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虽有佳肴
虽有佳肴《礼记·学记》
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;
虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足然后能自反也;知困然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰:
“学学半,”其此之谓乎?
注释:
(1)“虽有佳肴”,“虽”:
“佳肴”:
“佳”:
“肴”:
(2)“弗食不知其旨也”,“食”:
“其”“旨”:
(3)“至道:
“至”:
(4)“弗学不知其善也”,“善”:
(5)“是故”:
(6)“困”:
(7)“自反”:
(8)“自强”:
“强”:
(9)“故”:
(10)“教学相长”:
(11)“学学半”:
阅读1
19.给下列句中加点的字在括号中注音,并在横线上释义。
(4分)
(1)弗食,不知其旨也( )
(2)教学相长( )
(3)虽有至道( )
(4)知困,然后能自强也( )
20.翻译下面的句子。
(4分,每小题2分)
(1)学然后知不足,教然后知困。
(2)故曰:
教学相长也。
21.选文集中论述了 与 的关系问题,说明了
的道理。
(3分)
22.对照注释,读懂课文,说说这篇短文给我们讲了怎样的道理。
23.解释下列句中加点的词。
1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也
2.虽有至道,弗学,不知其善也
3.知困,然后能自强也
4.教学相长
阅读2
1、翻译下列句中加点的字词。
(1)不知其旨也 旨:
________
(2)知困然后能自强也 困________
(3)学学半 学________
2、划出下列句子的停顿
(1)是故学然后知不足
(2)知困然后能自强也
3、本文的中心句是________________________________________
4、请写出一句同本文意思相近的诗句。
______________________________________________
5、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
6、本文的中心句是
7、请写出一句同本文意思相近的诗句。
8、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
阅读3
【古今异义】
(1)虽有至道(古义:
;今义:
)
(2)不知其旨也(古义:
;今义:
)
(3)虽有至道(古义:
;今义:
)
(4)教然后知困(古义:
;今义:
)
(5)教学相长也(古义:
;今义:
)
【重要词语】
(1)虽有佳肴()
(2)弗食()
(3)不知其旨也()
(4)是故学然后知不足()
(5)教然后知困()
(6)然后能自强也()
(7)教学相长也()
【重要句子】
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)是故学然后知不足,教然后知困。
阅读4
1.《虽有嘉肴》节选自 ,又名 , 家经典著作之一,秦汉以前各种 论著
的选集,共 篇。
《学记》是 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著。
2.给下列加点字注音:
嘉肴( )( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( )
4.解释下列加点字词的意思:
(1)虽有嘉肴
(2)弗食 (3)不知其旨也
(4)不知其善也 (5)然后能自强也 (6)虽有至道
(7)教学相长 (8)是故学然后知不足 (9)教然后知困
(10)然后能自反也 (11)然后能自强 (12)学学半
(13)其此之谓乎
5.掌握下列词的古今异义;
(1) 虽有佳肴 古义:
即使 今义:
虽然
(2) 弗食,不知其旨也 古义:
甘美 今义:
主旨
(3) 教然后知困 古义:
不通,理解不了 今义:
困难
(4) 学学半 古义:
教 今义:
学习
6.翻译下列句子:
(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)是故学然后知不足,教然后知困。
(3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
7.简要回答:
(1)该文中有一个流传至今的成语是:
(2)《虽有嘉肴》一文集中论述了 的关系,说明了 的道理。
(3)你同意上述观点吗?
作者是怎么论述这一观点的?
(论证思路)
(4)开头“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”一句有什么作用?
(5)从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?
试结合学习经验,谈谈你的看法。
(6)“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?
两者之间是什么关系?
8.选文集中论述了 与 的关系问题,说明了
的道理。
(3分)
9.从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?
试结合学习经验,谈谈你的看法。
(3分)
阅读5
一、基础巩固
(一)翻译下列句中加点的字词。
18分
1、虽有佳肴( ) 2、不知其旨也( )
3、虽有至道( ) 4、是故学然后知不足( )
5、教然后知困( ) 6、然后能自反也( )
7、然后能自强也( ) 8、学学半( )
9、教学相长也( )
(二)翻译下列句子。
15分
1、虽有佳肴,弗食,不知其旨也。
2、是故学然后知不足,教然后知困。
3、知不足然后能自反也;知困然后能自强也。
4、故曰:
教学相长也。
5、《兑命》曰:
“学学半。
”
(三)填空。
34分
1、《礼记》,又名《 》, 家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为 (朝代) (人名)编撰。
2、“四书”是指《 》《 》《 》《 》。
“五经”是指《 》《 》《 》《 》《 》。
3、《学记》是《 》中的一篇,是中国教育史上的 系统性的 论文。
其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。
如“因材施教”“ ”等。
二、能力提升
虽有佳肴,弗食,不知其旨也。
虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足然后能自反也;知困然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰:
“学学半。
”其此之谓乎!
1、翻译下列句中加点的字词。
6分
(1)不知其旨也( )
(2)知困然后能自强也( )
(3)《兑命》( )
2、划出下列句子的停顿。
4分
(1)是故学然后知不足
(2)知困然后能自强也
3、本文的中心句是( )。
3分
4、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
4分
三、拓展迁移
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
是故古之王者建国君民,教学为先。
《兑命》曰:
“念终始典于学”。
其此之谓乎!
(注:
君:
名词作动词,统治。
念:
想着。
典:
主。
)
1、解释带点的词意思:
10分
不知道( ) 是故古之王者( ) 教学为先 ( )
其( )此之谓乎( )
2、翻译:
6分
(1)玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(2)念终始典于学。
任末好学
任末年十四,学无常师,负笈不远险阻。
每言:
“人若不学,
则何以成?
”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为
墨。
夜则映星月而读,暗则缕麻蒿以自照。
观书有合意者,
题其衣裳,以记其事。
门徒悦其勤学,更以净衣易之。
临终
诫曰:
“夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!
”
【注释】
1任末:
字叔本,东汉繁人(今属成都市新都县),少习《齐诗》,学识渊博,游京师,教授十年。
2负:
背。
3笈(jí):
书箱。
4或:
有时。
5庵:
茅草小屋。
[1]6荆:
这里指荆的枝条。
7刻:
划。
8缚:
捆扎。
9麻蒿(hāo):
一种植物,点燃后可照明。
10题:
题写。
11其:
书上的。
12悦:
敬佩。
13静:
“静”为通假字,通“净”。
14易:
交换。
15终:
死,终止。
16诫:
告诫。
这是他临终时对他弟子说的话。
17夫(fú):
句首发语词。
18犹:
如同。
19虽:
即使
20耳:
罢了。
21学无常师:
学习没有固定的老师
22负笈不远险阻:
背着书箱不认为这是万里险阻。
远:
认为……这
23人而不学,则何以成:
人如果不去学习,凭什么成功?
24暗则/缕麻蒿/以自照:
如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己。
25夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳:
人要勤奋好学,虽然去世了可是精神仍在。
而不好学的人,虽然还活着,只是生命活着罢了!
【翻译】
任末十四岁时,求学没有固定的老师。
(他)背着书籍跟老师求学,不怕困难。
他常常说:
“人如果不学习,那么凭什么可以成功呢?
”任末有时靠在树下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水。
晚上就在星月的辉映下读书,遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻蒿取光。
看书有领会的时候,写在他的衣服上,用来记住这件事。
同学们钦佩他的勤学精神,常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。
他快死时告诫别人说:
“人喜欢学习,即使死了也好像活着;不学习的人,即便是活着,也不过是行尸走肉罢了。
”
赵襄主学御
赵襄主学御于王子期,俄而与于期逐,三易马而三后。
襄
主曰:
“子之教我御,术未尽也。
”对曰:
“术已尽,用之则过
也。
凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速
致远。
今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。
夫⑾诱道争远,非
先则后也。
而先后心皆在于臣,上何以调于马?
此君之所以
后也。
”
【注释】
(1)赵襄主:
赵襄,战国时赵国君王。
王子期:
古时善于驾车的人。
此处指王良。
(2)御:
通“驭”,驾车。
(3)俄而:
一会儿。
这里为不久的意思。
(4)逐:
追赶,这里指驾车赛马。
(5)易:
更改,改换。
后:
方位名词做动词,落后。
(6)尽:
穷尽。
(7)调:
相协调。
(8)致:
达到。
(9)逮:
追捕。
这里是“追赶”的意思。
(10)于:
被,表被动
(11)夫:
语气词,不译,放在句首,表示将发议论。
(12)诱道争远:
把马拉到大道上去长途竞赛。
诱,引导,这里指沿着同一路线奔跑。
(13)此……所以:
这就是……的原因。
(14)“赵襄王学御于王子期”中的“于”字:
向,介词
(15)上何以调于马”中的“于”字:
与
【翻译】
战国赵襄主向王子期学习驾车技术。
没多久就要跟王子期比赛,比赛之时他多次改换马匹而多次都落在王子期后边。
襄主说:
“你教我驾车的技术,一定留着一手,没有完全教给我。
”王子期回答道:
“我已经把技术全都教给您了,只是您在使用的时候有问题。
不管驾驶什么车辆,最重要的是,马套上辕,要跟车辆配合稳妥;人赶着马,注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上,然后,才可以加快速度,跑得很远。
现在,你在我后面,一心只想追上我;你在我前面,又怕我追了上来。
其实,驾驭(引导)马匹长途竞争,不跑在前面,便是落在后面。
而你的在前在后,注意力全都集中在我的身上,还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗?
这就是你落在后边的原因了。
”
注释:
(1)“虽有佳肴”,“虽”,连词,虽然。
“佳肴”,美味的鱼肉。
“佳”美好。
“肴”,做熟的鱼肉等。
(2)“弗食不知其旨也”,“食”,动词,吃。
“其”代词,指代“食”的对象。
“旨”,味美。
(3)“至道:
最好的道理。
“至”,达到极点的。
(4)“弗学不知其善也”,“善”,良好。
(5)“是故”,连词。
因此;所以。
(6)“困”,不通,理解不清。
(7)“自反”,意思是反过来要求自己。
(8)“自强”,意思是自我勉励。
“强”,勉励。
(9)“故”,连词,所以。
(10)“教学相长”,意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
(11)“学学半”,意思是教育别人,是学习的一半。
阅读1答案:
19
(1)zhī 知道
(2)zhǎng 增长、促进(3)suī 即使(4)kùn 不通,理解不了(注意拼音和声调的准确。
注意多音字“长”读zhǎng。
)
20.
(1)学习之后就会知道不足,教人之后才知道自己有理解不了的学问。
(2)所以说,教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
[
(1)直译为主,重点翻译“不足”和“困”。
(2)重点解释“故”和“相长”。
]
21.教 学 教与学互相促进(根据对文章的理解来回答。
)
22.这篇短文主要讲述了“教学相长”的道理。
即教人和学习是互相促进的。
23,1.虽:
即使。
食:
动词,吃
2.善:
好,妙(处)
3.自强:
自我勉励。
4.长:
增长,促进。
阅读2【参考答案】
1、
(1)甘美
(2)不通,理解不了(3)教
2、是故/学然后知不足
(2)知困/然后能自强也
3、教学相长
4、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
5、教别人的同时自己也会理解得更深刻。
在学习中,当别的同学遇到问题的时候,要学会去教别的同学,这样也能明白自己的不足的地方,同时提升自我。
6、教学相长
7、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
8、教别人的同时自己也会理解得更深刻。
在学习中,当别的同学遇到问题的时候,要学会去教别的同学,这样也能明白自己的不足的地方,同时提升自我。
阅读3
【古今异义】
(1)虽有至道(古义:
即使;今义:
虽然)
(2)不知其旨也(古义:
味美;今义:
意义)
(3)虽有至道(古义:
好到极点;今义:
到)
(4)教然后知困(古义:
困惑;今义:
困难)
(5)教学相长也(古义:
促进;今义:
增长)
【重要词语】
(1)虽有佳肴(即使)
(2)弗食(吃)
(3)不知其旨也(味美)
(4)是故学然后知不足(因此)
(5)教然后知困(困惑)
(6)然后能自强也(竭力,尽力)
(7)教学相长也(促进)
【重要句子】
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
〔即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的益处。
〕
(2)是故学然后知不足,教然后知困。
〔所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困惑。
〕
阅读4
1.《虽有嘉肴》节选自 ,又名 , 家经典著作之一,秦汉以前各种 论著
的选集,共 篇。
《学记》是 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著。
1.本文节选自《学记》(《礼记集解》),又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集,共49篇。
《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。
文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
2.给下列加点字注音:
嘉肴( )( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( )
2.jiā yáoqiǎngyuè xiào
4.解释下列加点字词的意思:
(1)虽有嘉肴
(2)弗食 (3)不知其旨也
(4)不知其善也 (5)然后能自强也 (6)虽有至道
(7)教学相长 (8)是故学然后知不足 (9)教然后知困
(10)然后能自反也 (11)然后能自强 (12)学学半
(13)其此之谓乎
4.
(1)即使
(2)不(3)甘美 (4)好,妙(5)自我勉励(6)达到极点 (7)增长(8)因此(9)不通,理解不了(10)反省自己(11)勉励 (12)教 (13)大概
5.掌握下列词的古今异义;
(1) 虽有佳肴 古义:
即使 今义:
虽然
(2) 弗食,不知其旨也 古义:
甘美 今义:
主旨
(3) 教然后知困 古义:
不通,理解不了 今义:
困难
(4) 学学半 古义:
教 今义:
学习
5.
(1) 虽有佳肴 古义:
即使 今义:
虽然
(2) 弗食,不知其旨也 古义:
甘美 今义:
主旨
(3) 教然后知困 古义:
不通,理解不了 今义:
困难(4) 学学半 古义:
教 今义:
学习
6.翻译下列句子:
(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)是故学然后知不足,教然后知困。
(3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
6.
(1)即使做好了一桌美味的菜肴,如果不亲自品尝,就不会知道它的滋味如何;即使有再好的道理,如果不去学习,就不会知道它的好处。
(2)因此只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。
(3)知道不足,然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方,然后才能自我勉励。
7.简要回答:
(1)该文中有一个流传至今的成语是:
(2)《虽有嘉肴》一文集中论述了 的关系,说明了 的道理。
(3)你同意上述观点吗?
作者是怎么论述这一观点的?
(论证思路)
(4)开头“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”一句有什么作用?
(5)从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?
试结合学习经验,谈谈你的看法。
(6)“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?
两者之间是什么关系?
(1) 教学相长
(2)教与学 教学相长
(3)同意。
本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比继而引入“虽有至道,弗学,不知其善”,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。
(用原文填空)
(4)从反面设喻类比,为引出下文观点作铺垫。
(5)只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。
教和学是相辅相成、互相促进的。
教师和学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高。
(6)相同点:
两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点:
前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系:
二者是相辅相成、互相促进、共同提高的,说的直接全面,是作者要表达的主要观点。
后者则只从教的角度来说明,将学的部分暗含其中,说得含蓄委婉,是对前者的补充论证。
二者关系:
前者是全文的观点,后者是引用论据来补充强调观点的,二者并非并列关系,而是主从关系。
8.教 学 教与学互相促进(根据对文章的理解来回答。
)
9. 答:
从学的方面说,学生要在教师的教导下,用心学习,才能获得知识;从教的方面说,教别人,和别人探讨问题,自己也是在学习,教学相长。
例如:
我们可以把自己学到的知识,讲解给同学听,如果有疑问,进行探究,这样就能更好的掌握知识,理解道理。
可以“知困”而“自强”。
(3分)
阅读5答案:
一、
(一)1、即使 2、甘美 3、最好的道理 4、所以 5、不通,理解不了 6、反省 7、自我勉励 8、教人 9、增长(或促进)
(二)1、即使有美味佳肴,不去品尝
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