高考语文第一轮总复习 良吏人物传记阅读一学案Word格式.docx
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古无过,循礼无邪。
“治世不一道,便国不法古。
故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。
反古者不可非,而
循礼者不足多。
”以卫鞅为左庶长,卒定变
法之令。
令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。
于是太子犯法。
“法之不行,自上犯之。
”将法
太子。
太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其
师公孙贾。
明日,秦人皆趋令。
行之十年,秦民大说,
道不拾遗,山无盗贼,家给人足。
民勇于公战,怯于私
斗,乡邑大治。
秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅
曰“此皆乱化之民也”,尽迁之于边城。
其后民莫敢议
令。
后五月而秦孝公卒,太子立。
公子虔之徒告商君欲
反,发吏捕商君。
商君亡至关下,欲舍客舍。
客人不知
其是商君也,曰:
“商君之法,舍人无验者坐之。
”商君
喟然叹曰:
“嗟乎!
为法之敝一至此哉!
”商君既复入
秦,走商邑,与其徒属发邑兵北出击郑。
秦发兵攻商君,杀之于郑黾池。
秦惠王车裂商君以徇,曰:
“莫如商鞅反者!
”遂灭商君之家。
(选自《史记·
商君列传》,有删节)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
(3分)()
A.景监以让卫鞅让:
责备
B.子何以中吾君中:
选中
C.黥其师公孙贾黥:
在人身上刻图案并涂色
D.舍人无验者坐之验:
凭证
解析中:
中意。
B
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
(3分)()
A.①学者溺于所闻。
②公子自度不能得之于王。
B.①因孝公宠臣景监以求见孝公。
②因宾客至蔺相如门谢罪。
C.①法之不行,自上犯之。
②鄙贱之人,不知将军宽之至此也!
D.①反古者不可非,而循礼者不足多。
②吾攻赵旦暮
且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之。
解析B项均为通过。
A项介词,表示被动;
介词,
从……里。
C项助词,放在主谓之间,取消句子的独
立性;
助词,的。
D项连词,表并列;
连词,如果。
3.下列对原文有关内容的表述,不正确的一项是(3分)
()
A.商鞅到了秦国后,以富国强兵的办法劝说孝公,孝
公特别高兴,因为按照商鞅的办法,秦国就可以治
理得如同殷、周一样好了。
B.孝公想依从商鞅而变法,但又怕天下人议论他,
商鞅就对孝公说做事情不要犹豫不决,还认为只
要能强国利民,圣人就不必沿用成法遵循旧制。
C.甘龙认为聪明的人不改变成法而治理国家,杜挚认
为没有百倍的利益就不能改变成法,商鞅驳斥了这
些主张,得到了孝公的赞同。
D.因公子虔一班人的告发,商鞅受到追捕,后来商鞅
发动商邑的士兵攻击郑国以谋求生路未能成功,最
终落了个被五马分尸示众的下场。
解析A项“秦国就可以治理得如同殷、周一样好了”
不对,原文“然亦难以比德于殷周矣”的意思是“然而,这样也就不能与殷、周的德行相媲美了”。
答案A
4.翻译与断句。
(10分)
(1)把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉
语。
(7分)
①智者作法,愚者制焉;
贤者更礼,不肖者拘焉。
(4分)
答案聪明的人制定法度,愚蠢的人被法度制约;
贤
能的人变更礼制,寻常的人被礼制约束。
(每句1分)
②令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。
(3分)
答案新法在民间施行了整一年,秦国老百姓到国都
说新法不方便的人数以千计。
(2)用斜线(/)给下面文言文的画线句断句。
(3
分)
齐人有欲得金者清旦被衣冠往鬻金者之所见人操
金,攫而夺之。
吏搏而束缚之,问曰:
“人皆在焉,子攫人之金,何也?
”对曰:
“殊不见人,徒见金耳!
答案齐人有欲得金者/清旦被衣冠/往鬻金者之所/见人操金
【参考译文】
卫鞅就西去秦国,依靠孝公的宠臣姓景的太监求见孝公。
孝公召见卫鞅,让他说了很长时间的国家大事,孝公一边听一边打瞌睡,一点也听不进去。
事后孝公迁怒景监说:
“你的客人是大言欺人的家伙,这种人怎么能任用呢!
”景监又用孝公的话责备卫鞅。
于是卫鞅又见到了孝公,孝公跟他谈得非常投机,不知不觉地在垫席上向前移动膝盖,谈了好几天都不觉得厌倦。
景监说:
“您凭什么能合我们国君的心意呢?
我们国君高兴极了。
”卫鞅回答说:
“我劝大王采用帝王治国的办
法,建立夏、商、周那样的盛世,可是大王说:
‘时间太长了,我不能等。
何况贤明的国君,谁不希望自己在位的时候名扬天下,怎么能叫我闷闷不乐地等上几十
年、几百年才成就帝王大业呢?
’所以,我用富国强兵的办法劝说他,他才特别高兴。
然而,这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。
孝公任用卫鞅后不久,卫鞅打算变更法度,孝公又恐怕天下人议论自己。
卫鞅说:
“行动犹豫不决就不会搞出名堂,办事犹豫不决就不会成功。
因此,圣人只要
能够使国家强盛,就不必沿用旧的成法;
只要能够利于百姓,就不必遵循旧的礼制。
”孝公说:
“讲得好。
”甘龙说:
“不是这样。
圣人不改变民俗而施以教化,聪明的人不改变成法而治理国家。
顺应民风民俗而施教化,不费力就能成功;
沿袭成法而治理国家,官吏习惯而百姓安定。
”卫鞅说:
“甘龙所说的,是世俗的说法啊。
一般人安于旧有的习俗,而读书人拘泥于书本上的见闻。
这两种人奉公守法还可以,但不能和他们谈论成法以外的改革。
三代礼制不同而都能统一天下,五伯法制不一而都能各霸一方。
聪明的人制定法度,愚蠢的人被法度制约;
贤能的人变更礼制,寻常的人被礼制约束。
”
杜挚说:
“没有百倍的利益,就不能改变成法;
没有十倍的功效,就不能更换旧器。
仿效成法没有过失,遵循旧礼不会出偏差。
“治理国家没有一成不变的办法,有利于国家就不仿效旧法度。
所以汤武不沿袭旧法度而能称王天下,夏殷不更换旧礼制而灭亡。
反对旧法的人不能非难,而沿袭旧礼的人不值得赞扬。
”于是任命卫鞅为左庶长,终于制定了变更成法的命令。
新法在民间施行了整一年,秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。
正当这时,太子触犯了新法。
“新法不能顺利推行,是因为上层人触犯它。
”将依新法处罚太子。
太子,是国君的继承人,又不能施
以刑罚,于是就处罚了监督他行为的老师公子虔,以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。
第二天,秦国人就都遵照新法执行了。
新法推行了十年,秦国百姓都非常高兴,路上没有人拾别人丢的东西据为己有,山林里也没了盗贼,家家富裕充足。
人民勇于为国家打仗,不敢为私利争斗,乡村、城镇社会秩序安定。
当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的,卫鞅说:
“这都是扰乱教化的人”,于是把他们全部迁到边疆去。
此后,百姓再没人敢议论新法了。
五个月之后,秦孝公去世,太子即位。
公子虔一班人告发商君要造反,派人去逮捕商君。
商君逃跑到边境关口,想住旅店。
旅店的主人不知道他就是商君,说:
“商君有令,住店的人没有证件店主要连带判罪。
”商君长长地叹息说:
“唉呀,制定新法的遗害竟然到了这样的地步!
”商君再回到秦国后,就潜逃到他的封地商邑,和他的部属发动邑中的士兵,向北攻击郑国谋求生路。
秦国出兵攻打商君,把他杀死在郑国黾池。
秦惠王把商君五马分尸示众,说:
“不要像商鞅那样谋反!
”于是就诛灭了商君全家。
二、阅读下文,完成5~9题。
(22分)
张养浩字希孟,济南人。
幼有行义,尝出,遇人有遗楮币①于途者,其人已去,追而还之。
年方十岁,读书
不辍,父母忧其过勤而止之,养浩昼则默诵,夜则闭户,张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之,荐为东平学正。
游京师,献书于平章②不忽木,大奇之,辟为礼部令史,乃荐入御史台。
一日病,不忽木亲至其家问疾,四顾壁立,叹曰:
“此真台掾也。
”及为丞相椽,选授堂邑县尹。
人言官舍不利,居无免者,竟居之。
首毁淫祠③三十余所,罢旧盗之朔望参者,曰:
“彼皆良民,饥寒所迫,不得已而为盗耳;
既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。
”众盗感泣,互相戒曰:
“毋负张公。
”有李虎者,尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命,旧尹莫敢诘问。
养浩至,尽置诸法,民甚快之。
去官十年,犹为立碑颂德。
天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞。
既闻命,即散其家之所有与乡里贫乏者,登车就道,遇饿者则赈之,死者则葬之。
道经华山,祷雨于岳祠,泣拜不能起,天忽阴翳,一雨二日。
及到官,复祷于社坛,大雨如注,水三尺乃止,禾黍自生,秦人大喜。
时斗米直十三缗,民持钞出籴,稍昏即不用,诣库换易,则豪猾党蔽,易十与五,累日不可得,民大困。
乃检库中未毁昏钞文可验者,得一千八十五万五千余缗,悉以印记其背,又刻十贯、伍贯为券,给散贫乏,命米商视印记出粜,诣库验数以易之,于是吏弊不敢行。
又率富民出粟,因上章请行纳粟补官之令。
闻民间有杀子以奉母者,为之大恸,出私钱以济之。
到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。
每一念至,即抚膺痛苦,遂得痰不起,卒年六十。
关中之人,哀之如失父母。
(《元史·
列传六十二·
张养浩传》)
【注】①楮(chǔ)币:
元代发行的一种纸币。
②平章:
元代官职,职权类似宰相。
③淫祠:
在正神(谷神、土神等)以外滥设的神祠,如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠
堂。
5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3
分)()
A.游京师,献书于平章不忽木游:
游学
B.养浩至,尽置诸法,民甚快之置:
审讯
C.民持钞出籴,稍昏即不用昏:
模糊不清
D.因上章请行纳粟补官之令纳:
上交
解析置:
惩处,处罚。
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.父母忧其过勤而止之
至于幽暗昏惑而无物以相之
B.大雨如注,水三尺乃止
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷
C.闻民间有杀子以奉母者
又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅
D.夜则祷于天
臣诚恐见欺于王而负赵
解析A项前“而”是因果关系,后“而”是假设关系;
B项前“乃”相当于“才”,后“乃”相当于“于是”;
C项
两个“以”都是连词,表目的关系;
D项前“于”相当于
“向”,后“于”相当于“被”。
答案C
7.下列句子分别编为四组,全部表现张养浩“为官能为
民着想”的一组是(3分)()
①遇人有遗楮币于途者,其人已去,追而还之②人
言官舍不利,居无免者,竟居之③彼皆良民,饥寒
所迫,不得已而为盗耳④去官十年,犹为立碑颂德
⑤悉以印记其背,又刻十贯、伍贯为券,给散贫乏
⑥夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠
A.①③④B.③⑤⑥C.②④⑤D.①②⑥
解析①表现他少年时的高尚品德,②表现他对生
活条件不计较,④表现百姓对他的铭记感恩。
答案D
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
(3分)()
A.张养浩从小就讲道义,不忽木来看望他,他和家人
恭敬地迎接;
做县尹时,官舍不好也不计较;
对做
过盗贼的人和李虎这样的暴戾之人都能用宽容去感
化他们。
B.张养浩把钱财看得很淡,做御史台时两袖清风;
调任陕西时,把家里的所有东西都送给了乡里贫困
的人;
还常拿自己的钱赈济百姓。
C.张养浩往陕西赴任的途中,到华山祷雨,结果“一雨
二日”,到官后又求雨,结果大雨如注。
这些事虽带
有迷信色彩,但可见他心里装着老百姓。
D.张养浩为官清廉,心系百姓,也赢得了老百姓的拥
戴,他调离堂邑十年之后,当地群众仍为他竖碑颂
德;
他去世以后,百姓悲哀得如失去父母。
解析“四顾壁立”是指他家贫如洗,没有多余的财产;
对李虎这样的为害百姓的土匪头子依法惩办,并不宽容;
文中无“家人恭敬地迎接”意。
答案B
9.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。
答案既然已经处罚过了,现在仍旧把他们看成强
盗,这是断绝他们悔过自新的道路啊!
(2)有李虎者,尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命。
答案有一个叫李虎的人,曾经杀过人,他的同党也都暴虐残忍,为害百姓,百姓不堪忍受。
(3)夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。
答案晚上便向上天祈祷,白天就出外救济灾民,一天到晚没有丝毫的懈怠。
张养浩,字希孟,济南人。
张养浩从小就有德行和节义。
有一次他出门,碰到一个人,那人把钞票遗失在路上,当张养浩发现的时候,那个人已经走了,张养浩就追上去把钱还给他。
年仅十岁,就一天到晚不停地读书,父母担心他过于用功而制止他读书,他就白天默默地背诵,到了夜晚就关上房门,点上灯,偷偷地读书。
山东按察使焦遂听说这个情况,就推荐张养浩做东平县学正。
后来,张养浩游学京师,把自己写的文章献给宰相不忽木,不忽木大为称奇,因此任命他为礼部令史,并推荐他进入御史台。
一天张养浩生病了,不忽木
亲自到他家里探问,当看到张养浩家里四壁空空,什么也没有时,感慨叹息说:
“张养浩这种人才是真正的监察御史的好材料啊!
”后来他做了宰相的属官,又被选授为堂邑县尹。
人们传说堂邑县县官住的房子不吉利,住进去的人没有一个能免除灾难的,但是张养浩还是住了进去。
张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所,免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定,张养浩说:
“他们都是善良的百姓,因为生活困难,为饥寒所迫,不得已而去做了强盗;
既然已经处罚过了,现在仍旧把他们看成强盗,这是断绝他们悔过自新的道路啊!
”强盗们感动得流了眼泪,他们相互
劝戒说:
“不要对不起张公。
”有一个叫李虎的人,曾经杀过人,他的同党也都暴虐残忍,为害百姓,百姓不堪忍受,从前的县尹都不敢过问这件事。
张养浩到这里以后,将他们全部依法惩处,老百姓非常高兴。
张养浩调离堂邑十年,百姓仍然为他立碑,歌颂他的恩德。
天历二年,陕西大旱,饥饿的老百姓人吃人,朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。
张养浩接到任命后,立即把自己家里的财产都分给村里的穷人,自己便登上车子向陕西进发,碰到饥饿的灾民就赈济他们,看到饿死的灾民就埋葬他们。
路过华山,就到西岳庙去求雨,哭拜
在地上都爬不起来,这时,天空忽然阴云密布,一连下了两天雨。
等到张养浩到了官府,又到土地庙里去求雨,结果大雨如注,下了三尺深才停下来,庄稼由此长起来了,陕西的民众十分高兴。
当时一斗米值十三贯钱,百姓拿着钞票出去买米,钞票稍有不清或破损就不能用,拿到府库中去调换,那些奸刁之徒营私舞弊,百姓换十贯只给五贯,而且等了好几天还是换不到,老百姓处境非常困难。
于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票,得到一千八百五十多万贯,全部在它的背面盖上印记,又刻十贯和五贯的小额钞票发给穷人,命令米商凭钞
票上的印记把米卖给他们,到府库验明数目便可换取银两,于是那些奸商污吏再也不敢营私舞弊。
张养浩又率领富人家出卖粮食,为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮补官的法令。
张养浩听到民间有人为了奉养母亲而杀死自己儿子的事,为此大哭了一场,并拿出自己的钱救济了这户人家。
张养浩到陕西做官四个月,从来没有回到自己家里住过,一直住在官府,晚上便向上天祈祷,白天就出外救济灾民,一天到晚没有丝毫的懈怠。
每想到一件牵挂的事,就按着胸,感到痛苦,于是卧病不起,去世的时候才六十岁。
陕西的老百姓,悲哀的程度像失去了父母。
三、阅读下面的文言文,完成10~14题。
(18分)
薛奎,字宿艺,绛州正平人。
进士及第,为隰州军
事推官。
州民常聚博僧舍,一日,盗杀寺奴取财去,博
者适至,血偶涴衣,逻卒捕送州,考讯诬伏。
奎独疑
之,白州缓其狱,后果得杀人者。
徙仪州推官,尝部丁
夫运粮至盐州,会久雨,粟麦渍腐,奎白转运卢之翰,
请纵民还州而偿所失。
之翰怒,欲劾奏之。
奎徐曰:
“用兵久,人疲转饷,今幸兵食有余,安用此陈腐以困
民哉!
”之翰意解,凡民所失,悉奏除之。
知并州,改秦州。
州宿重兵,经费常不足,奎务为
俭约,教民水耕,岁中积粟三百万。
知益州,秦民与夷落
数千人列奎治状,请留,玺书褒谕,不许。
成都民妇讼其子不孝,诘之,乃曰:
“贫无以为养。
”奎出俸钱与之,戒曰:
“若复失养,吾不贷汝矣!
”其母子遂如初。
尝夜宴,有戍卒杀人,人皆奔走,奎密遣捕杀之,坐客莫有知者。
临事持重明决,多此类也。
召为龙图阁学士,遂参知政事。
帝谕曰:
“先帝尝以为卿可任,今用卿,先帝意也。
”俄迁给事中。
帝尝谓辅臣曰:
“臣事君鲜有克终者。
”奎曰:
“保终之道,匪独臣不然也。
”历数唐开元、天宝时事以对,帝然之。
奎性刚不苟合,遇事敢言。
真宗时数宴大臣,至有
沾醉者。
奎谏曰:
“陛下即位之初,励精万机而简宴幸。
今天下诚无事,而宴乐无度,大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。
”真宗善其言。
(《宋史卷二百八十六·
列传第四十五·
薛奎》)
10.对下列句中词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.博者适至,血偶涴衣涴:
弄脏
B.尝部丁夫运粮至盐州部:
率领
C.请纵民还州而偿所失纵:
放归
D.若复失养,吾不贷汝矣贷:
借给
解析贷:
宽恕。
D
11.下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一
组是(3分)()
A.贫无以为养祖母无臣,无以终余年
B.奎出俸钱与之失其所与,不知
C.匪独臣不然也然不自意能先入关破秦
D.励精万机而简宴幸吾尝跂而望矣
解析A项没有用来……的办法;
B项给/结交;
C
项这样/但是;
D项表并列/表修饰。
A
12.下列各组句子中,都能表现薛奎刚直敢谏的一组
是(3分)()
①奎独疑之,白州缓其狱②奎白转运卢之翰,请纵
民还州而偿所失③凡民所失,悉奏除之④奎密遣
捕杀之,坐客莫有知者⑤保终之道,匪独臣不然也
⑥大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也
A.①③④B.①②⑥C.②④⑤D.③⑤⑥
解析③为卢之翰所为,④言薛奎遇事能沉稳果断
处置。
排除③④句。
13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项
A.薛奎断案明察。
有个赌徒身着血衣在杀人劫财的
案发现场被捕,虽然已经主动认罪,但薛奎仍觉
得案情可疑,力请缓决,最终抓获了真凶。
B.薛奎体察百姓疾苦。
他能体谅因雨造成军粮毁损
的丁夫,请求上司停运。
上司起初虽怒而欲弹劾
薛奎,但最终被他说服,并免除了丁夫赔偿损失。
C.薛奎深得百姓爱戴。
在军费负担沉重的秦州,他
力求节俭,教百姓改进耕作方法,发展生产,为
民谋利。
因此,在他调任时,百姓极力争取他留
任。
D.薛奎为政恩威并用。
对于因贫穷无力赡养母亲而
被告不孝的儿子,他以财相赠,耐心劝说;
对于杀
人造成社会动乱的戍卒,他能沉稳处置,果断决策。
解析赌徒是严刑审讯后屈意招认的,而不是主动
认罪的。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)今幸兵食有余,安用此陈腐以困民哉!
答案现在幸好军粮有余,为什么要因为这些陈腐的
粮食而使百姓困苦呢!
(“安用……哉”应译为“为什
么……呢”,感叹句或反问句均可;
“用”,应译为“因
为”;
“陈腐”,形容词用为名词,应译为“陈腐的粮
食”;
“困”,应译为“使……困苦”。
共3分,“今幸兵
食有余”句1分,“安用此陈腐以困民哉”句2分,句中
每译错一处扣1分,语句不通顺,酌情扣分)
(2)大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。
答案大臣们屡次醉酒,失掉了庄严的容止,这不是
用来加重朝廷的权威的做法啊。
(“大臣数被酒无威仪”句,“被酒”,可译为“醉酒”或“喝酒”;
“威仪”,意为庄严的容止,译为“威严”“威严风度”“威望和仪表”亦可。
“非所以重朝廷也”句,应译为判断句;
“所以”,应译为“用来……的做法”;
“重朝廷”,可意译为“加重朝廷的权威”“提高朝廷的威望”。
共3分,“大臣数被酒无威仪”句2分,“非所以重朝廷也”句1分,句中每译错一处扣1分,语句不通顺,酌情扣分)
薛奎,字宿艺,绛州正平(今山西临汾)人。
考中
了进士,任隰州军事推官。
隰州的百姓经常在寺庙里聚众赌博,有一天,盗贼杀了寺里的奴仆抢走了钱财,赌博的人正好到来,衣服偶然染上了血迹,巡逻的士兵将他逮捕送到州府,严刑审讯后屈意招认。
只有薛奎对此怀疑,请求州官暂缓处置这个案件,后来果真抓到了杀人凶手。
薛奎升任仪州推官,曾经率领民夫运粮去盐州,恰逢大雨连绵,粮食被水浸泡腐烂,薛奎就请求转运使卢之翰,让民夫回仪州,而后再赔偿损失的粮食。
卢之翰大怒,准备上书弹劾薛奎。
薛奎慢慢地劝说他
道:
“兴兵作战已经很久了,百姓都因转运军饷而疲惫
不堪,现在幸好军粮有余,为什么要因为这些陈腐的
粮食而使百姓困苦呢!
”卢之翰的怒气消除了,所有因
民夫而损失的粮食,他都上奏免除了赔偿。
薛奎任并州知州,后改任秦州知州。
秦州驻有重兵,
经费常不足用,薛奎力求节俭,教百姓改用灌溉耕作
的方法,一年之内就积余了粮食三百万石。
改任益州
知州,秦州百姓和少数民族部落数千人列数薛奎的政
绩,请求朝廷让薛奎留任,朝廷下圣谕予以褒扬,但
没有同意让薛奎留任。
成都有一个妇女告发她的儿子
不孝,薛奎责问那个儿子,他才说:
“是因为贫穷没有
办法赡养。
”薛奎就拿出自己的俸禄给他,并告诫他说:
“如果再不赡养母亲,我就不再宽恕你了!
”他们母子于
是和好如初。
薛奎曾经在夜里设宴待客,有守边的士兵杀人,人们都吓得奔逃,薛奎暗中派人将他逮捕处死,赴宴的宾客都没有人觉察到此事。
薛奎遇事能沉稳处置,果断决策,有很多类似的情况。
薛奎被召入朝任龙图阁学士,后任参知政事。
皇上告诉他说:
“先帝曾经认为你可以重用,现在任用你,是先帝的意见。
”不久薛奎升任给事中。
皇上曾经对辅政大臣说:
“臣子侍奉君主,很少有善始善终的。
”薛奎说:
“不仅是臣下应该做到善始善终。
”并列举了唐代开元、天宝年间的史事来回答,皇上同意他的话。
薛奎性情刚直,不肯随便附和别
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