厦门大学355 建筑学基础中国建筑史复习提纲及答案Word下载.docx
- 文档编号:3565932
- 上传时间:2023-05-02
- 格式:DOCX
- 页数:23
- 大小:34.73KB
厦门大学355 建筑学基础中国建筑史复习提纲及答案Word下载.docx
《厦门大学355 建筑学基础中国建筑史复习提纲及答案Word下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《厦门大学355 建筑学基础中国建筑史复习提纲及答案Word下载.docx(23页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
榭,这种从甲观赏点观赏乙观赏点,从乙观赏点观赏甲观赏点的方法(或构景方法)。
斗八藻井:
澡井是高级的天花,形式有方形、矩形、斗四和斗八形等。
斗八澡井下面承以斗拱,有的还在澡井周围置
“天宫楼阁”。
中国传统建筑中室内顶棚的独特装饰部分。
一般做成向上隆起的井状,有方形、多边形或圆形凹面,
周围饰以各种花纹、雕刻和彩绘。
多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要部位。
藻井是覆斗形的窟顶装饰,因
和中国古代建筑的屋顶结构藻井相似而得其名。
五花山墙:
悬山建筑有时不将山墙砌到山尖,而是沿着山面屋架的梁下皮和柱中线作阶梯形转折,墙的上缘则砌作斜
面,这种形式称为五花山墙。
在屋架的梁上皮至屋檐间再钉以象眼板,板面多髹成红色。
园中园:
为中国古典园林中的造园手法,也是藏景的一种,多见于皇家园林中,也见于少数私家园林。
园中园一般
藏在园中的僻静处,游人往往容易漏掉。
园中园的建造,使游人在宏大的园林中看到小巧精美的建筑,为园林的美增
添趣味;
同时游人站在园中园里,观赏大园的主景、中景,则又能借主景为远景,借中景为邻景,使园林景色更加丰
富,更加深厚多姿。
封护檐:
檐墙上若不露出梁头或斗拱,而在墙头砌叠涩、菱角牙子、枭混线、砖椽等,直达瓦头之下。
这种做法称为
封护檐。
屋顶并无原开气楼,屋顶椽子不出檐
屋檐下施菱角檐。
鸳鸯厅:
室内分隔为空间相等的南北两部分,南面宜冬,北面宜夏。
随着季节的变化,可以选择恰当的位置进行会客
起居听曲等日常活动。
地坑院(P105):
即下沉式密院,是在没有天然崖面的情况下,于平地下挖竖穴成院,再由院内四壁开挖洞的方式。
近案远朝:
案山和朝山都是穴前山,远处为朝山,最靠近结穴处的为案山。
穴以有案有朝为上等,有案无朝,或者有
朝无案,皆为不足。
穴以案重于朝,案是穴之宾,穴是案之主,好主配好宾。
所以案山不应该超过穴星,且应端庄秀
美,大忌反背相冲;
朝山应挺拔秀美,步步高升,从穴上观之,不宜见破碎、倾斜之状。
披麻捉灰(P293):
清中叶绘制彩画,采用披麻捉灰,即用油灰、麻丝与麻布层层包裹,由最少的一麻三灰到三麻二
布七灰共
10
余种。
先在木材上抹底打灰,填补裂缝,后披上麻布,刷灰,再涂上桐油漆,使木材表面平整方可作画。
这样处理可以防止被虫蛀腐烂,也可以增加柱子的韧性,增加对地震能量的吸收。
它在构件外形成一个厚壳,由于内
外材料收缩率不一致,日久将产生表里脱离的现象。
三滴水:
是指古建筑三层檐屋顶形式建筑的名称。
多用于歇山式楼阁建筑。
扇宽的1/10,厚度为
15/100。
横向构件成
为抹头,其断面与边梃相同。
五脊殿:
四面坡的庑殿顶,宋代称“四阿顶”。
垂花门(P100):
垂花门是四合院中内宅的门,位于轴线上,亦为内院的开始。
其高度和华丽程度取决于主人的社会
地位。
嫩戗发戗(P305):
“戗”指的是建筑的戗脊,“发戗”就是起翘。
嫩戗发戗的特点是屋檐在屋角处显著升起,檐口
至屋角处有很大起翘。
这是因为嫩戗斜插在老戗背上,并形成
50▫-60▫夹角的缘故。
为了使构造上牢固,在嫩戗与老
戗间连以菱角木、扁担木、千金销等,并使角梁上缘呈一缓和曲线以置戗脊。
溜金斗拱:
多用于宫殿、庙宇的彻上明造屋宇,外跳和一般平身科相同,内跳用斜上的菊花头、六分头和秤杆等,后
尾搭在金柱内额上,与外跳构件不生联系,完全不起结构作用。
称为“落金”做法。
另一种后尾下无承托,而支撑于
金桁下,称为“挑金”做法。
举折:
中国传统建筑确定屋顶曲面曲度的方法。
又叫做举架,作用是使屋面呈一条凹形曲线,越往上越陡,便于排水
和采光。
举是指屋架的高度,常按建筑的进深和屋面的材料而定,在计算屋脊举高时,由于各檩升高的幅度不一致,
所以求得的屋顶横断面坡度不是一根直线,而是若干折线组成,即“折”。
《营造法式》:
是北宋官方颁布的一部建筑设计\施工的规范书,这是我国古代最完整的建筑技术书籍,标志着中国
古代建筑已经发展到了较高阶段。
寻杖绞角造(P264):
宋以前木勾阑的寻杖多位通长,仅转角或结束处才立望柱。
若木寻杖在转角望柱上相互搭交而
又伸出者,称为“寻杖绞角造”。
花街铺地(P266):
铺于室外的地砖既为了防滑、又有装饰美观等作用。
为此,砖的表面多做成各种花纹。
可用单一
材料,或由几种不同材料组合,其形式与图案很多,江南苏州带称之为“花街铺地”。
是一种既经济又实用,值得大
力继承推广的优秀建筑传统手法。
一整二破加喜相逢:
清代彩画中的旋子彩画,主要特点是在藻头内使用带卷涡纹的花瓣,即所谓的旋子。
旋子以一整
二破为基础,略短于一整二破的称之为喜相逢。
箍头内仍用盒子,大多不绘龙,而以西番莲、牡丹、几何图形为主。
枋心也绘锦纹、花卉等。
(P315)
支摘窗:
支是可以支撑的窗,摘窗是可取下的窗,合在一起使用叫支摘窗。
《首都计划》:
是
1929
年
12
月南京国民政府颁布的南京城市规划方案,是南京最早的,也是中国较早的,较完善,
较系统的城市规划方案。
主要内容有:
①把南京分为六个区,中央政治区、市行政区、工业区、商业区、文教区和住
宅区;
②对南京的街道系统做了通盘规划,采用美国流行的形式,把街道布置成方格和对角线的形式;
③把住宅区分
为第一、第二、第三住宅区和旧住宅区;
④对南京的建筑形式也做了专章规定。
中国营造学社:
中国近代最重要的建筑学术研究团体,是私人兴办的,研究中国传统营造学的学术团体。
1927
年创建
于北京,社长朱启钤。
学社主要进行古建筑案例的考察研究测绘,和文献资料的搜集整理研究,出版了《中国营造学
社汇刊》,1946
年停止活动,为我国古建筑史研究作出了巨大贡献。
沥粉贴金
:
P317
在高级彩画中,出了用晕,还大量采用沥粉贴金。
沥粉是由胶、香灰、绿豆面、高岭土等组成的膏
状物,有很好的黏着力和可塑性,干凝后十分坚硬。
施于彩画可以突出轮廓线,使图案产生立体感。
其上再贴以金箔,
更增强了它的艺术效果。
哑巴院
“哑巴院”在正史中叫做月牙城,看起来没什么奇特之处,实际上是一个至关重要的所在。
因为院中的琉璃
影壁正好遮挡着地宫的入口,院内的神道下面就是进入地宫的斜坡墓道,昔日帝后的棺椁就是从这里送进地宫的。
所
以,能否防范住盗墓,这里是关键中的关键。
中国古建筑中通常把那些比较隐蔽、从外面看不到的部分或构件用“哑
巴”作为开头起名,像“哑巴当”、“哑巴椽”等,而月牙城刚好符合这两点,所以才有了“哑巴院”这么个奇怪的
名字。
须弥座:
P263须弥座是由佛座演变来的,形体与装饰比较复杂,一般用于高级建筑(如宫殿,坛庙的主庙,及塔、
幢的基座等)。
我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟,是一种上下出涩、中为束腰的形式。
唐代须弥座更加华丽,装
饰性很强。
五代、两宋和辽、金壶门中佛像、伎乐人物的雕刻更加细腻生动;
元代起须弥座趋向简化,束腰的角柱改
成莲花式样,壶门及人物雕刻已不大实用。
明、清的须弥座上、下部基本对称,且束腰变矮,莲瓣肥厚,装饰多用植
物或几何纹样。
画图(30
分)
中国古代单体建筑屋顶形式有庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、悬山顶、盝顶等,画图表示以上几种屋顶形式。
旋子彩画、苏式彩画。
和玺彩画:
中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成,间补以花卉图案。
沥粉贴金。
等级最高。
旋子彩画:
画面用痢化形式的涡卷瓣旋花,有时也可画龙凤。
等级次于和玺彩画。
苏式彩画:
画面为山水、人物故事、花鸟虫鱼等。
等级低于前两种。
画一个典型的北京四合院的平面,并指出各部分的名称。
画出北京天坛祈年殿的立面,指出祈年殿在环境和单体设计上的特点。
天坛的主体建筑是祈年殿,始建于明永乐十八年(1420
年)。
每年皇帝都在这里举行祭天仪式,祈祷风调雨顺、五谷
丰登。
祈年殿呈圆形,直径
32
米,祈年殿高
38
米,是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿,殿檐颜色深蓝,是用蓝
色琉璃瓦铺砌的,因为天是蓝色的,以此来象征天。
祈年殿在建筑上出色之处是,祈年殿用28
根楠木大柱和
36
块互
相衔接的榜、桷,支撑着三层连体的殿檐。
这些大柱有不同的象征意义:
中央四柱叫通天柱,代表四季;
中层十二根
金柱,代表十二个月;
外层十二根檐柱,代表十二时辰;
中外层相加二十四根代表二十四节气;
三层相加二十八根,
代表二十八星宿;
加柱顶八根童柱,代表三十六天罡;
宝顶下雷公柱,代表皇帝一统天下。
其附属建筑有皇乾殿、祈
年门、神库、神厨、宰牲亭、燔柴炉、瘗坎、具服台、走牲路及72
间长廊等。
长廊南面的广场上有七星石,石上镂刻
山形云纹图案,是明嘉靖时放置的镇石。
这座大殿坐落在面积达5900
多平方米的圆形汉白玉台基上,台基分
层,高
6
米,每层都有雕花的汉白玉栏杆。
这个台基与大殿是不可分的艺术整体。
当游人跨出祈年殿的大门。
天花板处是精
致的“九龙藻井”,龙井柱则是描金彩绘。
殿内中央有一块平面圆形大理石,石面上的花纹,是自然形成的龙凤花纹,
一条行龙抱着一只凤凰,这便是“龙凤石”,即“龙凤呈祥”。
画出佛光寺大殿的正立面,并以它为例简述唐代单体建筑的特点。
五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑建成于唐代;
特点:
单体建筑的屋顶坡度平缓,出檐深远,斗拱比例较大,柱
子较粗壮,多用板门和直棂窗,风格庄重朴实。
规模宏大,气势磅礴,形体俊美,庄重大方,整齐而不呆板,华美而不纤巧,舒展而不张扬,古朴却富有活力——正
是当时时代精神的完美体现!
唐代的木建筑实现了艺术加工与结构造型的统一,包括斗拱、柱子、房梁等在内的建筑
构件均体现了力与美的完美结合。
唐代建筑舒展朴实,庄重大方,色调简洁明快。
山西省五台山的佛光寺大殿是典型
的唐代建筑,体现了上述特点。
唐代建筑的主要特点是什么?
第一、规模宏大,规划严整。
第二、建筑群处理愈趋成熟。
第三、木建筑解决了大面积、大体量的技术问题,并已定型化。
第四、设计与施工水平提高。
第五、砖石建筑有进一步发展。
第六、建筑艺术加工的真实和成熟。
鸱吻、封火山墙、人字栱、一斗三升、方城明楼、宝城宝顶、月牙城。
中国窑洞有
种类型,画图解释这
种窑洞的特点。
靠崖式窑洞(崖窑)靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式,窑洞常呈现曲线或折线型排列,有和谐美观的建筑艺术效果。
在
山坡高度允许的情况下,有时布置几层台梯式窑洞,类似楼房。
下沉式窑洞(地窑)下沉式窑洞就是地下窑洞,主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利用的地区。
这种窑洞的作法
是:
先就地挖下一个方形地坑,然后再向四壁窑洞,形成一个四合院。
人在平地,只能看见地院树梢,不见房屋。
独立式窑洞(箍窑)独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋,有土墼土坯拱窑洞,也有砖拱石拱窑洞。
这种窑洞无需靠山
依崖,
能自身独立,又不失窑洞的优点。
可为单层,也可建成为楼。
若上层也是箍窑即称“窑上窑”
若上层是木结
构房屋则称“窑上房”。
窑洞防火,防噪音,冬暖夏凉,既节省土地,又经济省工,确是因地制宜的完美建筑形式。
画图北京天安门城楼的正立面或外观简图,以它为例简述明清单体建筑的特点。
天安门位于北京城
的传统的中轴线
上,由城台和城楼两部分组成,造型威严庄重,气势宏大,是中国古代位于北京城
的中轴线上的天安门的主体建筑分为上下两层。
上层是重檐歇山式
,黄琉璃瓦顶的巍峨城楼,东西面阔九楹,南北进
深五间,取“九五”之数,象征皇帝的尊严。
明清建筑具有明显的复古取向,官式建筑由於形式上斗拱比例缩小,出檐较短,柱的生起,侧脚,卷杀不再使用梁坊
的比例沈重,屋顶柔和的线条轮廓消失,故不如唐宋的浪漫柔和,反而建立严肃,拘谨而硬朗的基调,明代的官式建
筑已高度标准化,定型化,而清代则进一步制度化,不过民间建筑之地方特色十分明显。
填空或选择(10
北京天安门的屋顶形式是:
A.单檐歇山B.重檐歇山C.单檐庑殿D.重檐庑殿
形容古代建筑屋顶的“如鸟斯革,如翚斯飞”,出自:
A
A.《诗经》B.《木经》C.《鲁班经》D.《园冶》
“百千家似围棋局,十二街如种菜畦”的诗句,描绘的是:
B
A.南朝建康B.唐长安C.宋平江D.唐洛阳
中国的窑洞有三种类型:
靠崖式、独立式、下沉式(开敞式的靠崖窑、下沉式的窑院、砖砌的锢窑)
雍正十二年颁行的《工程做法》规定,有斗栱的大式木作一律以斗口为标准确定其他大木构件的尺寸。
A.鲁班尺B.斗口C.栌斗D.材E。
攒
。
佛光寺大殿的平面柱网由内、外二圈柱组成,这种形式在《营造法式》称为“金厢斗底槽”
A.副阶周匝B.双套筒C.金厢斗底槽D.双槽E.叉柱造
清代北京故宫前朝三大殿是太和殿、
中和殿、保和殿,内廷后三宫是乾清宫、坤宁宫、交泰殿
按时代先后顺序列出下列塔:
大雁塔(唐代永徽三年公元
652
年)、虎丘云岩寺塔(始建于五代后周显德六年
959
年,
于北宋建隆二年
961
年建成)、妙应寺白塔(至元八年
1271
始建,元十六年
1279
建成)、南京报恩寺琉璃塔(明代初
年至清代前期)、应县佛宫寺释迦塔(建于辽清宁二年(公元1056
年,金明昌六年应县佛宫寺释迦塔公元1195
年增修
完毕),神通寺四门塔(建于隋大业七年
611)、泉州开元寺双石塔(创建于唐垂拱二年
686),、嵩岳寺塔(初建于北
魏正光四年公元
523
年,塔顶重修于唐)。
A
和玺彩画,B
苏式彩画,C
旋子彩画,由高到底的等级顺序是:
和玺彩画旋子彩画苏式彩画
ACB
ABC2.ACB3.BCA4.BAC5CAB6CBA
歇山B
悬山C
庑殿D
硬山
《
南北朝时,佛寺的布局有两种形式,一种是,另一种是。
两种佛寺布局反映了两种修行方式:
前者重视戒行、
礼拜、实践,后者重视佛教义理。
南北朝时,佛寺主要有两种类型:
一种是前期旧型的延续,以北魏洛阳永宁寺为代
表;
云冈石窟第六窟为方型窟室,中心立塔柱,四壁环绕有浮雕的廊院,北面正中雕殿形壁龛,可资佐证。
另一种是宫
室第宅型。
北魏中晚期通过舍宅为寺的“功德”活动,许多王侯的宫室、第宅改建佛寺,以原前厅为佛殿,
后堂为讲
堂,廊庑环绕,有的还附有花园,
形成与前期迥然不同的风格,成为以后佛寺建筑格局的主流。
洛阳伽蓝记》记载的约
50
座重要佛寺中,以塔为中心的浮屠祠型约占四分之一,前厅后堂的宫室第宅型约占三分之一。
隋唐时期已很少有以
塔为中心的佛寺了。
从初唐律宗创立者道宣撰《关中创立戒坛图经》中所绘理想的律宗寺院,敦煌莫高窟唐代壁画所
绘佛寺和有关文献的描述,可知唐代佛寺是继承北魏宫室第宅型佛寺发展而定型的。
“半酣凭栏起四顾,七堰八门十六坊。
远近高低寺间出,东西南北桥相望。
水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方”这段
诗描绘的是
B.唐苏州城
A.南朝建康城B.唐苏州城C.周庄D.元大都E
丽江古城F
宋平江城
中国江南苏州一带建筑的翼角起翘有水戗发戗与嫩戗发戗两种。
发戗指起翘。
前一种檐口平直,仅在屋角处用
瓦件、铁活等起翘。
后一种屋角反翘很高。
宋、辽建筑的檐柱由当心间向两端次间、梢间渐渐升高,因此檐口呈一缓和曲线,这种做法在《营造法式》中称为。
宋、辽建筑的外檐柱向内倾斜,以使建筑有较好的稳定性,这种做法在《营造法式》中称为。
A.叉柱造B.叉手C.生起D.缠柱造
明清时期,我国文人对造园理论、技法与心得进行总结,出现如明文震亨的《》、计成的《》、李渔的《》、
钱泳的《》等作品。
五台山佛光寺大殿的柱头铺作外出
七铺作(出四跳,清称为九踩斗栱)双抄(两跳华栱)双下昂。
五铺作单抄单下昂B.六铺作双抄单下昂C.六铺作双抄双下昂D.七铺作双抄双下昂E.七铺作双抄
单下昂F.八铺作双抄三下昂
五台山在唐代已经是我国的佛教中心,建有很多佛寺。
佛光寺位于佛光山山腰处,依山势自上向下沿东南轴线布置。
建筑主要成于两个时代,大殿和无垢净光禅师的墓塔以及经幢两座建于晚唐,文殊殿建于金代。
佛光寺大殿是我国现
存的最大的唐代木建筑。
大殿面阔
7
间,进深
8
间椽(清代称九檩),单檐四阿顶(清代称庑殿顶)。
大殿基础为砖基,平面柱网结构,由内外
两圈柱组成。
宋《营造法式》叫做“金厢斗底槽”
内外层柱高度相等,均为圆柱形,粗细略有差别,上端有卷杀。
檐
柱有侧脚(平面上各檐柱向内倾斜)和生起(立面上从中间向两侧逐渐升高)
阑额(清代称额枋)上没有普拍枋(清
代称平板枋)。
斗栱中的柱头铺作(清称为柱头科)与补间铺作(清称为平身科)区别明显,柱头铺作为七铺作(出四跳,清称为九
踩斗栱)双抄(两跳华栱)双下昂,第一跳与第三跳为偷心(出跳栱,昂头上不置横向栱),批竹昂(昂头削成批竹形,
清代不用)尾直达草乳栿(清式天花上的双步梁)下。
补间铺作很简洁,每间只有一组斗栱(清称为一攒)不用栌斗
(清称为大斗或坐斗),而是在柱头坊(清称正心坊)上立短柱,柱上内、外出双抄(清称重翘)
内柱上的内檐斗栱
一端与外檐柱头铺作的内出形式相同,另端出华栱四跳托四椽明栿月梁(清式称天花以下的月梁为五架梁)
梁架分为天花下的明栿和天花上的草栿。
脊椽中椽、檩并用,清称为桁架,脊椽下不用侏儒柱仅用叉手支撑(清代不
用)。
上平椽(清称上金桁)下仍用托脚(支撑于各平椽侧下方的斜撑,清代不用)。
天花用小方格的平棋(清代不用)。
屋面坡度平缓,举高(屋顶高度与进伸尺度的比例)为
1/4.77。
正脊以及檐口都有升起的曲线。
柱高与面阔比例呈方形,斗栱的高度为柱高的
1/2。
整体看来柱身粗壮,斗栱宏大,出檐深远,建筑气势宏伟。
在坐斗口内或跳头上只置一层栱的叫,二层栱的叫。
跳头上置有横栱的叫,不置横栱的叫。
唐宋建筑
斗栱常用,金元以后多用重栱计心。
偷心B
单栱C
重栱D
计心E
卷杀F
人字栱
清代二百多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家,被誉称为
样式雷
庑殿
建筑,由于立面的需要将正脊向两端推出,称为推山;
屋顶山花自山面檐柱中线向内收进,使屋顶不
致过于庞大,称为收山。
中国古代民族众多,幅员辽阔,民居形式丰富,例如闽西客家人的、海南黎族的、鄂伦春的、傣族
的、藏族的、蒙古族、哈萨克族、塔吉克族的、和阗的、黄土高原。
碉房B
船形屋C
一颗印D
蘑菇房E
仙人柱F
窑洞G、竹楼F
阿以旺H
吊脚楼I
土楼J
蒙古包
问答(30
福建的土楼有哪些特点?
对当今“可持续发展”思想和“绿色建筑”思想有何启示?
土楼特点:
第一,土楼以祠堂为中心,是客家聚族而居生活的必需内容,供奉祖先的中堂位于建筑正中央;
第二,无
论是圆楼、方楼、弧形楼,均中轴对称,保持北方四合院的传统格局性质;
第三,基本居住模式是单元式住宅。
土楼分圆形和方形两种,大而封闭,楼中有楼,有较强的防御性,进出的大门用厚实的杂木外加铁板制成。
有的门上还装有防火水槽,墙体很厚,墙基牢固,可以防火、防震、防兽和防敌入侵。
“
土楼共有的特点是建造工期长,一般要花两三年时间才能完工,较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。
所用木材须
300~500
立方米。
因土墙下厚上窄,坚实牢固,
三防”(防风、防水、防震)性能好,有的还能防火(三环
土墙便是
道封火墙),特别是其超凡的抗震能力令人叹服,几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验,皆安然无
恙。
土楼的墙壁,下厚上薄,厚处有的竟达
1.5
米。
土楼属于集体性建筑,其最大的特点在于其造型大,无论从远处还是走到跟前,土楼都以其庞大的单体式建筑令人震
惊,其体积之大,堪称民居之最。
从历史学及建筑学的研究来看,土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。
在当时外有倭寇入
侵,内有年年内战的情势之下,举族迁移的客家人不远千里来到他乡,选择一种既有利于家族团聚,又能防御战争的
建筑方式便被采纳下来。
同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会,共存共荣,共亡共辱。
所以御外凝
内大概是土楼最恰当的归纳。
启示:
土楼可以就地取材,易于施工,造价低廉,保温与隔热性能优越,冬暖夏凉,节省能源;
它又能融于自然,房
屋拆除后的建筑垃圾可作为肥料回归土地,有利于环境保护和生态平衡,这种生态优势是其他任何材料无法取代的,
在人们普遍关注生态危机、能源危机、环境污染的今天,我们从人居环境可持续发展的观念,及生态文明的社会层面
上,重新审视“生土”这一古老的建筑材料时,就清醒地认识到“生土”是具有发展前景的绿色建筑材料,我们应在
生土建筑的结构体系、生土自身强度、生土建筑的抵御自然灾害能力,以及生土建筑的产业化诸多方面进行探索,生
土建筑要以不断发展的科技手段使其走向现代化。
简述古代建筑的特征。
1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式。
中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。
木构架结构有很多优点
中国木架建筑主流建筑类型,其内在优势
(1)取材方便;
(2)适应性强;
(3)有较强的抗震性能;
(4)施工速度快;
(5)便于修缮、搬迁;
承重与围护结构分工明确,屋顶重量由木构架来承担,外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用,内墙起分割室内空间的作
用。
由于墙壁不承重,这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。
有利于防震、抗震。
2、中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律
就是以“间”为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。
就单体建筑而言,以长方形平面最为普遍。
此外,还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。
就整体而言,重要建筑大
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 厦门大学355 建筑学基础 中国建筑史 复习提纲及答案 厦门大学 355 建筑学 基础 中国建筑 复习 提纲 答案