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谢菲
摘要
本文从中美家庭教育在具体内容上的差异、影响中美家庭教育差异的因素分析方面对中美家庭教育的差异问题进行论述,得出中国和美国的家庭教育都有自己的完善和不足之处,在当今飞速发展的社会中,发扬中国家庭教育的优秀传统的同时借鉴美国等发达国家的家庭教育方式,对于子女以及子女后代的身心发展至关重要的结论。
关键词:
文化差异、家庭教育、借鉴
第一章引言
1.1课题的背景和意义
从大的方面来看,社会主义和资本主义的经济基础决定了各自文化教育的差异。
教育做为一种文化现象,反应社会的文化内涵。
中西方不同的文化差异,使得中国和美国等国家的家庭教育存在着诸多差异。
在中国的传统家庭里,家长的意识具备权威主导性,而西方家庭的教育基础则是基于民主性、平等性以及人权性。
中国和美国的家庭教育都有自己的完善和不足之处。
研究中美家庭教育的差异,有利于在发扬中国家庭教育优秀传统的同时,借鉴美国等发达国家的家庭教育模式,对于子女以及子女后代的身心发展至关重要。
第二章中美家庭教育的差异及因素分析
2.1中美家庭教育的内容差异
2.1.1家庭关系的形成
在美国,父母具备抚养子女的责任和义务,但之间的关系比较平等。
孩子与父母更像朋友,甚至孩子可以在称呼上,呼喊自己父母的名字。
同时,未经孩子的许可,父母是绝对不会擅自闯入孩子的私人空间,不会做翻看孩子日记、信件等触犯孩子隐私的事情。
即使是孩子岁数很小就开始涉及恋爱的生活,父母也绝对不会强行干预,根据具体的情况,在充分尊重孩子的决定,以及尊重孩子隐私的前提下,对孩子进行有效的教育指导,这也使得孩子的爱情观得以良性发展。
另外,家长都会尊重孩子的意见,可以参与家庭决策计划等事情的商讨以及行使表决权。
但是这种相对平等的关系有时也会让孩子缺少约束,太放任有时也未必是好事。
中国家庭的做法与美国家庭有所差异。
有人说,孩子是中国父母的私有财产,一切行使权不归财产本身,而归财产的所有者。
的确,中国古代的三纲五常中的“父为子纲”,就可以看出,整个家庭教育中,孩子处在一个服从的地位。
在中国,许多人认为,衡量一个孩子是好是坏的重要标准之一就是,孩子是否听父母的话。
因此,有些孩子独立自主的能力不强,从小就依赖于父母,对父母言听计从。
在许多中国家庭,出现的一个现象就是:
父母进入孩子的屋子时推门而入,大踏步的走到孩子跟前,不断询问孩子在做什么。
有时还会翻看孩子的日记,针对日记中的相关内容,仔细和孩子核对细节,甚至一旦发现孩子的思想有点“不对劲”,便颇有成就感的训责孩子一顿。
在家庭事情方面,如果孩子无意中参与了父母的谈论话题,往往许多父母都会说:
你赶紧学习去。
因此,在打击孩子心灵的同时,又给孩子增添了学习压力。
所以说,当前在中国,孩子的逆反甚至叛逆心理的形成,很大程度上来源于家庭教育不平等的内容。
许多孩子在渴望平等,的时候,很容易出现思想偏差,甚至误入歧途。
但是,客观的说,孩子的成长确实需要一定的约束,父母应该给孩子以正确的引导,与孩子的关系要平等且要有一定的规则,适当的约束可以减少在家庭教育上走的弯路。
2.1.2独立意识的养成
对于孩子独立、自信、开拓等个性品格的培养,是美国家庭教育的重要核心内容。
比如在美国,孩子小时候睡小床,年龄稍大后单独有一间属于自己的屋子,可以从事自己的事情,不受父母干涉。
在处理日常事务方面,父母教育孩子自己的事情自己完成,他们的任务只是帮孩子处理无法做到的事,毕竟孩子的年龄和能力有限。
一个最为普遍的现象就是:
无论孩子出身何种家庭,无论父母从小怎样对其关爱,只要到了18岁,孩子就从法定意义上被视为成年人,应该开始独立生活了。
因此,绝大多数年满18岁的青年都一边上学,一边打工挣钱,如果孩子因为好吃懒做而求助于父母时,会遭到父母的鄙视拒绝,甚至父母会强迫自己的孩子必须独立自强。
对于中国家庭而言,受传统的集群文化影响,许多人的生活以父母和家庭为中心。
即使是子女长大成人,也很难脱离父母。
一方面是由于自身独立能力从小缺乏培养,另一方面,中国提倡百善孝为先,以及患难与共等优良传统,因此,孩子与父母和家庭之间的依赖关系较强。
专家们认为,虽说中国的父母现在都非常重视孩子的教育,但由于一些传统守旧的观念的影响,以及缺乏教育经验,对于孩子独立意识的培养往往心有余而力不足。
尤其中国提倡计划生育政策,大多数家庭目前都是独生子女,在物质生活飞速提高的时代,父母过多的的注重孩子的物质生活,同时由于应试教育等相关因素的影响,因此,很难为孩子提供独立自主的平台机遇。
对此,专家们建议,培养孩子独立自主的意识是孩子身心发展的关键因素。
2.1.3意志、自信心的培养
美国的家庭教育十分重视对孩子自信心的培养。
在美国,许多父母极其鼓励孩子参加社区组织的棒球队、篮球队、橄榄球队等,通过体育运动锻炼孩子的意志。
父母也在很大程度上承担了教练的角色,一方面指导孩子的运动技术,同时更重要的是培养孩子如何磨练自己的意志。
如果孩子参加比赛,父母都会前来助阵,对于比赛结果,无论胜败,父母都会以此培养孩子胜不骄败不馁的品质。
另外,正如前文所述,孩子可以参与家庭的决策,在这一点上,父母在充分让孩子发挥主人翁的地位的同时,对于孩子的自信心的培养也会起到重要作用。
中国的家庭教育,家长占据了主导的地位。
前文中提到,中国的家庭教育较美国缺少些平等性。
在这一点上,不太利于对于孩子自信心的培养,因为这一点从一定程度上束缚了孩子的主观能动性和孩子的思维。
同时,中国的应试教育使得许多家长注重孩子的学习成绩,家长们认为只要学习成绩好,就可以考上名牌大学,就可以找到好工作,至于说大学毕业后,能否真的有在社会上立足的能力,很多家长都没有仔细考虑。
由于目前教育体制的限制,诸如体育运动、竞技、社团等提高孩子自信心的活动很难广泛融入到孩子的学习生活中。
所以,在中国,许多孩子一旦离开课堂,离开书本,走向社会,就会显得有些手足无措。
但是中国孩子很多时候表现出比美国孩子更多的自信、意志力,这些也和中国传统的、优秀的学校教育、家庭教育密不可分。
老师和家长都是孩子的的良师、益友,在他们的教导下,中国孩子形成了优秀的品德和人格。
2.2影响中美家庭教育差异的因素
2.2.1不同的教育本位是直接因素
中国古代社会的根基在家庭,也可以说是“家国同构”。
家庭或者家族的文化生活深受中国文化集群性的影响,同时又促进其发展。
因此,中国的家庭教育,其本位的确定就是“家庭”。
在家国同构的格局中,中国的家庭文化讲究“持久性”,因此,家庭教育的最大特点就是:
统一、权威。
家庭的社会地位以及固有的特色文化也是古代中国人衡量自身家族势力的重要标准,同时,在封建社会“当统于一”的历史形势下,对于子女的教育,就要服从于国家,因此,家庭便是重要的教育本位。
虽然进入了现代发达社会,但是,中国的家庭教育内容中,依然还存在着一些以家庭为主单位的成分。
尤其在一些欠发达地区以及发达地区的农村,还保持着传统的家庭教育观念。
美国文化的发展注重以个人为本位,倡导尊敬个人的自由和权利,西方国家的民主、人权也是西方文化文明发达的重要标志之一。
这一点,体现在教育方面,尤其是家庭教育方面,美国的家庭教育将孩子放在突出地位,注重培养孩子的主观能动性。
这种教育倡导自由,以人为本,真正的将教育融入到孩子的生活之中,能够让孩子成为完善发展自我的主人公,培养孩子的主观能动性,在品德教育的基础上,培养孩子丰富的个性,同时能够自我控制,将来实现自我超越。
健全的人格和丰富的个性是家长同时注重的培养目标。
2.2.2不同的价值观是根本因素
在中国的传统文化中,中国人信奉“天人合一”的儒家思想,因此顺从于自然规律,倡导人与自然和谐共存。
因此,中国的集群文化产生发展的过程中,其价值观也是集群取向,这种观念重视家庭和国家的利益,在权威性和统一性的中国文化的前提下,以三纲五常为代表的言论倡导个人利益至下,注重家族利益以及国家利益。
虽说这种价值观在中国的历史发展进程中起到了积极的作用,同时这种观念的先进成分依然成为社会主义中国建设的重要理论依据,但是,在家国同构的格局下,这种观念对于家庭教育的影响,侧重于个人利益与家庭的利益紧密相连,前者绝对服从于后者,这对于受教育者——孩子的身心发展来说,具有很强的束缚作用。
在西方国家,受达尔文的进化论以及西方哲学思想的影响,美国等国家的文化价值观认同万物是独立存在的物种,,人是大自然的主人,可以征服和改造自然,人类的生存发展的两大任务是:
认识世界,改造世界。
因此,这种“天人分离”的思想使他们的价值观确定为崇尚个体主义,充分尊重个人权利,倡导自由,民主,平等。
因此,创新,变革,成就始贯穿资本主义社会的发展。
因此在家庭教育方面,父母也倡导孩子独立自主,学会自己成为社会的主宰者,不要屈从于别人。
当然,这种价值观也具有一定的不足之处,虽然这种价值观念能够产生社会前进发展的动力——竞争,但是,通常所说的西方国家的“自私”,“残酷”,大多数源于这种价值观念,尤其在当今飞速发展的时代,就连中国的一些发达地区,诸如北京,上海,广州等各大城市,人们的价值观都往往以自我为中心。
当前许多西方国家借鉴和发展中国古代的天地合一的价值观理念,我们在教育孩子上,一方面应继续发扬祖先的传统美德,同时,吸取西方国家人本主义的思想精华,教导孩子将注重个人利益的现象化作自己前进发展的动力,只有先将自己完善,才能够为社会的发展贡献自己的力量。
2.2.3不同的民族性格是重要因素
中国的文化教育发展比较封闭保守,同时,在集群主义的文化价值观的影响下,中国的社会发展态势呈现出稳定,保守,中庸之道,国泰民安等诸多儒家思想一直被统治阶级推崇,贯彻。
在家庭教育方面,古代人大多提倡子女以考取状元或者以“精忠报国”为人生目标,主要服务于国家统一以及和平富贵,并没有在创新发展方面对子女的思想进行渗透。
中国人从古至今不断为历史的发展做出巨大贡献,但是,总的来说中国人不太喜欢冒险,喜欢从事稳定的工作。
比如,大学生就业问题始终得不到妥善解决,报考国家公务员的大学生数量年复一年的递增,许多父母都怕孩子吃苦受罪,都希望孩子能够拥有稳定的工作。
在北京、上海等发达城市,当地人的失业率竟然远远高于外来人口在本地的失业率,有人形容这些地区的当地人小富即安,越是发达的地区,父母越舍不得把孩子放置社会竞争的潮流。
同样是参加工作,在职位和薪水相同的前提下,许多北漂和南下的打工族都在为生存尤其是住房努力奋斗,每天上下班都要挤公交和地铁,而当地人却开着高档轿车,住着百平米的大房子,享受着无忧无虑的生活。
当然,客观的说,中国人具有不屈不挠的民族精神,但是,追求稳定也是中国人民族性格一个不可忽视的成分,对于中国而言,实现整个社会意识的突破,还要经过一定的努力。
再来说说美国,其开放发达的商品经济促进了资本主义开放,自由的文化发展,公民人格独立,思想开放,整个民族呈现冒险开拓,创新变革的特色。
美国是世界上最大的移民国家,通过吸收外来移民,来促进本国政治,经济,文化等各方面的发展。
因此,在始终倡导多元化创新变革的美国,家庭教育的侧重点体现为父母让孩子学会独立,学会积极开拓,不要束缚于稳定。
有人也说,总统的孩子都打工,这就是一个深刻的体现。
因此,有专家认为只有置身于像美国等这样发达国家的社会中,才会真正的在家庭教育方面培养孩子学会脱离稳定的物质生活并将自己置身于挫折与坎坷中努力奋斗,创新开拓的精神意志品质。
仁义礼智信,历来是中国人引以为豪的先进文化内容之一,历代人异常注重修身养性,注重品行,同时崇尚平和为贵。
中国文化发展的集群性特点,很大一部分受三教九流的文化影响,尤其是儒家思想始终贯穿中国历史发展的进程。
“以人为镜”是历代中国人,无论是统治者还是普通大众始终遵循的为人准则。
因此,一个人的言行标准和价值所在,都要通过他人以及集体的检验。
人生的真谛就在于奉献甚至牺牲,个人的一切归顺社会和国家。
所谓的个性,独立自主,自我完善等涉及到个体方面的内容,都会被视为狭隘甚至叛逆。
所以,中国人做事比较克己守道,循规蹈矩。
体现在家庭教育方面,首先具备中国传统教育的“权威”,“集权”。
有人形容,在中国,一个受过良好家庭教育的孩子,未必是一个人才,这一点,首先就是因为孩子的任何行动和意识,都要绝对服从于家庭传统以及外界大众化。
西方哲学提倡“实践是检验真理的唯一标准”,而在中国而言,外人的眼光和评价以及传统意义上的准则是孩子必须遵循的。
因此,孩子的个性和主观能动性受到严重束缚。
而美国等国家的文化受基督教和新教传统的影响,他们认为,财富的获取属于上帝的恩赐,也曾经有人说:
人人为自己,上帝为大家。
因此,美国人具备独立外向型特点。
他们追求财富和价值的过程中,倡导独立自主,个性发挥,追求个人自由发展的成就,同时,喜欢标新立异,开拓创新。
因此,在具体的家庭教育方面,父母从孩子小的时候,以孩子的真实个性特点为中心,提倡孩子充分培养发挥自己的主观能动性,并敢于实践创新,不要恪守一些形而上学的言论。
孩子在慢慢长大的过程中,父母依然教育孩子学会追求自己的人生目标,将自己的个性发挥结合到社会的某种发展领域而不是统一的社会格局之中。
因此,这种外向型的民族性格使得美国人在冒险开拓、创新变革的精神方面要远远强于东方人尤其是中国人。
但是,美国人非常重视物质利益,追求实际效率和效益。
西方的哲学思想提倡“天人相立”,因此,美国人的观念往往是个人至上,甚至个人利益凌驾于全局利益。
在决定自己的行为动机时,他们会重点考虑到自己的切身利益,不惜牺牲朋友,甚至家人的利益,所谓经济上的“一将功成万骨枯”。
同时,许多美国人认为个人利益远远高于个人名望,他们追逐现实的利益而摒弃虚幻的名望。
其实客观的说,集体主义对于中国而言,无论是在维护统一,国富民安,抵御外辱等方面,发挥了积极重要的作用,是中国不断前进发展的动力源泉。
无论是在社会主义中国,还是加拿大、美国等西方发达国家,这种集体主义精神始终是一种先进文化的先进内容。
而西方的家庭教育中,崇尚个体地位至上,虽说有利于社会的创新发展,但是,我们常常所说的资本主义社会冷酷、狭隘等现象,大多源于这种教育。
所以说,中西方民族性格在这一点上的差异,也是值得我们仔细借鉴,去伪存真。
结论
“他山之石,可以攻玉。
”未来良好的家庭教育方式需要着眼于人的整体和谐终身的发展,我国的家庭教育受几千年封建传统的影响,从家庭教育的内容、方式看,受儒家思想影响至深。
然而随着中国的改革开放、社会结构的变化,家庭教育中某些传统观念及方式已无法适应当代中国的家庭教育。
因此,我们应该在弘扬中国几千年灿烂文化的同时,弄清中美两国文化背景上的差异,冷静的分析、思考两国家庭教育的长处和短处,分别吸取中美家庭教育的精华并融会贯通,努力寻找其中的最佳结合点,自觉转变家庭教育中的落后观念,扩展家庭教育的领域,丰富家庭教育的内容,改善家庭教育的手段、内容和方法,不断寻求改革,造就出非凡的下一代。
参考文献
1.陈亦冰,家庭教育莫要走极端,〔J〕,成才之路,2011年24期。
2.王恩铭,美国文化和社会,〔M〕,航空工业出版社,2003。
3.言言,反思中国式家庭教育,〔J〕,晚报文萃,2011年15期。
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