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墨子
兼爱
非攻
尚贤④节俭
代表平民百姓的愿望
道家
老子
哲学思想:
“道”是天地万物的本原;
丰富的辩证法
政治思想:
无为而治、小国寡民
道家学派创始人;
中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家
庄子
万物是相对的,放弃差别观念能获得精神自由
继承和发展老子的学说
法家
韩非子
提出系统的法治理论,主张建立一个君主专制的中央集权国家
社会不断发展变化,主张变法革新
在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
在后世与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。
⑶百家争鸣的意义:
春秋战国的“百家争鸣”,是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国文化发展的基础。
它是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会的发展,起了巨大的推动作用。
(儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则;
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;
法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器)。
在很大程度上,它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
2、孔子、孟子和荀子的思想
人物
时代
主要观点
影响
孔子
春秋末期
⑴思想核心:
仁——“爱人”、“克己复礼”、“己所不欲,勿施于人”(处理人际关系的最高准则);
一生追求“礼”(规范人与人之间的关系)。
在协调“仁”和“礼”的关系上主张中庸;
⑵政治思想:
“为政以德”,包含了民本思想;
⑶教育思想:
“有教无类”,因材施教;
⑷文化贡献:
整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)
伟大的思想家、教育家。
儒家学派的创始人,奠定了儒家思想的基础。
孟子
战国中期
⑴把孔子的“仁”发展成为更加系统的“仁政”思想;
(不以仁政,不能平治天下,施仁政于民)⑵发挥了孔子的民本思想,认为“民为贵,社稷次之,君为轻”,即“民贵君轻”;
⑶在伦理观上主张“性本善”。
儒家学派的重要奠基人,被称为“亚圣”(其思想在当时具有一定进步意义,但很难实现)
荀子
战国末期
⑴主张施政用“仁义”和“王道”,“以德服人”。
⑵提出“君者舟也,庶人者水也。
水则载舟,水亦覆舟”的著名观点,即“君舟民水”。
(民本思想)⑶“性恶论”。
⑷主张“法治”。
儒家体系更完整,更能适应社会的需要。
3、儒家思想的形成
⑴春秋末期孔子创立;
⑵战国时期儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造,其体系更加完整,成为诸子百家中的蔚然大宗。
汉
代
学
为
正
知道汉代儒学通过“罢黜百家,独尊儒术”、创办太学等手段,逐渐成为正统思想的史实。
1、董仲舒的儒学主张董仲舒是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。
他糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成了具有时代特色的新儒学体系。
⑴主张:
①“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”(加强中央集权的需要);
②“君权神授”,“天人合一”(加强君权的需要);
③“仁政”:
限田、薄敛、省赋役(缓和阶级矛盾的需要);
④“三纲五常”的伦理道德(稳定统治秩序的需要)
⑵作用:
新儒学为封建统治提供了理论依据;
有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;
为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用;
2、汉朝儒学成为正统思想
⑴原因:
①新儒学适应了封建统治的需要;
②汉武帝的尊儒措施。
(①全面肯定董仲舒的新儒学思想(思想);
②起用文学儒者参政(政治);
③兴办太学和建立地方教育系统(教育)
⑵儒学被统治者奉为正统思想的影响:
①使儒学在政治上占统治地位,确立了儒学在中国传统文化中的主流地位;
②儒学上升的同时,政府也加强了对思想文化教育的重视,对民族文化的发展有积极的意义;
尤其是隋唐以后,儒家经义成为科举考试的主要内容,促进了民间向学的风气,③儒学的“大一统”思想有利于维护封建统治秩序,神化了专制皇权,有利于巩固中央集权。
宋
明
理
1.列举程颢、程颐、朱熹、王阳明等宋明理学的代表人物及主要观点。
2.说明宋明时期儒学的发展状况。
3.感受理学中无私无畏,大智大勇,襟怀磊落的精神价值。
1、程朱理学
(1)理学含义:
是儒、道、佛三家融合的产物,儒学从佛、道中汲取了有益的内容,完成了更为理论化、思辨化的过程,成为新兴的儒学。
(2)思想观点:
时代背景
程颢
程颐
①佛教、道教的兴盛;
②唐末封建割据局面;
③辽宋对峙,使儒家的“大一统”观念受到挑战。
④宋代重文轻武,对学术文化较少干涉,学术活跃
①万物皆只是一个天理;
天理是万物的本原,这是理学的核心思想;
②把天理和伦理道德直接联系起来,认为“父子君臣,天下之定理”;
③发挥了孔子"
仁"
的学说,认为仁是与万物俱生的。
④提出“格物致知”
朱熹
①“理气论”,主张先有理而后有气,把人间的伦理道德和理气论结合起来;
②强调存天理,灭人欲。
③认为“物”指天理、人伦、圣言、世故,“格物致知”目的是明道德之善。
继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家,宋朝理学的集大成者;
其《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。
朱熹学术思想对我国封建社会后期影响极大,还远及日本、朝鲜以至欧洲,在日本、朝鲜形成了"
朱子学"
学派。
王阳明
①封建社会衰落,社会矛盾进一步尖锐。
社会动荡不安②程朱理学官方化和成为科举教材以后,功利逐渐掩盖了学术应有的探究精神。
③佛教思想的影响。
①宣扬“宇宙便是吾心”,“心即理也”,“心外无物”等主观唯心论的宇宙观。
认为人心是世界万物的本源。
②“致良知,知行合一”认为良知是人所固有的善性。
③要“视天下为一家,中国犹一人”,进一步发挥了儒家"
的思想;
明朝中期儒学的代表人物,把理学发展到一个新阶段,号称"
心学"
更多的吸取了佛教禅宗的思想
2、宋明理学的影响:
宋明理学成为官方正统儒学后,影响了后世六七百年之久,对维护专制主义政治制度起了重要作用,它用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。
但理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
清
之
际
1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家及主要观点。
2.了解明清时期儒学思想的发展。
3.感受明清时期儒学思想中“提倡个性”、“批判专制”等积极精神的价值。
1、李贽:
明朝后期人。
自称“异端”。
⑴背景:
①明朝后期社会内在矛盾空前尖锐,吏治腐败,奸佞当道。
②江南一带市民工商业者成为社会上不可忽视的力量。
③道学家对儒家经典僵化。
(2)思想主张:
①挑战孔子及其儒家思想的正统地位,揭露道学家的虚伪,反对以孔子的是非为标准。
②批判道学家的虚假说教,强调个性发展。
(3)进步性:
将矛头直指封建礼教和整个正统思想,带有民主性色彩,一定程度反映了资本主义萌芽时期的要求。
2、明末清初进步思想家
⑴出现的社会背景:
政治上封建君主专制逐步达到顶峰,经济上资本主义萌芽产生并缓慢发展,科技上自然科学有了一定发展。
⑵人物及主张:
黄宗羲、顾炎武、王夫之(早年参加抗清斗争,后来隐居著书立说)
共同思想主张:
①反对君主专制独裁,主张“人民为主”。
黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”;
顾炎武“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”(后演变为“天下兴亡,匹夫有责”);
王夫之认为土地不能为帝王私有,应当耕者有其田。
②重视手工业和商业的发展。
黄宗羲反对重农抑商,提出“工、商皆民生之本”(资本主义萌芽在思想上的反映)。
顾炎武、王夫之主张“经世致用”即研究学术要为现实所用。
(黄宗羲《明夷待访录》顾炎武《天下郡国利病书》)③批判继承传统儒家思想,构建具有时代特色的思想体系。
3、明清时期儒学地位:
明清时期儒学不完全拘泥于传统旧儒学的藩篱,构建起具有时代特色的新思想体系。
明末清初,进步思想家对传统儒学唯心体系的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。
4、明清儒学对传统的批判继承:
从儒学思想中吸取了有益的营养,又不拘泥于传统儒学,构建起具有时代特色的思想体系,具体表现是:
①黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想,批判旧儒学“君为臣纲”的封建思想,提出“天下为主,君为客”的崭新思想命题。
②顾炎武反对道学空疏浮泛的学风,主张发挥孔子的“博学于文,行已有耻”的积极思想。
钻研学问,提倡到实践中求得真知。
③王夫之虽然坚持以儒家六经为自己的治学原则,但绝不盲从。
他反对“天命论”和“生知论”,主张物质是第一性的,物质不断变化是万物发展的规律,是一位杰出的唯物思想家。
二
古
科
技
术
与
文学艺术
发
现
1.概述古代中国四大发明的产生及外传。
认识古代中国四大发明对世界文明发展的贡献。
3.体会古代中国人民的勤劳智慧,感受古代人民的科学创造精神的价值。
1、四大发明
发明
产生
外传
造纸
①西汉:
发明植物纤维纸;
②东汉:
蔡伦改进造纸术。
经阿拉伯人传到欧洲
是书写材料的一次伟大革命,有利于信息的记录、储存、传播和继承,促进了中国和人类文化事业的发展。
指南针
①战国——司南
②北宋——指南针发明,并用于航海。
13世纪传到西欧
对于军事实践和经济生活有着重要作用;
对于航海事业的发展意义特别重大,对世界的进一步交流和发展具有巨大的作用。
火药
唐朝中期已有火药配方的记录;
唐末火药开始用于军事,两宋进一步发展。
14世纪初由阿拉伯人传到欧洲
改变人类作战方式;
成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器
印刷术
①隋唐:
发明雕版印刷术;
《金刚经》②北宋:
毕升发明活字印刷术。
13世纪中期,活字印刷传到朝鲜,以后又从西域传到欧洲
有利于文化的传播和发展,促进了欧洲社会的进步和发展
2、中国科技发明对世界文明发展的贡献:
四大发明传入欧洲以后,对欧洲社会和文化的发展作出了伟大贡献。
造纸术、印刷术,促进欧洲文化的发展、思想的解放;
火药在欧洲的应用与发展,推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代;
指南针的使用,使西欧人开辟了地理发现的时代。
在古代中国“四大发明”中,纸的发明影响最为久远,对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。
3、我国古代其他科技成就:
项目
成就
数学
1、数学研究:
东汉《九章算术》(采用十进位值制记数法,汇集许多算术命题)当时世界最先进的应用数学著作,标志中国古代数学形成完整体系。
2、计算工具:
算筹→算盘(明清时普及)
天文学
1、天象观测记录,世界公认最悠久最系统(世界上最早对日食、月食、太阳黑子、哈雷慧星记录)、
2、编出世界上最早的星表:
战国《石氏星表》3、创制先进天文观测仪器(如浑仪,简仪等)
历法和农学
1、历法:
①夏朝《夏小历》②商朝“殷历”(采用干支记日法)③秦汉越来越精确④元朝郭守敬《授时历》(我国古代最优秀的历法,比现行公历的颁行早三百年)。
2、四大农书:
①西汉范胜之《范胜之书》、
②北魏贾思勰《齐民要术》(我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作)、③元朝王祯《农书》、④明朝徐光启《农政全书》
中医中药
1、战国问世、西汉编定的《皇帝内经》是中医学的奠基之作2、东汉末年张仲景(被称为“医圣)
《伤寒杂病论》(提出辨证施治法)——奠定后世中医临床学的理论,被后世医家誉为“万世宝典”。
3、明朝李时珍药物学巨著《本草纲目》对16世纪以前中医药学系统总结,被誉为“东方药物巨典”。
书
画
1.概述汉字、绘画起源、演变的过程。
2.了解中国书画的基本特征和发展脉络。
3.感受中国古代书画艺术的魅力,培养对民族文化的自豪感和光大民族文化的自信心。
1、汉字的起源和演变
(1)汉字起源:
起源于绘画,六千多年前,是“图画文字”,后逐渐符号化,形成汉字,商朝,汉字形成完整体系。
(2)汉字的演变:
甲骨文一金文一篆书一隶书一草书—楷书—行书。
⑶汉字的演变趋势:
总趋势是由繁到简,汉字字形逐步规范化、稳定化。
2、书法艺术
⑴含义:
以中国汉字的字义为内容,以某种字体的书写为形式独特艺术。
⑵特点:
以自由多样的线的曲直运动和空间构造,表现感情、气势和意境,具有特殊的审美价值。
(即线的运动)
⑶书法五种字体的特点
字体
创立或成熟时间
书法家
特点
小篆
创始于秦代
字体略长,笔画圆匀,富于图案美
隶书
始于秦朝,成熟并通行于汉魏时
字体宽扁,左右舒展,平衡对称,整齐安定
草书
起源于汉初.成熟于东晋
东晋:
王羲之、王献之
唐朝:
张旭、怀素
笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,具审美价值
楷书
形成于汉末
魏晋:
钟繇、王羲之
唐:
欧阳询、颜真卿、柳公权
笔画祥备,结构形体严整,具实用价值(一直是汉字的标准字体,是汉字演变的主流)
行书
开始盛行于晋代
王羲之、唐:
颜真卿北宋:
苏轼、元朝:
赵孟俯、明朝:
文征明
兼有楷书和草书的长处,既有审美价值,又具使用价值雅俗共赏。
(4)书法的发展历程:
魏晋以前基本上是自发阶段,人们注重书法的实用功能,很少追求书法的审美功能;
魏晋时期开始进入自觉阶段。
从此,书法的审美功能超过实用功能,自觉地创造书法美成为中华民族文化特色的一种艺术形式
①魏晋时期书法开始成为艺术。
(王羲之——“书圣”)②隋唐时期:
书法发展到了新的高峰。
(草书:
张旭、怀素;
楷书:
欧阳询、颜真卿、柳公权)③北宋:
个性化,平民化。
(“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)
3、中国绘画
⑴分类:
①以题材的不同,可分为人物画、山水画、花鸟画三大画科。
②在表现技法上,有工笔与写意、勾勒与没骨、设色与墨笔等区别。
③在艺术风格上,可分工笔重彩画与水墨淡彩画两大类型。
⑵中国画的发展历程
时期
特征
代表作
备注
新石器时代
简单、抽象、粗犷而不失浪漫
《鹳鱼石斧图》
绘画艺术出现
春秋战国
以人物肖像为主
《人物龙凤图》《人物驭龙图》
从萌芽走向成熟的关键阶段
秦汉
门类丰富,线条流畅
《夫妇宴饮图》
绘画艺术走向繁荣
魏晋南北朝
以形写神
东晋顾恺之《女史箴图》《洛神浮图》
真正意义上的中国画出现
隋唐五代
题材多样,手法创新,吸收印度波斯等外来美术风格
《游春图》《步辇图》《送子天王图》和敦煌莫高窟壁画
中国画走向成熟的时期(高峰)
展子虔、阎立本、吴道子
两宋
山水画盛行,更加注重意境,民间风情画出现
北宋张择端《清明上河图》
宫廷画院进入活跃阶段,画学兴起。
风俗画是最大亮点
元明清
强调表现个性,不拘成法,民间绘画兴盛
元:
王冕《墨梅图》明:
徐渭《牡丹蕉石图》清:
郑板桥《墨兰图》
士大夫的文人画成就最为杰出
写意画最能反映文人画风貌。
4、中国书画的基本特征:
汉字书法是线的艺术,它以自由多样的线的曲直运动和空间构造,表现和表达出各种形体、感情和气势。
书法以点画和结构反映文字的形体美、动态美和意境美,具有高度的审美价值。
中国画不求形似,注重个人主观性情的表现,表现手法灵活、自由,在启迪民族的自信心、自尊心、独立自主、不畏强暴等方面起了潜移默化的作用。
就
1.知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就。
2.了解中国古代不同时期的文学特色。
3.体会古代中国光辉灿烂的文学价值,感受中国古代不同历史时期文学的美感。
文学成就
典型作品及作者
文学特色
西周到春秋中期
诗经
风、雅、颂
以四言为主,多重章叠句。
经孔子整理编定,奠定中国古典文学现实主义的基础。
战国时期
楚辞
《离骚》
浪漫主义的创作手法,感情奔放,想象奇特,文采华美,句式自由灵活
汉赋
司马相如的《子虚赋》、张衡的《二京赋》
气势恢弘、词藻华美;
讲究排比、散文韵文并用
唐
唐诗(见P43初唐、盛唐、中唐)
《蜀道难》、“三吏”“三别”、《琵琶行》
豪迈奔放、想象丰富、手法夸张;
忧国忧民,语言深沉
宋词
(婉约派和豪放派)
柳永《雨霖铃》苏轼《念奴娇·
赤壁怀古》
句子长短参差,便于灵活自如抒发感情,可配乐演奏
元
元曲(包括散曲和杂剧)
关汉卿《窦娥冤》马致远《天净沙·
秋思》
语言自由、通俗,形式活泼,融合了各种表演艺术形式
明清
明清小说
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》
《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》
体裁多样,表现手法丰富,在反映社会生活的深度和广度方面超过了前代
京
剧
1.了解京剧产生和发展的历程。
2.说明京剧的艺术成就。
3.感受祖国戏剧文化遗产的艺术魅力,树立对民族文化的自豪感。
⑴形成:
乾隆末年,徽戏剧团的三庆、四喜、和春、春台(“四大徽班”)相继进京献艺,徽调以其通俗质朴之气赢得了京城观众的欢迎。
道光年间,又有湖北汉剧艺人进京参加徽班演出,徽剧汉剧互相融合,兼收昆曲、秦腔、以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式,形成了一个新剧种——京剧。
(徽剧+汉剧+昆曲、秦腔、其他)
⑵发展:
中国京剧经过几代艺术家的不懈努力,博采众长,融会贯通,兼收并蓄,推陈出新,在清同治、光绪年间,京剧走向成熟,迎来了第一个繁盛期,涌现出程长庚、谭鑫培等“同光十三绝”著名艺人。
民国以来,逐步走向世界。
⑶特点:
以表演历史故事为主;
角色分生、旦、净、丑四大行当;
以管弦乐器和打击乐器伴奏;
将唱、念、做、打有机结合起来;
表演独有一定的程式,多采用虚拟性动作,达到虚实结合,形神兼备的效果。
⑷地位:
它不仅在中华民族灿烂的艺术宝库中占有重要地位,而且在人类文化艺术殿堂上也放着奇光异彩。
三
近
解
放
潮
师夷长技
了解鸦片战争后魏源、林则徐、等有识之士学习西方、寻求变革的思想,把握近代中国思想解放的历程。
一、开眼看世界1、背景:
⑴民族危机和封建统治危机日益加深。
⑵经世致用思想的影响。
⑶林则徐、魏源在与西方人打交道中改变了对西方看法。
⑷鸦片战争失败的刺激下,先进知识分子开始觉醒。
2、概况⑴林则徐:
近代中国第一个睁眼看世界的人。
①收集西方国家信息,编译西方书报;
②主持编写《四洲志》《各国律历》.《四洲志》:
是近代中国第一部系统的世界地理志。
⑵魏源:
《海国图志》①性质:
第一部由中国人编撰的最详备的史地著作。
②思想:
“师夷长技以制夷”。
主张学习外国先进技术,以抵御外侮,使国家富强。
③意义:
“师夷长技以制夷”成为近代向西方学习的口号,同时也是对几千年传统心态一次挑战,迈出了近代中国向西方学习的第一步,是近代中国思想解放的开端。
对当时知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用
二、中体西用
1、背景:
第二次鸦片战争结束后,面对内忧外患的形势。
2、代表:
曾国藩、李鸿章、左宗棠。
3、思想含义:
肯定封建制度,强调以封建纲常论理作为国家安身立命的根本同时主张采用西方先进科学技术,以维护清朝封建统治。
4、付诸实践:
从19世纪60年代——甲午战争失败开展了洋务运动,迈出中国近代化历程的第一步。
维
新
思想
运
动
马
克
义
1.理解维新变法思想在近代中国社会进程中所起的作用;
概述新文化运动的主要内容,并举出相应的代表作。
2.探讨新文化运动对近代中国思想解放的影响。
1、维新思想⑴背景:
①甲午战败后,帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮,使民族危机深重。
②洋务运动和民族资本主义兴起,民族资级力量不断壮大。
③早期维新思想的影响(见必修3的P69产生时间、代表、主张和影响)。
⑵概况
代表
地位
主要思想
康有为
维新变法第一人
①1891年《新学伪经考》为变法制造舆论②1898年《孔子改制考》,打着孔子的旗号,宣扬变法理论,为变法活动制造历史依据。
他的思想被称为“火山大喷火”。
梁启超
维新思想主要宣传者
发表《变法通议》,明确提出要变法图强必需学习西方资本主义政治制度和文化教育制度。
推动了变法维新思想的广泛传播。
严复
中国启蒙思想第一人
翻译《天演论》借进化论观点增强救亡图存的信心。
⑶实践——戊戌变法①主张:
变法救亡,发展资本主义,建立君主立宪制度。
②性质:
既是救亡爱国运动,又是资产阶级政治变革运动。
戊戌维新是近代中国先进知识分子一场爱国政治改革运动;
是资产阶级变革社会制度的初步尝试,为民族资本主义的发展创造有利条件;
同时它又是一次思想解放运动。
2、新文化运动⑴历史背景:
中国民资主义进一步发展,民族资产阶级队伍壮大②政治:
袁世凯北洋军阀专制统治,尊孔复古,③文化:
民族资产阶级要求在中国实行民主政治,打破封建思想束缚;
袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流。
(直接原因)
⑵新文化运动概况:
①标志:
1915.9陈独秀上海创办《青年杂志》②代表:
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅③阵地:
北大(蔡元培的“兼容并包、百家争鸣”)④旗帜:
“民主”“科学”(“民主”指民主思想和民主政治;
“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神)⑤主要内容:
(四提倡-四反对)思想解放+文学革命:
a提倡民主,反对专制;
b提倡科学,反对愚昧、迷信c提倡新道德,反对旧道德(儒家传统道德思想)d提倡新文学,反对旧文学⑶新文化运动的影响:
新文化运动反映了近代以来先进的中国人已从器物、制度层次深入到思想文化层次;
动摇了封建思想的统治地位,民主科学思想得到弘扬,形成了思想解放潮流,也为马克思主义传播奠定了思想基础,并推动了中国自然科学的发展。
促进了民众的觉醒,唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟和对国家政治事务的关心;
它也是全面的文化转型运动,为中国现代文化的发展提供了新的模式。
它是辛亥革命在思想文化领域的延续,在政治上给专制主义以空前沉重的打击,动摇了传统礼教的思想统治地位,是一场伟大的民主主义的思想启蒙和文化革新运动,推动了五四运动的发生。
新文化运动中,一些先进分子对东西方文化的某些提法也存在绝对否定或绝对肯定的片面性。
入
简述马克思主义传播过
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