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人人都动脑筋,想办法,不能眼睁睁地困死在山林里呀。
有人想杀马充饥,小马倌却从“叮叮当当”的马铃声中想出个办法。
他问了一个安达克:
“老马识途,这句话是真的还是假的?
”安达克很不耐烦地说:
“没有吃的,没有药物,老马识途,你叫马去找呀?
”
小马倌说:
“我是想叫马去找。
安达克苦笑着说:
“离山西几千里,找回药物,骨头淬子也叫老鸹叼白了。
“不是回山西,而是让它们都带(戴)上铃铛,进山去找鄂温克人,他们一定会救咱们。
”大伙听了都很高兴。
依着小马倌的主意,给所有的马匹带(戴)上了铃铛,放进了深山老林。
迁居大兴安岭的鄂温克人听到铃声,就拿着貂皮、狐皮、鹿茸、熊胆来了,他们知道,除了安达克,是没人进这深山老林的(图片3)。
图片3鹿茸,孔繁志摄
当鄂温克人找到安达克和小马倌时,他们已经奄奄一息,连说话的力气都没有了。
鄂温克人都跑回撮罗子,把吃的、穿的、用的和草药全拿来了。
安达克们在鄂温克猎民的精心调理下,一个个都很快痊愈。
有个安达克很感动,他嘱咐伙计们:
“鄂温克猎民是咱们的救命恩人,不能克扣他们呀!
”伙计们说:
“放心吧,绝不能让他们吃亏,一定合情合理,两头都满意。
第二年秋天,安达克准备进山的时候,小马倌发了话:
“咱们是不是应该给鄂温克兄弟带点啥?
”安达克说:
“这么些驼子东西,要啥有啥,还缺啥?
“你忘了,去年是啥玩意救了咱们的命?
安达克说:
“马铃铛啊,带了。
“骆驼铃铛,马铃铛,还有狗铃铛到处都有,不稀罕。
“你说啥稀罕?
“要我说呀,第一样:
要到最好的铜矿,找最好的响铜;
再到最好的铜匠铺,请手艺最高的铜匠,特别制成一种四不像子的兽铜铃。
这铃响声大,音色脆,猎人进山能吓走恶兽,猎人迷路别人能闻声找到,那该多好啊。
安达克点点头,又问:
“第二样呢?
“山里有病难找看病先生,咱们应当给救命恩人多带点药。
安达克连连点头,就依小马倌的话,做了特别精细的兽铜铃,又备齐了各种药品,一起带进山。
安达克们在密林里找到了乌力楞。
这里一片寂静,没有炊烟,更没有人来换东西,就连爱唱歌的山雀也似乎闭住嘴巴不吱声了。
安达克们很纳闷儿,一边支帐篷,一边让小马倌到撮罗子里去打听。
小马倌走进第一个撮罗子,撮罗子里只有一个人面朝里躺着,他喊了几声,躺着的人不答应,他蹲下身去推,打算把那人叫醒。
人没叫醒,小马倌出了一身冷汗,原来躺着的人死了,身子已经僵硬。
小马倌赶快走了出来。
小马倌走向第二个撮罗子,那里有几个人正忙着什么。
他走到近前才看清,几个猎人正要杀四不像子祭神。
“杀了四不像子,进林子打猎用什么东西驮啊!
”那些人摇头叹气,就是不吱声。
正在小马倌进退不得的时候,第三座撮罗子传来了哭声。
小马倌忙奔向第三座撮罗子。
第三座撮罗子里,一个孩子守着奄奄一息的父母,扑到这个身上喊两声,爬到那个身上哭一阵。
小马倌蹲下身,把孩子抱到怀里说:
“跟我到安达克的帐篷去取药,给阿爸阿妈治病。
安达克们拿出最好的食品招待小孩。
从小孩嘴里知道这里正闹传染病,大伙便异口同声地说:
“分头行动,就像鄂温克人拿我们当兄弟一样,我们也要豁出命来,救活每一个鄂温克人。
小马倌拿着药,抱着小孩来到他父母身旁。
孩子说:
“他们可好哩,就像阿妈阿爸一样给我好吃的,好喝的,还给你们治病来了。
”孩子的父母很感激。
小马倌就开始生火、熬药,病人起不了炕,他就用小勺一勺一勺送到嘴里。
这样做的不光是一个小马倌,安达克们都走进了一座座撮罗子。
时间不长,鄂温克人一个个都痊愈了。
鄂温克人很感激,家家户户拿了貂皮、鹿茸、熊胆、狐狸皮,到安达克的帐篷里。
安达克拿出了带来的货物,让大伙挑选。
鄂温克人是想用这些东西表示感谢的,所以一个个扔下东西就走。
安达克们又按照每座撮罗子送貂皮、鹿茸的多少,送去了相等价钱的东西,还带去了那把特制的铜铃。
图片
鄂温克猎民把铜铃也叫“巧尔然”
“叮铃铃,叮铃铃…...。
”从此,这清脆悦耳的铃声,一直在大森林里回响。
口述:
图门巴雅尔
整理:
何德权
故事来源:
《鄂温克族民间故事选》,上海文艺出版社,1989年7月第1版,第173-176页。
来源:
中国社会科学网(责编:
安静)
使鹿鄂温克人的故事------兽铜铃
10来源:
鄂温克人特别爱护驯鹿,他们同驯鹿有着很深的感情。
负责饲养驯鹿的鄂温克妇女,象疼爱自己的孩子一样照顾驯鹿(图片1)。
图片1鄂温克猎民妇女玛利亚索,像疼爱自己的孩子一样照顾小鹿。
孔繁志摄
四、五月间,正是驯鹿下羔季节,她们日夜守护在母鹿跟前;
蚊虻繁殖的季节,他们每天都要拔来熏蚊草,为驯鹿熏蚊(图片2)。
图片2为驯鹿熏蚊子,孔繁志摄
他们还给每只驯鹿起了漂亮的名字,遇上节假日还像打扮自己的孩子一样给驯鹿皮红挂绿。
特别是驯鹿一旦长大,猎民们就要给佩戴一只明光闪闪的兽铜铃(图片3)。
戴铜铃的驯鹿
戴木铃的驯鹿---响板
木铃
图片3驯鹿颈下的铃铛叫“巧尔然”,是为了在林中寻找方便。
提到兽铜铃,果士克还给我讲过一个十分生动动的故事。
大约是五十年前,鄂温克猎民中瘟疫蔓延,巫医“萨满”胡说,这是驯鹿传给人的。
到森林里来做买卖的“安达”(即奸商)认为有机可乘,就做了一种小巧的铜铃来说:
这小铜铃能驱走魔气,只要驯鹿戴上它,你们瘟疫就可以解除。
于是,猎民兄弟大量珍贵的鹿茸、熊胆被“安达”用小铜铃盘剥走了。
“安达”的话当然是骗人的鬼话,兽铜铃不可能驱走“魔气”。
不过驯鹿带上兽铜铃,给寂静的山林增添了生气,野狼也不敢肆意危害了,因而驯鹿带铜铃的沿习得以保留下来。
故事来源:
刘云山《敖鲁古雅风情》,内蒙古人民出版社出版,1984年9月第1版,第42-43页
使鹿鄂温克人的故事------母鹿的歌(3)
09来源:
在兴安岭中的鹿,大部分是马鹿,体壮,嗅觉十分灵敏,是一种警惕性很高的动物。
鹿的全身都是宝,是猎人所离不开的。
它的肉可以吃,皮可以穿,筋可以做线,腿皮可以做靴子,特别是鹿茸更是贵重的药材。
但猎取鹿是比较困难的,它的习性也不同于一般的野兽。
鹿,早晚在高山上,黑天、阴天、下雪时出来吃草。
白天怕暴露自己,躲在与自己肤色相似,又不会被人发现的僻静地方。
到了夜晚万籁沉寂时才又出来到泉边喝水,吃碱土。
白天,鹿在山顶上,经常向四方张望,只要听到一点响动或稍微闻到一点异味,就立即跑掉。
它的嗅觉十分灵敏,走路多顶风走,因此几十里有什么味,都能嗅出。
一般打鹿都得顶着风走才能接近它,如果是顺风,它嗅到猎人的味,立即跑掉。
特别是下雪后,它故意在林中乱转,怕人发现它走的方向,最后走到下风头以迷惑猎人。
因此,即使有丰富经验的猎人,也要起早贪黑,下苦功夫才能猎到鹿。
古代鄂温克人中有个叫呼尔迪的猎人,他总结了打鹿的经验。
鹿只看远处不看近处,猎人利用这一点,从山后绕过,然后从山下打。
鹿还有个习惯一见人就向西北方向跑,然后仍然跑回原来的地方。
如果迎着它回来的方向,就可以打到鹿。
秋天的八、九月间,正是鹿的交配期,这时公鹿到处找母鹿。
呼尔迪制造一种木制的鹿哨,仿效鹿的声音,夜间在有鹿的山区,吹出鹿的叫声,用以诱鹿前来。
公鹿听见鹿哨声,就用角撞击着树枝,树枝发出嘎嘎的响声!
这时可放箭,一箭没射中,公鹿跑掉后,再听见鹿哨也就不来了。
即便来也是一面听声一面慢慢走。
甚至听见鹿哨声就转到下风去,嗅一嗅是什么味。
但呼尔迪也转到下风头去猎取它。
有一天,猎人呼尔迪手拿弓箭来到了群鹿集中的兴安岭。
他翻过一座山,往山谷一看,前面岩石上站着两只鹿,一公一母,两只鹿正在交头接耳,好象在商量着什么。
那只公鹿,肚皮有些灰白,一对角上分出许多大丫叉,角的下面是毛茸茸的。
它瞪着浑浊的栗色的眼睛,昂着头象魔鬼似地嚎叫着。
这是马鹿发情季节。
这一声嚎叫又召来大约几十头马鹿在岩石周围转游。
大大小小的公马鹿用不同的声调吼叫着。
声音时低时高,持续不断。
猎人呼尔迪心情十分激动。
他刚想动一下,那只公鹿却昂头嗅了嗅空气立刻跳起一米多高。
那群鹿发觉有了异味,也狂奔起来,几十只蹄子好象是擂鼓,于是马鹿都向密林深处奔驰。
有一只母鹿在岩石上兜起圈子,又突然向悬崖冲去。
呼尔迪纵马直追,母鹿施展出迷惑猎人的招数。
有时藏到与自己毛色相同的岩石间喘息,有时绕着一个山头来回转圈和呼尔迪捉迷藏。
但是再狡猾的鹿遇上呼尔迪,也是难以逃脱的,只要鹿被他发现,那只鹿就象被顽皮的小孩栓上线的蚂蚱一样。
他在河边发现了鹿的踪迹。
鹿是从这里往桦树林深处跑去的。
他立刻辨别了一下风向,从山坡的另一边潜入林丛。
在漫天的绿色树荫隐蔽下,林里晨雾弥漫,好象沐浴在一杯奶色的水中。
阳光在光亮的桦树皮上反着光,也在满地的枯叶上洒下一些细碎的橙色的影子。
密密麻麻的树干,挡住了去路。
在露珠晶莹的草上,有一串鹿的踪迹。
这前边走的踪迹是公鹿的,这后边的脚印是母鹿的。
歪歪倒了的草说明是刚刚踏过的。
他沿着这里一个那里一个的踪印向前探索。
踪印在险坡的深草和落叶中是那么明显。
他走了一段路,捧起一口溪水喝,细细品味着。
正在这时,林中一阵轻微的声响,隐约看见一头母鹿正在埋头吃草。
呼尔迪拉开了弓箭“嗖”地一声,这时母鹿纵身一跳,跳出了一人多高。
正被猎人的箭射中。
立刻冒出鲜血,但母鹿却转个方向逃走了。
图片1鄂温克猎民安道在狩猎
六、七月间正是鹿下崽期,母鹿常把自己藏在极密的林中。
受伤的这只母鹿逃回家,临死之前对小鹿唱着:
有一个人哪,
他的头前有双眼睛,
脚是弯弯的,
就是他的箭射中了我。
我的女儿呀,
快吃下我的热奶吧,
不要拿下这只箭,
拿下来我会死的。
小鹿一听妈妈要死就哭了起来:
母鹿说:
你们想救我的话,
赶快到山那边。
去找长着七根叉茸角的父亲,
和它一起到兴安岭的顶峰,
那里有个水泡子,
水泡旁长有人参,
如果拿到人参,
我也许会活下来。
小鹿哭了一阵。
听说可以救母鹿,就向山那边跑去。
找到公鹿,然后朝兴安岭的顶峰,飞奔而去。
它们越过三十个山岭,越过四十条河,果然来到兴安岭的一座顶峰。
山上黑幽幽的密林,山半腰有一座突出奇怪的岩石,岩石下有一个水泡子。
它们挖了不少人参,小鹿叼了三棵,就急忙跑回母鹿的身旁。
可是母鹿已经不行了,眼泪滴在小鹿的身上。
母鹿断断续续地说:
孩子们,
要记住,
上有个黑脑袋,
弯弯脚的家伙。
它很厉害,
计谋又多,
你们一定要住在山顶上,
不要在山沟和山坡上。
走路时,
不要只看前面,
那脑袋可能在后面跟来。
睡觉时,
时常回头,
对着自己的脚踪,
白天不要在没有草木的地方游动,
要在密林里走。
外出寻食要成群结队,
不要靠前,
也不要落在后面。
母鹿说完后就死去了。
小鹿遵照母鹿的嘱咐直到今天,鹿的习性都是这样。
鄂温克人把鹿的这一嘱咐称作“母鹿的歌”。
吕光天搜集整理《鄂温克民间故事》1984年1月第一版,第45-49页。
使鹿鄂温克人的故事------母鹿之歌
(2)
07来源:
这首长歌以拟人化的手法,描述了被猎人射中后,母鹿即将死去时对鹿崽依依不舍的感人肺腑的情景。
有一个人哪
骑着一匹栗色的马
领着一只黑色的狗
肩上有一只三岁的鹰
他的名叫“候呼迪”莫日根
这个人的箭哪
射中了我
他的黑头前有一双眼
他的脚是弯弯的
就是他的箭射中了我
我的儿子呀
我的姑娘呀
你们赶快吃一下我的热奶
不要拔下这支箭
因为拔下我就会死
要想救母亲的话
赶快到山那边去找七叉茸角的父亲
赶快到兴安岭的顶峰
那里有一个水泡子(图片1)
图片1鄂温克猎民猎民猎区的水泡子,孔繁志摄
水泡旁长着人参
如果拿到人参
也许我会活
当小鹿和父亲叼了三棵人参赶回来时,
母鹿已经不行了。
她唱道:
我虽然有四只腿
但不如两只眼睛的人
孩子们要记住
那个上有黑脑袋
下有弯弯脚的家伙
他很厉害
计谋又多
你们一定要住在山顶上
走路时不要只看前面
那个家伙可能在后面跟上来
睡觉时时常回头
对照自己的脚踪
白天不要在没有草木的地方游动
要在深山密林里走
外边寻食要成群结队
不要靠前
《鄂温克族百年实录》(下册),中国文史出版社出版,2008年8月第1版,第649-645
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