七年级语文专项复习文言文Word格式.docx
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.衔觞赋诗,以乐其志。
.其言兹若人之俦乎
.无怀氏之民欤?
葛天氏之民欤?
三、解释下列词语的意思。
(每个一分,共十三分)
德馨2.陋室3.鸿儒4.调素琴
案牍6.不亦说乎7.为之8.犹未能也
蜀之鄙10.越明年11.不慕荣利
性嗜酒13.晏如也
文言文部分
一、《伤仲永》
出处:
选自《临川先生文集》
作者:
王安石,字介甫,晚号半山也被称为王文公;
是北宋政治家、思想家和文学家。
他的散文雄健峭拔,被列为“唐宋八大家”之一。
内容理解:
告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
字词句
字音:
环谒[ye]泯[min]然称[chen]夫[fu]
词义:
⑴.通假字
①.日扳仲永环谒于邑人:
“扳通“攀”,牵、引。
②.贤于材人远矣:
“材”通“才”,才能。
③.未尝识书具:
“尝”同“曾”,曾经。
⑵.古今异义:
①.是:
古义此,与“自”组合意为“自从”,eg:
自是指物作诗立就;
今为判断词。
②.或:
古义不定代词,有的,eg:
或以钱币乞之;
今义为或许。
③.文理:
古义是文采和道理,eg:
其文理皆有可观者;
今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义:
①.自:
a.自己,eg:
并自为其名;
b.从,eg:
自是指物作诗立就。
②.闻:
a.听说,eg:
余闻之也久;
b.名声,eg:
不能称前时之闻。
③.其:
a.这,eg:
其诗以养父母;
b.他的,eg:
稍稍宾客其父。
④.并:
a.连词,并且,eg:
b.副词,全,都,eg:
黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名:
a.名词,名字,eg:
b.动词,说出,eg:
不能名其一处也。
⑥.宾客:
a.动词,以宾客之礼相待,eg:
稍稍宾客其父;
b.名词,客人,eg:
于是宾客无不变色离席。
⑦.就:
a.动词,完成,eg:
b.动词,从事,做,eg:
蒙乃始就学。
⑧.然:
a.代词,这样,eg:
父利其然也;
b.形容词词尾,……的样子,eg:
泯然众人矣。
⑨.于:
a.介词,此,eg:
贤于材人远也;
b.介词,在,eg:
与厅事之东北角。
⑩.为:
a.动词,作为,eg:
其读以养父母,收族为意;
b.动词,成为,eg:
卒之为众人。
⑩.夫:
a.指示代词,那些,eg:
今夫不受之天;
b.名词,丈夫,eg:
夫起大呼。
⑷.词语活用:
①.忽啼求之(啼,哭着,动词作状语。
)②.父异焉(异,奇怪,形容词作动词。
)
③.宾客其父(宾客,名词作动词。
以宾客之礼相待。
)④.父利其然(利,作动词。
⑤.日扳仲永环谒于邑人(日,每天,作状语;
环谒,四处拜访。
⑸.重点词语翻译
①.世隶耕(隶,属于。
)②.不至:
没有达到(要求)。
③.称前时之闻(称,相当。
)④.通悟:
通达聪慧。
⑤.收族:
和同一宗族的人搞好关系,;
收,聚、团结。
⑥.彼其:
他。
⑦.泯然:
完全。
⑧.贤于材人:
胜过有才能的人;
贤,超过;
材人,有才能的人。
特殊句式及重点句子翻译:
①.判断句:
金溪民方仲永,世隶耕。
金溪百姓方仲永,世代务农。
②.省略句:
a.不使学。
(即“不使之学”,省略宾语)不让方仲永学习。
令作诗。
(即“令其做诗”,省略宾语)我叫方仲永作诗。
还自扬州。
(省略主语“我”)(我)从扬州回乡。
受之天。
(“之”后省略“于”)先天得到的。
③.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之:
同乡人对他感到惊奇,渐渐地请他父亲去做客,有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也,日扳仲永环谒与邑人,不使学:
(他的)父亲以为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访县里的人,不让他学习。
⑤.其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也:
他的天资,比一般有才能的人高的多。
最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母,收族为意:
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就:
从此,指定事物叫他作诗,他立即写成。
⑧.令作诗,不能称前时之闻:
叫他做诗,写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天,故众人,又不受之人,得为众人而已耶。
那么,现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人,又不接受后天的教育,难道之成为普通人就完了吗?
二、《木兰诗》
又叫《木兰辞》,这是南北朝时北方名歌中的一首叙事诗,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》;
这首诗后经文人加工润色,被历代传诵,与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”,二者异曲同工,互相辉映,对后代的文学艺术产生过不小的影响。
机杼[zhu]鞍鞯[anjiang]辔[pei]头鸣溅溅[jian]金柝[tuo]阿姊[zi]霍霍[huo]可汗[kehan]贴:
军帖[tie];
贴[tie]黄花;
字帖[tie]
①.对镜帖花黄:
“帖”通“贴”,粘,粘贴。
②.出门看火伴:
“火”通“伙”。
①.爷:
古义指父亲,eg:
卷卷有爷名;
今指爷爷,即父亲的父亲。
②.走:
古义为跑,双兔傍地走;
今义行走。
③.但:
古义为只,副词,eg:
但闻黄河流水鸣溅溅;
今常用作转折连词。
④.郭:
古义为外城,eg:
出郭相扶将;
今仅用作姓氏。
市:
a.集市,eg:
东市买鞍马;
b.买,eg:
愿为市鞍马。
(名词作动词。
我愿意为此去买鞍马。
买:
a.买(东西),eg:
东市买骏马;
b.雇,租,eg:
欲买舟而下。
①.“何”疑问代词作动词,是什么。
问女何所思。
②.“策”名词作动词,登记。
策勋十二转
③.“骑”动词作名词,战马。
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑷.重点词语翻译
①.旦:
早晨。
②.溅溅:
流水声。
③.胡骑:
胡人的战马。
④.强,有余。
⑤.不用:
不愿做。
⑥.扶将:
扶持。
⑦.赏赐百千强:
赏赐很多财物。
殊句式及重点句子翻译:
①.省略句:
(愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。
愿意为此去买鞍马。
②.倒装句:
问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。
宾语前置。
问一声闺女想的是什么?
③.万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归:
(木兰)不远万里奔赴战场,跨越关山岭(疾行)如飞。
北方的寒气传送着打更的声音,寒冷的月光照射着铠甲。
将军(身经)百战出生入死,壮士(转战)多年(凯旋而)归来。
④.当窗理云鬓,对镜帖花黄:
对着窗户,梳理着乌云般(美丽)的头发,对着镜子(在前额)贴上花黄。
三、《孙权劝学》
选自《资治通鉴》
北宋史学家、文学家司马迁,字君实,世称涑水先生。
⑴.古今异义:
①.但,古义为只,eg:
但当涉猎;
今为转折连词。
②.治,古义为研究,eg:
孤岂欲卿治经为博士邪!
今为治理。
③.博士,古义为官职,eg:
今为学位。
⑵.一词多义:
①.以:
a.用,eg:
以军中多务;
b.与“为”译为“认为”,eg:
自以为大有所益。
②.当:
a.掌管,eg:
当除掌事;
b.应当,eg:
但当涉猎。
③.见:
a.知道,eg:
见往事耳(了解历史罢了。
);
b.认清,识别,eg:
大兄何见事之晚乎!
;
动词,看见,见渔人,乃大惊。
④.若:
a.动词,比得上,eg:
孰若孤;
b.介词,好象,eg:
仿佛若有光。
⑤.之:
a.助词,取消句子的独立性,不译,eg:
大兄何见事之晚乎?
b.助词,的,eg:
于厅事之东北角。
⑶.重点词语翻译
①.当涂:
当道,当权。
②.辞:
推托。
③.及鲁肃过寻阳:
及,到了…的时候。
④.才略:
政治或军事方面的才干和谋略。
⑤.涉猎:
粗略地阅读。
⑥.刮目相看:
另眼相看,用新的眼光看待。
刮目,擦擦眼。
⑥.更:
更新。
⑶.成语
①.吴下阿蒙:
比喻学识尚浅。
②.刮目相看:
用新的眼光看待。
①.倒装句:
(“何见事”应“见事何”,疑问句宾语前置。
老兄你为什么看事情的变化这么晚呢?
肃遂拜蒙母。
(“拜”后省略介词“于”。
鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
③.孤岂欲卿治经为博士邪:
我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗?
④.但当涉猎,见往事耳:
只不过应当广泛地学习知识,懂得过去的教训罢了。
备注:
本文以对话为主,语言形象,使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。
详略得当。
四、《口技》
节选自《虞初新志·
秋声诗自序》
林嗣环,字铁崖,明末清初人。
少顷[qing]呓[yi]语齁[hou]曳[ye]屋许许[hu]声
⑴.通假字:
满坐寂然:
“坐”通“座”,座位,这里指座位上的人,即宾客;
全场静悄悄的。
①.但:
古义为只,eg:
但闻屏障中抚尺一下;
今表转折连词。
古义为听,eg:
微闻有鼠作作索索;
今义用鼻子嗅。
③.股:
古义为大腿,eg:
两股战战;
今为屁股。
④.走:
古义为跑,eg:
两股战战,几欲先走;
今为步行。
⑤.虽:
古义为即使,表假设连词。
eg:
虽人有百手;
今义虽然,标转折连词。
①.乳:
a.动词,喂奶,eg:
妇抚儿乳;
b.名词,乳头,eg:
儿含乳啼。
②.绝:
a.副词,极,eg:
以为妙绝;
b.动词,尽、消失,eg:
群响毕(全,都)绝。
③.妙:
a.名词,妙处,eg:
众妙毕备;
b.形容词,美妙,奇妙,eg:
以为妙绝。
④.指:
a.名词,指头,eg:
手有百指;
b.动词,指出,指明,eg:
不能指其一端。
⑤.作:
a.拟声词,eg:
有鼠作作索索;
b.开始,文中是发出声音,eg:
…百千其作。
⑥.间:
a.动词,夹杂,中eg:
间有里拉崩倒之声;
b.动词,间断,eg:
遂与外人见隔。
⑦.是:
介a.词,这,eg:
当是时;
b.判断动词,eg:
问今是何世。
①.京中有善口技者(善,形容词作动词,擅长;
京城中有个擅长口技艺术的人。
②.不能名其一处(名,名词作动词,说出;
不能够说出其中的一个地方。
③.会宾客大宴(宴,名词作动词,举行宴会;
会,适逢;
正碰上有家人大摆宴席请客。
①.少顷:
一会儿。
②.既而:
不久,紧接着。
③.是时:
…的时候。
④.未几:
不久。
⑤.一时:
同时。
⑥.呓语:
说梦话。
⑦.絮絮:
连续不断地说话。
⑧.中间[jian]:
其中夹杂着。
⑨.意少舒:
心情稍微放松了些;
少,稍微;
舒,伸展、松弛。
⑩.稍稍:
渐渐。
⑩.倾侧:
翻倒倾斜。
⑩.齁:
打鼾。
会宾客大宴。
(应为“会大宴宾客”,宾语前置。
正碰上由家人大摆宴席请客。
②.凡所应有,无所不有:
应有尽有。
文中形容声音之杂。
③.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走:
在这时候,客人们没有一个不惊慌变色离开座位,个个捋起袖子,露出胳膊,两条腿直发抖,几乎都想抢先逃走。
五、《短文两篇》--《夸父逐日》、《两小儿辩日》
《山海经》;
《列子》
第二篇选自作者是战国时郑国人列御寇。
文学影响:
《山海经》是我国古代地理著作,共18篇,内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等,并保存了不少远古神话传说。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
“知”通“智”,eg:
孰为汝多知乎?
①.汤:
古义热水,eg:
日中如探汤;
今常用于食物煮后所得的汁水。
②.汝:
古义为代词“你”,eg:
今为姓氏。
③.去:
古义为离,eg:
我以日始出时出人近。
今为从所在地到别的地方。
①.为:
a.动词,是,eg:
此不为远者;
b.动词,说,eg:
c.作,eg:
化为邓林;
d.认为,eg:
②.其:
a.介词,那,eg:
问其故;
b.介词,它,eg:
及其日中;
c.介词,他的或他们的,eg:
弃其杖。
①.孔子东游(东,名词作状语,到东方。
孔子到东方游历。
②.而日中时远也(远,形容词作动词,离人远的。
正午时离人远。
(应“孰为汝知多乎”,谓语前置,起强调作用。
谁说你知识渊博呢?
未至,道渴而死。
(“未至”前省略了“夸父”)
夸父还没有赶到太湖,就在半路渴死了。
日中如探汤。
(应“日中如于之探于汤”;
省略介词和宾语;
正午时像(把手)伸(向)热水。
③.夸父与日逐走,入日;
渴,欲得饮,饮于河、渭;
河、渭不足,北饮大泽。
译:
夸父和太阳赛跑,他一直追赶到太阳落山的地方;
这时,他口渴想要喝水;
他就到黄河、渭水去喝;
黄河与渭水的水都不够夸父喝,于是,他又到北边大湖去喝。
(逐走:
竞跑,赛跑)
④.我以日始出时去人近,而日中时(去人)远也。
(以:
认为。
去:
距离。
我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些,而到了中午的时候,就要距离人们远一些。
⑤.日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
太阳刚出来的时候,人们感觉非常的清凉;
到了中午,就好像伸热水一样烫人;
这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗?
六、《狼》
选自《聊斋志异》
清代文学家蒲松龄所著。
详情见7年级上册《山市》。
缀[li]行苫蔽[shanbi]*[kao]尾
“止”通“只”,只有,eg:
止有剩骨。
①.耳:
古文言文中出现在句尾时,通常解释为“罢了”,eg:
只增笑耳。
今为耳朵。
②.股:
身已半入,只露*尾;
①.止:
a.只有,eg:
止有剩骨;
b.停止,eg:
一狼得骨止。
②.敌:
a.动词,敌对,文中是胁迫、攻击,eg:
恐前后受其敌;
b.名词,敌人,eg:
盖以诱敌。
③.之:
a.补充音节,无义,eg:
久之,目似瞑,意暇甚;
b.代词,指狼,eg:
又数刀弊之。
④.意:
a.神情、态度,eg:
意暇甚;
b.动词,企图,打算,eg:
意将遂入以攻其后也。
⑤.前:
a.前面,eg:
其一犬坐于前;
b.动词,上前,eg:
狼不敢前。
⑥.恐:
a.担心,eg:
恐前后受敌;
b.恐怕,eg:
不治将恐深。
①.其一犬坐于前(犬,名词作状语,像狗一样);
②.一屠晚归(屠,动词作名词,指屠户,一个屠户傍晚回家。
③.一狼洞其中(洞,名词作动词,“打洞”的意思。
另一只狼正在那里打洞。
④.恐前后受其敌(敌,名词做动词,攻击,胁迫的意思)
⑤.意将隧入以攻其后也(隧,名词作动词状语,“钻洞”的意思,企图打穿柴草堆钻过去…)
①.顾:
回头看,文中指往旁边看;
顾野有麦场。
②.苫蔽:
覆盖、遮蔽。
③.少[shao]时:
④.弛:
放松,文中指卸下;
弛担持刀。
⑤.久之:
过了一会儿。
⑥.暴:
突然;
屠暴起。
⑦.意暇甚:
神情很悠闲。
意,神情、态度;
暇,空闲。
投以骨(是“以骨投”的倒装;
“以”介词,译为“把”介词结构后置。
a.投以骨(应“投以骨”,之,代狼。
把骨头投向(狼)。
场主积薪其中(应积薪其中,省略介词“于”。
场主在那里堆积了柴草。
一狼洞其中(一狼洞其中,省略介词“于”。
另一只狼正在那里打洞。
屠户乃奔倚其下(屠户乃奔倚其下,省略介词“于”。
屠户就跑过去背*在柴草堆下面。
③.骨已尽矣,而两狼之并驱如故:
骨头已经(扔)光了,而两只狼像原来一样一起追赶。
④.一狼径去,其一犬坐于前:
一只狼径直走开了,另一只像狗一样蹲坐在(屠户的)前面。
⑤.乃悟前狼假寐,盖以诱敌:
(屠户)才明白前面那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑对方的。
七、文言文中的时间短语
表示突然发生:
忽忽然
表示同时发生:
一时
表示相继发生:
既而
表示在特定的时间内发生:
是时
表示过了很短时间就发生:
少顷未几俄而少时久之
七年级语文文言文
(三)《世说新语》两则
《咏雪》
一、词语积累
内集]家庭聚会。
内,指家人。
集,聚集。
[儿女]指子侄辈,这里指家中年轻一代人。
[讲论文义]讲解诗文。
义,道理,意义,文章表达的意思。
[俄而]不久,一会儿。
[欣然]高兴的样子。
[似]相似,像。
[差(chà
)]大致、差不多。
[拟]相比。
[未若]不如,比不上。
[因]由于。
二、文学常识
《世说新语》:
六朝志(记)人小说代表作。
全书8卷,分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。
是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。
本文选自《世说新语笺(jiān)疏》中的“言语”一门。
三、内容点击
《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。
在一次家庭聚会中,少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。
四、阅读探究
文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛?
轻松、温馨的家庭气氛。
从上下文看,“儿女”的含义与今天有什么不同?
文中“儿女”即子侄辈,指家中年轻一代人。
今天的“儿女”专指子女。
文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意?
暗示作者赞赏她的才气。
以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?
为什么?
第一种意见:
“撒盐空中”好。
它注重了形似,雪的颜色和下落之态都与盐比较接近;
而柳絮是灰白色,风中往往上扬,甚至飞得很高很远,与雪的飘舞方式不同。
写物必须先求得形似,而后达于神似。
第二种意见:
“柳絮因风起”一句好。
好的诗句应有深刻的意蕴,“柳絮”句将物象与意蕴统一起来,形成了诗句的意象,给人以春天即将来临的感觉;
而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。
五、迁移拓展
你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句?
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
--岑参《白雪歌送武判官归京》
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
--韩愈《春雪》
《陈太丘与友期》
(一)常规词语
期行]约定同行。
期,约定。
[期日中]约定的时间是中午。
期,约定的时间。
日中,正午时分。
[舍(shě)去]不再等候就走了。
舍,放弃。
去,离开。
[乃]才。
[时年]当时的年龄。
[戏]嬉戏,玩耍。
[客]客人,指朋友。
[尊君]对别人父亲的一种尊称。
[委]丢下、舍弃。
[君]有礼貌地称呼对方。
[家君]谦词,对人称自己的父亲。
[无信]不讲信用。
[引]拉。
[顾]回头看。
(二)通假字
不]同“否”。
出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时,面对父亲的友人的无信、无礼,义正辞严地加以反驳的故事。
既表现了他的聪敏,更写出了他的懂得为人的道理。
陈太丘“期日中,过中不至”,陈太丘的朋友反怒责陈太丘,说明朋友是怎样的人?
不讲信用,粗野无礼。
元方面对父亲朋友的粗野语言,针锋相对地指出他的“无信”“无礼”,这说明元方是个怎样的人?
聪敏,机智,善辩,懂得维护家人尊严,懂得为人之道。
有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄得客人尴尬之极,无地自容,这的确有些失礼。
你是否同意这个看法?
第一种意见]不同意。
元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易。
我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
第二种意见]同意。
父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会。
人没有一生都不犯错误的,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的“小辫子”不放。
有人认为,陈太丘的朋友也有可取之处,你同意这个看法吗?
同意。
面对元方的反驳,有人很惭愧,想与元方握手道歉,这说明他有知错能改的精神。
友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉?
元方的反驳有理有据。
第一,从信用方面看,父亲朋友失约在先,无信;
从礼貌方面,父亲的友人当元方的面骂元方的父亲,无礼。
因此,友人最后哑口无言,只得赔礼道歉。
面对他人的无礼,你该如何处理?
意见一]抓住对方失礼之处,针锋相对,维护个人名誉不受侵害。
意见二]针对对方失礼之处,摆事实,讲道理,使对方明白自己的过错,既维护个人名誉,又不伤害对方。
自己不能向对方一样失礼。
如果父母不在家,家中来了客人,你该如何接待?
在能确定对方
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