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要么只重视文章的思想感情,“三维目标”难以有机渗透与整合,导致“工具性”与“人文性”难以统一。
因此,在全面推进素质教育的今天,在新一轮基础教育课程改革进行之时,如何让“工具性与人文性”在小学语文阅读课堂上得到和谐统一就成为摆在我们面前的一个难题,也是我们迫切要解决的问题。
[案例描述]
(一)初尝禁果,酸涩难当
参照教师用书及各种备课参考,我认真钻研教材,挖掘文本,提炼主题,对《灰雀》的第二课时进行了教学设计,开始了第一次上课。
预设在教学过程中引导“激趣导读,感悟列宁对灰雀的爱、对小男孩的尊重和理解——体验和升华,写下对列宁或男孩说的话——扩展延伸,谈谈自己相似的经历或见闻——课后收集名人故事”,以达到“体会列宁的善解人意、循循善诱和对儿童的保护,懂得做错事情应该改正的道理,同时受到保护鸟类等动物的教育”的人文目标。
可令我急得磨牙的是:
在经过半个小时的读和找关键词句理解体会之后,让孩子们写上几句时,他们有的紧咬笔尖,有的搔首皱眉,有的更是一副茫然,好不容易挤出了一两句,则都类似于“我要向小男孩学习知错就改!
”“我们要爱鸟不捉鸟!
”“鸟儿是我们人类的好朋友,我们要爱护它!
”……越听我的情绪越低落,能挨到下课还真不容易!
怎么会这样,前面的品读感悟不是挺顺畅的吗?
思前想后,我找到了这节课的症结:
学生读好了,悟到了,却没有所得,无法把自己的感悟通过内化表达出来。
那是因为我在引导学生朗读感悟时还仅仅只局限在抓重点词句,体会表层意思。
正因为感悟的切入点挖得太浅,才导致这堂课仅仅实现了教材价值的人文性,即我只抓好了语文中的“文”;
而“语”(即工具性的价值)就在一味地倾向中陨落了,让学生能自由地、有创意地表达也就无法如愿了。
那如何才能挖深切入点,怎样才能在生动、活泼的课堂中实现“语”、“文”两手抓呢?
(二)理读教材,寻求突破
带着这份疑惑,我再次走进教材,对教材进行再一次的理读。
通过寻找式地读,清理式地读,整理式地读,我把落实基础知识、进行语言教学、培养思维能力的眼光深入到课文的各个角落,找出那些最有用的、最能落实课文教学要求的、最需要教给学生的语言知识或技能,把它们罗列出来,以便更有的放矢地引导学生深入感悟文本,最终实现“了于心,抒于形”。
经过这一次,在教材中走了几个来回,潜心与作者进行了一番神会之后,我发现在上一堂课中,我缺乏对课文中人物内心的剖析与解读,而使得学生只懂其表,而难以触摸到内里,又怎么谈得上深入人心地表达?
人都说读书是种美的享受,其实所有的阅读都是一种审美活动,而想象就贯穿于这审美活动的整个过程之中。
对文学作品中某个场景的理解,需要读者参与自己的想象活动;
对作品中人物形象的理解,更离不开读者的想象。
从想象的目的来看,读者都是通过想象加深对文本的理解,丰富自己文本阅读的所得。
阅读想象不是一种无意义的随意行为,而是目的性很强的阅读过程中的一种很重要的活动。
我们展开的想象是由阅读引起,又为阅读服务。
这些也不单单是对作品描述内容的一个简单复原,还包含着读者的许多创造。
既然阅读离不开想象,那么在阅读中怎样进行想象呢,在我们阅读教学中如何引导学生进行想象呢?
引导学生说一说文本中人物心里所想,不失一种好方法。
(三)引导想象,实现表达
在引导学生感受列宁对小男孩的尊重和爱护时,我做了如下的引——
片段一:
感受尊重和爱护
『男孩说:
“没……我没看见。
”』
A、补提示语,体会他当时心里是怎么想的。
师:
如果我要在这儿加上男孩怎么说,你能帮老师想想用什么词合适吗?
『男孩()说:
生:
用“吞吞吐吐”。
为什么呢?
你能找出理由吗?
我从“……”中了解到了男孩曾经犹豫过。
他犹豫什么?
她又为什么要犹豫?
我猜想那只失踪的灰雀是小男孩捉走的。
我也这么觉得,所以他担心自己如果说出了事实会被列宁批评。
列宁可能还会打他屁股呢!
对对对!
我还有一个词可以用,那就是“结结巴巴”。
支支吾吾
闪烁其词
此时,课堂上争着抢着发言的小手是此起彼伏,好一个活泼、自由的课堂!
片段二:
当列宁猜测到了那只胸脯深红的灰雀是被小男孩捉走时,他跟小男孩说过些什么吗?
生(大喊着):
没有,一句都没有。
当列宁猜测到了那只胸脯深红的灰雀是被小男孩捉走后,课文中出现了三处列宁说的话,但都不是对小男孩说的,我们来想象一下,列宁在说这些话时都在想什么?
『①列宁说:
“一定是飞走了或者是冻死了。
天气严寒,它怕冷。
”②列宁自言自语地说:
“多好的灰雀呀,可惜再也飞不回来了。
”③列宁看看男孩,又看看灰雀,微笑着说:
“你好!
灰雀,昨天你到哪儿去了?
”』
列宁虽然是对灰雀说,其实他是说给小男孩听的。
哦?
我想知道列宁当时是想跟男孩说什么?
灰雀是被你捉走的,这我知道。
你虽然曾经做错了,可你勇于改正,你是可爱的。
你是个诚实的孩子,我为你骄傲。
……
这些,你们都是从哪个词读懂的呢?
微笑。
那他当时在自言自语也可能是想告诉男孩什么吧?
我是多么喜欢这灰雀呀!
我喜欢他,我就来看看它。
爱他就给它自由吧!
是呀,列宁的话里含着多么深的爱。
这不仅仅是对灰雀的爱,更是对——
是对小男孩的爱。
在列宁真爱的感染下,小男孩把灰雀放回了树林。
现在,你有什么想说的吗?
请在我们课文的空白处写下你的“三言两语”。
有了这一番的大彻大悟,孩子们就有话可说,写起来也是独特、新奇的。
他们有的是站在自己的角度去写,有的是以那只重回家园的灰雀的角度发表感想,有的写的是对列宁说的话,有的是对灰雀说的,也有的是对小男孩说的。
这是其中的一个孩子写的——
大家都说我们孩子是最幸福的,饭来张口,衣来伸手,家长还为我们创造了最自由、最舒适的学习环境。
而此时,我却很羡慕灰雀。
我不羡慕它们的漂亮,不羡慕它们的活泼,而我却羡慕它们有了列宁的爱。
列宁爱它,所以每天去公园散步,每次走到白桦树下,都要停下来,仰望它们,还经常给它们带来面包渣和谷粒。
可列宁从来都没想过把它们带回家养在笼子里。
能够给自己所爱的人以自由,那才是真爱!
虽然,灰雀有一天被一个喜爱它的小男孩捉走了,养在了笼子里。
可后来男孩也在列宁的感染下,还灰雀以自由。
它也得到了男孩迟来的爱。
我觉得这里的男孩也是幸福的,它遇到了革命导师列宁。
虽然他做错了事,可是列宁没有批评它,更没有责骂他,而是让自己对灰雀的爱感染他。
“这是心的呼唤,这是爱的奉献。
只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。
看着一篇篇稚嫩而又有创意的表达,我欣然一笑。
[案例反思]
一、生本教育,主体为重
生本教育理论认为,教师需要为学生设计一种以学生好学为中心的教育体系,要以一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生为教育的宗旨。
学生是教学活动的中心,教师、教材、教学手段都应为学生的“学”服务。
教师应是学习资源、机会、条件的提供者,而不仅仅是知识结论的传授者;
是教学活动的组织协调者,而不是包办和垄断者;
是帮助学生走向目标的引路人,而不仅仅是学习结果的裁决者。
我们应当立足于自主意识的唤醒,语文实践能力和健全人格的生成。
教学中要尽可能把发现的机会、选择的机会、探究的机会、表现的机会、合作交流的机会以及评价调控的机会留给学生。
教师水平、教学内容、教学方法、教学设备等对学生来说虽然重要,但外因再好,终究还要靠内因起作用。
任何高明的教师,都不能替代学生学习。
教师在课堂教学中,不仅仅是信息的传递者,还应该是学习主动性的启动者,学生思维领域的开拓者。
这时教师的“导”就在于向学生传授知识的同时,训练学生思维的灵活性和多向性。
只有在“以学生为主体,教师为主导”的课堂教学中,我们教师才能真正起到主导作用,还学生以真正的主体地位。
二、策略得当,想象助阵
想像既是特殊形式的思维活动,又是思维的奇异翅膀,借助它,人们可以做到“思接千载”、“视通万里”。
爱因斯坦曾说过“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着石阶上的一切,推动着社会进步,并且社会知识进化的源泉”。
语文教学也一样离不开想象,当学生插上了想象的翅膀,语文学习就会变得容易、多彩。
学习中,学生在把握课文主题、理解课文内容时会有些困难,这时充分调动学生的想象力,教学就会变得简单易行。
如我在教学《灰雀》第二课时的过程中,引导学生抓住重点词语和人物的细节描写来发挥想象。
通过想象,揣摩出人物的心理变化和想法,加深理解,提升认识,从而学生的文思如泉涌,写出了童真的,而且独特的感触。
这可真可谓是“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。
三、“语”“文”并举,
全国著名特级教师王菘舟说:
“语文教学说白了就是两件事,第一件事情:
由言到意。
它是理解的过程,倾听的过程,走向视界融合的过程。
第二件事情:
由意到言。
它是倾诉的过程,表达的过程,表现的过程。
”这是对语文教学之路的正确诠释。
记得十年前的“西湖之春”课堂展示活动,周一贯老师提倡的“语言文字训练”席卷全国。
大家都深受这种理念的洗礼,可走进了过于强调“工具性”的误区,围绕语文教学的是字词句篇、语法修辞逻辑,一篇完整的文章往往被分解得支离破碎,于是出现了学生学会生字新词语法修辞,学会分析写作特色,却忽略了整体把握、思想感悟,忽略实际运用的现象,这就造成析与赏、学与用的严重隔离。
语文教学也失去了它实质性的意义。
之后,又一阵惊涛骇浪再起,“素质教育”深深地拍进了教师们的心坎。
可想不到的是老师们刚从一个泥沼中爬出,又陷入另一个沼泽。
语文阅读课堂又是一味强调“人文性”,片面“挖掘”思想意义,过多渲染文学色彩,必将会忽视基础知识教学和基本训练,那又将出现学生“眼高手低”,实践起来“寸步难行”的现象。
小学语文阅读课堂正是对语言的理解、品味、涵咏中,学生的情感得到了激发,精神得到了净化,思想得到了升华。
新课程所倡导的课堂教学“三维目标”,就是在各学科课程教学过程中,通过有效的教学活动,对学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面的发展的期望。
对一篇课文来说,工具性和人文性的统一是内在的,客观存在的;
对语文教学来说,重要的是发现两者内在的统一,寻找并能准确把握两者内在的统一的结合点,以此作为教学的起点,这是在语文教学中实现工具性和人文性统一的基础。
工具性和人文性是辨证统一的,在阅读教学中要进行两手抓,一手抓工具性,一手抓人文性。
以语言文字为载体,渗透人文精神;
反之以人文精神为动力促进对语言文字的品味。
即学语文、用语文的过程中,注重情感的教育,加强与生活的联系,放飞学生的精神。
可谓是知识、能力、情感的和谐统一。
参考资料:
1、(前苏联)瓦·
阿·
苏霍姆林斯基著《给教师的建议》,教育科学出版社出版,2000。
2、《教育无痕》徐光嵇箫桐,中信出版社
3、《课程•教材•教法》人民教育出版社•课程教材研究所主办
4、《课堂教学心理学》 浙江大学出版社 1991年出版
5、郭思乐.教育走向生本[M].北京:
人民教育出版社,2001.
6、顾明远主编:
《教育大辞典》人民教育出版社1999年2月
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