上海历史会考第一部分 世界古代史.docx
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上海历史会考第一部分世界古代史
(一)世界古代史
第一单元古代东方
单元核心概念:
(1)在人类历史上,古代东方是最先跨入文明社会门槛的地区。
大约从公元前3500年起,在北非的尼罗河流域、西亚的两河流域和南亚的印度河流域等地先后出现了一批早期国家。
这些地区的古代居民得益于大河流域的水利之便,发展了以灌溉农业为基础的社会经济,并取得了辉煌的文化成就。
(2)古代埃及人创造了象形文字,建造了金字塔。
古代两河流域的居民创造了楔形文字,制定了《汉穆拉比法典》。
(3)种姓制度是古代印度社会结构的特征。
佛教起源于古代印度,并逐步发展为世界性宗教。
第1课古代两河流域。
一、两河流域的地理位置(A)
两河流域的地理位置:
是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域,东西两面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠相邻、北接小亚细亚山地、南临波斯湾,基本上位于今天的伊拉克共和国境内。
古希腊人称之为“美索不达米亚”,意为“两河之间的地方”。
{亚、非、欧三大洲交界处}
二、楔形文字(A)
楔形文字,又被称为“钉头文字”,因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名。
公元前3100年之前,苏美尔人就开始使用这种文字,它是迄今为止被发现的最古老的文字之一,也是古代两河流域最主要的文化成就。
{用削尖的芦秆、木棒和鼓棒把文字压制在半湿的黏土泥板上}
三、《汉穆拉比法典》的特点和历史价值(B)
汉穆拉比颁布,用楔形文字写成。
1、目的:
为了更有效地规范王国的社会秩序,进一步巩固王国的统治。
2、特点:
全面维护统治集团的根本利益,保护社会成员的私有财产,严格规定了各个阶层的义务,严厉惩罚各种社会犯罪。
3、价值:
《汉穆拉比法典》集古代两河流域各国原有法律之大成,是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典,在世界法制史上占有重要的地位。
比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况,是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献。
第2课古代埃及。
1、古代埃及的地理位置(A)
古代埃及位于非洲东北部,其地理范围与今天的阿拉伯埃及共和国大致相当。
尼罗河自南而北流经埃及全境,形成狭长的尼罗河下游河谷地带,其北端为低平的尼罗河三角洲。
二、高度集权的法老专制统治(A)
古代埃及国家实行高度集权的法老专制统治。
法老是拥有绝对权威的专制君主,集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。
他强化王权神授的观念,自奉为神或神的后裔,将自己的意识视为法律,拥有对全国土地的支配权,并控制着所有军队,掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权。
三、金字塔与来世信仰(A)
金字塔是古代埃及法老专制权力的象征,它向世人展示了法老至高无上的权威。
金字塔也是古代埃及人来世信仰的具体体现。
四、象形文字与纸草(A)
古代埃及人早在公元前3500年以前就发明了象形文字。
古代埃及人的书写材料:
笔和墨水,纸草的使用最为普遍。
第3课古代印度。
一、种姓制度(B)
1、四大种姓集团:
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
2、种姓制度的特点:
四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团,各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。
3、对种姓制度的评价:
造成印度社会阶层的隔离,阻碍了社会成员的流动,对印度的社会发展、民族心理和民族文化产生了重要影响。
(一方面使下层劳动群众备受压迫和歧视,对所从事的工作缺乏兴趣,缺乏创造性,缺乏民族凝聚力,延缓社会发展的进程。
另一方面,在经济文化落后的古代,使印度人产生安于现状的平和心态,有利于维持统治,维持社会安定。
在农业经济时代,社会生产力发展是缓慢的,因此,种姓制度的消极作用影响比较小,相对安定的印度依然是世界上具有优秀文化成就的农业大国。
进入工业经济时代,社会进步迅速,种姓制度的负面作用使印度社会发展明显落后于世界大潮,19世纪中期,终于沦为英国的殖民地。
)
二、佛教的创始、经典、传播(A)
1、佛教创立的时间:
公元前6世纪
2、佛教创立的地点:
北印度
3、佛教的创始人:
悉达多
4、佛教的经典:
佛教经典数量庞大,总称为大藏经,由于内容主要由经藏、律藏和论藏三部分组成,所以又称为三藏经或三藏。
5、佛教的传播:
早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”,因此获得广泛的社会支持,传播迅速。
公元前3世纪,印度佛教臻于鼎盛,开始向域外,主要是东亚和东南亚传播,逐渐发展为世界性宗教。
第二单元古代美洲与黑非洲
单元核心概念:
(1)在15世纪欧洲殖民势力入侵以前,古代美洲和黑非洲的历史大致上是独立发展的。
古代美洲文明的创造者是印第安人,他们利用丰饶的自然财富,凭借自己的聪明才智,创造了灿烂的玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。
(2)撒哈拉沙漠以南的黑非洲是人类的发祥地之一。
黑非洲古代文明的发展受制于复杂的自然条件,经过了自身的长期发展演变和吸收、借鉴相邻地区的文明成就,形成了具有较高发展水平的麦罗埃文明和阿克苏姆文明,并且创造了独具特色的大津巴布韦文化。
第4课美洲印第安文明。
一、印第安文明的杰出代表(A)
中美洲的玛雅文化、阿兹特克文化和南美洲的印加文化是美洲印第安文明中的杰出代表。
二、玛雅人对农业的贡献(A)
玛雅人擅长于农耕,培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物,后来都陆续传播到世界各地,极大地丰富和改善了人类的生活。
第三单元古代希腊罗马
单元核心概念:
(1)古代希腊是欧洲文明的发祥地,也是世界古代文明的中心之一。
古代希腊城邦制度与当时希腊社会经济和文化的发展进步相辅相成,培育了以雅典民主政治为代表的古代政治民主制度,为希腊古典文化在哲学、史学、文学、戏剧和建筑艺术等各个领域里的繁荣发展奠定了坚实的基础。
(2)古代罗马是继古代希腊之后崛起于地中海地区的另一个古代文明中心。
它通过不断的对外战争,从一个城邦发展成为地跨欧、亚、非三大洲的环地中海大帝国。
与这一历史发展进程相适应,古代罗马国家的政治制度经历了共和国和帝国两个时期,并形成了以“十二铜表法”、“公民法”和“万民法”为标志的罗马法律体系。
在罗马共和国统治时期,巴勒斯坦地区的犹太人创立了基督教。
第6课古代希腊城邦制度。
一、古代希腊的地理位置(A)
它的地域范围比今天希腊共和国的版图大一些:
除了希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛之外,还包括小亚细亚半岛西部沿海地带。
二、城邦的基本特征(A)
古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家,以小国寡民为基本特征。
它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万,最大的城邦8000多平方公里国土、数十万人口。
3、古典时代(A)
公元前5世纪至公元前4世纪上半叶,是古代希腊历史上的“古典时代”。
这是社会经济、政治、文化高度发展的繁荣时期,也是古代希腊城邦制度的全盛时期。
四、雅典民主政治:
(C)
1、特点:
以全体公民(成年男性公民)的直接参与为核心。
2、形成原因:
它是在广大平民与氏族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的,是平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果。
3、形成过程:
公元前594年的“梭伦改革”,首开雅典民主政治之先河;公元前508年的“克利斯提尼改革”标志着雅典民主政治的最终确立。
公元前5世纪以后,尤其是经过希波战争之后,雅典的民主政治引来了全盛时期,即“伯里克里时代”。
4、评价:
以伯里克利时代为代表的雅典民主政治,是古代希腊城邦社会中先进的政治制度,它有利于调动城邦公民的积极性和创造性,有利于推动社会经济和文化的进步。
然而它毕竟只是城邦公民内部的民主,而且只有成年男性才真正享有民主权利,妇女、外邦人和奴隶则都被排斥在外。
第7课希腊古典文化。
一、《荷马史诗》:
(A)
古代希腊人创作的《荷马史诗》,是世界文学宝库中的瑰宝。
二、哲学与史学:
(A)
1、哲学:
古代希腊是欧洲哲学的发祥地。
欧洲语言文字中的“哲学”一此就源于希腊语,意思是“爱好知识之学”。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被誉为“三大哲人”。
2、史学:
欧洲历史学的源头也可以上溯到古代希腊。
欧洲语言文字中的“历史”一词就源于希腊语,原意为“经过调查研究的纪事”。
古代希腊的历史学诞生于古典时代,是以希罗多德的名字及其《历史》为标志的。
第8课古代罗马政治制度。
一、罗马共和国的开始:
(A)
公元前509年,罗马城邦实行共和制度,开始了近500年的罗马共和国时期。
二、罗马帝国(A)
公元前27年,罗马帝国建立。
到公元2世纪初,罗马的统治疆域达到了最大规模:
东迄幼发拉底河、西抵不列颠、北达多瑙河、南至北非,形成了一个地跨欧、亚、非三大洲的环地中海大帝国。
西罗马帝国灭亡是欧洲古代历史终结和中世纪开始的的标志。
三、基督教的创始、经典(A)
1、基督教创立的时间:
公元1世纪上半叶
2、基督教创立的地点:
巴勒斯坦地区
3、基督教的创始人:
耶稣
4、基督教的经典:
圣经,包括《旧约全书》和《新约全书》两部分
四、基督教成为罗马帝国国教(A)
公园392年,基督教被正式宣布为罗马帝国的国教
第9课罗马法体系
一、“十二铜表法”(A)
1、颁布:
公元前451年至公元前450年,由于罗马平民为争取自身权利而不断斗争,罗马共和国颁布“十二铜表法”,是一部民法。
2、特点:
基本上是罗马人传统习惯法的汇编,表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。
3、意义:
是古代罗马第一部成文法典,明文公示、按律量刑,一定程度上限制了贵族滥用权力,规范了社会生活,体现出古代罗马人的法治精神。
从法律条文的思路和格式上为后来罗马公民法奠定了基础,成为罗马法体系的渊源。
二、“公民法”(A)
是罗马政府为了进一步有效维护罗马公民的政治权利和经济利益,维系罗马社会的稳定和团结,在不同时期制定或颁布的一系列法规和文献,仅适用于罗马公民内部,只有公民才能享有法律的保障和所赋予的权利。
3、古代罗马人的法制精神(B)
古代罗马法律制度的发展历史体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心。
古代罗马人的法治精神和法律意识则为后人树立了榜样。
第四单元古代伊斯兰世界
单元核心概念:
(1)伊斯兰教创立于公元7世纪的阿拉伯半岛,对阿拉伯半岛及周边地区都产生了广泛的影响。
阿拉伯-伊斯兰文化在人类科学文化史上占有极其重要的地位。
(2)伊斯兰教随着阿拉伯人的向外扩张,逐渐演变为世界性宗教,奥斯曼帝国统治时期传播范围进一步扩大。
(3)阿拉伯帝国和奥斯曼帝国都是地跨亚、非、欧三大洲的封建军事大帝国,曾先后在世界历史舞台上称雄一时,影响深远。
第10课伊斯兰教和阿拉伯帝国。
伊斯兰教的创始、经典(A)
1、伊斯兰教创立的时间:
公元6世纪前后
2、伊斯兰教创立的地点:
阿拉伯半岛
3、伊斯兰教的创始人:
穆罕默德
4、伊斯兰教的经典:
《古兰经》
第五单元中世纪西欧
单元核心概念:
(1)中世纪西欧社会建立在封建制度基础之上,农奴劳动和地租剥削是西欧封建经济制度的主要特征。
自给自足的庄园是西欧中世纪农村基本的经济和社会组织。
法兰克王国的采邑改革推动了西欧封建制度的发展。
(2)随着城市的复兴和商品经济的活跃,英、法等过形成了等级君主制。
(3)中世纪西欧的王权与教权既相互依存,又相互争斗,阿维尼翁之囚标志着教权由盛转衰。
(4)中世纪西欧文化在各个领域多有建树,对后世产生了相当影响。
第12课封建制度。
一、西欧封建制度的产生和确立的时间(A)
西欧封建制度大体产生于6世纪下半叶,后逐渐扩展,11世纪前后基本确立。
二、“采邑改革”及其影响(A)
1、时间:
8世纪上半叶
2、推行者:
法兰克王国宫相查理·马特
3、内容:
改革土地分配制度,变无条件赏赐为有条件分封。
史称“采邑改革”。
4、影响:
a.采邑改革促进了西欧封建制度的发展。
采邑连同居住其上的耕种者一起分封,加速了自由农民的农奴化进程。
b.后来,有条件的封建主也层层分封土地,由此逐渐形成封建等级制度。
c.在采邑制度下,国王仅仅是名义上的全国最高土地所有者,实际权力有限。
d.法兰克王国后期,采邑渐渐演变为世袭领地,封建领主势力坐大,王国陷于分裂割据状态。
三、庄园的特点(A)
庄园是西欧中世纪农村基本的经济和社会组织,大体上是一个自给自足的经济实体,国王、教会贵族和世俗贵族都是庄园领主。
由于生产力相对低下,庄园最初普遍采用劳役地租,农奴与领主间的人身依附关系因而非常明显。
第13课城市的复兴
一、城市的自治(A)
1、城市的特征:
受制于经济发展水平,中世纪城市规模都相当有限,平均人口仅为数千人。
一直到14世纪,一般大城市也只有2万余人而已。
由于空间狭小,公共设施建设滞后,城市环境脏乱,一旦遇到大规模瘟疫,便会迅速蔓延。
2、中世纪城市的自治:
a.背景:
中世纪城市都建于封建领地之上,受领主盘剥。
b.目的:
为了维护自身利益,营造有利于商品经济发展的环境,争取城市自治,夺取司法权和行政权。
c.手段:
金钱赎买和武装斗争是常用的两种手段。
d.结果:
经过斗争,部分城市获得了完全自治权。
一些城市取得了部分自治权,由国王和城市代表共同管理。
但相当一部分中小城市限于自身力量,仍然处于各级封建领主的控制之下。
二、等级君主制:
(B)
e.背景:
12世纪以后,随着城市的复兴和商品经济的活跃,英、法等国王权呈加强之势。
以国王为代表的中央集权势力与新兴的市民阶层在共同利益驱使下,力图携手打破封建割据局面。
f.形成:
自13世纪下半叶起,英、法相继出现了新的权力机构——等级代表会议,与会者大多为教会贵族、世俗贵族和城市市民,等级君主制产生。
1265年召开的英国议会和1302年举行的法国三级会议标志着英、法两国等级君主制的初步形成。
g.特征:
等级君主制是王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式,贵族和市民等阶层共同参政,并在一定程度上分享权利。
这是西欧封建制度的重要特征之一。
在等级君主制时期,司法和军事等方面的权利渐渐集中到中央,等级代表会议则主要掌控国家赋税的批准权和分摊权,市民阶层的利益和要求开始受到重视。
h.意义:
等级君主制相对于中世纪早期的政治混乱和割据状态而言,具有历史进步意义,推动了社会经济的进一步发展。
*附:
西欧制度的发展:
封建制→等级君主制→君主专制
无权→有权→专制
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