的一首诗,而席慕容的解读,于诗来讲又是一种超越,本来这世间的美感,也就是遗憾胜于完满。
一年前,笔迹还是稚气的,有些放不开,但毫无疑问,对于这些结论,我至今没有改变对它们的坚持。
冷眼的诗人总给人太过精致的形象。
诗的精髓是魂的火焰,是焰心迸发出的灼热的光芒,溅射四方的膨胀的张力,超乎语言本身框架的力量。
好像一条暗流中闪烁的烛光点点,却可以照亮无际的迷惘。
迷惘可以被诠释,可以被眷恋,却不会真正失去。
千百年来的歌者悉数同样的声声感喟,仿佛是同一个主题的不断上演,谢幕,然后又一次揭开那尚未愈合的血色疤痕,周而复始。
幽掩的心扉——幸而那个突兀的呼声——使灵魂有了从梦魇中惊醒的余悸,暂留那一分温热的韵,那一缕凋残的香。
我们看到一个女子的掩面,脆弱的裂痕悄悄爬上她晶莹的、看得见血色与热切的心脏,体腔内撕裂的残躯,映在如镜的月下的河水。
无人听到深处激荡着的涌流,那汹涌的心涛,也只是静静的隐匿。
第一次,由诗而窥探人生的非诗性。
介于抒情和隐喻之间的诗是若即若离的,避而趋之,掩而探之。
诗本身是一种相对作用的力,光焰是逆流于顺流交汇那一瞬激起的浪尖,停滞于永恒的一息。
瞬间膨胀,只为呼喊,好像昙花蓄其一生之力、为一朝绽放。
芳菲四溢。
我记得《诗的末路》中的那句——
当要删除的/终于/超过要吐露的那一部分时/我就不再写诗
是为一记。
一、寤寐思之,辗转反枕
骤雨之后/就像云的出岫
思愁本身于抒情诗是易于表现的,晦涩的雕砌往往形成反面的效果——在本书首辑的前面,看到如此文字:
在那古老的岁月里/也有过同样的故事/那弹箜篌的女子也是十六岁吗
还是说/今夜的我/就是那个女子
命运的吊诡使得情感变得迷离,眼前的一切仅仅是重重幻象的叠加,而这种叠加则演化为畸变的冲突,与外部的遏制积聚成为一股强烈的能量,并被消耗。
如果残存的是幻象,则有无尽的等。
等待作为诗中的一个常见动作,相比逃遁是更为复杂的矛盾感。
欲求之而仅立于地,必有预期在相对上渐行渐远的情愫产生。
若是《蒹葭》所云的“白露为霜”、水岸朦胧便也罢,然有《关雎》之澈,便只得“求之不得”而垂首长叹了。
诗的本身就是伊人之许,追寻之美,当肌体被舒展至一个足够触碰它的长度时,却听得帛裂之声。
顿悟带来的清醒使你必定以理性对事接物,但美却不知不觉地隐匿起来。
隐于梦寐。
于是梦寐瞬间有了辗转的成因。
以一种最为轻巧的方式掐断今世对于前生的眷念。
这之间,是不足以承载命运的千丝万缕的哀伤的。
宛如越女眼中深邃的、早殇的挽歌:
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
诗人的双眸中并没有崩射出来的烈焰,她仅仅是掠过苇间的一阵疾风,使得游弋的枝谦卑地在同一个时刻对着同样的方向颔首。
而那个方向,恰恰藏身此地——尔后,一切回复。
梦寐依旧,而我们,已有了生活最始时的微笑的绽开。
带着喜剧的安静的笑,辗转中看见幽独的斜阳下,——有无所依的痛。
也有爱。
寤寐求之,辗转反侧。
二、在黑暗的河流上
现代的诗被夺去了韵脚所赋予的声律之美,“今夕何夕兮”的语助词如此无情地被剔去,却遗留着悠长的思绪,如歌的脚步。
听到桨儿划过水波的声音,女子清扬的越地的口音。
小舟荡漾在如水的月色中,悄悄藏起故事的结局——而由诗着和流民去揣测。
趟过时光的河流
开始到现在,我固守着仰望的姿态。
幸福的摩天轮夜以继日地旋转,一晃三年。
西经北纬,楼上楼下,走过孤寂,走过繁华,走过的岁月如细软的流沙,毫无阻挡地向前迸发。
转身时,已是午夜悬崖。
我问,我们之间为何还是咫尺天涯?
为何距离还在纵横扩大?
难道,到最后,只会有这一种结果?
难道,逝去的种种真的无法挽留?
还是,一旦错过,就无法转身回首?
抑或,渡我到底你内心彼岸的木舟已朽?
这些问题的答案,谁能向我诉说?
西风将岁月剥落,留下一重重幽暗的帘影。
你执着,紧握着命运的绳索,几度挣扎,几度沉沦;我执着,跟随你几度重游,你姗姗离去,我挥手停留,扯下你光滑的衣角,以此铭记曾经拥有。
站在爱与痛的边缘,你泪流满面。
向前走,是一片汪洋,前不见海岸,后不见沙滩;向后退,是万丈深渊,悬崖峭壁,白雾弥漫。
人生若只如初见。
我看到你如花的笑靥,在风中变幻,颜色单纯,梦也深蓝。
岁月依旧流转。
一路狂奔的旋转木马,踏碎了初春鸟的鸣叫,也踏碎了飞舞的雪花。
你捧着岁月的支离破碎,朝拜海角天涯。
你梦见一路天蓝色的风,吹过,吹落了世俗的坚果。
骊山语罢清宵半,泪眼迷离,灯火阑珊。
墨色的大幕缓缓落下,夜的面孔惨白狰狞。
北风呼啸,漫卷尚有余温的墙角。
静,是雪花飘落的声音;乱,是寒风掠过树梢的长吟。
我踏着季节的狂舞,踏碎流浪的风铃,用肃杀的笔调,刺痛温暖的回忆。
凌晨六点,黑暗涌尽,世俗的坚果纷纷脱落。
轻轻地走入你的梦境。
我看到,你站在城市的边缘,头顶飞过凡。
高笔下的群鸦,秩序混乱。
你迷茫,带着六月的思想,说要去远方;我迷茫,踏着一路的犹疑,随着你的方向。
远方的路,还正悠长,你迷失在了出发时的起点。
我摊开你梦想的蓝图,却找不到可走的路。
梦想的征途,山几重?
水几复?
趟过时光的河流,山雨欲来风满楼。
河流上的奇迹
人睡能以身之察察,受物之汶汶者乎?
今夜骤然升起一股莫名的冲动,凶狠地慢慢逼近善良的我。
有一个叫做噩耗的东西,是引领他们闯进来的。
几辈子前的命运的成就,全给他打碎了!
我有点怕他。
不过我知道――“怕”,并非一个能让人――在沉默中恢复生机的办法。
于是乎我奋力抵抗,妄想东山再起。
在一阵阵惊奇的嚎叫中,我夺得一本秘籍――他的大名叫――永不放弃!
实力与势力的差距,终究让我望尘莫及!
“流浪人,你若到地狱,请转告那儿的鬼魅,我们阵亡此地,誓死恪守他们的命令!
”
**
至此被打入大气上界的天堂,那儿奔腾着一股强劲!
人们都在忙碌,都争先恐后的登上自己的离乡之途!
这是一个满是被井离乡之人的小小世界!
没人关注,没人痛苦,也没人不变成不仁与麻木!
天堂中,我只看到我在观赏凄凉的风景!
有一条浑浊的黄河。
他收容着万古的风尘与空白,包涵着千载的怨恨与哀愁!
这条河,相对来说应该算是倍受青睐!
只是及不上我的家乡那条汨罗之江!
在冰冷的太阳之上,有人在默默地流浪!
他头戴枷锁,肢拷铁镣,披头散发,目光呆滞,眼看是个走到“江河尽头”的人!
曾有个同情的我问他“为什么会变成这样”,他说“因为他的眼泪流尽,却溅不湿一块封建的王土”。
我从中感悟到,世界需要暴力!
然后我与邪恶拼搏,在哪个漆黑的白天与黑夜――被战斗而“牺牲”的时刻!
再后来,我失败了;之后,我开始怀疑;最后一刻,我终于肯定――我被骗了,确实被骗了!
要不,他为什么要“心虚”的去自首呢?
为什么去正义的水中自首呢?
.......
学会了怨恨,学会了哀愁,往昔今日涌心头,为谁借酒浇愁?
借酒浇愁愁更愁,物与逝水同流。
风尘轮回卷夏雪,江水上,吾喜黄尘瘦!
淡去人间名利,淡去世间荣辱,万物皆吾物,谁得而湮灭乎?
!
“哗——”
......
历史的波涛,溅起星辰点点;古老的月夜,由今日散去!
只剩空白!
万物哀悼,哀悼我的离去;天下深沉观望,望见久别的月亮!
植起松柏的冬日长青,两个人在且唱且行!
于是,世界记住两个无奈而又快乐的背影,把他们放到江水之上,放到宇宙中心......
河流上空的圆月
这几天,沁河一直很幸福,所以,天色刚刚暗,她就睡着了。
这条河是我在的这个城市的母亲河,可是每当我一月一次或者两次在河边徜徉的时候,就把她称作少女河。
她的清澈和美好绝对是在这个城市的其他地方所找不到的,所以我一直以一种高贵的心境去敬仰它。
沁河的胴体是一条永远走不到尽头的曲线,这条曲线很玲珑,上面永远挂着沁人心扉的水珠,因此我为她的名字而叹服——沁河,沁人心扉的河。
在我很年轻的时候,并没有发现沁河有这样柔美的身段,直到人这些年才发现了她的美妙,常常使自己的内心里荡漾着浅浅的羞意。
河流是从西往东穿过城市,一如我们国家的地形,一头高高地翘着,另一头无可遏止地低矮着,就形成了自高向低流动的趋势,水流不像那些浅薄的人,她仅是把水泽滋润着那些站在低处的人们。
沁河在游过邯郸市区的时候,肯定是轻轻地撞了一座山的腰——邯山,这座山现在是不复存在了,可是在古代时候肯定是有的。
邯郸的名字的起因,就是因为这里有座叫做邯山的土山,而在山的尽头建起了一座城池,就出现邯郸这个古老的城市。
邯郸——邯山的尽头起了一座城池的涵义。
当然这座山现在已经荡然无存了,我很高兴邯山的不复存在,她曾经存在过,而今不存在了,才成全了现代人的想象力,而在人们的想象力极度匮乏的今天,可以供想象的资源尤其可贵。
毫无疑问,沁河是羞涩而矜持的,天色刚刚晚,她就披上了淡白色睡衣,她似乎是在等待什么人,但肯定不是等我。
我虽然从41岁那个中秋以后,就发誓要在每个月的月圆之日陪伴沁河的,可是在好长的岁月里,沁河只在我身边静静地流淌,从来没和我有过对话;我也无法得知她在心里到底在想些什么。
尽管如此,我也没有责怨过她,对于我来说,只需听听她在夜深时刻的细微唱歌,就已经是一种极大的享受,其它就不再奢想什么了。
沁河像世界上其它河流一样,河床也不尽是同样宽窄,有的地方宽阔如同江面,有的地方细仄如同小溪,我今晚去的地方不宽也不窄,是沁河最多情的一段。
在河边那个花园式的楼上,在小花园里那个挺拔的白杨树上,刻着我年轻时代恋人的名字……那是令心智迷乱的青春时节,在河的栏杆上烙着我和她的手印,在河的孱细消失的地方,藏着我和她近乎童话一般对于今后生活的想象,我们曾经用想象一笔一笔地抹画,或者说建造一座蓝色的幸福宫殿。
如今,那座蓝色的幸福宫殿已不复存在,存在的只有这条河流。
听一听,沁河唱歌的声音还是那么纤细而美好,美好的好像第一次见到它一样,所以我无法因为岁月的蹉跎而责怨河流,只能责怨自己的心底越来越狭窄了。
河流抚摩着大地,轻轻地向东流淌;河流并没有手,但是她的细微响声就是她扎的一根根的小辫子,也是她伸出的一只只小手,牵动着我的一根根的手指,明亮而惬意地向前走着,或者跳着。
我在河边走着,想着,想着,走着,感觉世界宽阔而美好。
我能清晰的感到河流的存在,她在纤细的时候,能让人感到她的腰肢快闪着了,不由地想搀她一把;在她宽阔地地段,自己就特想把自己的脑袋靠在她的柳柳的肩上,小憩片刻。
我走着,我知道沁河的前面是滏阳河,再往前是海河,再往前是就是渤海了;而渤海是联接着太平洋的,太平洋在宇宙的某一位巨人看来,也仅仅是一个皮球的上的一块橡皮大的绿色,想着这些,就感到特惬意。
我走上一座石桥上,打量着坚硬的石头桥。
桥有大拱也有小拱,像是沁河的眼睛,哦,一只大眼旁边还睁着两只小眼,样子虽然好笑,但是并不感到丑陋。
对于城市市区搭在河流上的5座桥梁,我始终能感到一种君子的风范。
石桥的操守比我要好,我总是在忍不住的时候,沿石阶而下,捧一捧河水洗一把脸的。
桥是因为惜爱着河流,就轻轻跨过了河流的胴体,让河流由着自己的个性绽开着美丽。
我站在石桥上,看着两岸垂柳夹着一泓碧水,确切地说,是浓绿浓绿的河水,因为在夜晚没有阳光的照耀,河水就不会闪光,也无法倒影出天空的云彩;这就好像河底有一个可以掩藏云彩的仓库,夜空里的云彩飘到河里就悠忽不见,收留到仓库被保存起来了。
确切地说,夜晚的河流也还是有光泽的,就像健康的女子或者男子的皮肤,肯定是有光泽的。
光泽宛如浅蓝色的玻璃,又是与玻璃有区别的。
玻璃是平面的,是死板的,而河流是起伏的,是充满了活力的。
这种光泽对于我充满了诱惑,我是很想挽起裤脚,跳进水里体会一番,可是害怕踩在溜光溜光的水面上,会把我不小心滑倒。
我所能做的就是从挎包里掏出一张白纸,叠了一只小小的纸船,把纸船放到了河里,纸船有点恋恋不舍地兜圈子,我用水泼它,催
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